隨堂測(cè)驗(yàn)

一 單項(xiàng)選擇題

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1. 亞歷山大在文化方面以包容的態(tài)度移植希臘文化，吸收被征服地區(qū)的文化。下列屬于亞歷山大采取的措施的是（ ）

A. 在馬其頓，亞歷山大自稱法老之子

B. 鼓勵(lì)埃及人和波斯人通婚

C. 在波斯，亞歷山大以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居

D. 用埃及的方式訓(xùn)練波斯士兵

2．“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西?！覀儧]有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?！辈牧现荚谡f明（ ）

A. 世界文明的多樣性

B. 希臘文明的包容性

C. 東方文明的先進(jìn)性

D. 希臘文明的民族性

3. 希臘化時(shí)代，過去沒有鑄幣而主要仰賴物物交換的東方國度，在托勒密埃及的統(tǒng)治下由希臘商人首次引進(jìn)鑄幣。為鞏固統(tǒng)治，托勒密埃及諸王全盤承襲法老舊制，在國家政體結(jié)構(gòu)上，大體實(shí)行東西方混合型，以東方專制君主制為主要形式。上述材料反映的實(shí)質(zhì)是（ ）

A. 希臘化是一種新文明形態(tài)

B. 托勒密埃及實(shí)行專制統(tǒng)治

C. 埃及是東西方文化交流的橋梁

D. 希臘化時(shí)代商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮

4. 犍陀羅藝術(shù)源自南亞次大陸地區(qū)（巴基斯坦北部及中亞的阿富汗東北邊境一帶），有希臘式佛教藝術(shù)之稱。右圖是犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的佛教造像，其風(fēng)格融合了希臘太陽神阿波羅造型。據(jù)此推斷，犍陀羅藝術(shù)（ ）

A. 是中外文化交流的產(chǎn)物

B. 與基督教的傳播密切相關(guān)

C. 證實(shí)羅馬帝國的空前繁榮

D. 受到亞歷山大遠(yuǎn)征的影響

5. “1235年，窩闊臺(tái)召開諸王大會(huì)，決定征討欽察、俄羅斯等未服諸國，命各支宗室均以長(zhǎng)子統(tǒng)帥出征軍……1236年春，率師出發(fā)?！边@次西征（ ）

A. 起因是花刺子模國殺害了蒙古使臣

B. 滅掉花剌子模國并直抵黑海北岸

C. 以西亞地區(qū)為目標(biāo)并攻占了巴格達(dá)

D. 打到今德國、匈牙利和巴爾干半島

6. 論及歷史上某一政權(quán)，有學(xué)者認(rèn)為它使用游牧社會(huì)的軍事技術(shù)優(yōu)勢(shì)形成強(qiáng)悍軍隊(duì)；用寬容的手段，對(duì)待境內(nèi)不同的宗教與文化，進(jìn)而組成史上最大的陸地帝國，保護(hù)黑海到太平洋之間的貿(mào)易。該政權(quán)是（ ）

A. 波斯帝國" " " B. 亞歷山大帝國

C. 阿拉伯帝國" " D. 蒙古帝國

7. 成吉思汗建立大蒙古國后，于公元1219年至1260年的四十余年時(shí)間，先后進(jìn)行了三次大規(guī)模的西征。西征路上，有大批的漢族工匠和醫(yī)生隨軍西行，將中醫(yī)和手工技術(shù)傳到西方；而中亞和歐洲不少被征服地區(qū)的醫(yī)師和教士，也隨蒙古王公東歸，帶來了阿拉伯和歐洲地區(qū)各種醫(yī)學(xué)和技術(shù)典籍。由此可見，蒙古西征（ ）

A. 推動(dòng)了中外文化技術(shù)交流

B. 引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙

C. 增進(jìn)了中歐之間友好關(guān)系

D. 客觀上促進(jìn)了思想解放

8. 某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了“亞歷山大遠(yuǎn)征”“絲綢之路”“馬可·波羅來華”等素材。由此可見，他們的研究主題是 （ ）

A. 帝國的擴(kuò)張與崛起

B. 中外經(jīng)濟(jì)文化交流

C. 文明的碰撞與交融

D. 中華文化的吸引力

進(jìn)階訓(xùn)練

9. 亞歷山大在被征服地區(qū)廣建希臘化城市，他還曾經(jīng)下令讓三萬波斯男童學(xué)習(xí)希臘語。不過，亞歷山大自身卻出現(xiàn)了諸多“波斯化”的傾向。例如：他自己與亞洲婦女通婚并舉行盛大的集體婚禮儀式，且在馬其頓軍官面前身著波斯服飾。材料說明（ ）

A. 波斯帝國盛行集體婚禮

B. 亞歷山大東征利于整合地域文化

C. 希臘文化優(yōu)于波斯文化

D. 亞歷山大性格特點(diǎn)具有雙面性

10. 亞歷山大在文化方面采用的是希臘化政策，即把希臘文化傳播和移植到被他征服的地區(qū)。為此他撥了大筆經(jīng)費(fèi)資助各種科學(xué)研究，獎(jiǎng)勵(lì)杰出的科學(xué)家興建文化設(shè)施，甚至在希臘影響微弱或者更偏遠(yuǎn)的地方也有計(jì)劃且堅(jiān)持不懈地傳播希臘文明。這一做法旨在（ ）

A. 提供軍事征服的思想武器

B. 加速希臘化時(shí)代的到來

C. 營造國家認(rèn)同的社會(huì)氛圍

D. 促進(jìn)東西方文化的交融

11. 當(dāng)蒙古部落之間的征戰(zhàn)結(jié)束后，對(duì)外征服便開始了。草原游牧生活具有專業(yè)化和單一化的特征。游牧部落很少能自給自足，且與定居者的商業(yè)交往經(jīng)常受到農(nóng)業(yè)帝國的限制，而唯利是圖的商人與游牧者有著共同的利益，在部落對(duì)外征服中他們將協(xié)調(diào)行動(dòng)，給定居文明以致命打擊。由此產(chǎn)生的影響是（ ）

A. 游牧民族逐步轉(zhuǎn)向定居農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

B. 蒙古貴族鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè)貿(mào)易

C. 蒙古帝國發(fā)動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)帝國的征服

D. 對(duì)外征服推廣游牧生活方式

12. 有學(xué)者指出，蒙古西征在踏碎城市的同時(shí)，也動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是蒙古對(duì)被征服地區(qū)實(shí)行的宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。由此可知，蒙古西征（ ）

A. 加強(qiáng)了文化交流 B. 有利于思想解放

C. 引發(fā)了制度革新 D. 引起了宗教改革

二 非選擇題

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 《亞歷山大遠(yuǎn)征記》記載：“亞歷山大一個(gè)人站在城墻上，有幾個(gè)印度人沖過來要跟他肉搏，他揮動(dòng)寶劍連扎帶砍都給撂倒”。亞歷山大始終狠抓部隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)訓(xùn)練，其用兵之妙在于能根據(jù)實(shí)際情況選擇戰(zhàn)法。比如在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)獲悉達(dá)塔米期率波斯戰(zhàn)船十艘在錫夫諾斯島附近拋錨時(shí)，亞歷山大趁黑夜親自率領(lǐng)戰(zhàn)船十五艘在敵軍毫無戒備的情況下發(fā)起攻擊。亞歷山大非常注重和士兵的關(guān)系，曾被腓力二世流放的人才，在腓力二世去世后，依然得到亞歷山大重用。

——摘編自王少博《淺析亞歷山大東征成功的原因》

材料二 公元前334年，亞歷山大以希臘—馬其頓聯(lián)軍統(tǒng)帥的身份開始了對(duì)波斯帝國的征服。十年征戰(zhàn)，亞歷山大不僅將原來波斯帝國的版圖據(jù)為己有，而且有所擴(kuò)大。從地中海到印度河，從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海，幾乎被囊括在亞歷山大的帝國之下。雖然亞歷山大于公元前323年突然病逝，他的帝國也迅即崩潰，被其部將瓜分一空，但希臘—馬其頓人對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓慕y(tǒng)治格局并沒有改變。希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢(shì)文化，希臘化的進(jìn)程加快了，與東方文化的交流融合日益廣泛深入。

——摘編自楊巨平《亞歷山大東征與絲綢之路開通》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析亞歷山大東征成功的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明亞歷山大東征帶來的影響。

（參考答案見下期）