職 慧 潘永圣 王 喆,2 張青萍,2*
(1.南京林業(yè)大學風景園林學院,南京 210037;2.江南園林遺產(chǎn)保護與活化江蘇省文化和旅游重點實驗室,南京 210037)
隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展,數(shù)字技術(shù)逐漸應(yīng)用于方方面面,其在文化領(lǐng)域的應(yīng)用及二者的深度融合,產(chǎn)生了許多新興的數(shù)字文化形式,傳統(tǒng)文化形式也開始借助數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)型升級。近年來江南園林遺產(chǎn)領(lǐng)域也在不斷探索數(shù)字化相關(guān)技術(shù)和應(yīng)用方式,園林遺產(chǎn)保護與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合在促進信息采集、檔案管理、遺產(chǎn)傳播等工作中初見成效。通過對江南園林數(shù)字化研究現(xiàn)狀的梳理,以遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的視角討論江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化工作的優(yōu)勢,從遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容和遺產(chǎn)數(shù)字化管理兩個方面出發(fā),探討數(shù)字時代下江南園林的可持續(xù)發(fā)展路徑。
江南私家園林;遺產(chǎn)保護;遺產(chǎn)管理;可持續(xù)發(fā)展;數(shù)字化
1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版的《我們的共同未來》中將“可持續(xù)發(fā)展”定義為“既能滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”[1],體現(xiàn)了代際公平的原則。文化遺產(chǎn)作為人類社會發(fā)展的精神資本、文化資本、社會資本和經(jīng)濟資本,是社會、環(huán)境、經(jīng)濟和文化多樣性可持續(xù)發(fā)展的重要支撐,保護并傳承文化遺產(chǎn),是謀求人類文明可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,在遺產(chǎn)領(lǐng)域有越來越多更為深入的應(yīng)用,并變革著遺產(chǎn)保護與傳承的方式。如何更好地以數(shù)字技術(shù)促進世界遺產(chǎn)“5C”戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),成為數(shù)字時代遺產(chǎn)領(lǐng)域的重要研究內(nèi)容。江南園林遺產(chǎn)領(lǐng)域近年來也多有探索,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用在提升測繪精度、優(yōu)化管理方式、促進遺產(chǎn)傳播等方面起到重要作用。但具體工作中仍存在遺產(chǎn)數(shù)字資源僵化、管理系統(tǒng)碎片化等問題,對于園林遺產(chǎn)數(shù)字化體系建設(shè)的相關(guān)研究較少??沙掷m(xù)視角下對園林遺產(chǎn)保護提出了更為豐富的要求,數(shù)字技術(shù)將發(fā)揮其互聯(lián)互通性、系統(tǒng)性、及時性,以輔助江南園林遺產(chǎn)保護工作。
江南園林作為世界遺產(chǎn)的重要組成部分,是中國傳統(tǒng)文化的重要載體[2]。近年來,江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化的主要研究內(nèi)容集中于園林信息的數(shù)字化采集、數(shù)字化分析模擬、數(shù)字化管理、數(shù)字化傳播等方面,遺產(chǎn)信息采集精度和效率不斷提升,針對園林單體要素的數(shù)字化保護研究不斷深入,遺產(chǎn)數(shù)字化傳播初具影響力。但仍存在數(shù)字化內(nèi)容缺乏整體性、數(shù)字資源管理系統(tǒng)性不足、數(shù)字資源的開發(fā)與利用不充分等問題。
當前,江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化采集的研究主要圍繞單體園林開展,針對單體園林及其中假山、建筑、植物等組成要素進行二維及三維信息采集工作。張青萍等[3]通過地面三維激光掃描和空中的無人機近景攝影測量技術(shù),對蘇州遂園進行三維數(shù)字信息的采集。梁慧琳等[4]綜合應(yīng)用地面激光掃描、地面和無人機近景攝影測量等技術(shù)對環(huán)秀山莊進行測繪,并將多源數(shù)據(jù)在點云的基礎(chǔ)上集成融合,得到蘇州環(huán)秀山莊全園的三維模型。楊晨等[5]綜合利用數(shù)字化空間信息采集、虛擬仿真與可視化、計算機繪圖等技術(shù),對揚州何園進行全要素、高精度的數(shù)字信息采集,完成數(shù)字化圖錄。對于江南園林中各組成要素的信息采集,Liang等[6]對環(huán)秀山莊中的假山和單置石進行信息采集,完整記錄了假山的三維模型和形態(tài)特征,并比對地面激光掃描和攝影測量技術(shù)在數(shù)據(jù)采集過程之中的技術(shù)特點。喻夢哲等[7]綜合運用三維激光掃描與近景攝影測量技術(shù),以環(huán)秀山莊假山和耦園假山為對象,嘗試記錄和分析其山石層次、池岸輪廓、樹形樹冠等。
現(xiàn)有研究多數(shù)集中于對江南園林遺產(chǎn)本體要素的數(shù)字化,缺乏對于園林周圍環(huán)境、區(qū)域要素、文化要素等的數(shù)字化內(nèi)容研究,且數(shù)字化內(nèi)容存在時點斷層問題,園林作為“活著的遺產(chǎn)”[8],對于其動態(tài)化內(nèi)容的數(shù)字化還尚未有相關(guān)研究,數(shù)字化內(nèi)容缺乏要素間的關(guān)聯(lián)性和整體性。
三維信息管理技術(shù)、地理信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)等在園林遺產(chǎn)信息管理中的應(yīng)用,將二維圖像與三維信息有機結(jié)合,實現(xiàn)園林遺產(chǎn)數(shù)字信息的多維度記錄和管理。Liang等[9]對環(huán)秀山莊的假山進行數(shù)字化測量,并且在假山三維實景模型的基礎(chǔ)上進行分割和構(gòu)建語義模型,完成對于環(huán)秀山莊假山3D GIS模型的構(gòu)建。楊晨[10]提出遺產(chǎn)景觀信息模型(HLIM),并對HLIM需要表現(xiàn)的遺產(chǎn)景觀的要素、信息以及核心技術(shù)進行探討分析。賈星星等[11]將揚州疊山三維點云數(shù)據(jù)與BIM平臺相結(jié)合,構(gòu)建了疊山的三維信息模型,并以三維可視化的方式對疊山技法進行展示和存儲。
園林遺產(chǎn)信息的管理模式在信息時代的大背景下做出了數(shù)字化的探索,研究主體多圍繞單個園林展開,由于存在園林數(shù)字化信息格式難統(tǒng)一、數(shù)字資源安全難保障等問題,目前的管理平臺多以單機數(shù)據(jù)或非互聯(lián)云平臺形式存在,使得各方數(shù)據(jù)資源整合管理產(chǎn)生困難,數(shù)據(jù)難以實現(xiàn)實時更新和動態(tài)化管理。同時,在政府及園林遺產(chǎn)單位為主導的自上而下的管理模式下,存在公眾參與的深度與廣度略顯不足等現(xiàn)實問題,這都需要在園林遺產(chǎn)數(shù)字化的管理內(nèi)容、管理方法以及管理的視角上更具系統(tǒng)性。
在園林遺產(chǎn)保護工作中,數(shù)字資源提供了更加精確、客觀的園林數(shù)據(jù),數(shù)字化的工具和方式對園林的保護研究在既有的定性分析基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)而向更加量化、更加科學的方向發(fā)展。新興的數(shù)字技術(shù)逐漸被應(yīng)用在園林遺產(chǎn)傳播和創(chuàng)新之中,使江南園林這一“活態(tài)遺產(chǎn)”的文化價值得到更好的傳播和理解[12]。瑞云峰3D打印實體模型在“上合友好園”室內(nèi)展覽的應(yīng)用,成功探索了數(shù)字技術(shù)在遺產(chǎn)活化領(lǐng)域中新的應(yīng)用場景[13]。蘇州古典園林以VR技術(shù)、元宇宙、區(qū)塊鏈等技術(shù)整合園林遺產(chǎn)數(shù)字資源,開發(fā)園林遺產(chǎn)文化IP,推出《夢隱拙政園》VR游、園林數(shù)字郵票、園林數(shù)字藏品等,拓寬數(shù)字時代文化遺產(chǎn)的傳播方式。
江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化研究尚處于起步階段,在數(shù)字資源整合、開發(fā)、利用上存在斷檔,以至于無法真正體現(xiàn)和發(fā)揮出遺產(chǎn)數(shù)字資源價值,并且在針對園林遺產(chǎn)的保護理念上存在局限性,學界以及社會各界在目前針對園林遺產(chǎn)信息資源的開發(fā)和利用的態(tài)度不一,這也制約了園林遺產(chǎn)在數(shù)字時代下的傳播與創(chuàng)新發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展是文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的題中之義,是遺產(chǎn)保護、管理、規(guī)劃和發(fā)展的前提,貫穿在遺產(chǎn)保護公約和政策中,并不斷進行內(nèi)容的豐富和理念的深化(表1)。《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標》中目標11明確提出要進一步保護和捍衛(wèi)世界文化和自然遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織隨后通過“世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展政策文件”以推動其可持續(xù)發(fā)展,進一步印證文化遺產(chǎn)在可持續(xù)發(fā)展進程中起到的重要作用[14]。
表1 遺產(chǎn)保護政策中的可持續(xù)發(fā)展理念Tab.1 The concept of sustainable development in heritage conservation policy
文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展一方面包括遺產(chǎn)自身的可持續(xù)發(fā)展,以保持遺產(chǎn)的原真性、完整性為目標,另一方面是遺產(chǎn)對于人類可持續(xù)發(fā)展的貢獻,包含著對遺產(chǎn)地城市乃至整個人類社會文化、經(jīng)濟、環(huán)境等方面的促進作用。隨著對遺產(chǎn)保護與發(fā)展的深入研究,保護思想、方法、路徑不斷調(diào)整與完善,對文化與遺產(chǎn)多樣性的深入認識,文化遺產(chǎn)的保護內(nèi)容與范圍逐漸擴大,保護對象與范圍從歷史古跡單體擴展到歷史地段與周邊環(huán)境,再發(fā)展到城市整體空間。同時,遺產(chǎn)保護理念和方法也在不斷更新,從過去的將遺產(chǎn)作為孤島式的保護,轉(zhuǎn)向現(xiàn)在以動態(tài)歷史景觀過程為導向的整體性管理方法,將遺產(chǎn)的社會性及“社區(qū)參與”納入遺產(chǎn)保護的內(nèi)容中,強調(diào)各方利益相關(guān)者參與到遺產(chǎn)工作中來。
世界遺產(chǎn)面臨氣候環(huán)境變化、戰(zhàn)爭、城市擴張等外部環(huán)境威脅和對于遺產(chǎn)的深入認識共同促使著世界遺產(chǎn)理念的發(fā)展變化,同時,第三次工業(yè)革命帶來的飛速技術(shù)發(fā)展也在不斷地改變著遺產(chǎn)保護方式,促進人們以更加全面和深入的視角認識遺產(chǎn),數(shù)字時代的到來將越來越多地影響著遺產(chǎn)認知和行動。近年來,隨著民用航天技術(shù)以及多種新興測繪設(shè)備的快速發(fā)展,人工智能、云、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的深度產(chǎn)業(yè)滲透和5G網(wǎng)絡(luò)的持續(xù)建設(shè),使得人們能以前所未有的視角觀察和體驗遺產(chǎn)[20],數(shù)字化保護已成為21世紀世界遺產(chǎn)最為重要的議題之一。
數(shù)字技術(shù)在遺產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展,提高了遺產(chǎn)信息獲取的效率及精度,拓寬了遺產(chǎn)保護的視角以及范圍,破除了遺產(chǎn)信息更新在時間和空間上的限制,使得遺產(chǎn)的實時監(jiān)測、及時響應(yīng)成為可能,有助于精準識別遺產(chǎn)的特征、變化和價值,為多維度、多學科參與遺產(chǎn)保護與決策提供了更為便利的接口和平臺,不斷推動遺產(chǎn)保護可持續(xù)發(fā)展。
2.2.1 整合:遺產(chǎn)信息采集與檔案管理
GPS、遙感技術(shù)、三維激光掃描技術(shù)的迅速發(fā)展使得物質(zhì)文化遺產(chǎn)的測繪效率和測繪精度大大提升,數(shù)字孿生及計算機可視化的成熟使得遺產(chǎn)檔案從二維時代進入全三維時代,為遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的視角和自由度的拓寬提供了技術(shù)基礎(chǔ)[20],有利于在變化的外部環(huán)境中更好地實現(xiàn)對于遺產(chǎn)完整性和原真性的保護。數(shù)字化手段對于遺產(chǎn)現(xiàn)狀的記錄和留存,是輔助遺產(chǎn)保護修復工作的重要資料,同時為當下技術(shù)限制而無法開展的保護研究活動提供最大程度的信息留存。安卡計劃(Project Anqa)旨在為中東和北非瀕危文化遺產(chǎn)地創(chuàng)建緊急3D記錄,目前已完成敘利亞6個遺產(chǎn)地的3D記錄,掃描結(jié)果將由CyArk遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫歸檔,并創(chuàng)建了可持續(xù)的3D建筑清單活動[21](圖1)。
圖1 安卡計劃在CyArk遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫中進行數(shù)據(jù)資源整合[21]Fig.1 Integration of data resources of project Anqa in the cyark legacy database
部分國家、地區(qū)及相關(guān)機構(gòu)利用數(shù)據(jù)庫、云平臺等技術(shù)搭建遺產(chǎn)信息管理平臺整合散落遺產(chǎn)信息,增強遺產(chǎn)信息保護與管理的系統(tǒng)性,為有效利用遺產(chǎn)信息推進遺產(chǎn)保護與管理工作開展提供基礎(chǔ)。歐洲的Europeana平臺是以構(gòu)建統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)平臺整合歐洲文化遺產(chǎn)資源為目標,向各方開放數(shù)據(jù)接口,聚合多國家、千余機構(gòu)及高校力量整合遺產(chǎn)資源信息,集博物館、檔案館、圖書館三位于一體,成為歐洲收集文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)最廣泛的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施[22](圖2)。
圖2 European文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)平臺[22]Fig.2 European cultural heritage data platform
2.2.2 多元:遺產(chǎn)保護與決策
隨著可持續(xù)理念在遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的不斷深入,其保護對象從遺產(chǎn)本身逐漸延伸至遺產(chǎn)周邊環(huán)境、文化景觀、歷史城鎮(zhèn)等,其內(nèi)容和要素不斷豐富。遺產(chǎn)數(shù)字化對研究視角的拓展,進一步促進認識和挖掘遺產(chǎn)在經(jīng)濟、社會、文化、教育、環(huán)境等方面的多元價值。同時,數(shù)字化過程中產(chǎn)生的數(shù)字遺產(chǎn)成為遺產(chǎn)保護的對象,在承擔部分遺產(chǎn)本體價值的同時,作為遺產(chǎn)的延伸,豐富遺產(chǎn)的藝術(shù)、文化、教育等價值[23]。例如數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等遺產(chǎn)數(shù)字化項目從遺產(chǎn)數(shù)字化檔案工具,逐漸發(fā)展成為國內(nèi)、國際范圍頗具影響力的文化IP,其所蘊含的文化遺產(chǎn)價值在遺產(chǎn)傳播過程中實現(xiàn)增值,提高了其在文化教育、經(jīng)濟發(fā)展等方面的多元價值,成為遺產(chǎn)及其價值的重要組成部分。
此外,隨著互聯(lián)網(wǎng)、5G等通信技術(shù)的發(fā)展,遠程監(jiān)控和無線傳感器技術(shù)在遺產(chǎn)領(lǐng)域深入應(yīng)用,破除了遺產(chǎn)信息采集在時間和空間上的限制,提升遺產(chǎn)監(jiān)測的范圍和精度,使遺產(chǎn)的自動化監(jiān)測、實時響應(yīng)和動態(tài)管理成為可能。遺產(chǎn)管理數(shù)字化平臺為多專業(yè)、多學科融合的遺產(chǎn)保護提供接口和平臺,以深入研究遺產(chǎn)與風險要素間的關(guān)聯(lián)性,耦合遺產(chǎn)旅游、氣候變化、城市發(fā)展等多要素對于遺產(chǎn)的影響。例如北京故宮[24]、敦煌莫高窟、大運河等世界文化遺產(chǎn)搭建數(shù)字化監(jiān)測平臺,對文化遺產(chǎn)本體、相關(guān)自然因素影響(如大氣環(huán)境、水體土壤、自然災(zāi)害、動植物影響等)以及人為干預(yù)因素(如文物保護修復、古建筑修繕工程、日常管理、安全規(guī)范、游客影響等)展開數(shù)據(jù)化監(jiān)測,建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化監(jiān)測體系,以信息資源的系統(tǒng)化建構(gòu)支持遺產(chǎn)日常管理和保護的科學決策。
2.2.3 共享:遺產(chǎn)傳播與傳承
三維建模、擴展現(xiàn)實、虛擬交互技術(shù)的應(yīng)用豐富了遺產(chǎn)的展示方式,改變了人們了解、參觀遺產(chǎn)的方式,使得遺產(chǎn)展示從以遺產(chǎn)為中心轉(zhuǎn)向以受眾為中心。互聯(lián)網(wǎng)、計算機技術(shù)的發(fā)展、移動終端設(shè)備的普及,可實現(xiàn)遺產(chǎn)多維度、跨平臺的呈現(xiàn),增強遺產(chǎn)可視化的效果,加深參觀者的遺產(chǎn)體驗沉浸感和歷史參與感[25]。結(jié)合AR應(yīng)用,敦煌研究院推出了莫高窟“飛天”主題參觀路線,在實景參觀的基礎(chǔ)上,將高精度的虛擬洞窟和洞窟外的廣場相錨定,游客透過終端便可瀏覽洞窟,既可以走上前觀看細節(jié),也可以退后觀察洞壁畫和造像的全貌,實現(xiàn)了虛實結(jié)合。
互聯(lián)網(wǎng)時代數(shù)字內(nèi)容的傳播具有天然優(yōu)勢,微信、微博、抖音等社交媒體成為信息傳播的重要途徑,傳播途徑變化的同時產(chǎn)生了傳播主體的遷移[26]。從遺產(chǎn)官方傳播到公眾自主傳播,數(shù)字化貫通了遺產(chǎn)傳播從PGC到UGC的路徑,促進了遺產(chǎn)傳播多方主體參與,在此過程中,數(shù)字遺產(chǎn)也不斷有新的詮釋和創(chuàng)新,賦予遺產(chǎn)新的價值。同時,遺產(chǎn)數(shù)字化為遺產(chǎn)跨界賦能帶來可能,游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展豐富著遺產(chǎn)傳播方式的同時,遺產(chǎn)也作為游戲場景、文化符號等為游戲產(chǎn)業(yè)帶來文化賦能,雙向推動著遺產(chǎn)文化年輕化、普及化傳播。騰訊、網(wǎng)易等互聯(lián)網(wǎng)大廠聯(lián)合遺產(chǎn)進行科技創(chuàng)新,“云游長城”加強公眾遺產(chǎn)教育[27](圖3),“數(shù)字中軸”助力北京中軸線申遺,“數(shù)字敦煌”項目結(jié)合云游戲技術(shù)進行主題開發(fā)[28](圖4),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和相關(guān)企業(yè)在遺產(chǎn)領(lǐng)域深度參與,結(jié)合遺產(chǎn)文化價值優(yōu)勢和大廠技術(shù)研發(fā)優(yōu)勢和推廣優(yōu)勢,助力遺產(chǎn)傳播發(fā)展。
圖3 “云游長城”項目[27]Fig.3 ‘Yunyou The Great Wall’project
圖4 “數(shù)字敦煌”項目與云游戲技術(shù)結(jié)合[28]Fig.4 The combination of‘Digital Dunhuang’project and cloud game technology
遺產(chǎn)傳播和遺產(chǎn)教育的擴大和深入發(fā)展,促進公眾深化遺產(chǎn)價值認識,學習遺產(chǎn)保護知識,提高遺產(chǎn)保護意識。為公眾主動參與遺產(chǎn)保護工作,成為遺產(chǎn)保護、傳播與傳承實踐中的一環(huán)奠定了知識基礎(chǔ)。
針對江南園林遺產(chǎn)的數(shù)字化研究近年來接續(xù)展開,主要集中在園林遺產(chǎn)本體的數(shù)字化采集、管理和分析工作,數(shù)字化的對象以園林整體風貌以及假山、建筑等構(gòu)成要素居多。整體看來,江南園林的數(shù)字化研究尚在探索階段,成單要素、單集合形式,未能與遺產(chǎn)保護、管理的實際工作密切結(jié)合。立足江南園林遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展,基于遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的視角,本文從遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容和數(shù)字化管理出發(fā),構(gòu)建多層級信息整合、多方參與管理、全民共享遺產(chǎn)成果的江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展路徑(圖5)。
圖5 江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展路徑Fig.5 Digital development path of Jiangnan garden heritage
江南園林遺產(chǎn)保存至今,參與各歷史時期城市整體風貌的構(gòu)成,承載了各時期不同文化特征的厚度,在區(qū)域范圍內(nèi)成散落分布。在遺產(chǎn)整體性保護的理念下,保護對象的范圍進一步擴大,且不局限于地域空間維度,還包括時間維度、感知維度等多維度內(nèi)涵。園林遺產(chǎn)的數(shù)字化不能局限于對于遺產(chǎn)形態(tài)的整體保存,而是要以整體觀念來保存其內(nèi)在價值的完整性,把多元的、相互關(guān)聯(lián)的歷史文化要素以系統(tǒng)的方法加以保護,以體現(xiàn)歷史帶脈絡(luò)和層級的過程[29]。
江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容包括時間與空間、物質(zhì)與非物質(zhì)的完整性與連續(xù)性。時間上豐富其數(shù)字化縱向深度,注重數(shù)字化的連續(xù)性與動態(tài)性,一方面是針對江南園林遺產(chǎn)整體發(fā)展脈絡(luò)的梳理與數(shù)字化,另一方面針對單個園林遺產(chǎn)歷史風貌、保存現(xiàn)狀、動態(tài)監(jiān)測記錄等內(nèi)容(圖6)??臻g上拓展數(shù)字化的橫向范圍,從園林遺產(chǎn)本體出發(fā),從對園林整體風貌及園林各要素的數(shù)字化,延伸至遺產(chǎn)周圍街巷空間、遺產(chǎn)緩沖區(qū)等城市尺度下遺產(chǎn)與周圍環(huán)境的關(guān)系。非物質(zhì)要素的數(shù)字化內(nèi)容指園林遺產(chǎn)所承載的文化價值,包括其中的園林空間特色、園林文化、園林建造技藝、園林意象、園主人家風家訓等內(nèi)容。
圖6 多層級數(shù)字化園林信息聯(lián)合Fig.6 Multi-level digital garden information federation
3.1.1 空間范圍拓展
《西安宣言》對周邊環(huán)境做出了全面的、正式的概念界定,一方面從物質(zhì)空間環(huán)境上界定為直接和擴展的環(huán)境,另一方面從無形的非物質(zhì)的意義上,界定了周邊環(huán)境是構(gòu)成遺產(chǎn)重要性和獨特性的組成部分。現(xiàn)存的江南園林遺產(chǎn)中絕大部分為城市私園中的宅園,坐落于城市之間,與其周邊街巷環(huán)境相互依存,在空間上具有一定的連續(xù)性,可以說,街巷環(huán)境也是園林遺產(chǎn)整體風貌的重要組成部分[30]。在非物質(zhì)意義上,園林遺產(chǎn)街巷空間承載著遺產(chǎn)地過去的城市記憶、市民生產(chǎn)生活以及城市變遷的痕跡。街巷空間的數(shù)字化是聯(lián)系園林遺產(chǎn)與城市基底之間的紐帶,通過街巷空間的聯(lián)系可以對園林遺產(chǎn)所在城市空間整體風貌與各園林遺產(chǎn)之間進行關(guān)聯(lián),在對園林遺產(chǎn)本體、周圍街巷空間的數(shù)字化基礎(chǔ)上,將其置于遺產(chǎn)地城市區(qū)域范圍,對其相關(guān)空間信息、文化信息、業(yè)態(tài)信息等進行數(shù)字化統(tǒng)籌。
3.1.2 非物質(zhì)范圍拓展
江南園林遺產(chǎn)蘊含的精巧的江南園林營造技藝,是工匠在長期實踐中形成的完整的、具有嚴格形制的古典建筑施工技藝,包括了古建筑木作、泥瓦作、漆作、假山作等多個工種,涉及建筑學、結(jié)構(gòu)學、美學、民俗學等諸多科學領(lǐng)域。江南園林營建技藝是江南園林遺產(chǎn)中歷史、藝術(shù)、科學價值和社會文化意義的體現(xiàn),也是江南園林遺產(chǎn)保護工作中保持遺產(chǎn)修繕真實性的必要條件[31]。隨著生產(chǎn)、生活、教育方式的變遷,傳統(tǒng)園林營造技藝湮沒在城市的快速發(fā)展中,傳承人普遍高齡化,口口相傳的傳承方式展現(xiàn)出很大的局限性,江南園林營建技藝面臨失傳風險[32]。對江南園林營造技藝的數(shù)字化一方面是通過數(shù)字化手段對其既往文獻資料的梳理整合,結(jié)合傳承人對現(xiàn)存造園技藝的數(shù)字化保存及數(shù)字化呈現(xiàn),以保存其原真性和完整性;另一方面在此基礎(chǔ)上,借助VR技術(shù)、虛擬仿真技術(shù),幫助非遺造園技藝突破現(xiàn)代生產(chǎn)方式變化帶來的傳播以及傳承困境。南京林業(yè)大學風景園林學院聯(lián)合非遺傳承人,對江南園林假山疊石非遺技藝進行數(shù)字化,搭建虛擬仿真實驗平臺,創(chuàng)新疊山技藝教學模式,助力非遺技藝在高校的傳播(圖7)。
圖7 傳統(tǒng)疊山非遺技藝虛擬仿真平臺Fig.7 Virtual simulation platform of traditional rockery construction technique
3.1.3 動態(tài)化管理
現(xiàn)有園林數(shù)字化工作主體內(nèi)容集中在對于園林過去文史、圖片資料的梳理與整理,以及園林保存現(xiàn)狀的數(shù)字化記錄??沙掷m(xù)發(fā)展視角下,園林遺產(chǎn)數(shù)字保護工作應(yīng)注重對于園林遺產(chǎn)過去、現(xiàn)在、將來的動態(tài)展現(xiàn)。以過去文獻資料為基礎(chǔ),基于園林現(xiàn)狀,通過數(shù)字化手段還原園林遺產(chǎn)歷史風貌,增加公眾對于園林歷史的認同和體驗。聚焦當下遺產(chǎn)保護工作中的動態(tài)性變化,搭建遺產(chǎn)數(shù)字化監(jiān)測平臺,接入遺產(chǎn)監(jiān)測數(shù)據(jù),同步遺產(chǎn)保護工作動態(tài),實現(xiàn)監(jiān)測預(yù)警數(shù)字化,提高對園林遺產(chǎn)信息的實時性掌握?;趯τ趫@林遺產(chǎn)歷史數(shù)據(jù)信息(氣候變化、自然災(zāi)害、火災(zāi)人口壓力等)的分析,實現(xiàn)對未來的風險預(yù)警以及規(guī)劃部署,增強園林遺產(chǎn)風險抵抗能力,進一步推動園林的預(yù)防性保護工作,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
實現(xiàn)園林遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容的整體性,其內(nèi)在要求中蘊含著各園林遺產(chǎn)保護單位、政府、科研機構(gòu)間對于遺產(chǎn)數(shù)字化信息的開放以及共享。中國園林文化保護與管理模式是自上而下的,由政府、園林文保單位、高校及科研單位推動遺產(chǎn)保護與管理工作,公眾作為遺產(chǎn)的利益相關(guān)者,作為遺產(chǎn)文化與價值的受體,在長久以來的被管理模式中缺乏主動性和與遺產(chǎn)管理的直接聯(lián)系,從而無法與遺產(chǎn)之間產(chǎn)生更近的情感連接與價值連接。通過數(shù)據(jù)庫技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等,建立園林遺產(chǎn)數(shù)字化管理平臺,實現(xiàn)遺產(chǎn)信息共享,使公眾應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)參與遺產(chǎn)發(fā)展與遺產(chǎn)決策的全過程。通過園林遺產(chǎn)數(shù)字化管理平臺,整合各方數(shù)據(jù)資源及優(yōu)勢,形成以政府為主導,園林管理單位和科研機構(gòu)深度參與執(zhí)行,社會多方參與的“1+2+N”的數(shù)字化遺產(chǎn)管理模式(圖8)。
圖8 “1+2+N”數(shù)字化遺產(chǎn)管理模式Fig.8 “1+2+N” digital heritage management model
3.2.1 數(shù)據(jù)開放,多方共享
在傳統(tǒng)管理模式下,園林遺產(chǎn)分屬于各園林單位獨立管理,開展遺產(chǎn)保護工作,遺產(chǎn)檔案資料分單位存放,遺產(chǎn)管理與協(xié)調(diào)存在一定滯后性。實現(xiàn)園林數(shù)字信息的互聯(lián)互通,首先要處理當下數(shù)字化工作中因設(shè)備不同,數(shù)據(jù)采集、處理、匯集流程等差異較大造成的數(shù)據(jù)格式難統(tǒng)一、各項接口難實現(xiàn)等問題。南京林業(yè)大學聯(lián)合東南大學建筑設(shè)計研究院有限公司、蘇州園林博物館等起草《中國傳統(tǒng)園林數(shù)字化信息采集技術(shù)導則》,有望提高數(shù)據(jù)有效性,減少多要素數(shù)據(jù)差異性帶來的數(shù)據(jù)冗雜、統(tǒng)一難等問題。
以江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化管理平臺集成遺產(chǎn)歷史信息、現(xiàn)狀數(shù)據(jù)及各類數(shù)據(jù)庫,對遺產(chǎn)信息進行數(shù)字化管理。各園林單位及科研機構(gòu)對相關(guān)園林遺產(chǎn)信息進行數(shù)字化采集和實時更新,完善基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫,加強遺產(chǎn)信息管理的整體性與關(guān)聯(lián)性。開放多項數(shù)據(jù)接口,實現(xiàn)園林遺產(chǎn)的動態(tài)化儲存與分析,以滿足各部門協(xié)同運行管理。在此基礎(chǔ)上,依托逆向工程、計算機圖形、非真實感繪制等技術(shù),可實現(xiàn)園林遺產(chǎn)中構(gòu)成要素、營造特征等數(shù)據(jù)信息的提取與表達。在滿足數(shù)據(jù)信息提取與存取要求的同時,精準定位和分析園林遺產(chǎn)的動態(tài)特征,真正實現(xiàn)空間數(shù)據(jù)信息的轉(zhuǎn)化,并投入文化遺產(chǎn)的保護與管理工作中。南京林業(yè)大學張青萍教授團隊從數(shù)字園林數(shù)據(jù)庫、遺產(chǎn)保護接入、遺產(chǎn)活化、造園非遺技藝保護等方面出發(fā),匯集江南地區(qū)園林相關(guān)數(shù)據(jù)信息,搭建了江南園林數(shù)字化園林數(shù)據(jù)庫,未來將開放多項接口以實現(xiàn)園林數(shù)據(jù)的多方匯集。
3.2.2 自下而上,公眾參與
在數(shù)字信息集成平臺的基礎(chǔ)上,建立向社會和公眾開放的前端平臺,提供遺產(chǎn)信息展示、遺產(chǎn)管理信息公示及公眾參與平臺。基于園林遺產(chǎn)數(shù)字化信息,深入挖掘園林遺產(chǎn)文化價值,利用VR、AR、三維投影等數(shù)字化技術(shù),開發(fā)遺產(chǎn)數(shù)字資源,實現(xiàn)多方面多角度的呈現(xiàn)與表達,線上線下信息聯(lián)動,增強公眾、游客的遺產(chǎn)互動感和參與感,深入認識遺產(chǎn)價值,挖掘園林遺產(chǎn)及數(shù)字化遺產(chǎn)的多元價值,在此過程中,公眾群體對園林遺產(chǎn)信息由被動接受到主動參與、創(chuàng)造、推廣。社會公眾參與到園林遺產(chǎn)的數(shù)字資源的二次開發(fā)與利用中,以不同學科的不同形式拓展其數(shù)字資源的遺產(chǎn)價值。
通過前端平臺實現(xiàn)園林遺產(chǎn)管理信息公示于公眾反饋,一方面加強公眾對遺產(chǎn)管理的認識和了解,提高公眾保護意識,促進公眾有意識地以數(shù)字化手段參與園林遺產(chǎn)保護中,輔助遺產(chǎn)信息采集、維護工作,為保護工作提供參考意見;另一方面,政府主體與園林遺產(chǎn)單位等決策者通過公眾反饋更好地認識遺產(chǎn)的多元價值,了解遺產(chǎn)保護與管理中不同的視角、觀點與發(fā)展建議,公眾參與到遺產(chǎn)價值挖掘、保護愿景的確立、保護發(fā)展計劃與行動中,真正被納入遺產(chǎn)保護的一環(huán)中,實現(xiàn)全過程參與。例如荷蘭在遺產(chǎn)保護實踐中建設(shè)數(shù)字化平臺,使“網(wǎng)絡(luò)公眾”作為新主體參與遺產(chǎn)保護與實踐,通過“數(shù)字敘事”幫助實現(xiàn)遺產(chǎn)認知的集體表達,通過“數(shù)字制圖”呈現(xiàn)遺產(chǎn)的空間記憶,將遺產(chǎn)保護融入公眾日常生活中,同時為遺產(chǎn)專家制定保護策略提供依據(jù)。
受數(shù)字化資源開放與版權(quán)問題困擾,目前的園林遺產(chǎn)數(shù)字資源利用仍是以園林單位為主體開展工作,向各方企業(yè)或第三方組織授權(quán)園林遺產(chǎn)數(shù)字資源的使用權(quán),這種合作方式在保護了遺產(chǎn)數(shù)字資源版權(quán)和安全性的同時,也存在因數(shù)據(jù)封閉造成的二次創(chuàng)作受阻現(xiàn)象。數(shù)字時代多渠道、多主體傳播帶來的傳播方式和傳播主體遷移,能夠有效擴大遺產(chǎn)傳播范圍,通過傳播受眾的自我選擇和甄別,倒逼傳播主體提高自身創(chuàng)造能力,提高園林遺產(chǎn)數(shù)字化產(chǎn)品的質(zhì)量,從而加深傳播深度,促進創(chuàng)新。
園林單位結(jié)合線上數(shù)字園林遺產(chǎn)和線下園林遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢,提供高質(zhì)量的遺產(chǎn)文化產(chǎn)品。園林遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播與創(chuàng)新,要以數(shù)字化的手段傳達園林遺產(chǎn)本身所涵蓋的文化價值與文化信息。江南園林區(qū)別于其他文化遺產(chǎn)的重要要素在于其園林“意境”,以及游園過程中游客與園主人的思想交流,若在數(shù)字化傳播與創(chuàng)新過程中一味注重還原數(shù)字園林之“形”而忽略園林之“意”,即所包含的內(nèi)在文化價值,將會偏離使用數(shù)字化手段進行園林遺產(chǎn)文化傳播的初心。將數(shù)字技術(shù)作為園林文化傳播的手段與表現(xiàn)途徑,要園林文化的價值展現(xiàn)過程深入在園林游覽活動之中,利用數(shù)字化工具向游人解析、傳達園林價值,突顯身臨其境之感。游人在園林中通過視覺、觸覺、味覺、聽覺感受園林環(huán)境,體會其中意境。園林的數(shù)字化呈現(xiàn)是對園林文化的再解讀過程,其實現(xiàn)的過程不止是數(shù)字技術(shù)對園林的復制,更多的是對園林遺產(chǎn)、園林營造技藝的科學拆解過程。通過對園林遺產(chǎn)全方面的深入研究,更好地了解園林結(jié)構(gòu)、造園技藝等,在保護園林遺產(chǎn)的同時,更好地呈現(xiàn)和傳播數(shù)字園林遺產(chǎn),達到二者之間的良性循環(huán)。
基于江南園林遺產(chǎn)數(shù)字信息集成平臺,結(jié)合區(qū)塊鏈、數(shù)字版權(quán)技術(shù)等,開放遺產(chǎn)數(shù)字資源使用權(quán),拓展數(shù)字園林遺產(chǎn)傳播渠道與傳播方式。一方面深化創(chuàng)新現(xiàn)有文化產(chǎn)品,線下遺產(chǎn)文化產(chǎn)品結(jié)合數(shù)字資源與數(shù)字技術(shù),例如園林夜游、虛擬現(xiàn)實、混合現(xiàn)實游園等,深化游園體驗,傳遞遺產(chǎn)文化價值;另一方面拓展傳播渠道,利用園林遺產(chǎn)數(shù)字資源集成平臺,打造集網(wǎng)頁、小程序、客戶端、社媒等多位一體的融媒體數(shù)字宣傳,并對接國際遺產(chǎn)組織,聯(lián)合其他遺產(chǎn)單位、企業(yè)等展開合作,推出園林遺產(chǎn)數(shù)字文化產(chǎn)品。例如蘇州與騰訊游戲展開跨界合作,推出《錦繡畫團圓》版本游戲場景,高度還原江南園林建筑與風貌,依托數(shù)字資源傳播優(yōu)勢與園林遺產(chǎn)空間優(yōu)勢,向低年齡段人群深入傳播推廣江南園林文化。結(jié)合線下活動,于蘇州耦園舉辦“數(shù)字國風新冒險”新春園林游園會,展現(xiàn)遺產(chǎn)文化魅力,寓教于樂。
江南園林遺產(chǎn)作為寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其高超的造園技藝成為中國造園藝術(shù)史上的明珠,同時也是非遺造園技藝的有形載體。數(shù)字技術(shù)在園林遺產(chǎn)保護中的應(yīng)用一方面促進了對于園林遺產(chǎn)信息管理能力的提升,另一方面有助于更好地識別遺產(chǎn)價值,從而制定相應(yīng)的保護和發(fā)展規(guī)劃,實現(xiàn)園林遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展?;趯蠄@林遺產(chǎn)數(shù)字化現(xiàn)狀的梳理,得出數(shù)字化內(nèi)容缺乏整體性、數(shù)字化管理系統(tǒng)性不足、數(shù)字資源開發(fā)與利用不到位三方面的問題。以多角度、多層級的數(shù)字化內(nèi)容為基礎(chǔ),構(gòu)建江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化信息管理平臺,實現(xiàn)元遺產(chǎn)信息的系統(tǒng)化整合。并以此為基礎(chǔ),建立“1+2+N”的政府、專業(yè)人士、公眾等社會力量的園林遺產(chǎn)保護多元參與機制,形成全方位、多角度、多元化參與的江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化保護與發(fā)展路徑。本文對江南園林的數(shù)字工作系統(tǒng)化進行初步研究,未來數(shù)字技術(shù)在江南園林中的深入應(yīng)用,還需更多學者針對相關(guān)技術(shù)和具體工作流程進行深入探討和研究,以實現(xiàn)江南園林遺產(chǎn)數(shù)字工作的系統(tǒng)化,助力江南園林遺產(chǎn)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
注:圖1源自https://www.cyark.org/;圖2源自https://www.europeana.eu/en;圖3源自https://chiculture.org.hk/index.php/en/node/4306;圖4源自https://dlc.e-dunhuang.com/;圖7源自https://mool.njfu.edu.cn/exp/study/2.html?rid=21;圖9源自“江南園林遺產(chǎn)保護與活化”江蘇省文化和旅游重點實驗室數(shù)據(jù)平臺,其余圖表均由作者繪制。
圖9 江南園林遺產(chǎn)數(shù)字化園林數(shù)據(jù)庫Fig.9 Digital garden database of Jiangnan garden heritage