劉芳

李鎮(zhèn)西老師有言：不讀行知，何以為師。帶著仰慕之情，我再一次走進(jìn)這位大教育家陶老先生的精神世界，思忖先生眼里的好教師即“要有社會改造家精神”，再結(jié)合習(xí)近平總書記提出的“要大力弘揚教育家精神”，談?wù)勛约鹤x“陶”、思“陶”、學(xué)“陶”后，對好教師的認(rèn)知。

以教育家為榜樣

習(xí)近平總書記強調(diào)，新征程上，希望廣大教師以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命。陶行知先生作為教育家，先進(jìn)的教育理念如燃燈者給予我光明，在其理論專著中潛心鉆研與鍛造，從“六大解放”思想中汲取育人秘籍，以教育家為榜樣，以名師為導(dǎo)師，走好自己的教學(xué)之路。教師要憑借教育家這束光，以榜樣為動力讓每一個生命體無限地延伸，無盡地鋪展，以教學(xué)做合一的理念指引我一路前行。

以“大先生”為目標(biāo)

陶行知先生認(rèn)為：中國教育需要有“敢探未發(fā)明的新理”“敢入未開化的邊疆”的第一流的教育家，概括為創(chuàng)造精神、實踐精神、開拓精神和奉獻(xiàn)精神。這不正是我們當(dāng)下所倡導(dǎo)的教育家精神嗎？習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表時，首次深刻闡釋了中國特有的教育家精神時代內(nèi)涵，即“心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”。這和陶先生百年前提出的一流教育家特質(zhì)相為印證。

這里的“大”指格局大?！敖?jīng)師”易得，“人師”難求。陶先生在書中提到：教師要注重以人教人，遵循師生共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法才是真正的教育，才是真正的人格教育。

這里的“大”也指學(xué)問深。吾生也有涯，而知也無涯。教師如同一個永久不會畢業(yè)的學(xué)生，無論何時都不能停止成長，只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險。

這里的“大”還指品德高。為人師表，應(yīng)該盡自己的微薄之力為這個民族事業(yè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。應(yīng)該秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，成為終身學(xué)習(xí)的踐行者；應(yīng)該修煉勤修樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，用博學(xué)書寫教育人生。

以創(chuàng)造為動力

在教育實踐中，陶行知先生尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵學(xué)生主動探索，揚長避短。創(chuàng)作力是教師魅力的體現(xiàn)，智慧的再生。只有教師具備創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)力、實踐力，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)作力的孩子。教學(xué)中我也會嘗試潛心設(shè)計活動、研發(fā)課程、注重核心素養(yǎng)的建構(gòu)，讓學(xué)生對知識有敬畏感和長時效的滿足感。創(chuàng)作力越是稀有，我們越應(yīng)該不遺余力地去挖掘，從學(xué)習(xí)中攫取，從實踐中提煉，從書本中加工。其實更多時候帶給我們靈感，讓我們具有創(chuàng)造力的是學(xué)生本身，他們身上有著豐富的創(chuàng)造源，能讓自己的工作在急劇變化中永遠(yuǎn)充滿新鮮感。

還記得幾天前，我與學(xué)生一起品味大詩人的作品，詩中作者的所見、所聞、所感與小讀者的感受撞了個滿懷，學(xué)生們訴說著“稻花香里說豐年”的種種，體會著望湖樓醉書的“陰晴冷暖”，品析孟浩然科舉失利之后“野曠天低樹”的孤寂壓抑之感，“意象”的味道竟然被一個小學(xué)生讀懂了，那一刻課堂里除了教者的滿足之外，還有一種靈動的古詩之美在流淌。

教育不是說給孩子聽，而是做給孩子看；教師只有自身理想信念堅定，才能引領(lǐng)孩子向上向善。陶老先生的教師觀再次給予我力量，讓我學(xué)會用行動不斷接近或是重新定義心中的“教育之美”。相信只要堅守初心，追隨大師，每一個老師都可以成為陶行知式的教育者。