摘要：在構(gòu)建社會主義和諧社會、推動可持續(xù)發(fā)展的背景下，媽祖文化作為一種獨特的文化遺產(chǎn)，不僅承載著深厚的歷史價值，而且在現(xiàn)代社會中展現(xiàn)出新的生命力和影響力。該文探討了媽祖文化在當(dāng)代社會的價值觀、和諧觀與自然觀，并分析其現(xiàn)代價值。該文首先概述媽祖文化的歷史背景，明確其核心要素。接著，深入探討媽祖文化價值觀與現(xiàn)代社會價值觀的融合，媽祖和諧觀在社會治理中的實踐意義，以及媽祖自然觀對生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)。該文總結(jié)媽祖文化對現(xiàn)代社會發(fā)展的積極影響，旨在為媽祖文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供理論支持和實踐指導(dǎo)，并為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：媽祖文化;價值觀;和諧觀;自然觀;實踐意義;影響

中圖分類號：G206;G125;B933" " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）12（b）-0065-05

Interpretation of the Modern Value of Mazu Culture in the Construction of Socialism with Chinese Characteristics in the New Era

Abstract： In the context of building a harmonious socialist society and promoting sustainable development， Mazu culture， as a unique cultural heritage， not only carries profound historical value， but also demonstrates new vitality and influence in modern society. The article explores the values， harmony， and natural views of Mazu culture in contemporary society， and analyzes its modern value. The article first outlines the historical background of Mazu culture and clarifies its core elements. Next， we will delve into the integration of Mazu's cultural values and modern social values， the practical significance of Mazu's harmonious view in social governance， and the contribution of Mazu's natural view to the construction of ecological civilization. The article summarizes the positive impact of Mazu culture on the development of modern society， aiming to provide theoretical support and practical guidance for the modern transformation of Mazu culture， and provide reference for related research.

Key words： Mazu culture; Sense of worth; Harmonious view; Natural View; Practical significance; Influence

2024年10月，習(xí)近平總書記到福建考察時強調(diào)，要在提升文化影響力、展示福建新形象上久久為功。要加強文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，堅持不懈做好以文化人工作，促進(jìn)兩岸文化交流，共同弘揚中華文化[1]。起源于中國東南沿海的媽祖文化，依托其深厚的民間信仰基礎(chǔ)和獨特的文化價值觀，對華人社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的文化影響。媽祖文化作為福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其價值觀傳承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多要素，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)蘊和價值要求相契合[2]。其核心在于其價值觀、和諧觀與自然觀。價值觀強調(diào)道德規(guī)范和社會責(zé)任;和諧觀倡導(dǎo)社會秩序與人際和諧;自然觀強調(diào)人與自然的和諧共生。這些觀念在歷史的長河中逐漸形成，并在現(xiàn)代社會被重新詮釋和應(yīng)用。

1 媽祖文化的歷史淵源與精神特質(zhì)

媽祖文化，作為一種深植于中國東南沿海地區(qū)的傳統(tǒng)信仰體系，其歷史淵源、信仰傳播與發(fā)展及核心要素均體現(xiàn)了獨特的價值觀、和諧觀與自然觀。這些觀念不僅構(gòu)成了媽祖文化的精神內(nèi)核，而且在現(xiàn)代社會仍具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。

媽祖文化的起源可追溯至北宋時期，民間女子林默因其在海上救助遇難船民的善行而受到尊崇，逝世后被尊奉為“媽祖”。媽祖文化的興起與中國海洋文化的發(fā)展密切相關(guān)，隨著宋元時期海疆的拓展、明代鄭和下西洋及清代海上貿(mào)易的繁榮，媽祖文化從福建莆田的湄洲島傳播至世界各地，成為華人社會中不可或缺的文化組成部分。媽祖文化的歷史淵源體現(xiàn)了一種深厚的人文關(guān)懷和對生命的尊重，這是其價值觀的核心所在。

媽祖文化的核心要素包括立德、大愛、拯危救難、濟(jì)世助人、懲惡揚善等崇高品質(zhì)和高尚人格。這些要素不僅體現(xiàn)了媽祖文化的價值觀，也是其和諧觀與自然觀的具體體現(xiàn)。媽祖文化的價值觀強調(diào)個人品德的修養(yǎng)和社會責(zé)任感，和諧觀倡導(dǎo)社會秩序與人際和諧，而自然觀則強調(diào)人與自然的和諧共生。這些核心要素在現(xiàn)代社會仍具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是在構(gòu)建社會主義和諧社會、推動可持續(xù)發(fā)展的背景下，其價值愈發(fā)凸顯。媽祖信仰的傳播和發(fā)展與中國古代港口的開設(shè)及海外貿(mào)易的發(fā)展緊密相關(guān)。隨著海上絲綢之路的拓展，媽祖文化不僅在中國沿海地區(qū)廣泛傳播，而且跨越國界，成為連接不同文化和民族的橋梁。媽祖文化在傳播過程中，其價值觀、和諧觀與自然觀逐漸被不同地區(qū)和文化所接受和融合，形成了一種跨文化的共通性。這種跨文化的傳播和發(fā)展，不僅體現(xiàn)了媽祖文化的開放性和包容性，也彰顯了其在促進(jìn)社會和諧與文化交流中的重要作用。

在民間信仰體系中，媽祖不僅是一位被神化的歷史人物，更是廣大漁民、航海者，以及沿海居民心中的精神寄托與守護(hù)神。媽祖的形象與事跡，歷經(jīng)數(shù)百年的口耳相傳與文學(xué)藝術(shù)的不斷加工，逐漸演化成一個內(nèi)容豐富、寓意深遠(yuǎn)的神話傳說體系。這些傳說不僅加深了民眾對媽祖的崇敬之情，更在潛移默化中傳遞了媽祖文化所蘊含的核心價值觀念。同時，媽祖文化還蘊含著一系列豐富多彩的民俗元素。從媽祖廟的精心建造、媽祖像的細(xì)膩塑造，到媽祖節(jié)的隆重慶祝，這些活動不僅極大地豐富了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕睿€顯著增強了社區(qū)的凝聚力與歸屬感。在這些民俗活動中，媽祖文化得以跨越時空的界限，代代相傳，成為連接歷史與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要橋梁。

從深層次來看，媽祖文化的歷史淵源與精神特質(zhì)不僅是對中華民族傳統(tǒng)美德與人文關(guān)懷的生動體現(xiàn)，更在現(xiàn)代社會中展現(xiàn)出獨特的價值與意義。隨著時代的不斷變遷，媽祖文化以其獨特的魅力與智慧，不僅為人們提供了心靈的慰藉與精神的寄托，還成為推動社會和諧與文化交流的重要力量。

2 媽祖文化價值觀在中國特色社會主義文化建設(shè)中的作用

媽祖文化蘊含著中華民族對自然、社會及道德倫理的深刻理解與追求。其以獨特的特性和深厚的歷史積淀，構(gòu)建了一座連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的橋梁。

2.1 媽祖文化價值觀內(nèi)涵

據(jù)系列典籍所載，儒、釋、道三家文化共同構(gòu)成了媽祖文化價值觀的思想基礎(chǔ)。媽祖文化的價值觀顯著體現(xiàn)在其傳承與弘揚的中華傳統(tǒng)美德之中。媽祖的傳說故事中，諸多情節(jié)均深刻體現(xiàn)了仁慈、忠義及孝悌等中華傳統(tǒng)美德，這些特質(zhì)構(gòu)成了媽祖作為女性神祇獨特魅力的核心。其一，孝慈觀。在中國傳統(tǒng)文化體系中，孝悌被視為所有美德的基石，展現(xiàn)了個人在家庭與社會中的高尚行為準(zhǔn)則。媽祖文化中的仁慈觀念，則體現(xiàn)了對所有生靈的廣泛關(guān)愛，這種以扶助弱小與解救危難為核心的價值觀，不僅彰顯了女性的溫柔與包容性，也賦予了媽祖全民崇拜的象征意義。其二，忠義精神。傳說故事中媽祖對民眾信仰者給予堅定承諾。她不僅保護(hù)信徒免受海難之苦，還致力于維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。這種忠誠與責(zé)任感，是媽祖文化能夠跨越時空界限，成為海上及漁民心中的保護(hù)神的關(guān)鍵因素。媽祖文化所蘊含的傳統(tǒng)美德，賦予了媽祖形象在文化傳承中的獨特地位。與傳統(tǒng)男性神祇相比，媽祖更加強調(diào)情感聯(lián)系與道德典范，這一特質(zhì)不僅豐富了其形象內(nèi)涵，也進(jìn)一步拓展了其文化影響力的廣度與深度。此外，媽祖文化中融入了豐富的佛教與道教元素，深刻反映了中國民眾對人神關(guān)系的認(rèn)知與理解。恩格斯曾經(jīng)提出，一切宗教的本質(zhì)都是人們所面臨的外部力量映射的內(nèi)心幻想。而媽祖信仰也在一定程度上反映出了此特點，也是自然力量的人格化與神跡化的解釋[3]。

2.2 媽祖文化價值觀是社會主義文化建設(shè)的有效力量

習(xí)近平總書記在福建工作期間曾指出，媽祖文化具有很高的旅游文化品質(zhì)，很好地反映出中華民族的性格，通過世界的交流和傳播能樹立中國人民在世界上的良好形象[4]。媽祖信仰源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，已然成為中華文化寶庫中的瑰寶。以“立德、行善、大愛”精神為主旨的媽祖文化傳承了中華文明的思想精髓[5]。

第一，媽祖文化價值觀與社會主義核心價值觀之間存在著緊密的聯(lián)系。社會主義核心價值觀強調(diào)富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。媽祖文化價值觀中的立德、行善、大愛等要素，與社會主義核心價值觀中的誠信、友善、愛國、敬業(yè)等價值有著內(nèi)在的一致性。在新時代背景下，媽祖文化價值觀可以作為社會主義核心價值觀的補充和延伸，為構(gòu)建社會主義和諧社會、推動可持續(xù)發(fā)展提供精神支撐和道德指引。

第二，媽祖文化是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。媽祖文化在構(gòu)建中華民族共同體意識中具有獨特價值，其在促進(jìn)海內(nèi)外華人團(tuán)結(jié)中具有重要作用。媽祖文化通過海上絲綢之路傳播到沿線國家和地區(qū)，并與當(dāng)?shù)匚幕涣魅诤希搅俗迦?、社會階層、區(qū)域界限和政治分歧而形成廣泛共識，在促進(jìn)民心相通、資源整合、社會和諧方面有著不尋常的意義，成為海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)民眾的共同文化記憶?！耙粠б宦贰背h，為媽祖文化賦予了新的時代內(nèi)涵，是向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。媽祖文化是海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)民心相通的載體，是21世紀(jì)海上絲綢之路的文化交流紐帶，其所追求的和諧共榮與全球治理目標(biāo)高度一致[6]。

第三，媽祖文化價值觀有助于提升國家軟實力。媽祖文化價值觀具有國際傳播力與影響力，是全球華人共同的精神財富，并在國際文化交流中發(fā)揮作用。2009年，“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，媽祖文化成為全人類尤其是海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)共同的精神財富。媽祖文化傳播的地理學(xué)意義表現(xiàn)為以莆田湄洲媽祖文化為中心，吸收、接納來自不同地區(qū)的習(xí)俗文化和多元文明中的積極因素，而又以自身為中心將其予以融會貫通再傳播出海。這種文化的傳播和融合，不僅豐富了媽祖文化的內(nèi)涵，也為不同文化之間的對話和交流提供了平臺。媽祖文化在“一帶一路”倡議中的獨特價值應(yīng)進(jìn)一步得到彰顯，成為促進(jìn)民心相通、資源整合、社會和諧的重要力量。

3 媽祖文化和諧觀在社會治理現(xiàn)代化中的作為

在中國特色社會主義建設(shè)中，社會治理是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)公平正義的重要手段，更是推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的重要保障。通過科學(xué)有效的社會治理，可以協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，化解社會矛盾，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。同時，還能夠激發(fā)社會活力，促進(jìn)公民參與，促進(jìn)社會公平正義的實現(xiàn)，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供有力支撐。媽祖文化倡導(dǎo)和諧共榮，強調(diào)人與人、人與社會、人與自然之間的友好相處與協(xié)調(diào)發(fā)展。媽祖文化和諧觀的傳播與實踐提供了一種社會治理的新模式，即通過文化的力量來引導(dǎo)社會行為，形成共同的價值觀和行為規(guī)范，實現(xiàn)推動社會治理的目的。

3.1 媽祖文化的和諧觀的內(nèi)涵

《天妃靈應(yīng)事跡記》碑和《敕封天后志》中詳細(xì)記載了媽祖的生平事跡、信仰傳播過程，以及各地媽祖廟的興建和祭祀活動。其中，媽祖被描繪為慈悲、勇敢、智慧的化身，她的信仰和崇拜體現(xiàn)了人民對美好生活的向往和對和諧社會的追求。這些史料通過講述媽祖的故事和文化，傳遞了和諧、互助、包容的理念[7]。在媽祖文化的熏陶下，家庭成員之間形成了互相關(guān)愛、和睦相處的良好氛圍。這種氛圍不僅有助于提升家庭成員的幸福感，還能為社會和諧穩(wěn)定提供堅實的基礎(chǔ)。媽祖文化不僅關(guān)注家庭和睦，更將和諧觀念延伸至社會層面。在媽祖文化的熏陶下，人們形成了關(guān)愛他人、樂于助人的良好品質(zhì)。這種品質(zhì)不僅有助于增進(jìn)人與人之間的友誼和信任，還能在關(guān)鍵時刻為他人提供幫助和支持。此外，媽祖文化還倡導(dǎo)社會成員之間的互助合作。在面對自然災(zāi)害、社會危機等突發(fā)事件時，媽祖文化鼓勵人們團(tuán)結(jié)一心、共同應(yīng)對。這種互助合作的精神不僅有助于減輕災(zāi)害帶來的損失和影響，還能增強社會的凝聚力和向心力。

3.2 媽祖文化和諧觀為社會治理現(xiàn)代化創(chuàng)造有利條件

第一，媽祖文化和諧觀區(qū)域隔離與族群限制。閩南有一句諺語叫“北港媽祖蔭外鄉(xiāng)”，體現(xiàn)了媽祖并非只護(hù)佑特定地域的居民，而是無差別地保護(hù)各地民眾，這在潛移默化中起到了打破地域隔離、歧視乃至消弭爭端的作用。媽祖是東方海洋文明和平開拓精神的形象代表，與西方海神波塞冬所表現(xiàn)出的霸權(quán)、掠奪和欺詐的風(fēng)格截然迥異。法國巴黎“真一堂”的主教就深受媽祖精神的感動，將其稱為“國際和平女海神”[8]。

第二，媽祖文化和諧觀承載著社會教化的功能。歷史上，有很多創(chuàng)作者根據(jù)媽祖原型及事跡創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，比如，明代的吳還初著有《天妃娘媽傳》、明末清初湄洲天后宮住持僧照乘編撰的《天妃顯圣錄》。清代《天后圣母圣跡圖志》通過圖文并茂的形式對媽祖的神跡典故進(jìn)行了加工創(chuàng)作和弘揚贊頌。明代以來，更是有大量的官員、文人圍繞媽祖文化創(chuàng)作了散文、詩詞、繪畫和碑記等形式的文藝作品。佛道兩教人士也將媽祖經(jīng)懺、經(jīng)簽的形式融入自身的宗教儀軌之中。媽祖文化蘊含的和諧觀具有較強的感召力，因此贏得了不同時期社會各界人士的一致認(rèn)同。媽祖文化中有許多關(guān)于媽祖助人渡過難關(guān)的傳說，這種精神激勵信眾在面對自然災(zāi)害或社會困境時，能夠伸出援手，體現(xiàn)了社會主義和諧社會中的互幫互助和共克時艱的精神。

第三，媽祖文化和諧觀為鄉(xiāng)村治理提供了獨特的文化空間。媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動，從公益活動營造大愛氛圍、化解矛盾促進(jìn)社會和諧、融合發(fā)展踐行鄉(xiāng)村文明、鄉(xiāng)土教育推動文化認(rèn)同等方面服務(wù)于鄉(xiāng)村治理。莆田地區(qū)的經(jīng)驗作為此類文化空間典型的實例。莆田是媽祖文化的發(fā)源地，信奉媽祖的民眾比例較高。莆田地區(qū)人民法院在對很多民事案件進(jìn)行調(diào)解時，往往將媽祖的和諧精神、媽祖民俗與法律疏導(dǎo)進(jìn)行有機結(jié)合，創(chuàng)造性開設(shè)“媽祖評理室”，從而化解各方劍拔弩張的緊張狀態(tài)，提高調(diào)解效率并能夠更好地達(dá)成公平合理的解決方案。福建省高級人民法院更將此譽為“莆田經(jīng)驗”，并要求福建全省人民法院對此予以借鑒，建立起一套融入媽祖文化的調(diào)解機制。媽祖文化的這些人文精神和價值觀可以得到合理繼承和應(yīng)用，對推動我國社會和諧、提升公民道德水平，以及增強文化自信具有不可替代的作用。

4 媽祖文化自然觀對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代啟示

社會主義生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的重要領(lǐng)域，旨在實現(xiàn)人與自然的和諧共生，面對資源環(huán)境壓力和挑戰(zhàn)，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提升人民生活質(zhì)量。生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了人對自然環(huán)境的敬畏與尊重，以及中國對全球生態(tài)安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。媽祖文化自然觀包含了天人合一、崇尚自然的思想，倡導(dǎo)人們在面對自然時，應(yīng)抱有敬畏之心，尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處。媽祖文化自然觀對社會主義生態(tài)文明建設(shè)具有重要啟示。

4.1 媽祖文化自然觀的內(nèi)在意蘊

天人合一思想是中華文明的精髓，從中產(chǎn)生許多保護(hù)生態(tài)環(huán)境的風(fēng)俗，媽祖文化同樣包含著這種思想理念。比如，在媽祖的相關(guān)文獻(xiàn)記載中的海上放生、媽祖頭發(fā)拯救魚群、引導(dǎo)漁民休漁禁捕等事跡，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中對大自然的敬畏和不能“竭澤而漁”的可持續(xù)發(fā)展理念，這些思想更是對海洋生態(tài)起到了一定的保護(hù)作用。這些內(nèi)容更是沿海民眾長期以來對自然的思考領(lǐng)悟與生存智慧的體現(xiàn)，將“天人合一”的內(nèi)涵詮釋得淋漓盡致。體現(xiàn)了自然環(huán)境與人類發(fā)展并非絕對的此消彼長，而是完全可以實現(xiàn)長期和諧共存。

媽祖文化中的自然觀融合了許多傳統(tǒng)智慧，如遵循自然規(guī)律、適時而作等。這些傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代的環(huán)保理念有很多契合之處，如可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)平衡等。媽祖文化在現(xiàn)代社會中不僅是一種傳統(tǒng)信仰，也成為一種生態(tài)保護(hù)的象征和力量。媽祖信仰相關(guān)儀式常常包括對自然的崇拜和祭祀，如祈求風(fēng)調(diào)雨順、漁業(yè)豐收等。這些儀式不僅是宗教活動，也是一種對自然敬畏和感恩的表達(dá)方式，提醒人們珍惜自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

4.2 媽祖文化自然觀踐行社會主義生態(tài)文明建設(shè)中的智慧傳承

媽祖文化的傳承包含了對自然環(huán)境的知識和經(jīng)驗的傳遞。媽祖文化深刻地體現(xiàn)了中國海洋文明的核心精神，不僅局限于人與自然的順應(yīng)與敬畏，更鼓勵人們積極探索和征服自然，追求更廣闊的自由和發(fā)展空間。老一輩的漁民通過媽祖故事、節(jié)日儀式和日常行為，向年輕一代傳授與海洋和諧共處方面的知識，這在本質(zhì)上是一種環(huán)境教育。在廣闊無垠的海洋中，人類既能體驗到絕對的自由，也能深刻感受到自身的渺小與脆弱。這種對比不僅激發(fā)了人們對內(nèi)在潛力的挖掘，還強調(diào)了遵循道德規(guī)范的必要性，以確保在充滿未知和危險的海洋環(huán)境中生存發(fā)展。媽祖信仰在航海者心中具有無與倫比的精神支撐作用，提供了面對困難和挑戰(zhàn)時的心靈慰藉。

第一，媽祖文化自然觀倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。作為中國民間文化的重要組成部分，媽祖文化蘊含著豐富的海洋冒險精神，鼓勵人們勇敢地面對自然挑戰(zhàn)，探索未知的世界，追求生命和精神的終極自由。這種文化的力量不僅局限于提供精神激勵，更在于指導(dǎo)人們?nèi)绾卧谂c自然的互動中尋找平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。社會主義生態(tài)文明建設(shè)強調(diào)在人與自然之間建立平等與共生的關(guān)系。這種價值觀念的內(nèi)涵與媽祖文化中的教義相呼應(yīng)，共同指向了一個目標(biāo)：通過尊重自然、探索自然和利用自然，達(dá)到社會的全面和諧與穩(wěn)定。這種文化與價值觀的結(jié)合不僅為社會發(fā)展提供了方向，也為個人提供了實現(xiàn)自我價值的途徑，在現(xiàn)代社會中仍具有重要的啟示和指導(dǎo)意義[9]。

第二，媽祖文化自然觀是傳統(tǒng)生態(tài)智慧的具體實踐。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，“天人合一”的自然觀并未被摒棄或淘汰，而是在新的社會背景下得到新的詮釋和應(yīng)用。如在海洋保護(hù)區(qū)的建設(shè)領(lǐng)域，媽祖文化中敬畏自然、保護(hù)海洋的理念提供了重要的理論指導(dǎo)[10]。海洋保護(hù)區(qū)作為保護(hù)海洋生物多樣性、維護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)健康的關(guān)鍵手段，其建設(shè)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循自然規(guī)律，充分尊重海洋生態(tài)系統(tǒng)的完整性。借鑒媽祖文化中的生態(tài)保護(hù)智慧，加強當(dāng)代對海洋保護(hù)區(qū)的科學(xué)規(guī)劃與管理，確保保護(hù)區(qū)內(nèi)生物資源的可持續(xù)利用，并推動保護(hù)區(qū)的擴展與升級，從而為更多海洋生物提供安全、適宜的棲息地和繁殖場所。

5 結(jié)束語

綜上所述，媽祖文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅承載著深厚的歷史底蘊，更蘊含著豐富的現(xiàn)代價值。其價值觀倡導(dǎo)的仁愛、勇敢與無私奉獻(xiàn)精神，與當(dāng)代社會追求的公平正義、和諧共生理念不謀而合，為構(gòu)建社會主義核心價值體系提供了寶貴的文化滋養(yǎng)。媽祖和諧觀在社會治理中的實踐，促進(jìn)了人際關(guān)系的和睦與社會秩序的穩(wěn)定，為構(gòu)建和諧社會提供了有力的文化支撐。同時，媽祖自然觀所體現(xiàn)的敬畏自然、和諧共生的思想，對于推動社會主義生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示和意義。因此，深入挖掘和傳承媽祖文化的現(xiàn)代價值，不僅有助于增強民族文化自信，還能為新時代中國特色社會主義建設(shè)注入新的活力與動力，學(xué)界應(yīng)繼續(xù)探索媽祖文化與現(xiàn)代社會的融合路徑，讓這一古老文化在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

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