李玉偉

(北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院,北京 100875)

1937年7月7日,盧溝橋事變爆發(fā),平津在一月之內(nèi)相繼淪陷。為保存文脈,延續(xù)未竟之教育事業(yè),一大批文化科研機(jī)構(gòu)紛紛內(nèi)遷,此時(shí)國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)與私立南開(kāi)大學(xué)三校奉中華民國(guó)教育部令,于長(zhǎng)沙聯(lián)合籌設(shè)分校,稱(chēng)“長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)”。未至年終,南京淪陷,震動(dòng)武漢、長(zhǎng)沙。面對(duì)時(shí)局巨變,長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)常委會(huì)于1938年1月20日第43次會(huì)議作出遷校決議,決定西遷至云南昆明。[1]34大部教職員、學(xué)生在1938年2月離開(kāi)長(zhǎng)沙,經(jīng)長(zhǎng)途跋涉于4月底抵達(dá)昆明。此后長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)又于1938年4月2日奉教育部電令改組為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。[2]西南聯(lián)合大學(xué)自此建立,校史也由此開(kāi)始。

西南聯(lián)合大學(xué)與中華民族全面抗戰(zhàn)相始終,它是全面抗戰(zhàn)時(shí)規(guī)模最大、成就顯著、中外聞名的高等學(xué)府,同時(shí)也樹(shù)立了多校聯(lián)合辦學(xué)的典范,在中國(guó)高等教育發(fā)展史上留下了璀璨的篇章。一部西南聯(lián)大校史,是北大、清華、南開(kāi)三校的合作史,是中國(guó)高等教育的發(fā)展史,更是近代中國(guó)文化和學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型史。談及西南聯(lián)大,可謂“弦歌不輟”,為延續(xù)中國(guó)高等教育貢獻(xiàn)頗深。它是“民主堡壘”“自由堡壘”,提倡學(xué)術(shù)獨(dú)立和個(gè)人自由是聯(lián)大的核心精神之一,正如馮友蘭所撰“西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文”中所說(shuō):“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神,轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣,內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模,外來(lái)民主堡壘之稱(chēng)號(hào)。”[3]時(shí)至今日,西南聯(lián)大雖早已退出歷史舞臺(tái),但聯(lián)大留下的精神遺產(chǎn)卻一直延續(xù)到今天,值得深入發(fā)掘和研究。

回顧已有西南聯(lián)大的相關(guān)研究,可總結(jié)概括為五個(gè)方面:其一,西南聯(lián)大歷史貢獻(xiàn)的研究;其二,西南聯(lián)大大學(xué)精神的研究;其三,西南聯(lián)大教育教學(xué)的研究;其四,西南聯(lián)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)的研究;其五,西南聯(lián)大人物的研究。[4]相關(guān)成果十分豐碩。當(dāng)下想要對(duì)西南聯(lián)大校史或其中的人物進(jìn)行新的探索,勢(shì)必要從新史料入手。中華書(shū)局2018年整理出版了《鄭天挺西南聯(lián)大日記》,該日記始于1938年1月1日,訖于1946年7月14日,除1941年5月至12月缺失外,絕大部分日記保存完整。因該日記起訖時(shí)間與西南聯(lián)合大學(xué)辦學(xué)歷程相始終,且詳細(xì)記述了鄭天挺在西南聯(lián)大時(shí)的教學(xué)、科研、人事、行政、社交等情況,反映了他當(dāng)時(shí)的辦學(xué)思想、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及對(duì)學(xué)校、教職員、政府和時(shí)局的看法,“不只是一部個(gè)人史,更是一部西南聯(lián)大史”[5],確乎為研究西南聯(lián)大校史的重要新史料。日記作為一種私人生活記載,其所具有的直接史料價(jià)值,早已廣為人知,也成為研究者在研究某一歷史人物或特定歷史時(shí)期的重要參考。[6]在前人研究的基礎(chǔ)上,本文擬從與西南聯(lián)大關(guān)系密切的近代學(xué)人——鄭天挺入手,發(fā)揮“探微”精神,從鄭天挺與西南聯(lián)大的互動(dòng)中重新審視聯(lián)大歷史,剖析鄭天挺在教學(xué)、科學(xué)研究和行政管理方面對(duì)西南聯(lián)大作出的重要貢獻(xiàn),以鄭天挺為個(gè)案剖析大學(xué)教授在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)于治學(xué)育人的堅(jiān)守與執(zhí)著,希望以此折射近代中國(guó)思想與社會(huì)的變遷。

一、鄭天挺與西南聯(lián)大概述

鄭天挺,又名鄭慶甡,祖籍福建長(zhǎng)樂(lè),1899年8月9日生于北京。自1930年隨蔣夢(mèng)麟重返北大,任校長(zhǎng)室秘書(shū),并在預(yù)科講授國(guó)文,此后長(zhǎng)期在北大任教,直至“院系調(diào)整”。1930年夏,在周炳琳、胡適等北大院長(zhǎng)的推薦下,鄭天挺出任北大秘書(shū)長(zhǎng),一直任職到1950年5月。[7]370-4051937年盧溝橋事變后,因北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、文學(xué)院長(zhǎng)胡適等均不在北平,加之法學(xué)院長(zhǎng)周炳琳、課業(yè)(教務(wù))長(zhǎng)樊際昌等負(fù)責(zé)人紛紛南下,北京大學(xué)的各項(xiàng)事務(wù)均由鄭天挺一人代理。因時(shí)局巨變,1937年11月鄭天挺隨羅常培、魏建功等教授前往長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。1938年1月長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)已內(nèi)定遷往昆明,北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟隨命鄭天挺先行前往昆明,負(fù)責(zé)駐滇辦事處事宜。鄭天挺2月15日從長(zhǎng)沙出發(fā),3月1日抵達(dá)昆明。[8]自此以后一直到1946年7月西南聯(lián)大停辦,鄭天挺的生活、教學(xué)、科研、行政工作均與西南聯(lián)大密切相關(guān)。在西南聯(lián)大期間,鄭天挺任文學(xué)院歷史學(xué)系教授(1)西南聯(lián)合大學(xué)院系設(shè)置有調(diào)整,歷史學(xué)系前期為歷史社會(huì)學(xué)系,1940年4月校務(wù)會(huì)議決定將歷史社會(huì)學(xué)系分設(shè)歷史學(xué)及社會(huì)學(xué)兩系,并于6月呈報(bào)教育部,獲準(zhǔn)后于7月正式設(shè)立歷史學(xué)系和社會(huì)學(xué)系。(《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料(一):總攬卷》,第138-139頁(yè)),長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)隋唐五代史、明清史等選修課程。

1939年6月位于昆明的北京大學(xué)文科研究所恢復(fù)招生后,他還長(zhǎng)期擔(dān)任文科研究所導(dǎo)師和副主任職務(wù)。行政工作方面一直任北京大學(xué)秘書(shū)長(zhǎng),在1938年3月受委派前往云南蒙自籌設(shè)分校,還負(fù)責(zé)蒙自的北大辦事處。1940年后鄭天挺行政事務(wù)日趨繁忙,是年1月他代替沈履擔(dān)任西南聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng),之后相繼擔(dān)任遷校委員會(huì)、知識(shí)青年志愿從軍征集委員會(huì)、三大學(xué)聯(lián)合遷移委員會(huì)等眾多行政機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。[9]當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大教職員所兼職務(wù)之多,無(wú)出鄭天挺之右。就連聯(lián)大學(xué)生都感慨,鄭天挺是“聯(lián)大最忙的教授之一,一身兼三職(校內(nèi))”[10]。

二、“誨人不倦”:鄭天挺在西南聯(lián)大的教學(xué)

在西南聯(lián)大期間,鄭天挺任文學(xué)院歷史學(xué)系教授,因授課認(rèn)真,頗受聯(lián)大學(xué)子好評(píng)。茲將鄭天挺歷年授課情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì),詳見(jiàn)表1。

表1 鄭天挺西南聯(lián)大任課情況表[11]121-345

由上表可知,除1945年度至1946年度因北上籌備學(xué)校復(fù)原未開(kāi)課外,鄭天挺在西南聯(lián)大任教期間每學(xué)年均承擔(dān)一定量的教學(xué)工作,甚至在1940年擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng)后仍承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù),僅1944年至1945年一學(xué)年便負(fù)責(zé)14學(xué)分的課程。就開(kāi)課內(nèi)容看主要集中于隋唐五代史、明清史、清史研究,這些授課科目與鄭天挺的研究方向大體一致。

從日記中能夠看出,面對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù),鄭天挺并未敷衍塞責(zé),相反他以極其認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每學(xué)期的課程,并將教學(xué)與每日閱讀、科研相結(jié)合,每堂課都是自出心裁、一絲不茍。在1937年至1938年下學(xué)期開(kāi)設(shè)的隋唐史課程中,鄭天挺在每天的日記中都詳細(xì)記錄了閱讀、備課和授課的基本情況。1938年5月16日:“七時(shí)半起。上午讀《唐書(shū)》《通鑒》,摘貞觀中政事之要,以備講述。下午授課一小時(shí),講述唐之平定群雄,分隋唐之際為三期:初期……中期……末期。”[12]615月29日:“上午讀《唐書(shū)》本紀(jì),參以《外夷傳》,列為唐代用兵外族先后表,以備講述?！埡笾廖鏖T(mén),三時(shí)歸。取《唐書(shū)·高宗紀(jì)》《武后紀(jì)》《張易之傳》,戲擬一則天系年?！盵12]65在授課過(guò)程中,鄭天挺從《隋書(shū)》《唐書(shū)》《通典》《文獻(xiàn)通考》等基本史籍入手,搜輯大量史料,在閱讀中邊思考邊摘錄卡片,最終形成內(nèi)容豐富、條理清晰的講稿,從隋末群雄蜂起一直講至唐德宗時(shí)期楊炎兩稅法改革。不僅是隋唐五代史教學(xué),明清史教學(xué)也是從基本史料入手,旁征博引,這是鄭天挺備課的基本方法,也成為他的教學(xué)特色。1939年11月14日:“十一時(shí)至十二時(shí)講述清史、清代之祖居,課畢歸飯。午后小睡。讀明人筆記,摘錄并考訂之,以備講述之需,兼作《明史》札記初稿,此時(shí)但作卡片,尚未登之簿冊(cè)也。”[12]209鄭天挺在授課過(guò)程中留下大量史學(xué)教學(xué)的卡片,今人根據(jù)這些卡片整理出了“鄭天挺斷代史講義叢書(shū)”(2)該系列叢書(shū)先后出版了《鄭天挺元史講義》(中華書(shū)局,2009年),《鄭天挺隋唐五代史講義》(中華書(shū)局,2011年),《鄭天挺明史講義》(中華書(shū)局,2017年),《鄭天挺歷史地理學(xué)講義》(中華書(shū)局,2019年),《鄭天挺清史講義》(中華書(shū)局,2021年)。。

講述歷史時(shí),基本模式為專(zhuān)題教學(xué)法。在明清史授課過(guò)程中,鄭天挺將明末清初這段紛繁復(fù)雜的歷史分為六個(gè)專(zhuān)題,分別為《滿(mǎn)洲的崛起和強(qiáng)大》《明清戰(zhàn)役》《明末遼帥之?dāng)?shù)更與清太祖之對(duì)策》《清太宗之?dāng)_明與明清和議》《南明與滿(mǎn)清入關(guān)》《明代滅亡的時(shí)代》。[13]以“時(shí)”為經(jīng),以“事”為緯,使得原本復(fù)雜的歷史條理清晰,便于學(xué)生認(rèn)知和理解。此外,鄭天挺還重視歷史基本典籍的介紹,在講正課之前,照慣例先介紹這門(mén)課程的資料目錄學(xué),據(jù)學(xué)生回憶:“光用板書(shū)寫(xiě)出明史的史料和參考書(shū)刊,就足足花去兩小時(shí)。”[14]

日記中常見(jiàn)的教學(xué)反思、自省,同樣反映了鄭天挺以教學(xué)為本的態(tài)度。1939年3月清史考試鄭天挺共出三道題目(3)一、清以外族入主中夏,論者多咎吳三桂之請(qǐng)兵,清人亦自謂得天下于闖賊。試就史實(shí)論其當(dāng)否。二、清太祖始創(chuàng)八旗,后世或謂為兵制,或謂為政制,或謂為戶(hù)籍之制。三者以何說(shuō)為長(zhǎng),試撮述其要。三、《清史稿》以蒙哥帖木兒為建州別系,而莫詳其所出,孟心史先生以為即清肇祖孟特穆。能舉其歧異之由,并推闡其世系否。(《鄭天挺西南聯(lián)大日記(上冊(cè))》,第138頁(yè)),其中一道竟沒(méi)有學(xué)生能夠作答,他在日記中寫(xiě)道:“此昨夜歸來(lái)及今晨車(chē)上倉(cāng)卒擬定者,第三題竟無(wú)能對(duì)者。余授課時(shí)嘗舉其大要矣,豈世系記憶不清乎?”[12]138每到考試前夜,鄭天挺均因擔(dān)心失誤而夜不能寐。1940年明清史考試的前一夜,鄭天挺“惟恐有誤,夜眠為之不安,警醒者屢”[12]236。1941年明清史考試前,鄭天挺“一夜未敢熟睡”[12]380。此類(lèi)內(nèi)容在日記中十分常見(jiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期,因經(jīng)常要躲避日軍飛機(jī)的轟炸,跑警報(bào)便成了師生每日的“功課”,如遇上課,即使預(yù)先有警報(bào)鄭天挺依舊會(huì)按時(shí)趕到教室,擔(dān)負(fù)起保護(hù)學(xué)生的職責(zé),其對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)可見(jiàn)一斑。1939年12月21日記:“忽傳外間揭預(yù)行警報(bào)白旗,全所皇皇。余十一時(shí)須入校授課,或勸余勿往,婉謝之。入校,遇霖之于途,亦邀同出北門(mén),復(fù)謝之。至校諸生均在,述松山戰(zhàn)后之明清和議,迄下課而警報(bào)未鳴。歸所途中白旗已撤,幸未他避,否則何以對(duì)諸生哉?”[12]222

學(xué)生對(duì)鄭天挺所開(kāi)課程的反饋如何呢?曾在西南聯(lián)大求學(xué)的很多學(xué)生都認(rèn)為鄭天挺授課邏輯清晰,注重講解歷史中的基本問(wèn)題,每講到關(guān)鍵處,則結(jié)合史源及有關(guān)研究,溯源探微,詳論當(dāng)世,考證同異,頗有創(chuàng)見(jiàn)。[15]正因?yàn)猷嵦焱?duì)待教學(xué)一絲不茍,教學(xué)方法獨(dú)到,且給分可觀,吸引了大批學(xué)生前來(lái)選課、聽(tīng)課。除歷史學(xué)系外,連理學(xué)院和文法學(xué)院的學(xué)生也常來(lái)聽(tīng)課[16],選課人數(shù)常常超過(guò)百人,這在當(dāng)時(shí)的西南聯(lián)大較為罕見(jiàn),鄭天挺自己也感慨“本年選課者百四十馀人,不惟評(píng)閱為難,講述亦為難也”[12]390。

此外,鄭天挺還負(fù)責(zé)指導(dǎo)本科生論文的工作,間或與學(xué)生探討學(xué)術(shù)問(wèn)題。1939年2月22日記:“清華史學(xué)系四年級(jí)學(xué)生劉文雅,從余作畢業(yè)論文,研究湘軍編制及訓(xùn)練。下午為之開(kāi)參考書(shū)目,并檢曾集有關(guān)系之書(shū)札奏稿,迄夜半始畢。今年從余作文者,尚有北大何鵬毓研究張居正之政治主張及政績(jī),清華孫文慶研究唐代田賦制度。”[12]1341939年12月14日:“四年級(jí)生劉熊祥(北大)、黃德全(聯(lián)大)先后來(lái)談作論文事,……劉研究戊戌政變前之學(xué)會(huì),黃研究臺(tái)灣與中日之關(guān)系,五時(shí)半去?！盵12]220每當(dāng)畢業(yè)季,日記中常見(jiàn)師生討論畢業(yè)論文的記載。

除本科生教學(xué),鄭天挺還擔(dān)任北京大學(xué)文科研究所副主任兼導(dǎo)師職務(wù),為聯(lián)大文科研究生培養(yǎng)貢獻(xiàn)頗多。日記中常見(jiàn)鄭天挺與研究生探討學(xué)術(shù)問(wèn)題、指導(dǎo)論文寫(xiě)作的記述。1939年11月8日:“晚研究生王明來(lái)談?！盵12]2071945年3月10日:“四時(shí)蔣相澤來(lái),清華研究生也,原從心恒作貴州苗亂及改土歸流論文,今日請(qǐng)改作雍正對(duì)政治制度之改革,請(qǐng)余指?！盵17]1006除在上課時(shí)進(jìn)城外,鄭天挺長(zhǎng)期居住在昆明北郊龍泉鎮(zhèn)(俗稱(chēng)龍頭村)外寶臺(tái)山響應(yīng)寺北大文科研究所駐地,與學(xué)生同吃、同住,不僅是學(xué)術(shù)導(dǎo)師,還言傳身教,擔(dān)任人生導(dǎo)師。當(dāng)時(shí),因文科研究所主任傅斯年的工作中心放在“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所,事務(wù)繁多,故北大文科研究所實(shí)際事務(wù)多由鄭天挺主持。研究所學(xué)生曾用對(duì)聯(lián)戲謔道:“鄭所長(zhǎng)是副所長(zhǎng),傅所長(zhǎng)是正所長(zhǎng),鄭、傅所長(zhǎng)掌研院;甄寶玉是假寶玉,賈寶玉是真寶玉,甄、賈寶玉共紅樓?！盵18]

總而言之,鄭天挺為西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時(shí)期的人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)頗深,不僅為本科生開(kāi)設(shè)多門(mén)選修課,而且認(rèn)真?zhèn)湔n、教學(xué)與科研相結(jié)合,所開(kāi)設(shè)課程都深受學(xué)生好評(píng)。在北京大學(xué)文科研究所建設(shè)和研究生培養(yǎng)方面鄭天挺也都付出了很多心血,研究生入學(xué)筆試、面試、答辯、論文指導(dǎo)等都能見(jiàn)到他的身影。這種以教學(xué)為本的觀念和做法,從側(cè)面體現(xiàn)了一位大學(xué)教授在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)于教書(shū)育人的堅(jiān)守。

三、“及時(shí)學(xué)人”:鄭天挺在西南聯(lián)大的治學(xué)

西南聯(lián)大時(shí)期,鄭天挺并未因時(shí)局艱難和繁重的教學(xué)行政工作而暫緩學(xué)術(shù)研究,在做好本職工作之余,他廣泛閱讀,在西南邊疆史地、明清史等研究領(lǐng)域辛勤耕耘,寫(xiě)出一系列扎實(shí)而富有創(chuàng)見(jiàn)的文章,從而奠定了他在中國(guó)古代史研究領(lǐng)域的地位,也為西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展和文化傳承作出了貢獻(xiàn)。鄭天挺僅是眾多聯(lián)大教授的縮影,透過(guò)他在西南聯(lián)大時(shí)期的教書(shū)、研究和治學(xué),能夠感受到一代學(xué)人的風(fēng)范。

全面抗戰(zhàn)時(shí)期,鄭天挺取得的學(xué)術(shù)成果無(wú)不建立在刻苦、勤奮閱讀的基礎(chǔ)上。鄭天挺十分自律,幾乎每日必抽時(shí)間讀書(shū),且不分時(shí)間、地點(diǎn),凡是空閑皆會(huì)讀自己的書(shū)或從他人處隨手借來(lái)的書(shū),其嗜讀之精神時(shí)至今日依舊令人感慨。從日記中能夠看到很多他讀書(shū)時(shí)的記錄:等候友人時(shí)讀書(shū),“六時(shí)半,金甫、佩弦、莘田約在辦公處便飯,赴之。值開(kāi)會(huì)未散,獨(dú)坐金甫室,取架上《古文緒論》讀之?！盵12]118-119停電時(shí)也未敢放松讀書(shū),“用菜油燈燈草三根,讀《明史》至十二時(shí),目倦神昏,始寢?！盵12]371躲警報(bào)時(shí)在讀書(shū),“飯后至公舍后防空洞,攜《云南通志·俗祀》一冊(cè)讀之?！盵12]383病中亦在讀書(shū),“病中不敢看書(shū),僅讀《三國(guó)·蜀志》數(shù)卷。起床后,或勸少用心,今日始讀陳寅老文兩篇馀,略寫(xiě)日記,看碑帖而已?！盵17]647鄭天挺還常常讀書(shū)到深夜,曾在西南聯(lián)大求學(xué)的任繼愈回憶道:“無(wú)論怎么忙,他一直堅(jiān)持研究和教學(xué)。老師們當(dāng)中,天天在十二點(diǎn)鐘以后才熄燈的只有兩位,一位是湯用彤先生,一位是鄭毅生先生?！盵19]如若多日未讀書(shū),鄭天挺還會(huì)在日記中自我反省和鞭策,1938年3月30日自省:“自移居校中,終日棲棲遑遑,未讀一書(shū),未辦一事?！盵12]455月3日記道:“余自往昆明,十二日未讀一字。所謂日課,荒嬉未理,可愧之至?！盵12]57

為自我激勵(lì),鄭天挺在日記中記錄了詳細(xì)的讀書(shū)寫(xiě)作計(jì)劃。1938年3月30日載:“每日讀:史書(shū),五葉至十葉;雜書(shū),五葉至十葉;習(xí)字,一百;史書(shū),先讀兩《唐書(shū)》《通鑒》;雜書(shū),先讀《云南備征志》《水經(jīng)注》《苗族調(diào)查報(bào)告》”[12]45,并隨后寫(xiě)道“此課程可謂少之又少矣,望能持之有恒”[12]45。鄭天挺還會(huì)根據(jù)變化適當(dāng)調(diào)整閱讀計(jì)劃,1938年5月3日記:“自明日始,參酌前定日課,改如下表:上午:讀史;隋唐五代,備講授。下午:讀傳記;《漢書(shū)》《三國(guó)志》,備纂輯史傳纂例。晚:讀雜書(shū)。以上多則三小時(shí),少則一小時(shí),最少須各讀五頁(yè)?！盵12]571938年7月19日,因校中停課,無(wú)需再備課,所以鄭天挺又改訂讀書(shū)計(jì)劃:《唐書(shū)》《漢書(shū)》:一卷或二卷?！锻ㄨb》:一卷或二卷。雜書(shū):十葉至二十葉。寫(xiě)作:五百字至千字,專(zhuān)題或讀書(shū)札記。月課:月初定之,月終檢結(jié)?！盵12]77雖然這些計(jì)劃因時(shí)局變動(dòng)并未完全執(zhí)行,但這種有計(jì)劃、有規(guī)律的讀書(shū)和寫(xiě)作,對(duì)西南聯(lián)大時(shí)期的鄭天挺不失為一種鞭策。

遍檢《鄭天挺西南聯(lián)大日記》,能夠大致歸納鄭天挺在西南聯(lián)大時(shí)期的讀書(shū)特點(diǎn)。其一,閱讀與教學(xué)相結(jié)合。閱讀過(guò)程中鄭天挺會(huì)隨手札記,將與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容整理成卡片或記錄于簿冊(cè),以方便后來(lái)的教學(xué)。1939年5月至12月間持續(xù)閱讀《明史》,并摘錄講述札記,以備上課之用。其二,閱讀過(guò)程中有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)。將心得、疑問(wèn)和有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題記于日記之中,以備后來(lái)查看、研究。其三,閱讀范圍十分廣泛,不局限于自己的研究領(lǐng)域,在史學(xué)書(shū)籍之外,還涉獵語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、方志學(xué)、金石學(xué)、詩(shī)文集、小說(shuō)等諸多領(lǐng)域,粗略統(tǒng)計(jì)鄭天挺在西南聯(lián)大閱讀的書(shū)籍有二百余種。

在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,鄭天挺進(jìn)行史學(xué)研究和論文寫(xiě)作,閱讀中有感觸便記錄在日記中,并擬定寫(xiě)作計(jì)劃,形成了“閱讀—發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—深入閱讀—論文寫(xiě)作”的研究模式。鄭天挺在西南聯(lián)大時(shí)期完成的《發(fā)羌之地望與對(duì)音》一文即是如此。1938年6月9日記:“余前讀《新唐書(shū)·吐蕃傳》,疑發(fā)羌即西藏土名Bod之對(duì)音,近日思之,覺(jué)其理頗長(zhǎng),因擬參考群書(shū),作為論文。”[12]68在閱讀中發(fā)現(xiàn)“發(fā)羌”為“Bod”一詞的對(duì)音,繼而深入閱讀,五天時(shí)間便完成初稿,隨后又將文稿送羅常培、邵循正、陳寅恪等人審閱,根據(jù)建議作出修改,最終該文發(fā)表于《“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所集刊》。此后,鄭天挺又用同樣的方法寫(xiě)成《〈隋書(shū)·西域傳〉附國(guó)之地望與對(duì)音》《〈隋書(shū)·西域傳〉緣夷之地望與對(duì)音》兩篇文章。憑借《發(fā)羌之地望與對(duì)音》等三篇“以古音證地理”的論文,鄭天挺獲得中華民國(guó)三十二年度(1943)第三屆“補(bǔ)助學(xué)術(shù)研究及獎(jiǎng)勵(lì)著作發(fā)明”社會(huì)科學(xué)類(lèi)三等獎(jiǎng)。(4)西南聯(lián)大教師中同時(shí)獲獎(jiǎng)的作品還有朱光潛《詩(shī)論》(文學(xué)類(lèi)二等獎(jiǎng))、高華年《昆明核桃等村土語(yǔ)研究》(文學(xué)類(lèi)三等獎(jiǎng))、湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》(哲學(xué)類(lèi)一等獎(jiǎng))、聞一多《楚辭校補(bǔ)》(古代經(jīng)籍研究類(lèi)二等獎(jiǎng))、陳寅恪 《唐代政治史述論稿》(社會(huì)科學(xué)類(lèi)一等獎(jiǎng))、羅廷光《教育行政》(社會(huì)科學(xué)類(lèi)三等獎(jiǎng))等。(參見(jiàn)“教育部”教育年鑒編纂委員會(huì):《第二次中國(guó)教育年鑒》,上海:商務(wù)印書(shū)館1948年版,第868-869頁(yè))另?yè)?jù)《北京大學(xué)文科研究所記事(1939年至1945年)》記錄,西南聯(lián)大期間文科研究所編輯委員會(huì)印行的油印論文共二十種,鄭天挺一人獨(dú)占兩篇,研究所其他成員均只有一篇。[11]574-575

以上所舉幾篇文章,皆關(guān)涉邊疆史地和古地理學(xué)范疇,研究的基本方法是以古音證地理(或稱(chēng)以音韻證地望),對(duì)邊疆史地的關(guān)注和重視反映了鄭天挺史學(xué)研究的轉(zhuǎn)向,這與西南聯(lián)大所在之地——云南歷史上為邊疆和少數(shù)民族聚居區(qū)不無(wú)關(guān)系。在赴滇之前,同儕也提醒鄭天挺留意南詔史料,他“聞之欣然”,在宴席上便“默擬一目”,世系第一,疆域第二,禮俗第三,語(yǔ)文第四,典制第五,傳記第六,命名為《南詔書(shū)》。[12]8鄭天挺學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)向是西南聯(lián)大眾多教授的縮影,當(dāng)時(shí)的南開(kāi)大學(xué)成立了邊疆人文研究室,聯(lián)大理學(xué)院教授也開(kāi)始重視西南地質(zhì)、地層和大氣的研究[11]552-588。以上學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型均有效推動(dòng)了西南邊疆人文、地理的研究,也是西南聯(lián)大為西南地區(qū)學(xué)術(shù)發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)。

除研究領(lǐng)域的拓展,鄭天挺延續(xù)了他研究明清史的傳統(tǒng),并將研究成果結(jié)集匯總,推出《清史探微》一書(shū),奠定了他在明清史研究中的堅(jiān)實(shí)地位。1945年鄭天挺將12篇有關(guān)清史研究的文章結(jié)集,命名為《清史探微》(5)《清史探微》一書(shū)最初由重慶獨(dú)立出版社1946年出版。該書(shū)所收12篇文章分別為:一、滿(mǎn)清皇室之氏族與血系;二、滿(mǎn)洲入關(guān)前后幾種禮俗之變遷;三、清代包衣制度與宦官(該書(shū)目錄少一“度”字);四、多爾袞稱(chēng)皇父之臆測(cè);五、墨勒根王考;六、釋“阿瑪王”(該書(shū)目錄誤作“瑪阿王”);七、多爾袞與九王爺;八、釋“土黑勒威勒”;九、釋“扎爾固齊”;十、釋“巴牙喇”;十一、釋“巴圖魯”;十二、釋“巴克什”。,于1946年由重慶獨(dú)立出版社正式出版。其中,《清代皇室之氏族與血系》(1943年6月初稿)、《清代包衣制度與宦官》(1943年9月初稿)、《清史語(yǔ)解》(1943年9月終稿)、《滿(mǎn)洲入關(guān)前后幾種禮俗之變遷》(1945年3月終稿)四篇文章均在西南聯(lián)大時(shí)期寫(xiě)成。這本扎實(shí)的學(xué)術(shù)論著既是鄭天挺多年明清史研究的學(xué)術(shù)總結(jié),也集中反映了鄭天挺的史學(xué)思想?！疤轿ⅰ币辉~,指探索微妙的事理,表現(xiàn)了鄭天挺以實(shí)證釋疑求真的學(xué)術(shù)追求,這是他治史的重要特點(diǎn)。考察《清史探微》中的文章,都是“小題目”,但卻能用豐富的材料以微見(jiàn)著,以小見(jiàn)大,考證扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)。小題目中凸顯了大的歷史問(wèn)題,展現(xiàn)了宏闊的歷史視野,這反映了鄭天挺對(duì)史學(xué)考據(jù)的重視。

西南聯(lián)大時(shí)期,受時(shí)局巨變的影響鄭天挺還自覺(jué)借史學(xué)以經(jīng)世,通過(guò)史學(xué)研究為抗戰(zhàn)服務(wù)。1943年6月完成《清代皇室之氏族與血系》初稿后,他在日記中感嘆:“此文隨作隨輟且兩月,此可見(jiàn)余之棲棲終日不遑筆墨。然百忙中有此一二小文,亦差可對(duì)抗戰(zhàn)之大時(shí)代及國(guó)家民族也?！盵17]711可見(jiàn)鄭天挺寫(xiě)作此文有所寄托,此時(shí),身處北平淪陷區(qū)的輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣同樣強(qiáng)調(diào)“有意義之史學(xué)”,其《〈通鑒〉胡注表微》一書(shū)便旨在挖掘胡三省的民族氣節(jié),以此來(lái)彰顯中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。[20]陳垣與鄭天挺兩位學(xué)人一南一北,相互映照,這是面對(duì)民族危亡時(shí)知識(shí)分子的共同心境。

綜合來(lái)看,西南聯(lián)大時(shí)期的鄭天挺正處于學(xué)術(shù)生命最旺盛的階段,除在明清史研究領(lǐng)域繼續(xù)耕耘,出版《清史探微》一書(shū),他還實(shí)現(xiàn)了自己學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓和轉(zhuǎn)向,在邊疆史地和古地理考證方向也有不少創(chuàng)獲,并結(jié)合時(shí)局以史學(xué)為抗戰(zhàn)大局和國(guó)家做貢獻(xiàn)。

四、“斯人不出,如蒼生何?”(6)“斯人不出,如蒼生何”一語(yǔ)出自鄭天挺1940年1月17日日記(《鄭天挺西南聯(lián)大日記〈上〉》,第235頁(yè))。是日黃鈺生、查良釗、楊振聲、施嘉煬、馮友蘭等人前來(lái)拜訪,旨在勸說(shuō)鄭天挺擔(dān)任聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)一職,未晤,遂留一字條,上書(shū)“斯人不出,如蒼生何”八字,同人亦簽上姓名。:鄭天挺就任西南聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)

西南聯(lián)大時(shí)期,鄭天挺在行政工作方面做出的最大貢獻(xiàn)是1940年1月后擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng)一職。(7)1940年1月9日西南聯(lián)大常務(wù)委員會(huì)第132次會(huì)議決定“聘請(qǐng)鄭天挺先生為本大學(xué)總務(wù)長(zhǎng)”。(《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料〈二〉:會(huì)議記錄卷》,第122-123頁(yè))隨后于1940年2月26日發(fā)布布告“茲經(jīng)第一三二次常務(wù)委員會(huì)議決議:聘請(qǐng)鄭天挺先生為本大學(xué)總務(wù)長(zhǎng)。等語(yǔ);記錄在卷,合行布告,希各知照。此布?！?《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料〈四〉:教職員卷》,第23頁(yè))任職期間兢兢業(yè)業(yè),肩負(fù)整個(gè)西南聯(lián)大的后勤事務(wù),保障了各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn),此外還調(diào)和三校矛盾,對(duì)三校之間的合作貢獻(xiàn)很大。

聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)向來(lái)被認(rèn)為是任務(wù)最重、費(fèi)力最多、最出力不討好的職位之一,因此也成為西南聯(lián)大諸多行政崗位中人員變動(dòng)最頻繁的。 任職時(shí)間最長(zhǎng)、貢獻(xiàn)最大、受到最廣泛認(rèn)可的還是鄭天挺,前后長(zhǎng)達(dá)五年零四個(gè)月。在接任總務(wù)長(zhǎng)之前鄭天挺就開(kāi)始處理聯(lián)大校務(wù),身為北京大學(xué)秘書(shū)長(zhǎng),他在1938年初就被派往云南蒙自負(fù)責(zé)籌劃分校和北大駐滇辦事處的事務(wù)。[12]9因西南聯(lián)大常委蔣夢(mèng)麟經(jīng)常去重慶開(kāi)會(huì),連西南聯(lián)大常委會(huì)也常由鄭天挺代為出席,日記中常見(jiàn)此類(lèi)記載:“師前得教育部電,囑到重慶一行,遲之又久,始以今日成行。師離滇期中,命余代表出席常務(wù)委員會(huì)及校務(wù)會(huì)議?！盵12]129

雖然鄭天挺盡職盡責(zé)并受到三校師生一致好評(píng),但考察《鄭天挺西南聯(lián)大日記》不難看出,就任總務(wù)長(zhǎng)并非其本愿,在就職前經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的思想“斗爭(zhēng)”,出于維持三校合作、顧全大局的考量才正式就任。

鄭天挺為何不愿出任?其實(shí),早在長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)時(shí)鄭天挺就明確表示不想擔(dān)任行政職務(wù)。1938年1月24日北京大學(xué)召開(kāi)臨時(shí)校務(wù)會(huì)議,報(bào)告遷滇并設(shè)駐滇辦事處事宜,會(huì)議決定由鄭天挺管理總務(wù)。鄭天挺在日記中感慨:“此次南來(lái),決意讀書(shū),以事務(wù)相強(qiáng),殊非所望。”[12]91939年12月19日,時(shí)任聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)沈履因前往四川大學(xué)任教務(wù)長(zhǎng),打算辭去聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)一職,并力薦鄭天挺出任,但他“力辭之”,并在當(dāng)日日記中寫(xiě)道:“嗚呼!吾日夜繼晷,讀猶不足,安有馀暇事此哉?”[12]222可見(jiàn),南渡之后鄭天挺的主要計(jì)劃是讀書(shū)治學(xué),并不想為行政職務(wù)耗費(fèi)精力,這是他堅(jiān)決不就任西南聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)的重要原因。

此外,鄭天挺不就任總務(wù)長(zhǎng)一職,與其北大教授的身份密切關(guān)系,這牽涉西南聯(lián)大內(nèi)部的矛盾,尤其是北大與清華之間的分歧。雖在1939年底鄭天挺明確表示拒絕,但1940年初學(xué)校依舊讓鄭天挺任總務(wù)長(zhǎng),“近日校中仍欲以余繼任總務(wù)長(zhǎng),余雖示辭意,其事未止,且未經(jīng)提出會(huì)議發(fā)表,余亦不能固辭?！盵12]2311月8日北大教授湯用彤詢(xún)問(wèn)鄭天挺對(duì)就任總務(wù)長(zhǎng)的看法,并支持他不擔(dān)任該職務(wù),“今日校中學(xué)術(shù)首長(zhǎng)皆屬之他人,而行政首長(zhǎng)北大均任之,外人將以北大不足以談學(xué)術(shù)也。且行政首長(zhǎng)招怨而學(xué)術(shù)首長(zhǎng)歸譽(yù),若怨歸北大而譽(yù)歸他人,將來(lái)學(xué)校地位不堪設(shè)想矣?！盵12]231湯用彤認(rèn)為聯(lián)大各院系學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)皆由清華和南開(kāi)教授出任,而行政領(lǐng)導(dǎo)則多是北大領(lǐng)導(dǎo),出于北大未來(lái)發(fā)展之考量,承擔(dān)行政職務(wù)會(huì)招來(lái)怨恨,出力不討好,故不主張鄭天挺出任。鄭天挺聽(tīng)后表示:“此語(yǔ)確有遠(yuǎn)見(jiàn),佩服之至?！盵12]231第二天,西南聯(lián)大常務(wù)委員會(huì)仍決定“聘請(qǐng)鄭天挺先生為本大學(xué)總務(wù)長(zhǎng)”[1]122-123。1月17日,黃鈺生、查良釗、楊振聲、施嘉煬、馮友蘭等人前來(lái)拜訪,旨在勸說(shuō)鄭天挺擔(dān)任聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)一職,未晤,遂留一字條,上書(shū)“斯人不出,如蒼生何”八字,同人亦簽上姓名。[12]235之后,陳雪屏來(lái)勸說(shuō)鄭天挺,并向鄭天挺帶來(lái)聯(lián)大理學(xué)院中北大教授的意見(jiàn),謂“均不愿余為此無(wú)代價(jià)之犧牲,……事務(wù)組不改組絕不可任也?！辈⑦M(jìn)而說(shuō),“清華大學(xué)同人莫不深厭痛惡于事務(wù)組,謂其弊竇甚多”。事實(shí)上這句關(guān)于清華大學(xué)的評(píng)價(jià)真正刺激了鄭天挺,“余得此為之辭意甚堅(jiān)”[12]236。

1月20日,傅斯年在下鄉(xiāng)前又拜訪鄭天挺并轉(zhuǎn)述錢(qián)端生意見(jiàn),謂:“恐余若不就總務(wù)長(zhǎng)傷及清華、北大兩校情感?！盵12]237加之后來(lái)清華大學(xué)梅貽琦力勸,北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟也建議他任總務(wù)長(zhǎng)“至本年暑假,以免發(fā)生誤會(huì)?！盵12]243鄭天挺就任總務(wù)長(zhǎng)一事才基本塵埃落定。

聯(lián)大諸多教職員之所以力勸鄭天挺就任,全在于鄭天挺處事公斷、秉公執(zhí)法,辦事能力強(qiáng)。傅斯年在物色北大文科研究所副所長(zhǎng)時(shí)曾評(píng)價(jià)鄭天挺“雖刊布之著作不多,然任事精干”[21]。何炳棣在多年后回憶道:“1939年秋到昆明以后與清華辦事處的幾位‘故人’偶爾談及聯(lián)大人事時(shí),發(fā)現(xiàn)清華的人對(duì)北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、教務(wù)長(zhǎng)樊際昌皆不無(wú)微詞,獨(dú)對(duì)秘書(shū)長(zhǎng)鄭天挺的學(xué)問(wèn)、做人、辦事才干和負(fù)責(zé)精神都很傾服?！盵22]鄭天挺出任總務(wù)長(zhǎng)可謂眾望所歸,但因擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng)而極大擠壓娛樂(lè)、讀書(shū)、治學(xué)的時(shí)間,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

以1940年擔(dān)任聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)為界,日記中反映的鄭天挺的生活軌跡差異明顯。1940年前的日記還能經(jīng)常看到鄭天挺隨友人外出逛夜市、玩升官圖、看電影的記錄。1939年1月29日載:“七時(shí)胡子安約在海棠春晚飯,飯后至夜市,得李苾園對(duì)聯(lián)一副、張香濤條一張,大爨碑一張?！盵12]1284月26日:“午建功約在家食餃子。下午在建功家作升官圖戲?！盵12]1419月31日:“九時(shí)謁孟鄰師。攜燕華師妹看電影五彩武俠戲片,極熱鬧。十一時(shí)歸?！盵12]184而1940年之后則多記錄每日的工作、會(huì)議、教學(xué)和處理學(xué)校糾紛,有時(shí)甚至整日都在為學(xué)校事務(wù)奔走。1942年6月24日記:“七時(shí)起。八時(shí)入校治事。定發(fā)給市民身份證明書(shū)辦法。十二時(shí)歸。飯后小睡。二時(shí)入校,召集重要職員開(kāi)會(huì),討論發(fā)身份證手續(xù)。三時(shí)半至文化巷開(kāi)聘任委員會(huì)。六時(shí)半開(kāi)常務(wù)委員會(huì)。晚飯后八時(shí)半開(kāi)附屬學(xué)校整理委員會(huì),十時(shí)散,歸。半日四會(huì),事多不記。十二時(shí)就寢?！盵12]570如此內(nèi)容不勝枚舉。

不僅是生活,讀書(shū)治學(xué)也受影響。1940年3月13日記:“午飯后小睡。入校。雜事猬集。五時(shí)半歸。遂不出。檢閱群書(shū),自就行政職務(wù),讀書(shū)甚少。此雖昔所料及而不意少至此也。家書(shū)友書(shū)亦久不作,誰(shuí)之過(guò)歟?自訟無(wú)及矣?！盵12]2531943年1月23日載:“十時(shí)半就寢。山上極靜,夜中幾不聞聲響,諸同學(xué)之潛心專(zhuān)學(xué),真可佩。余惜為才名所誤,日牽俗務(wù),否則上山與諸公共讀,所進(jìn)所得必不限于此也?！盵17]653

即使繁忙如此,鄭天挺依舊犧牲小我,長(zhǎng)期擔(dān)任總務(wù)長(zhǎng)一職,直至抗戰(zhàn)結(jié)束學(xué)校北上復(fù)原。在擔(dān)任西南聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)期間,鄭天挺為人處世,謹(jǐn)言慎行,奉公執(zhí)法,待人接物,虛懷若谷,凡有益于校務(wù)、有益于學(xué)生者,皆盡力而為,從不推諉[23],為保障西南聯(lián)大各項(xiàng)工作正常開(kāi)展,消除三校之間矛盾和摩擦任勞任怨,其貢獻(xiàn)被西南聯(lián)大師生廣泛認(rèn)可。1948年北京大學(xué)五十周年校慶紀(jì)念日,北大學(xué)子感念鄭天挺一直以來(lái)對(duì)北京大學(xué)的關(guān)心愛(ài)護(hù),在戰(zhàn)火中堅(jiān)守崗位、兢兢業(yè)業(yè),遂以全體學(xué)生名義給時(shí)任秘書(shū)長(zhǎng)的鄭天挺獻(xiàn)上“北大舵手”錦旗,以表敬重和感激,這是北京大學(xué)建校以來(lái)唯一獲此殊榮之人。讀完日記不難看出,鄭天挺不僅為“北大舵手”,更稱(chēng)得上是“聯(lián)大舵手”。

五、結(jié) 語(yǔ)

“盧溝變后始南遷,三校聯(lián)肩共八年。飲水曲肱成學(xué)業(yè),蓋茅筑室作經(jīng)筵。熊熊火炬窮陰夜,耿耿銀河欲曙天。此是光輝史一頁(yè),應(yīng)叫青史有專(zhuān)篇。”[24]這是1983年西南聯(lián)大北京校友會(huì)成立時(shí),王力先生所作《緬懷西南聯(lián)合大學(xué)》一詩(shī)。王力先生用一首律詩(shī)簡(jiǎn)練地概括了西南聯(lián)大的校史,并激勵(lì)后世學(xué)人要讓西南聯(lián)大在歷史中有一席之地。本文從《鄭天挺西南聯(lián)大日記》及回憶、紀(jì)念鄭天挺的文章入手,在已有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步剖析鄭天挺與西南聯(lián)合大學(xué)的關(guān)系,著重論述他為西南聯(lián)大發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。在教學(xué)方面,鄭天挺兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍,開(kāi)設(shè)的明清史等選修課程頗受好評(píng),為西南聯(lián)大本科生、研究生人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)巨大;在讀書(shū)和治學(xué)方面,鄭天挺更是矢志不渝,不暇亦學(xué),以讀書(shū)帶動(dòng)史學(xué)研究,其代表作《清史探微》便成書(shū)于此時(shí),由此奠定了他在明清史研究領(lǐng)域的地位,根據(jù)地利之便他還實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)型,發(fā)表了《發(fā)羌之地望與對(duì)音》等有關(guān)西南邊疆史地的文章;在行政工作方面,雖就任總務(wù)長(zhǎng)并非鄭天挺本愿,但他為維持三校合作,犧牲小我、顧全大局的選擇卻為后人所稱(chēng)道,堪得“聯(lián)大舵手”的稱(chēng)號(hào)。從鄭天挺在西南聯(lián)大時(shí)期對(duì)治學(xué)育人的堅(jiān)守與選擇不難看出,面對(duì)時(shí)局巨變,以大學(xué)教授為代表的知識(shí)分子繼續(xù)選擇堅(jiān)持教學(xué)科研,通過(guò)教書(shū)育人延續(xù)中國(guó)文脈,以學(xué)術(shù)研究而經(jīng)世致用,用自己的方式為抗戰(zhàn)默默貢獻(xiàn),鄭天挺如此,西南聯(lián)大眾多其他教授亦是如此,本文為認(rèn)識(shí)近代學(xué)人提供了一重微觀視角。全面抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大之所以在中國(guó)高等教育發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆,正是諸多教職員踐行“剛毅堅(jiān)卓”校訓(xùn)、顧全大局的結(jié)果。讀畢《鄭天挺西南聯(lián)大日記》,可從一位歷史學(xué)家的視角感受到西南聯(lián)大的獨(dú)特魅力,這是一部個(gè)人史更是一部西南聯(lián)大史,從中亦可窺探全面抗戰(zhàn)時(shí)期近代學(xué)人對(duì)治學(xué)育人的默默堅(jiān)守與執(zhí)著。