俞劼

［摘 要］ 紅色校史文化，對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，對(duì)外具有鮮明的號(hào)召力和傳播力，是大學(xué)生思想政治教育的源頭活水和校本課程。學(xué)校發(fā)展歷程中的“五老”群體是紅色校史的生動(dòng)體現(xiàn)，是學(xué)校精神的鮮活表達(dá)?！拔謇稀比后w的參與不僅有利于豐富紅色校史文化資源的內(nèi)容，還可以優(yōu)化紅色校史文化資源的育人功能，在紅色校史資源的開發(fā)和教育工作中具有特殊地位，起著重要作用?！拔謇稀比后w要堅(jiān)持“協(xié)作式、嵌入式”的工作原則，采取“看得見、聽得懂、傳得動(dòng)”的作用方式，建立“增輸入、強(qiáng)輸出”的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，在實(shí)踐中凝練育人元素，錘煉“五老”隊(duì)伍，立足老少共建，開展特色活動(dòng)，不斷推動(dòng)“五老”群體參與紅色校史資源開發(fā)的教育工作。

［關(guān)鍵詞］ “五老”；紅色校史；開發(fā)教育

［基金項(xiàng)目］ 2021年度南京郵電大學(xué)紅色校史研究項(xiàng)目“‘五老群體在紅色校史文化資源開發(fā)與教育中的作用機(jī)制研究”（HSXS202109）

［作者簡(jiǎn)介］ 俞 劼（1981—），女，江蘇南京人，碩士，南京郵電大學(xué)離退休工作處助理研究員，主要從事大學(xué)生思想政治教育和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的研究。

［中圖分類號(hào)］ G647［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）02-0041-04［收稿日期］ 2023-09-05

歷史發(fā)其源，文化鑄其魂。校史是學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐在精神層面的凝聚和反映，是學(xué)校精神的具體承載和文化標(biāo)志。紅色校史沉淀辦學(xué)歷程、承載學(xué)校精神、凝聚文化內(nèi)核，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校及教育工作者，在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的先進(jìn)文化，體現(xiàn)了新中國教育事業(yè)的奮斗歷程，是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的鮮活見證和寶貴財(cái)富。紅色校史文化對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，對(duì)外具有鮮明的號(hào)召力和傳播力，是青年師生思想政治教育的源頭活水和校本課程。2022年4月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事?！保?］修史立德、學(xué)史力行、以史育人，紅色校史文化的開發(fā)與教育是賡續(xù)紅色血脈、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、立足教育根本、涵養(yǎng)校園文化的必然要求和堅(jiān)實(shí)保障。習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，指出：“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信?！保?］“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！保?］珍視和挖掘辦學(xué)歷程中富有特點(diǎn)、生動(dòng)鮮活、具有親和力和凝聚力的紅色資源，正是題中應(yīng)有之義。

校史，是學(xué)校師生的歷史，是以代表人物、重要成果、重要事件為核心，以人為基本元素記載的。學(xué)校中的“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范）群體承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，見證了學(xué)校高等教育事業(yè)的誕生與發(fā)展，折射出中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國建設(shè)、改革開放等各個(gè)歷史時(shí)代的偉大歷程，是校史文化中不可或缺、不可替代的組成部分。以習(xí)近平同志為核心的黨中央尊重、愛護(hù)、學(xué)習(xí)“五老”，重視發(fā)揮“五老”作用。習(xí)近平總書記指出：“廣大老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等離退休老同志，不忘初心、牢記使命，為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)發(fā)揮了重要作用。”［4］“希望老同志們繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，結(jié)合自身革命經(jīng)歷多講講中國共產(chǎn)黨的故事、黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，引導(dǎo)廣大黨員特別是青年一代不忘初心、牢記使命、堅(jiān)定信仰、勇敢斗爭(zhēng)，為新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗?！保?］“五老”群體以堅(jiān)定的信仰、崇高的品行、淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的視野、實(shí)干的魄力和無畏的擔(dān)當(dāng)［6］，在紅色校史資源的開發(fā)和教育工作中具有特殊地位，起到了重要作用。

一、“五老”群體在紅色校史文化資源開發(fā)與教育中的獨(dú)特作用

（一）豐富紅色校史文化資源的內(nèi)容

“五老”群體參與紅色校史文化資源開發(fā)和教育工作具有獨(dú)特性。“五老”群體既是紅色校史文化資源的有機(jī)組成部分，又是紅色校史文化資源的“活教材”、傳播紅色校史文化的“輔導(dǎo)員”?！拔謇稀比后w與青年師生共同參與的過程有利于生發(fā)情感共鳴，增強(qiáng)紅色校史教育的滲透力?！拔謇稀比后w有利于增強(qiáng)紅色校史文化資源開發(fā)和教育工作的鮮活性?！拔謇稀比后w作為紅色校史文化的創(chuàng)造者、參與者、親歷者，可以對(duì)有限的文獻(xiàn)、文物等做出細(xì)節(jié)性的補(bǔ)充和場(chǎng)景再現(xiàn)，生動(dòng)細(xì)膩地再現(xiàn)歷史事件，增強(qiáng)紅色校史教育的親和力。“五老”群體參與紅色校史文化資源開發(fā)和教育工作具有緊迫性?！拔謇稀比后w大多年事已高，與之相關(guān)的實(shí)物和非實(shí)物文化資源收集難度逐步增大，要適時(shí)開展搶救性挖掘工作，增強(qiáng)紅色校史教育的說服力。

（二）優(yōu)化紅色校史文化資源的育人功能

“五老”精神與紅色校史資源中孕育的精神文化內(nèi)核，動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)、彼此優(yōu)化，提升了榜樣力量的示范作用，拓展了紅色校史的傳播形式，系統(tǒng)提升了紅色校史文化資源開發(fā)與教育工作的質(zhì)效?！拔謇稀比后w具有榜樣示范和平等參與的雙重功效［7］?！拔謇稀比后w的學(xué)習(xí)、工作、生活經(jīng)歷與大學(xué)生群體在專業(yè)上相通、情感上相親、求學(xué)經(jīng)歷上相似；他們自身的求學(xué)歷程、職業(yè)發(fā)展、成長(zhǎng)體悟和生活經(jīng)驗(yàn)，能夠給大學(xué)生群體提供身邊的榜樣，進(jìn)行生活化的示范；他們具有獨(dú)到的親和力，有利于將紅色校史文化的育人作用由顯性向隱性、由一對(duì)多向一對(duì)一輻射，使大學(xué)生獲得更靈活精準(zhǔn)的指導(dǎo)和示范，更大限度地拓寬了紅色校史育人功能的施策空間?！拔謇稀比后w與大學(xué)生的交流共建，有利于激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)，促使其將學(xué)習(xí)感悟、實(shí)踐體悟、文化活動(dòng)和日常生活相結(jié)合，增加了互動(dòng)，強(qiáng)化了體驗(yàn)，較好地提高教育效果。

二、“五老”群體參與紅色校史文化開發(fā)與教育工作的作用機(jī)制

（一）堅(jiān)持“協(xié)作式、嵌入式”的工作原則

多元協(xié)作，組建涵蓋多領(lǐng)域?qū)＜?、黨政工作者、學(xué)生志愿者的團(tuán)隊(duì)，充分挖掘“五老”中蘊(yùn)含的紅色校史元素，鼓勵(lì)引導(dǎo)其參與紅色校史的研究和宣傳工作。尤其是積極動(dòng)員青年師生發(fā)揮在新媒體等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，形成老少共建的良性機(jī)制。運(yùn)用嵌入式工作方法，充分依托校院兩級(jí)關(guān)工委機(jī)構(gòu)及工作團(tuán)隊(duì)，將紅色校史開發(fā)和教育工作納入現(xiàn)有工作體系中，有效保證機(jī)構(gòu)和人員建設(shè)；有機(jī)融入學(xué)校思想政治教育工作體系，通過鼓勵(lì)支持設(shè)置紅色校史選修課、參與紅色校史文化研究宣講社團(tuán)、開展紅色校史文化講座、組織挖掘整理口述校史、進(jìn)行紅色校史文化調(diào)研等多種方式，積極參與大學(xué)生理想信念教育實(shí)踐場(chǎng)域的建設(shè)和改造。

（二）采取“看得見、聽得懂、傳得動(dòng)”的作用方式

在作用空間上，建立直觀展示平臺(tái)，依托校史館、檔案館、校史主題展等，展示“五老”群體中的光榮典型和先進(jìn)事跡；通過建造校史人物雕塑、重建校史中的重大歷史事件場(chǎng)景等方式，增強(qiáng)紅色校史文化的可視化和體驗(yàn)感，幫助大學(xué)生真切感受紅色歲月。在作用時(shí)間上，將紅色校史文化資源與青年師生在校的重大節(jié)點(diǎn)相結(jié)合，結(jié)合校慶、新生入學(xué)教育、新員工入職教育等契機(jī)，不斷幫助青年師生理解紅色校史的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容、時(shí)代價(jià)值，通過師生、老少共建，進(jìn)一步加強(qiáng)青年師生對(duì)校史文化的感知力。

（三）建立“增輸入、強(qiáng)輸出”的長(zhǎng)效機(jī)制

增加“輸入”，保證紅色校史資源的征集渠道，長(zhǎng)期開展紅色校史相關(guān)資料的征集工作，開展口述歷史研究和口述檔案征集。在開發(fā)紅色校史文化資源的同時(shí)，重視研究成果的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持精品課程建設(shè)并使其逐步線上化。優(yōu)化“輸出”，從歷史、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等多維度呈現(xiàn)紅色校史資源，全過程融入學(xué)校思想政治教育。充分利用關(guān)工委工作平臺(tái)，鼓勵(lì)“五老”群體走出高校，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)中小學(xué)，逐步形成以學(xué)校紅色校史為點(diǎn)，以社區(qū)、中小學(xué)為面，點(diǎn)面結(jié)合的紅色校史文化場(chǎng)域。

三、“五老”群體參與紅色校史文化開發(fā)與教育工作的實(shí)踐案例

（一）擦亮紅的底色，凝練育人元素

南京郵電大學(xué)前身是1942年誕生于山東抗日根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)郵干訓(xùn)班，是我黨、我軍早期系統(tǒng)培養(yǎng)通信人才的學(xué)校之一。學(xué)校發(fā)祥于抗戰(zhàn)烽煙，星火于戰(zhàn)郵發(fā)展，茁壯于黨和國家的高等教育事業(yè)。自建校以來，學(xué)校因郵電而生，隨通信而長(zhǎng)，由信息而強(qiáng)，與我國的通信郵政行業(yè)發(fā)展歷程密切相關(guān)?！凹t”是學(xué)校誕生和發(fā)展中一以貫之的底色，也是“五老”群體參與校史開發(fā)與教育工作的出發(fā)點(diǎn)和主旋律。

“五老”群體中紅色校史元素的凝練主要分為三個(gè)部分：一是紅色精神，由戰(zhàn)郵精神和長(zhǎng)征精神傳承組成；二是學(xué)科發(fā)展史，包括學(xué)科發(fā)展中的突破、學(xué)校發(fā)展中的代表性科研成果等；三是名師從教史，挖掘介紹師德高尚、潛心育人，在師生中有口皆碑的教師典型等。

學(xué)校將育人元素與“五老”群體緊密結(jié)合，聚焦立德樹人根本任務(wù)，滲透青年師生思想政治教育全過程。例如，2021年3月，作為黨史學(xué)習(xí)教育的首個(gè)主題活動(dòng)，學(xué)校舉辦了原南京郵電學(xué)院首任書記兼院長(zhǎng)、老紅軍秦華禮特殊黨費(fèi)交納暨遺物捐贈(zèng)儀式，并將他的精神凝練為三件“傳家寶”——堅(jiān)定的理想信念、深厚的師者情懷和崇高的奉獻(xiàn)精神。這也成為學(xué)?！拔謇稀比后w參與紅色校史開發(fā)和教育工作的主基調(diào)和總方向。

（二）依托關(guān)工委，錘煉“五老”隊(duì)伍

充分發(fā)揮關(guān)工委在紅色校史系統(tǒng)性傳承中的獨(dú)特作用，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，吸引并形成一批“五老”隊(duì)伍，系統(tǒng)性地推進(jìn)紅色校史傳承工作。

2015年，由校關(guān)工委組織成立了南京郵電大學(xué)老同志紅色校史宣講隊(duì)。宣傳隊(duì)面向全體退休老同志，按照政治素質(zhì)強(qiáng)、理論水平高、宣講技巧好的原則，采取自愿報(bào)名、組織遴選相結(jié)合的形式組建。宣講隊(duì)成立至今，在充分展示學(xué)校紅色校史文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、學(xué)校前景目標(biāo)、在校師生現(xiàn)狀等不斷豐富宣講內(nèi)容，凝練成《南郵的歷史與南郵精神》《南京郵電大學(xué)發(fā)展史簡(jiǎn)介》《繼承光榮傳統(tǒng) 凝聚南郵精神——校史回溯》三個(gè)精品內(nèi)容，結(jié)合開學(xué)季、畢業(yè)季、黨員黨課、主題班會(huì)、重大紀(jì)念日等節(jié)點(diǎn)，深入南郵各個(gè)學(xué)院開展紅色校史宣講，弘揚(yáng)信仰如山、信念如鐵、信心如磐的紅色精神，為講好南郵故事、弘揚(yáng)中國精神，貢獻(xiàn)正能量。根據(jù)2022年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，南京郵電大學(xué)離退休老同志近1 300人，參與關(guān)心下一代工作的老同志骨干有78人，以各種形式參與關(guān)心下一代工作的總?cè)藬?shù)達(dá)460余人，其中組織或參與各類宣講的達(dá)160余人次，惠及學(xué)生達(dá)28 000余人次。

其中，以老校區(qū)內(nèi)的三好亭為起點(diǎn)，將紫藤長(zhǎng)廊、眼鏡湖、無線樓、金川河、有線樓、圖書館、華禮堂等標(biāo)志性建筑串聯(lián)起來進(jìn)行紅色校史實(shí)景宣講，采取“點(diǎn)位+紅色校史故事”的形式，系統(tǒng)化整合老校區(qū)內(nèi)的紅色校史文化資源，惟妙惟肖、深入人心，成為新生入學(xué)教育和校友返校參觀的保留節(jié)目。通過這種方式，廣大師生更加生動(dòng)形象地了解了學(xué)校艱苦卓絕的紅色發(fā)展歷程，知悉學(xué)校的現(xiàn)狀與發(fā)展目標(biāo)，對(duì)教育引導(dǎo)師生以史為鑒，激發(fā)師生的愛國主義情懷、使命意識(shí)和創(chuàng)新精神起到了積極作用。

（三）立足老少共建，開展特色活動(dòng)

各學(xué)院相繼成立的“秦華禮戰(zhàn)郵先鋒隊(duì)”“紅柚青年校史宣傳隊(duì)”等學(xué)生骨干隊(duì)伍，接受老同志紅色校史宣講隊(duì)指導(dǎo)，老少攜手，共同傳承紅色校史文化?！拔謇稀比后w通過言傳身教、傳幫帶引、共研共學(xué)等方式，教育引導(dǎo)青年師生深刻理解學(xué)校艱苦卓絕的發(fā)展歷史，以及老書記、老紅軍秦華禮同志投身革命、建校榮校的光輝歷程，帶領(lǐng)學(xué)生開展形式多樣的紅色校史實(shí)踐活動(dòng)，廣泛宣傳南郵紅色校史。近年來，相關(guān)傳承活動(dòng)主要包括：（1）開展社會(huì)調(diào)研。結(jié)合檔案文獻(xiàn)和校團(tuán)委“返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐”活動(dòng)，調(diào)研南郵建校發(fā)展史，梳理出四個(gè)階段的紅色戰(zhàn)郵文化傳承譜系。（2）訪談“五老”群體。挖掘和整理秦華禮同志紅軍時(shí)期和建校時(shí)期不懈奮斗的感人事跡。（3）組織問卷調(diào)查。了解學(xué)生對(duì)本校紅色校史文化的認(rèn)知度及對(duì)傳承紅色校史文化的建議意見。（4）借助“青馬工程”大學(xué)生菁英人才學(xué)校、信仰公開課等平臺(tái)，開展老紅軍秦華禮紅色革命歷史宣講等。

“五老”群體要全面深入青年師生培養(yǎng)各個(gè)階段，圍繞立德樹人根本任務(wù)，以各種方式參與紅色校史開發(fā)和教育工作。2015年，學(xué)校拍攝了《烽火南郵》紅色校史宣傳片，通過采訪南郵的離退休老干部、戰(zhàn)郵干訓(xùn)班的老學(xué)員及南郵校史的編纂人員，以紀(jì)錄片的方式呈現(xiàn)了戰(zhàn)郵干訓(xùn)班誕生的背景、辦學(xué)的艱難經(jīng)歷、學(xué)員的學(xué)習(xí)生活狀況、戰(zhàn)郵干訓(xùn)班在抗戰(zhàn)中取得的卓越成就及老一輩革命家對(duì)青年大學(xué)生的寄語，受到廣大學(xué)生的歡迎。2018年和2019年，學(xué)校關(guān)工委申報(bào)的研究項(xiàng)目《繼承光榮傳統(tǒng)，凝聚南郵精神——校史回溯》《堅(jiān)定文化自信 弘揚(yáng)中華文化》先后獲評(píng)江蘇省教育系統(tǒng)關(guān)工委“社會(huì)主義核心價(jià)值觀‘精品教育項(xiàng)目案例”二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)。2021年6月，南郵關(guān)工委參與創(chuàng)作的學(xué)校原創(chuàng)紅色校史劇《赤子》成功首演。

參考文獻(xiàn)

［1］習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-04-26（1）.

［2］習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-05-19（2）.

［3］習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（2）.

［4］習(xí)近平就做好關(guān)心下一代工作作出重要指示強(qiáng)調(diào) 支持更多老同志參加關(guān)心下一代工作 為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2020-11-19（1）.

［5］習(xí)近平給上海市新四軍歷史研究會(huì)百歲老戰(zhàn)士們的回信［EB/OL］.（2021-02-19）［2023-08-05］.https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1692101746137373268&wfr=spider&for=pc.

［6］周明明，魏廷義.新時(shí)代高校德育建設(shè)中“五老”育人的邏輯理路［J］.思想教育研究，2019（11）：135-138.

［7］李昌祖，鄭蘇法.高校校史校情的德育資源及其開發(fā)［J］.思想教育研究，2010（6）：86-89.

Research on the Participation of the “Five Categories of Elderly” in the Development and Education of Red School History Resources： Taking Nanjing University of Posts and Telecommunications as

an Example

YU Jie

（Retirement Office， Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing， Jiangsu

210003， China）

Abstract： The red-themed school historical culture possesses strong centripetal and cohesive forces internally， while externally it exhibits distinct appeal and dissemination power. It serves as the source of vitality and the “school-based curriculum” for ideological and political education among college students. The “Five Categories of Elderly” vividly embody the red-themed school history in the school development course， and serve as a vibrant expression of the schools spirit. The participation of the “Five Categories of Elderly” not only enriches the content and connotation of red-themed historical culture resources but also enhances the educational function of these resources. They hold a special position and play a significant role in the development of red-themed historical resources and educational work. The work related to the “Five Categories of Elderly” should adhere to the principles of “collaboration and integration”， adopt an approach that is visible， understandable， and effective in conveying their role， and establish a long-term mechanism that emphasizes increasing input and strengthening output. In practice， efforts should be made to explore the educational elements of the “Five Categories of Elderly”， enhance their capabilities， carry out special activities based on the collaboration between the elderly and the young， and continuously improve the role of the “Five Categories of Elderly” in the development of red-themed historical resources and educational work.

Key words： “Five Categories of Elderly”; red-themed school history; development and education