蕭春雷

多年來一直想去香寮村，都未能成行。曹木旺兄告訴我：“香寮是漳平最偏遠(yuǎn)的村子，60多公里。如果還要去許家山，沒有公路，恐怕要一天時(shí)間。你準(zhǔn)備留下過夜嗎？”

我的決心還沒有那么大。何況，就算到了香寮村，我又能看到什么？萬山叢中的鄉(xiāng)民，能夠理解一位航海家的世界嗎？

很少人知道這個(gè)名字，王景弘；但你一定知道他的搭檔，明代率領(lǐng)一支龐大船隊(duì)七下西洋的鄭和。在多種史料里，明使下西洋，都是“正使太監(jiān)鄭和、王景弘”并列，二者官銜相同，但排名和分工不同，鄭和為主，王景弘為輔。歷史偷懶，只愿記住一個(gè)名字。《明史》沒有為王景弘立傳。誰記得哥倫布的助手叫什么名字？

王景弘，一個(gè)平常的姓名。明萬歷《漳州府志·寧洋縣》就曾經(jīng)為一個(gè)名叫王景弘的人立傳：“王景弘，集賢里香寮人，從太宗北征，后有擁立功，授其子南京錦衣衛(wèi)正千戶?！边@位王景弘，我們于是知道他曾跟隨明太宗朱棣北征，并擁立明宣宗登基，其子被授予南京錦衣衛(wèi)正千戶。沒有人想到，他就是那位與鄭和一起下西洋的正使太監(jiān)。

20世紀(jì)80年代，廈門大學(xué)歷史系教授莊為璣無意中發(fā)現(xiàn)，清嘉慶年間，晉江東石人蔡永蒹所著的《西山雜志》保存了很多閩南史料。但這本書沒有刊印，只是以抄本形式，一直在民間秘密流傳。莊教授在《海交史研究》1987年1月號發(fā)表《論鄭和與王景弘之死》，引用了其中一則《三寶下西洋》的記載：“永樂三年，命中官鄭和、王景弘、張文等造大舶百艘……王景弘，閩南人，雇泉州船，以東石沿海名玳導(dǎo)引，從蘇州劉家港入海，至泉州寄泊?！?/p>

福建學(xué)者這才意識到，明《漳州府志》，以及清代《寧洋縣志》《龍巖州志》提到的王景弘，就是明正使太監(jiān)、大航海家王景弘。

徐曉望1992年在《福建日報(bào)》發(fā)表《與鄭和齊名的航海家》，指出王景弘是福建漳平人。不久漳平市成立了王景弘研究會。當(dāng)?shù)貙W(xué)者曹木旺等人進(jìn)行田野考察后，提出王景弘的故里在漳平赤水鎮(zhèn)香寮村許家山的觀點(diǎn)。

香寮村在漳平市西北邊境，毗鄰永安市洪田鎮(zhèn)、小陶鎮(zhèn)。實(shí)際上，我曾經(jīng)兩次前往漳平北部的雙洋鎮(zhèn)采訪，離香寮村只有十余公里。這個(gè)雙洋鎮(zhèn)，就是已經(jīng)消失的古寧洋縣縣治。寧洋建縣于明隆慶元年（1567），撤縣于1956年，共存在389年。雙洋鎮(zhèn)至今留存著古代縣級建制才有的文廟、城隍等建筑。

在歷史上，香寮村的行政隸屬屢有變遷，大體情況是這樣的：明初王景弘時(shí)代，屬于漳州府龍巖縣集賢里；1567年至1956年，先后隸屬于漳州府或龍巖州的寧洋縣集寧里；1956年后才屬于龍巖市漳平縣赤水鎮(zhèn)。

終于，我參加了一個(gè)作家采風(fēng)團(tuán)，抵達(dá)赤水鎮(zhèn)香寮村，準(zhǔn)備在這里過夜。

香寮是美麗的村莊，坐落于玳瑁山區(qū)的一個(gè)較大的盆地，由五六個(gè)自然村組成。深秋，群山肅立，白云像紗巾一樣繚繞在山腰；田野上稻谷金黃，屋舍儼然，飄散起裊裊炊煙。

王景弘的故里許家山，位于盆地西邊的大山中，離村部還有四五公里。鎮(zhèn)政府計(jì)劃得很周到，調(diào)集了3輛四驅(qū)越野車，幫助我們前往許家山。

山路是簡易車道，狹窄而彎曲，在茂密的森林中穿梭。漫山遍野的竹林，夾雜著硬朗的苦櫧、青岡櫟等闊葉樹種，地面覆蓋著蕨類與芒萁。山靜如太古，時(shí)而驚動一只白鷴，在車前疾走，隨即竄入林中。

眼前出現(xiàn)一段黃泥路，泥漿半干，車轍深深。我們的司機(jī)很有經(jīng)驗(yàn)，車輛轟鳴著，在一陣顛簸中高速沖了過去。跟在后面的兩部車，試了幾次都無法通過，乘員只好下車步行。好在目的地不遠(yuǎn)，用一部車來回接送，十余人陸續(xù)來到了村口。

樹林、野草和落葉掩埋了許家山。很難看出，這里曾經(jīng)是一個(gè)繁華的村落，煙火數(shù)十家。

年過半百的王佳慶，是許家山王氏家族后人，手持一把柴刀在前面開路，一邊指點(diǎn)講解。我好奇地問，你小時(shí)候在這里住過？他老實(shí)回答：“沒住過，但常來。我爺爺那輩就從這里遷到香寮村了?！?/p>

王佳慶滿臉黝黑，身材壯實(shí)，說話慢吞吞的。許家山村分上洋和下洋，又稱上許家山和下許家山，我們來到的是上洋。在他的指點(diǎn)下，我們辨認(rèn)出了山壟里荒廢的田地——長滿了蘆葦、野草和油茶樹；發(fā)現(xiàn)了人類居所的遺跡——沒有殘?jiān)珨啾冢娗G棘之下，顯露一些殘損的亂石地基；有塊較大的空地，據(jù)說原來是一座廟宇，前幾年挖出了一個(gè)明代萬歷十八年（1590）鑄的長方形鑄鐵香爐。

打量村口，一條小溪奔流而下，厚實(shí)的落葉鋪滿了古道與石階。石橋板殘破，有人在上面架了兩根圓木。橋邊林木蔥郁，兩株粗壯的青岡櫟，樹齡當(dāng)在百年以上，枝繁葉茂。樹旁有塊小小的空地，砌石為基，我猜想原來應(yīng)該有座土地廟。

轉(zhuǎn)過山腳，山壟更加開闊。田地決定了村莊的規(guī)模。我估計(jì)許家山的水田面積，足以養(yǎng)活兩三百人。王佳慶說，爺爺告訴他許家山可容納“九十九丁”。

茅草叢中，王佳慶指給我們看當(dāng)年王氏宗祠的位置。遺跡蕩然無存，我只能在虛空中想象，這里存在過一座閩西風(fēng)格的祠堂，青磚灰瓦，屋脊微翹，兩進(jìn)三廳，祭祖時(shí)香煙繚繞，門前豎立著石旗桿。

他又撥開雜草，露出一方落款“嘉慶十八年”的墓碑，上面寫著“顯妣董氏瑞姑王母”的字樣。我們因此知道，一位名叫董瑞姑的女子嫁到許家山王家，生兒育女，于1813年死去，當(dāng)年村里曾舉辦一場盛大的喪事。

“這塊墓碑不是在這里的。”王佳慶解釋說，“當(dāng)年離開許家山時(shí)，我爺爺從附近山上搬了幾塊墓碑到這里，做個(gè)標(biāo)記，這里是我們王家的產(chǎn)業(yè)?！?/p>

許家山并非世外桃源。民國年間，閩西地方不靖，土匪流竄山區(qū)。為了自衛(wèi)，王氏家族習(xí)武成風(fēng)，并且筑了兩座土堡：一處在較遠(yuǎn)的山頭上，至今還保存較完整；另一處就在村邊山丘上，只剩墻基。王佳慶帶我們?nèi)タ春笳?，一邊說：“我覺得土堡建在山頂就有問題，沒有水，怎么守得住？”

丘岡的樹林中隱藏著一座方形土堡遺址，土墻坍塌，基座宛然，面積約200平方米。據(jù)王佳慶描述，20世紀(jì)40年代，一股土匪襲擊許家山，王氏家族撤入了土堡，堅(jiān)守待援。然而沒有援軍，數(shù)日后缺水?dāng)嗉Z，王氏家族遭遇了大屠殺，“王家只剩下六個(gè)人，都遷到了香寮村。我爺爺那天正好出門在外，才逃過大難?！?/p>

許家山從此失去人煙，荒廢了80多年。

王景弘來自許家山王氏家族嗎？曹木旺及漳平市博物館原館長羅宜生經(jīng)多年考證認(rèn)為，王景弘為許家山人，因?yàn)槟撤N原因離家，作為進(jìn)入宮廷當(dāng)太監(jiān)，因?yàn)橹倚墓⒐?，成了明成祖的親信。

香寮是畬族村，全部人口1700多人，至今還有數(shù)百人姓藍(lán)、雷、鐘，他們應(yīng)該是本地最早的居民。唐末以后，陸續(xù)有曹、梁、傅、謝、王等漢族姓氏遷居這里，開發(fā)山區(qū)。今天的香寮村共有87個(gè)姓氏，號稱“百家姓”，這種情況在閩西鄉(xiāng)村相當(dāng)罕見，意味著人口遷徙十分頻繁。

由于族譜早已毀于兵亂，香寮村的王氏不知來歷。2002年，曹木旺等人采訪王家后人，得知王氏最初在香寮洋上傅開基，很早就分為三支全部遷出：長房遷到香寮許家山自然村，次房遷到雙洋鎮(zhèn)百種畬村，三房遷到永安市小陶鎮(zhèn)北羅畬自然村。也就是說，王氏家族留在香寮村的，只有長房許家山一支，抗戰(zhàn)時(shí)期已經(jīng)全部遷到香寮洋，“當(dāng)時(shí)只剩下3戶人家，11個(gè)男丁了?！?/p>

許家山早已成為廢墟，還有誰記得王氏家族的往事？

香寮村村口，有一座形制古樸的石拱橋，叫“香山橋”。橋頭有一方清嘉慶二十四年（1819）立的石碑，文字清晰可辨，記載各自然村的捐款人和捐款金額。曹木旺指點(diǎn)我看，上面有不少許家山的王氏捐款人，包括鄉(xiāng)賓王應(yīng)文、王任榮、王志通，監(jiān)生王撥元、王達(dá)元、王衍思，貢生王殿文，庠生王任煌、王思義、王國任等10人，共捐銀47兩。

所謂鄉(xiāng)賓，就是受到官府優(yōu)待的鄉(xiāng)老，也就是德高望重的社會賢達(dá)人士；所謂監(jiān)生、貢生、庠生，就是俗話說的秀才?？磥?，直到清代中晚期，許家山還是人文鼎盛、人丁興旺的王氏聚落。

曹木旺在《王景弘籍貫考略》一文中說：“《漳州府志》記載，王景弘是香寮村人。根據(jù)實(shí)地調(diào)查考證，香寮村的6個(gè)自然村中，許家山自然村是‘王氏人家歷史上開發(fā)繁衍最主要的聚居地。許家山現(xiàn)為廢村，但歷史上卻有興盛時(shí)期。因此，王景弘應(yīng)是漳平市赤水鎮(zhèn)香寮村許家山自然村人?！保ㄕ钠绞型蹙昂胙芯繒帲骸锻蹙昂胙芯俊?，海洋出版社，2019年5月）

沒有人家愿意讓孩子成為太監(jiān)。猜想過去，王景弘離開香寮時(shí)必定年幼，作為閹童在宮中長大，沒有復(fù)雜的社會關(guān)系，才可能被皇上重用。徐曉望先生認(rèn)為，福建古代有出賣閹童的習(xí)俗，“王景弘應(yīng)是一個(gè)自幼被家人出賣的孩子，后成為閹童，被送到明朝宮殿，而后被分給皇子朱棣，成為他的小宦官”。（《與鄭和齊名的航海家王景弘》）

玳瑁山脈橫亙閩西，山勢高峻，崛起了許多千米以上的山峰，包括香寮村海拔1478米的天臺山。萬山叢中，偌大的香寮盆地阡陌縱橫，良田千畝，自給自足。

玳瑁山脈是福建兩大水系——閩江與九龍江的分水嶺。香寮村的河水向南奔流，通過寧洋溪注入北溪，過漳平、華安，在龍海市與西溪、南溪匯合，變成寬闊的九龍江，浩浩蕩蕩注入廈門灣。

另一方面，玳瑁山也是一條文化分界線，北面的永安市流行閩中方言，南面漳平市流行閩南方言。歷史上，香寮村長期屬于寧洋縣管轄，隸屬漳州府或龍巖州，與閩南沿海地區(qū)語言、風(fēng)俗和文化相通。

閩南人善于航海。宋元時(shí)期，泉州是東方第一大港，閩南籍水手遠(yuǎn)航至阿拉伯半島和東非，海上貿(mào)易紅紅火火。明代鄭和下西洋，需要建造大量福船，雇用了大批有航海經(jīng)驗(yàn)的閩南船長、領(lǐng)航員和水手。

很多學(xué)者認(rèn)為，鄭和雖然與王景弘同為正使太監(jiān)，但鄭和顯然是整個(gè)下西洋使團(tuán)的總指揮，王景弘則是主管船隊(duì)和航海的副手。王景弘未必熟悉航海技術(shù)，但他是閩南人，能夠用方言與閩南水手直接溝通，確保航行安全順利。

從1405年至1433年，鄭和與王景弘七下西洋，最后一次，鄭和死于印度古里，整個(gè)船隊(duì)由王景弘率領(lǐng)回國。次年，他還單獨(dú)出使過一次蘇門答臘。《明史·蘇門答臘》記載：“宣德九年（1434）……時(shí)景弘再使其國，王遣弟哈尼者罕隨入朝?！币簿褪钦f，王景弘下西洋的次數(shù)，比鄭和還多一次。

走出香寮大山的王景弘，八下西洋，成為明代最偉大的航海家之一。

漳平是一個(gè)神奇的地方。距香寮村不遠(yuǎn)的象湖鎮(zhèn)，有個(gè)新石器早期遺址奇和洞，分子人類學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)一具8400年前的奇和洞人遺骸，是南島語族最早的祖先。奇和洞人的后裔，約5000年前抵達(dá)臺灣島，然后經(jīng)菲律賓、印度尼西亞，擴(kuò)散到太平洋、印度洋成千上萬個(gè)島嶼，繁衍出1200多種語言、3億人口。南島語族人是史前人類最偉大的航海家。

香寮村的溪水滔滔不絕，通過九龍江奔流入海。明末，大旅行家徐霞客曾經(jīng)兩度從永安方向來到寧洋縣，通過寧洋溪、北溪水路前往漳州。我們知道，這條水路其實(shí)通往九龍江口的兩個(gè)著名海港——漳州月港和廈門港，連接全世界的海洋。

萬山叢中的漳平奇和洞人，誰會想到，他們的后裔會駕駛著獨(dú)木舟，在廣闊的太平洋中征服無數(shù)個(gè)島嶼！

萬山叢中的香寮村，誰會想到，一位背井離鄉(xiāng)的落難孩童，最后會率領(lǐng)一支震古爍今的龐大船隊(duì)，遠(yuǎn)航西亞與非洲！

我突然覺得，東亞大陸文明與太平洋海洋文明，在漳平北部的大山里打了一個(gè)繩結(jié)。時(shí)空坍塌，海陸分離。今夜走出大山，你不知道會在哪一座島嶼醒來。