高夢(mèng),熊思雨,陳靜
1. 成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610075;2. 成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬綿陽(yáng)醫(yī)院,四川 綿陽(yáng) 621000
甲狀腺結(jié)節(jié)是多種致病因素造成的甲狀腺細(xì)胞異常增生后的團(tuán)塊,是常見(jiàn)的內(nèi)分泌疾患之一[1]。近年來(lái),在生活節(jié)奏的加快、環(huán)境因素的影響下,甲狀腺結(jié)節(jié)患者逐年增加,占甲狀腺類疾病的就診率之首[2]。其發(fā)病機(jī)制尚不明確,可能與檢查手段、性別、年齡、碘的攝入、X 線照射、內(nèi)分泌紊亂、細(xì)胞因子水平偏差等因素密切相關(guān)[3]。當(dāng)前,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)該病的治療主要包括促甲狀腺激素抑制治療、放射性治療、熱消融術(shù)、超聲引導(dǎo)下經(jīng)皮無(wú)水酒精注射(PEI)、手術(shù)治療等,以上治療方案存在結(jié)節(jié)復(fù)發(fā)、甲狀腺功能減退、損傷喉返神經(jīng)等風(fēng)險(xiǎn),也有不同程度的不良反應(yīng)[4]。臨床研究表明,中醫(yī)藥在治療甲狀腺結(jié)節(jié)方面有顯著優(yōu)勢(shì),特別是中醫(yī)外治法中的針灸療法以其安全、簡(jiǎn)便、有效被人們普遍接受[5]。中醫(yī)在辨病辨證思想的指導(dǎo)下,調(diào)節(jié)臟腑陰陽(yáng)平衡。本文以“陽(yáng)化氣、陰成形”理論為指導(dǎo),探析針灸治療甲狀腺結(jié)節(jié)的診治思路,以為臨床治療提供新方法。
甲狀腺結(jié)節(jié)屬于中醫(yī)癭病、癭瘤范疇,其特征性表現(xiàn)是頸部喉結(jié)一側(cè)或兩側(cè)不痛、皮色不變的腫塊[6]?!夺屆め尲膊 吩唬骸鞍`,嬰也,在頸嬰喉也。”[7]《備急千金要方》中將癭病分為石癭、氣癭、勞癭、土癭、憂癭五種。在致病因素方面,《呂氏春秋·盡數(shù)》云:“輕水者,多禿與癭人。”指出癭病與水土、周圍環(huán)境相關(guān)。嚴(yán)用和在《濟(jì)生方·癭瘤論治》:“夫癭瘤者,多由喜怒不節(jié),憂思過(guò)度而成斯疾焉。大抵人之氣血,循環(huán)一身,常欲無(wú)滯留之患,調(diào)攝失宜,氣凝血滯,為癭為瘤?!闭f(shuō)明癭瘤的形成與情緒失常導(dǎo)致的氣機(jī)逆亂相關(guān)?!妒?jì)總錄》所記:“又此疾,婦人多有之,緣憂恚有甚于男子也?!笨梢?jiàn),癭病易發(fā)于女子。癭病的病因歸納起來(lái)與情志異常、飲食水土失衡、先天體質(zhì)(女子易患)、六淫邪毒等有關(guān)。在病機(jī)方面,《外科正宗·癭瘤論》:“夫人生癭瘤之癥,非陰陽(yáng)正氣結(jié)腫,乃五臟瘀血、濁氣、痰滯而成。”表明癭病的發(fā)生是體內(nèi)陰陽(yáng)失調(diào),痰氣相互搏結(jié),日久凝結(jié)成形,致瘀血形成,與氣、痰、瘀相關(guān)?,F(xiàn)代醫(yī)家認(rèn)為,女性甲狀腺結(jié)節(jié)的發(fā)生與沖任相關(guān),沖任失調(diào)、氣血瘀滯或氣血不足不能濡養(yǎng)沖任[8]。王旭教授認(rèn)為該病的發(fā)生與肝氣郁結(jié)、脾虛痰凝,痰氣交阻相關(guān)[9]??偠灾`病的病機(jī)與氣滯、痰凝、血瘀密不可分。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》:“陰?kù)o陽(yáng)躁,陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣,陰成形。”陽(yáng)代表熱、主動(dòng),具有溫煦、升發(fā)、氣化的特點(diǎn);陰代表收斂、主靜,具有凝結(jié)、內(nèi)守、成形的特點(diǎn)。陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化,是萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律,也是維持人體平和狀態(tài)的基礎(chǔ)[10]?!秲?nèi)經(jīng)知要·陰陽(yáng)篇》認(rèn)為陽(yáng)是無(wú)形的,因此轉(zhuǎn)化為氣;陰是物質(zhì)的,故而變化為形。陽(yáng)由無(wú)形到有形,陰由有形至無(wú)形,都是機(jī)體物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化過(guò)程,推動(dòng)生命循環(huán)往復(fù)運(yùn)動(dòng)[11]。張景岳在《類經(jīng)》中提到:“陽(yáng)動(dòng)而散,故化氣,陰?kù)o而凝,故成形。”從能量物質(zhì)新陳代謝而言,“陽(yáng)化氣”著重于新陳代謝中的能量代謝,“陰成形”偏重新陳代謝中的物質(zhì)代謝[12]。李正富[13]認(rèn)為氣分陰陽(yáng),“陽(yáng)化氣”是指氣在上升、向外運(yùn)動(dòng)時(shí)氣化為無(wú)形的階段,“陰成形”是指氣在下降、向內(nèi)運(yùn)動(dòng)時(shí)氣凝為有形的階段,有形和無(wú)形的交互,則是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。陽(yáng)化天地萬(wàn)物之氣,可將物質(zhì)形體化作氣;陰成天地萬(wàn)物之形,可將無(wú)形之氣匯聚為物質(zhì)形態(tài),人體生命活動(dòng)離不開(kāi)陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一,陰陽(yáng)互根互用又相互制約,使機(jī)體達(dá)到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。若陽(yáng)化氣超過(guò)正常范圍值,則陰成形相對(duì)不足,機(jī)體出現(xiàn)“陽(yáng)亢”的一系列表現(xiàn),如熱邪損傷津血等物質(zhì);若陰成形超過(guò)正常范圍值,則陽(yáng)化氣相對(duì)不足,陽(yáng)氣不得溫煦則影響津血精液等物質(zhì)的生產(chǎn)、輸布、排泄,形成痰飲、瘀血等病理產(chǎn)物[14]。如“陰勝則陽(yáng)長(zhǎng),陽(yáng)勝則陰藏”或“陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰病”等觀點(diǎn)。
現(xiàn)代研究表明,“陽(yáng)化氣,陰成形”理論能夠解釋肥胖癥、高脂血癥、腫瘤等疾病,無(wú)論何種“有形”疾病,都有共同的病理產(chǎn)物,即:氣滯、血瘀、痰凝。若氣的運(yùn)行受阻,則機(jī)體不能得到水谷精微滋養(yǎng),津液布散困難,則津凝成痰,痰結(jié)引發(fā)血瘀,故而成疾?!夺t(yī)理真?zhèn)鳌ぞ矶诽岬讲“Y的發(fā)生和損傷各不相同,其中最重要的是陰陽(yáng)二字。陰氣過(guò)盛導(dǎo)致陽(yáng)氣衰弱,陽(yáng)氣過(guò)盛會(huì)導(dǎo)致陰氣減弱。陰陽(yáng)失衡產(chǎn)生疾病,陽(yáng)不化氣是過(guò)程,陰成形是結(jié)果,甲狀腺結(jié)節(jié)與其他“有形”疾病相同,都是“陰成形”的結(jié)果,陽(yáng)弱則陰勝,陰凝成形故為結(jié)節(jié),“陽(yáng)化氣,陰成形”理論是理解甲狀腺結(jié)節(jié)產(chǎn)生的核心。
3.1 陽(yáng)氣不足是甲狀腺結(jié)節(jié)發(fā)生的過(guò)程《素問(wèn)·生氣通天論篇》記載:“陽(yáng)氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽(yáng)因而上,衛(wèi)外者也。”陽(yáng)氣是生命活動(dòng)的原料和養(yǎng)分,陽(yáng)氣運(yùn)動(dòng)有賴于先天腎氣的激發(fā)和后天脾氣的運(yùn)化,陽(yáng)氣助推五臟生理功能的正常作用:心主血脈、肺司宣降、脾主運(yùn)化、肝主疏泄、腎主水液代謝,若陽(yáng)氣不足則溫煦推動(dòng)無(wú)力,五臟功能失衡致氣血精津液等物質(zhì)基礎(chǔ)無(wú)力運(yùn)行,氣結(jié)成滯,血結(jié)成瘀,津結(jié)成痰,以上病理產(chǎn)物隨脈絡(luò)而行到達(dá)喉旁,凝而為結(jié)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·口問(wèn)》:“邪之所在,皆為不足?!苯Y(jié)節(jié)初期,陽(yáng)氣稍損,可不發(fā)為甲狀腺結(jié)節(jié);結(jié)節(jié)日久,先天元?dú)馐軗p,下寒引動(dòng)內(nèi)熱,虛陽(yáng)外越聚痰、聚瘀發(fā)于頸項(xiàng),最終成為甲狀腺結(jié)節(jié)??梢?jiàn),由痰瘀等病理產(chǎn)物的阻滯到甲狀腺結(jié)節(jié)的生成,皆由陽(yáng)氣不足為主因,影響疾病過(guò)程的發(fā)生發(fā)展。
3.2 陰凝太過(guò)是甲狀腺結(jié)節(jié)發(fā)生的結(jié)果陽(yáng)氣不足導(dǎo)致陰凝太過(guò),陰凝太過(guò)直接導(dǎo)致甲狀腺結(jié)節(jié)的產(chǎn)生。《雜病源流犀燭·癭瘤》提到:“癭瘤者,氣血凝滯,年深數(shù)遠(yuǎn),漸長(zhǎng)漸大之癥。”陽(yáng)氣不足無(wú)力推動(dòng)精血津液的運(yùn)行使氣血運(yùn)行不暢,痰濕、瘀血、氣滯等陰邪搏結(jié)于頸部形成甲狀腺結(jié)節(jié),且陽(yáng)氣阻遏氣機(jī),往往甲狀腺結(jié)節(jié)患者會(huì)有機(jī)體代謝減退的表現(xiàn)。此外,痰瘀等陰邪阻遏臟腑官竅,機(jī)體代謝失常,陽(yáng)氣的溫煦功能減退,則正常的精血津液失于輸布,聚而成形并固定不移。由此可見(jiàn),本病的發(fā)生發(fā)展是以陽(yáng)氣不足為本、為過(guò)程與原因,陰凝太過(guò)為標(biāo)、為結(jié)果。
甲狀腺結(jié)節(jié)的病機(jī)可歸納為“陽(yáng)氣不足而陰凝太過(guò)”。筆者認(rèn)為在治療上應(yīng)當(dāng)著重“培陽(yáng)消陰”,即《素問(wèn)·至真要大論》所述:“益火之源,以消陰翳?!狈鲋?yáng)氣,消散陰邪是甲狀腺結(jié)節(jié)治療的核心,“培陽(yáng)消陰”的根本目的是恢復(fù)機(jī)體陰陽(yáng)平衡,回歸健康狀態(tài)[15]。
4.1 從“陽(yáng)化氣,陰成形”思想論治甲狀腺結(jié)節(jié)《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“凡陰陽(yáng)之要,陽(yáng)密乃固?!卑`瘤屬于本虛標(biāo)實(shí)類疾病,在治療上不僅要固本,即溫陽(yáng)、扶陽(yáng)、益陽(yáng),還要治標(biāo),即行氣、祛痰、化瘀,重在溫陽(yáng)。李能芳等[16]認(rèn)為溫陽(yáng)固本法體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中治病必求于本的思想?!侗静菥V目》記載:“急則治其標(biāo),緩則治其本。”病理產(chǎn)物的堆積到病變的形成需要積累,同樣,甲狀腺結(jié)節(jié)的發(fā)生發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程,可見(jiàn)治本在該病治療上的重要地位?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》:“是故百病之起,有生于本者,有生于標(biāo)者……故曰:知標(biāo)與本,用之不殆。”若只治其本,不治其標(biāo),則又會(huì)使痰瘀等病理產(chǎn)物直接壅遏陽(yáng)氣,陽(yáng)氣再次受阻導(dǎo)致病理產(chǎn)物堆積,如環(huán)無(wú)端。可見(jiàn),標(biāo)與本都是甲狀腺結(jié)節(jié)治療的重要方向,標(biāo)本兼治是治療的原則,重在固本是治療的核心。陰陽(yáng)的相互作用運(yùn)動(dòng)是萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)消亡的基礎(chǔ),也是人體生理和病理狀態(tài)切換的原因,陽(yáng)不足,陰太過(guò),機(jī)體防御邪氣的功能就被削弱,產(chǎn)生疾病,包括甲狀腺結(jié)節(jié)這類本虛標(biāo)實(shí)的疾病,以“標(biāo)本兼治,重在固本”的思想作為指導(dǎo),能逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)失衡的情況,達(dá)到陰平陽(yáng)秘,精神乃治。
4.2 針灸治療甲狀腺結(jié)節(jié)的臨床應(yīng)用劉智艷等[17]發(fā)現(xiàn)針灸能促進(jìn)甲狀腺局部微循環(huán)代謝,調(diào)控下丘腦-垂體-甲狀腺軸,縮小結(jié)節(jié),恢復(fù)甲狀腺正常生理功能??梢?jiàn),針灸治療甲狀腺在理論機(jī)制上是成立的。臨床上,李晨等[18]側(cè)重治標(biāo),即行氣、祛痰、化瘀論治甲狀腺結(jié)節(jié),發(fā)現(xiàn)針刺能起到縮小早期良性甲狀腺結(jié)節(jié),改善相關(guān)癥狀的作用。歷馨等[19]將116 例受試者分為對(duì)照組和治療組,對(duì)照組予加味柴胡桂枝湯配合左甲狀腺素鈉片,治療組在對(duì)照組基礎(chǔ)上加用針刺,結(jié)果顯示藥物與針刺相配合能減少甲狀腺結(jié)節(jié)的數(shù)目,使其體積變小。此外,有Meta分析[20]結(jié)果表明,針灸在治療良性甲狀腺結(jié)節(jié)上具有突出優(yōu)勢(shì),可縮小甲狀腺結(jié)節(jié)的最大直徑。
4.3 “陽(yáng)化氣,陰成形”思想指導(dǎo)下針灸治療甲狀腺結(jié)節(jié)的臨床運(yùn)用孫思邈《千金翼方》:“凡病皆由血?dú)怵鰷坏眯ǎ樢蚤_(kāi)導(dǎo)之?!苯陙?lái),“陽(yáng)化氣,陰成形”理論指導(dǎo)針灸治療疾病,尤其是本虛標(biāo)實(shí)類疾病的例子日益增多,如徐軍[21]從“陽(yáng)化氣,陰成形”理論探討單純性肥胖癥的診治思路;許韻等[22]以“陽(yáng)化氣,陰成形”理論為基礎(chǔ)探析中醫(yī)外治法對(duì)于高脂血癥的治療意義。無(wú)論是單純性肥胖癥還是高脂血癥,亦或是甲狀腺結(jié)節(jié),都是痰、瘀等病理產(chǎn)物堆積的結(jié)果,其治療關(guān)鍵也在于培陽(yáng)之法,以益陽(yáng)扶正,陽(yáng)氣得到溫煦則機(jī)體陰陽(yáng)處于平衡狀態(tài),癭瘤自消,符合“異病同治”的思想。
針灸在治療甲狀腺結(jié)節(jié)上,除了上述提到的祛瘀化痰法治標(biāo),臨床也有溫陽(yáng)法治本和標(biāo)本同治的案例。如,袁莎莎等[23]將60 例受試者分為治療組和對(duì)照組,治療組以針刺法配合雷火神針?lè)ㄟM(jìn)行治療,對(duì)照組只用針刺法,結(jié)果顯示針刺配合雷火神針相比于普通針刺在抑制甲狀腺結(jié)節(jié)上療效更佳。胡樹清等[24]將88 例甲狀腺結(jié)節(jié)患者分為中醫(yī)治療組和現(xiàn)代臨床組,其中前者予溫針灸(足三里、三陰交、豐?。┡浜峡诜?nèi)消瘰疬丸,后者予口服左旋甲狀腺素片,結(jié)果顯示中醫(yī)治療組較現(xiàn)代臨床組有效率更高,驗(yàn)證了溫灸結(jié)合中藥治療甲狀腺結(jié)節(jié)安全有效。徐穎等[25]將70 例受試者分為對(duì)照組和觀察組,對(duì)照組采取甲狀腺素替代療法治療,觀察組在此基礎(chǔ)上給予針刺配合艾灸治療,觀察組較對(duì)照組療效更為突出,說(shuō)明針刺配合艾灸療法不僅能縮小甲狀腺結(jié)節(jié)大小,還能夠改善患者甲狀腺功能?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:“針?biāo)患?,灸之所宜?!北砻靼脑诩膊≈委熤械闹匾浴!渡窬慕?jīng)綸》記載:“灸者,溫暖經(jīng)絡(luò),宣通氣血,使逆者得順,滯者得行。”可見(jiàn),無(wú)論是艾灸還是溫針灸都是通過(guò)“溫通”的原理作用于病變部位,改善機(jī)體代謝功能,調(diào)暢氣血津液輸布,從而達(dá)到化痰、祛瘀、溫陽(yáng)的效果。楊文笑[26]通過(guò)研究證明火針圍刺聯(lián)合中藥治療甲狀腺良性結(jié)節(jié)療效佳。《針灸聚英》云:“火針大開(kāi)其孔穴,不賽其門,風(fēng)邪從此而出,故功效勝氣針也,破癰堅(jiān)積結(jié)瘤等。”火針可通達(dá)臟腑機(jī)表,散邪氣,行氣、化痰、祛瘀,消散甲狀腺結(jié)節(jié)。
由此可見(jiàn),針刺、溫針、艾灸、火針等中藥外治法都是治療甲狀腺結(jié)節(jié)行之有效的手段,其原理在于提高皮膚表面溫度,增加血液循環(huán)從而加強(qiáng)機(jī)體新陳代謝,縮小甲狀腺結(jié)節(jié),是“陽(yáng)化氣,陰成形”思想下針灸對(duì)于甲狀腺結(jié)節(jié)治療的實(shí)踐。
4.4 “陽(yáng)化氣,陰成形”思想指導(dǎo)下針灸治療甲狀腺結(jié)節(jié)的選穴規(guī)律研究結(jié)果顯示,針灸治療良性甲狀腺結(jié)節(jié)使用頻次最高的經(jīng)脈是足陽(yáng)明胃經(jīng)、任脈及手陽(yáng)明大腸經(jīng),高頻腧穴聚類之一為三陰交、陰陵泉、太沖、足三里[27]。陽(yáng)化氣中的陽(yáng)氣包括先天腎陽(yáng)與后天脾陽(yáng),脾胃二臟是陽(yáng)氣生長(zhǎng)、生發(fā)的場(chǎng)所,也是全身氣機(jī)升降的樞紐。培陽(yáng)法的要義也在于溫補(bǔ)脾腎之陽(yáng)氣,足陽(yáng)明胃經(jīng)為多氣多血之經(jīng),能助脾健運(yùn),調(diào)節(jié)氣血津液的運(yùn)行,促進(jìn)“陽(yáng)化氣”防止陰邪凝結(jié)。任脈為陰脈之海,《景岳全書·新方八略引》:“善補(bǔ)陽(yáng)者,必于陰中求陽(yáng),則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮?!标庩?yáng)互根互用,任脈與督脈相輔相成,體現(xiàn)了針灸“從陰引陽(yáng)”的施針原則,任脈腧穴有通達(dá)元陽(yáng)的作用,從根本上補(bǔ)脾腎之陽(yáng)氣。手陽(yáng)明大腸經(jīng)重在化痰祛邪以治標(biāo)。腧穴聚類中三陰交、陰陵泉、足三里皆為脾胃二經(jīng)腧穴,有運(yùn)脾胃以助陽(yáng)、祛痰除濕之功,太沖為足厥陰肝經(jīng)腧穴,疏肝理氣,運(yùn)行氣血,具有行氣、化瘀之效。從以上歸經(jīng)和腧穴選擇可見(jiàn),甲狀腺結(jié)節(jié)的針灸治療既有補(bǔ)脾陽(yáng)腎陽(yáng),也有行氣祛痰化瘀之法,體現(xiàn)了“陽(yáng)化氣,陰成形”的思想。