池佳慕 許蓉新 吳曉 張子瑩 潘奕丞

(浙江萬里學院 浙江寧波 315100)

1 引言

“一帶一路”倡議是習近平總書記于2013年9月、10月出訪中亞和東南亞國家時提出的一項重要倡議，由中國提出，由全世界共同受益。此倡議的提出有助于各國間深化數(shù)字經(jīng)濟、科技教育、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的人文合作，加強議會、政黨、民間組織往來，形成多元互動的人文交流格局[1]。

在建設(shè)“一帶一路”倡議的過程中，我國應(yīng)堅持文化先行，進一步深化與沿線國家的文化交流，促進區(qū)域合作、實現(xiàn)共同發(fā)展，讓人類命運共同體的理念在沿線各個國家生根發(fā)芽。在此背景下，中國傳統(tǒng)工藝作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其跨文化傳播有著重要意義。中國傳統(tǒng)工藝是在中華五千年的歷史長河中形成的，代代相傳的技藝，中國傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播可以提高中國文化的國際競爭力，加快實施中華文化“走出去”戰(zhàn)略，為實現(xiàn)“文化強國”提供重要支持。

2 “一帶一路”背景下中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的機遇與挑戰(zhàn)

2.1 “一帶一路”倡議的意義與戰(zhàn)略

“一帶一路”是我國為推動經(jīng)濟全球化深入發(fā)展而提出的一種新的發(fā)展理念和國際區(qū)域合作模式[2]，旨在促進沿線國家之間的經(jīng)濟合作與共贏。通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易和投資合作，可以加強互聯(lián)互通，提升交流與合作水平，促進資源優(yōu)勢互補，推動共同發(fā)展和繁榮，以實現(xiàn)經(jīng)濟合作與共贏。此倡議涵蓋的地區(qū)大多為欠發(fā)達地區(qū)，通過投資與合作，加速這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，提升人民生活水平，減少貧困與不平等現(xiàn)象，從而推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

“一帶一路”倡議的目標并不局限于沿線國家，也有利于全球經(jīng)濟增長。通過提升區(qū)域合作、加強貿(mào)易流通、提高資源配置效率，將為全球市場創(chuàng)造更多商機，從而推動全球經(jīng)濟增長。此倡議是我國積極參與全球事務(wù)的一部分，體現(xiàn)了我國作為負責任大國的國際擔當。我國以積極的姿態(tài)助力推動全球合作，解決跨國界問題，維護地區(qū)與世界的和平穩(wěn)定，促進地緣政治和國際合作。同時，這一倡議不僅是經(jīng)濟合作，還涉及文化交流，推動不同國家和民族之間的文化交流與融合，有助于增進相互了解、推進文明對話、減少文化沖突、促進文化交流。最重要的是，“一帶一路”倡議強調(diào)綠色、可持續(xù)發(fā)展，在推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟合作的過程中，我國將更多地考慮環(huán)境保護和資源節(jié)約，促進綠色發(fā)展、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，這是我國在“一帶一路”倡議下應(yīng)扮演的角色，也是對國際社會的積極貢獻。

2.2 中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的機遇

中國傳統(tǒng)工藝代表著千百年來積淀的寶貴文化遺產(chǎn)，包含陶瓷、絲綢、雕刻、刺繡、剪紙、榫卯技術(shù)多種形式。隨著全球化的推進和文化交流的日益頻繁，中國傳統(tǒng)工藝正迎來跨文化傳播的新機遇，凝聚了豐富歷史文化內(nèi)涵和獨特的審美價值，對外國人具有極大的吸引力。通過跨文化交流，外國群眾能夠更深刻地理解中國文化，同時中國傳統(tǒng)工藝將受到其他文化的啟發(fā)，迎來新的發(fā)展。在跨文化傳播的過程中，中國傳統(tǒng)工藝有機會與其他國家的傳統(tǒng)工藝相融合，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種融合創(chuàng)新為傳統(tǒng)工藝注入新的活力，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，這需要我國具備創(chuàng)新與融合的能力。

通過傳播中國傳統(tǒng)工藝，中國的文化軟實力有望提高。工藝品作為文化的代表，能夠傳遞我國的價值觀、審美觀和創(chuàng)造力，提高我國在國際社會中的形象和地位。同時，跨文化傳播為教育和交流提供了機會。國際間的工藝師、藝術(shù)家得到交流互鑒的平臺，共同研究傳統(tǒng)工藝的技巧和藝術(shù)表現(xiàn)，促進人際理解和友誼，推動教育與交流。此外，跨文化傳播還有助于推動中國傳統(tǒng)工藝的傳承與保護。在現(xiàn)代社會，傳承人減少、技藝失傳，傳統(tǒng)工藝面臨多重挑戰(zhàn)，然而假如引起外界的興趣和認可，就能引發(fā)更多人對傳統(tǒng)工藝的關(guān)注，從而推動傳統(tǒng)工藝的傳承。

2.3 中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的挑戰(zhàn)

中國傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播雖然帶來了機遇，但同時面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，不同文化背景下，人們對藝術(shù)和審美的理解有所差異，文化身份認同隱含著種族中心主義提供的文化自豪感與文化優(yōu)越感，這是文化的指向與保護功能遇到來自其他文化意義體系與生活方式的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)[3]。中國傳統(tǒng)工藝可能因為文化差異而難以被外國觀眾完全理解和欣賞。因此中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的首要挑戰(zhàn)是文化差異和理解障礙。隨著傳統(tǒng)工藝在國際市場上受歡迎程度的增加，商業(yè)化風險隨之而來。假設(shè)出現(xiàn)制作粗糙、質(zhì)量不佳的仿制品，傳統(tǒng)工藝的獨特性和品質(zhì)就會受到破壞，甚至產(chǎn)生品牌混淆，造成商業(yè)化風險。許多中國傳統(tǒng)工藝都依賴世代相傳的技藝，然而在現(xiàn)代社會，這些技藝的傳承面臨困難，其中很大原因是有機會接觸到傳統(tǒng)手藝的年輕人大多不愿再從事傳統(tǒng)工藝的相關(guān)職業(yè)，轉(zhuǎn)而選擇其他職業(yè)，技藝傳承的缺失可能導(dǎo)致工藝失傳，從而擴大技藝傳承的缺口。同時，在跨文化傳播過程中，可能面臨知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)問題，一些不法商家可能抄襲傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計，導(dǎo)致原創(chuàng)作者權(quán)益受損，反映出了知識產(chǎn)權(quán)保護的問題。站在環(huán)境保護視角來看，一些傳統(tǒng)工藝可能使用了大量自然資源，可能對環(huán)境造成影響。在跨文化傳播過程中，需要重視工藝的可持續(xù)性，估量人類行為給環(huán)境帶來的消極影響，應(yīng)主動采取環(huán)保措施，確保傳統(tǒng)工藝的可持續(xù)發(fā)展。

3 “一帶一路”背景下中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播路徑剖析

3.1 中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的基礎(chǔ)

在經(jīng)濟全球化和社會信息化的影響下，不同文化背景之間人文交流的重要性日益凸顯，進行多樣化的跨文化傳播成為必然趨勢。隨著“一帶一路”倡議的實施，絲綢之路經(jīng)濟帶形成，跨文化傳播得到更穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，對推動文化間的友好交流、融合發(fā)展起到關(guān)鍵作用，以文化為支撐點，促進“一帶一路”內(nèi)部的經(jīng)濟文化、商業(yè)和政治互動，有效增強了我國經(jīng)濟文化軟實力。

中華文明燦爛悠久，源遠流長，其中傳統(tǒng)工藝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分持續(xù)發(fā)展，獨具特色。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)核為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映出我國勞動人民的精神生活與物質(zhì)生活，傳承著一代又一代手工藝人的高超技藝與勤勞品質(zhì)，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與美學價值。在一項傳統(tǒng)工藝背后，是其復(fù)雜且精美的藝術(shù)構(gòu)造，內(nèi)容所涉范圍極廣，小到日常生活，大到歷史傳承，時刻體現(xiàn)著中華文明血脈的延續(xù)。在實用性與審美性的基礎(chǔ)上，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊含的特殊價值包括文化的標志性、技藝的特殊性、經(jīng)濟的無價性及精神的凝結(jié)性。

縱觀中國工藝的歷史長河高潮迭起，代代傳承的精湛技藝令人感嘆。在原始社會時期，生存是第一需求，我們的祖先用自然中最簡單樸素的材料手工制作了滿足基本生活需要的物品，其中不乏人類早期對形式美的追求，打磨精致的器具為后期的藝術(shù)發(fā)展保留了豐富的想象空間。傳統(tǒng)時期，手工藝的制造者和使用者處于較為同質(zhì)的文化空間，作品產(chǎn)出的最初目的決定了其形式、功能、外觀等與當下傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式相互契合。隨著時代的發(fā)展，以大工業(yè)化為背景的現(xiàn)代設(shè)計逐漸形成，人們開始謀求生產(chǎn)效率，以獲取更大的經(jīng)濟效益，傳統(tǒng)工藝開始邊緣化，甚至需要政府制定相應(yīng)政策給予其支持和保護?，F(xiàn)階段，工業(yè)化進程加快，現(xiàn)代設(shè)計活動露出弊端，如環(huán)境污染、資源浪費、粗制濫造等。此外，越來越多人意識到了傳統(tǒng)工藝的滯后性，一部分追求個性化的群體開始重新選擇傳統(tǒng)工藝，為其帶來了新的消費市場。

如今，經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展帶動人民生活水平提升，文化多樣性逐漸呈現(xiàn)，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合成為必然趨勢，以傳統(tǒng)工藝為文化基礎(chǔ)，加入現(xiàn)代元素用以豐富工藝制品內(nèi)涵，使其既有民族感，又具現(xiàn)代感。傳統(tǒng)工藝種類繁多，陶瓷、剪紙、扎染、刺繡等都經(jīng)過了時間的沉淀與考驗，有著幾百年甚至幾千年的歷史，有著現(xiàn)代設(shè)計達不到的文化底蘊。然而，除了蘊含的文化價值之外，其實用性也不容忽視。在經(jīng)濟全球化時代，文化自信是中華民族必不可少的精神力量，作為凝結(jié)中華人民智慧的傳統(tǒng)工藝，需要現(xiàn)代的創(chuàng)新理念，創(chuàng)作出既符合當代社會價值，又獨具文化特色的作品，減少外來文化對本土文化的沖擊，展現(xiàn)東方文化的獨特魅力。

在當今全球經(jīng)濟一體化和社會信息化的背景下，跨文化傳播已成為一種常規(guī)傳播現(xiàn)象，“一帶一路”倡議的實施是增強我國經(jīng)濟文化軟實力的有效路徑，跨文化傳播在絲綢之路經(jīng)濟帶和文化圈中已成為交流、融合、發(fā)展的必然要求[4]。在現(xiàn)階段的跨文化傳播中，中國傳統(tǒng)工藝的傳播與傳承要想獲得文化新機遇，就要將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相融合，賦予傳統(tǒng)工藝新的時代意義，在傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代需求之間搭建橋梁。對內(nèi)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)崛起，為現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式提供新思路，對傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新、現(xiàn)代設(shè)計的穩(wěn)步發(fā)展均具有重要意義；對外，在“一帶一路”背景下，發(fā)揚傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，形成在跨文化傳播中的獨特優(yōu)勢，有效傳播中華民族優(yōu)秀文化歷史，提高我國文化的影響力。跨文化傳播是一個復(fù)雜的過程，不同文化間的跨國傳播存在許多障礙和限制，異文化群體間存在隔閡，以致傳播能力有限。因此，中國文化通過傳統(tǒng)工藝的形式“走出去”還需要多方面的合力與智慧，跨文化傳播之路任重而道遠。

3.2 中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的推廣媒介

“互聯(lián)網(wǎng)媒體”又稱“網(wǎng)絡(luò)媒體”，作為一種數(shù)字化、多媒體的傳播媒介，借助電腦、電視機及移動電話等終端，以文字、聲音、圖像等常見的媒體形式來傳播新聞信息?，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，為“一帶一路”倡議下民族文化的傳播提供了新的途徑，并打破了時間、地域的限制，可以擴大民族文化傳播范圍和取得更好的文化傳播效果[5]。若要在如國際互聯(lián)網(wǎng)的大體量信息傳播平臺實現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播，互聯(lián)網(wǎng)媒體無疑是最有效的手段。

在我國深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的戰(zhàn)略背景下，文化與科技的融合是大勢所趨。在傳統(tǒng)媒體和新媒體的碰撞下，互聯(lián)網(wǎng)媒體在主流媒體中脫穎而出?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體通過網(wǎng)絡(luò)平臺，可以迅速傳播各種文化內(nèi)容，包括音樂、電影、藝術(shù)、文學等，打破了傳統(tǒng)媒體的地域限制，使人們可以隨時隨地獲取各種文化信息。同時，也為人們提供了一個全球化的交流平臺，使得不同地域、不同文化背景的人們可以通過網(wǎng)絡(luò)交流、分享和傳播自己的文化，這種交流促進了不同文化之間的相互理解和融合。

互聯(lián)網(wǎng)媒體為創(chuàng)作者提供了更廣闊的創(chuàng)作空間和更多創(chuàng)作機會。通過互聯(lián)網(wǎng)媒體，創(chuàng)作者可以更容易地將自己的作品推廣給全球觀眾，從而激發(fā)更多創(chuàng)新和創(chuàng)造力。互聯(lián)網(wǎng)媒體對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了深遠影響，改變了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播和消費模式，推動了文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化發(fā)展，促進了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級。在網(wǎng)絡(luò)媒體時代，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展為雙向互動傳播模式的構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件，這一發(fā)展趨勢有助于解決我國傳播渠道單一的問題。

為傳播中國傳統(tǒng)工藝與文化，主動傳播者需要拓寬傳媒渠道、構(gòu)建多元傳播媒介網(wǎng)絡(luò)，建立多層次、多維度的傳播體系，實現(xiàn)互動跨文化傳播，利用社交網(wǎng)絡(luò)平臺擴展國際影響，優(yōu)化跨文化傳播策略，借助短視頻、直播等多媒體形式，發(fā)揮其社交性、傳播速度、互動能力和廣泛受眾優(yōu)勢。同時，定期評估海外受眾反饋將成為調(diào)整傳播策略、提高傳播效果的有效手段。

海外布局方面，以各平臺官方賬號為主導(dǎo)的媒體力量可將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行網(wǎng)絡(luò)媒體制作，創(chuàng)作符合當前時代節(jié)奏與內(nèi)容的短視頻、直播節(jié)目等形式，以吸引海外觀眾的關(guān)注和參與，通過社交媒體平臺的傳播，將內(nèi)容推廣給更多海外用戶。同時，需要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體交流互動的特點，與海外觀眾進行實時互動和反饋。通過在直播節(jié)目中設(shè)置問答環(huán)節(jié)、互動游戲等方式，增加觀眾的參與感和互動性，提高傳播效果。為了優(yōu)化跨文化傳播效果，還需要定期分析海外受眾對傳播內(nèi)容的評價和反饋，通過收集和分析海外觀眾的意見和建議，可及時了解傳播效果和觀眾需求，并根據(jù)反饋進行傳播策略的調(diào)整，以更好地滿足不同文化背景的觀眾需求，提高傳播效果的針對性和吸引力。

總之，加強海外布局，采用多樣化的媒體表達形式，并充分利用交流互動和優(yōu)化傳播策略，可以為跨文化傳播帶來更顯著的效果。我國需根據(jù)受眾反饋與市場變化，靈活地調(diào)整傳播策略，以更好地滿足海外觀眾的需求。這可能涉及內(nèi)容定制化、市場推廣策略更新及更精確的目標群體定位。只有不斷創(chuàng)新和改進，我國才能推廣中國傳統(tǒng)文化，使其在國際舞臺上獲得更廣泛的認可與欣賞，不僅有助于文化的傳承，還為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國際合作奠定了堅實基礎(chǔ)。

3.3 中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的推廣方式

作為中國文化寶庫的重要組成部分，中國傳統(tǒng)工藝代表著中華民族獨特的藝術(shù)和技術(shù)，其悠久歷史和文化內(nèi)涵使之成為中華民族文化遺產(chǎn)的瑰寶。聚焦傳播中國傳統(tǒng)工藝，有助于更多人了解和欣賞其藝術(shù)與文化價值，推動文化遺產(chǎn)的保護與傳承。此外，中國傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播有助于提高我國文化的國際影響力，展示其獨特魅力與卓越技藝，強化中國于國際舞臺上的文化軟實力，為國家形象建設(shè)和推廣中國價值觀提供支持，增進海內(nèi)外不同文化之間的相互認知，開拓跨文化交流互鑒。

其一，公共外交的文化策略在傳播中國傳統(tǒng)工藝方面具有重要價值。公共外交是通過宣傳、交流、合作等方式，增進各國的相互了解、建立友好外交關(guān)系的一種手段。中國傳統(tǒng)工藝作為我國文化的重要組成部分，可通過公共外交的文化策略，以文化交流的方式開放國際市場。例如，舉辦工藝展覽、藝術(shù)節(jié)等活動，邀請外國藝術(shù)家進行合作創(chuàng)作，使中國傳統(tǒng)工藝與其他文化相互融合，從而增進國際社會對中國傳統(tǒng)工藝的認可與關(guān)注。

其二，跨區(qū)域交流與合作的前景廣闊。隨著“一帶一路”倡議的推進，我國與“一帶一路”沿線國家之間的文化交流與合作日益頻繁。中國傳統(tǒng)工藝作為中國文化的重要標志，具有極大的發(fā)展?jié)摿?。我國政府主管部門與海外相關(guān)行業(yè)組織或協(xié)會在跨文化交流中承擔著組織傳播者的角色，通過加強與相關(guān)國家的交流與合作，共同研究傳統(tǒng)工藝技法、開展合作創(chuàng)作，不僅能夠傳承和弘揚中國傳統(tǒng)工藝，還有助于推動當?shù)貍鹘y(tǒng)工藝的發(fā)展和創(chuàng)新。同時，跨區(qū)域交流與合作還能協(xié)同各國之間經(jīng)濟合作，謀求共同發(fā)展。

其三，文化創(chuàng)新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性亦不可忽視。以構(gòu)塑文化認同、賦能文化創(chuàng)新為主導(dǎo)方式，以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等相關(guān)領(lǐng)域的貿(mào)易角色為組織傳播的主要實施者，將中國傳統(tǒng)工藝的特色元素融入受眾群體的日常生活，提高中國傳統(tǒng)工藝“情價比”的同時，培育一批生產(chǎn)性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行對外傳播，以有效提高我國的國際競爭力和文化影響力。文化認同不僅是廣義上社會心理依附的一種現(xiàn)象，還是制度化社會生活中至關(guān)重要的人文情愫，與社會生活方式相互依存。在中國傳統(tǒng)工藝跨文化傳播的過程中，可從日常生活和社會實踐出發(fā)，以聯(lián)系本土受眾的日常生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建文化認同。中國傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播需要不斷進行文化創(chuàng)新，結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等形式，使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活共享、融合，實現(xiàn)文化認同與時代需求的一致性，才能更符合當前社會的特質(zhì)。文化創(chuàng)新和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠提供新的市場和發(fā)展空間，激發(fā)當代年輕人對傳統(tǒng)工藝的興趣，同時有助于傳統(tǒng)工藝的保護與傳承。在推動創(chuàng)新設(shè)計和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，中國傳統(tǒng)工藝可以更好地適應(yīng)國際市場的需求，實現(xiàn)更廣泛的跨文化傳播。

綜上所述，在“一帶一路”背景下，中國傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播充滿機遇與挑戰(zhàn)。通過公共外交的文化策略、跨區(qū)域交流與合作，以及文化創(chuàng)新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動，中國傳統(tǒng)工藝可以實現(xiàn)更廣泛的傳播和發(fā)展，促進中外文化的交流與融合。與此同時，也對傳統(tǒng)工藝的保護、創(chuàng)新與傳承提出了更高的要求，需要不斷創(chuàng)新與探索適應(yīng)時代需求的推廣方式。

4 結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播道阻且長。面臨著曲折而漫長的道路。本文旨在探討中國傳統(tǒng)工藝在跨文化傳播中的重要性、戰(zhàn)略應(yīng)對、所面臨的挑戰(zhàn)、蘊含的機遇及跨文化傳播所依賴的文化基石。為了實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播，本文得出以下推廣方式：首先，將科技創(chuàng)新將與統(tǒng)文化相結(jié)合，運用融媒體傳播中國傳統(tǒng)工藝；其次，通過公共外交及跨區(qū)域的交流與合作，與各國展開交流；最后，通過文化創(chuàng)新和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將中國傳統(tǒng)工藝的特色元素融入群眾生活，提高國際競爭力和文化影響力。中國傳統(tǒng)工藝應(yīng)成為“一帶一路”倡議中我國與沿線國家文化傳播的橋梁，將中華傳統(tǒng)文化傳向“一帶一路”沿線國家，促進中外優(yōu)秀文化的融合，提高中國人民的文化認同及中國的文化競爭力。

中國應(yīng)繼續(xù)致力于傳播寶貴的文化傳統(tǒng)，為中華文化在國際舞臺上的影響力和吸引力注入新的活力。作為負責任的大國，中國應(yīng)秉持大國風范，堅持不懈地貫徹“一帶一路”倡議的核心要義，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝在新時代的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，不斷提高我國的文化自信和文化軟實力，提高在世界范圍內(nèi)的文化話語權(quán)，為中華民族偉大復(fù)興提供動力，將中華傳統(tǒng)文化傳向“一帶一路”沿線國家，促進中外合作，為世界和平與繁榮貢獻重要力量。