周增為

【摘 要】《中華人民共和國愛國主義教育法》的愛國主義教育要求與基礎(chǔ)教育思政課目標(biāo)、內(nèi)容一致。思政課中的愛國主義教育呈現(xiàn)目標(biāo)整體架構(gòu)、內(nèi)容分層設(shè)計的體系，是基于知識理解的知情意行的統(tǒng)一。教育內(nèi)容的實踐轉(zhuǎn)化、認(rèn)知遞進與情感深化是愛國主義教育一體化教學(xué)設(shè)計的兩個重要維度。實踐轉(zhuǎn)化是重要的課程實施形式。教學(xué)要設(shè)計形成針對不同的認(rèn)知起點的一體化方案學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生從身份歸屬的認(rèn)知，到情感責(zé)任的深入，再到理想信念的堅定，逐步理解愛國主義的內(nèi)涵和精神，達(dá)到愛國主義教育的學(xué)習(xí)要求。

【關(guān)鍵詞】愛國主義教育法 課程目標(biāo) 核心素養(yǎng) 實踐轉(zhuǎn)化 一體化設(shè)計

《中華人民共和國愛國主義教育法》（以下簡稱《愛國主義教育法》）第二條明確規(guī)定：“……國家在全體人民中開展愛國主義教育，培育和增進對中華民族和偉大祖國的情感，傳承民族精神、增強國家觀念，壯大和團結(jié)一切愛國力量，使愛國主義成為全體人民的堅定信念、精神力量和自覺行動?！痹诨A(chǔ)教育思政課中，愛國主義教育內(nèi)容貫穿全學(xué)段，對不同學(xué)段，愛國主義教育有不同的內(nèi)容設(shè)計和實踐要求。而從教學(xué)維度，愛國主義教育在各個學(xué)段都具有同構(gòu)性特征，即通過課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的不同年段的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和教學(xué)要求等方面，體現(xiàn)愛國主義教育要求與思政課程要求的一致性。

一、與課程目標(biāo)的一致性

基礎(chǔ)教育階段的思政課，明確提出了以政治認(rèn)同為首的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。政治認(rèn)同是在課程知識學(xué)習(xí)和實踐轉(zhuǎn)化中，逐步形成的對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。高中思想政治課與義務(wù)教育道德與法治課通過一體化的知識體系和學(xué)習(xí)系統(tǒng)，規(guī)定了愛國主義的學(xué)習(xí)內(nèi)容和實踐方式。在目標(biāo)設(shè)計中，建構(gòu)了實現(xiàn)政治認(rèn)同的支持性素養(yǎng)的體系。基礎(chǔ)教育思政課愛國主義教育既是世界觀教育，也是方法論教育，堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是愛國主義教育應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和方法，也是思政課學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。不同學(xué)段的學(xué)生，盡管學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，但通過教學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)用正確的態(tài)度和方法，形成一致的愛國主義立場，這是重要的政治認(rèn)同的目標(biāo)。

學(xué)生在課程中的學(xué)習(xí)，不是只對標(biāo)某一素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，課程所培育的核心素養(yǎng)具有整體性和系統(tǒng)性。以義務(wù)教育階段為例，愛國主義教育作為重要的課程內(nèi)容，是基于道德教育與法治教育的理解與實踐。通過教學(xué)的轉(zhuǎn)化，達(dá)成培養(yǎng)“熱愛偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的情感，以及為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向，能夠自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀”[1]的政治認(rèn)同素養(yǎng)，這也是愛國主義教育法的要求。政治認(rèn)同，是基于道德基礎(chǔ)，在依法依規(guī)的理性態(tài)度基礎(chǔ)上，形成的政治立場和行為自覺，表現(xiàn)為有明確的大是大非觀，主動積極地參與社會實踐，能把個人發(fā)展與國家需要結(jié)合起來，承擔(dān)奉獻(xiàn)國家、服務(wù)人民的責(zé)任。“講道德，踐行道德，本質(zhì)上就是履行義務(wù)，堅守道義?！盵2]169 堅守道義，一方面是能力，另一方面是人格，“敬畏道義、堅守道義就成了道德人格和德性的本質(zhì)要求……”[2]169道德人格，以健康人格為基礎(chǔ)，沒有健康人格，道德認(rèn)知就會有偏差，就不會形成正確的道德責(zé)任。健康人格是愛國主義教育的內(nèi)隱條件，思政課要幫助學(xué)生從學(xué)會正確認(rèn)知自我開始，逐步促進良好心理品質(zhì)的形成，繼而再引導(dǎo)主體的情感深化，形成從知識體系到認(rèn)知結(jié)構(gòu)，再到情感責(zé)任的學(xué)習(xí)邏輯。愛國主義教育最終通過學(xué)生的核心素養(yǎng)檢驗課程目標(biāo)的達(dá)成。

二、與課程內(nèi)容的一致性

思政課中的愛國主義教育，根據(jù)學(xué)生年齡特征，按照由小學(xué)低年級到高中的順序，呈現(xiàn)目標(biāo)整體架構(gòu)、內(nèi)容分層設(shè)計的內(nèi)容體系。

1. 與義務(wù)教育道德與法治課程內(nèi)容的一致性

愛國主義是最高層級的道德品質(zhì)和道德責(zé)任。在思政課中，愛國主義教育不僅表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)化的愛國主義內(nèi)容體系，而且重點在于體現(xiàn)實施愛國主義教育的教學(xué)過程和方法，根據(jù)學(xué)生身心成長規(guī)律和認(rèn)知起點，從基礎(chǔ)年段開始，以道德規(guī)范教育為起點，逐步到具備正確的道德認(rèn)知，再到形成道德實踐能力。

但愛國主義教育的目標(biāo)也不是僅僅停留在道德認(rèn)知層面，而是要幫助學(xué)生從認(rèn)知上升到道德責(zé)任。根據(jù)思政課程的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計，愛國主義教育從道德啟蒙入手，幫助學(xué)生逐步認(rèn)識私德、公德、大德，并逐步懂得三者的關(guān)聯(lián)，理解“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”道德序列的內(nèi)在邏輯。

道德與法治課中的愛國主義教育在課程內(nèi)容設(shè)計中考慮了三方面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。首先，考慮道德養(yǎng)成的對象差異性。思政課程實施愛國主義教育與其他載體不同，學(xué)生不同成長經(jīng)歷的差異性是重要的影響因素。依據(jù)學(xué)生的實際認(rèn)知起點，確定并設(shè)計有針對性的教學(xué)實施方案，這些是課程要求，也是彰顯愛國主義教育的內(nèi)在價值。其次，課程明確了教學(xué)資源的多樣性和生活化，使之成為更好支持學(xué)生參與的基礎(chǔ)。愛國主義教育是從日常生活的道德教育開始，在教育資源上，需要因地制宜，在現(xiàn)實生活中的真實情境中，形成個人到集體、小家到大家的認(rèn)知序列，建構(gòu)愛國主義與個人、與生活的具體聯(lián)系和學(xué)習(xí)路徑。最后，課程把道德責(zé)任的具體表現(xiàn)作為重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。道德學(xué)習(xí)不是拘泥于書本的概念學(xué)習(xí)，是要體現(xiàn)知情意統(tǒng)一的過程。課程把理解個人品德、家庭美德、社會公德以及職業(yè)道德等不同領(lǐng)域的道德責(zé)任作為學(xué)習(xí)要求，理解明大德、守公德、嚴(yán)私德的內(nèi)在邏輯和與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性。引導(dǎo)個人的發(fā)展最終要和國家發(fā)展結(jié)合，確認(rèn)愛國是最大的道德責(zé)任。

《愛國主義教育法》第一條明確規(guī)定：“為了加強新時代愛國主義教育，傳承和弘揚愛國主義精神，凝聚全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，根據(jù)憲法，制定本法?！币苑ㄖ畏绞酵苿訍蹏髁x教育，不僅對推動憲法實施有重大意義，而且對愛國主義教育賦予了堅實的保障。

憲法教育是愛國主義教育的內(nèi)容，實施愛國主義教育是弘揚憲法精神，自覺遵法、學(xué)法、守法、用法，形成法治觀念的具體表現(xiàn)。思政課從法治觀念培養(yǎng)的目標(biāo)上，明確了愛國主義教育要求，強化了愛國主義教育的法定地位，讓每一個學(xué)生明確在學(xué)校接受愛國主義教育是法律規(guī)范。不同年段的教學(xué)，要結(jié)合課程內(nèi)容設(shè)計愛國是憲法賦予每一個公民的法律義務(wù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從規(guī)則遵循到規(guī)范形成，從基本常識到初步體系，從實踐應(yīng)用到價值堅守，確定分層分級的學(xué)習(xí)目標(biāo)和行為標(biāo)準(zhǔn)。

2. 與高中思想政治課程內(nèi)容的一致性

《愛國主義教育法》規(guī)定的內(nèi)容“涵蓋思想政治、歷史文化、國家象征和標(biāo)志、壯美河山和歷史文化遺產(chǎn)、憲法法律、國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、國家安全和國防、英烈和模范人物事跡及體現(xiàn)的民族精神、時代精神等各個方面”[3]，在高中思想政治課程中，按思想、文化、制度、治理等領(lǐng)域呈現(xiàn)，通過主題式、結(jié)構(gòu)化分學(xué)段教學(xué)。

從目標(biāo)上，高中思想政治課程引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立“愛國主義本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”的立場觀點。課程目標(biāo)圍繞愛國主義本質(zhì)，設(shè)計如何深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢的課程內(nèi)容，幫助學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行的革命、建設(shè)、改革實踐是最偉大的愛國主義實踐，中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者。

在內(nèi)容上，高中課程有兩方面的具體結(jié)合：一是高中課程在內(nèi)容上體現(xiàn)愛國主義教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家制度與治理方式的思想基礎(chǔ)，以及對每一代中國人的精神與品格的影響。二是高中課程在實施上體現(xiàn)愛國主義教育與最新理論和實踐成果結(jié)合，把黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，把開辟中國化、時代化馬克思主義的新境界引入課堂。激發(fā)學(xué)生愛國情感，形成聽黨話、跟黨走，奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民的愛國主義情懷。這些不僅是愛國主義教育內(nèi)容，也是課程目標(biāo)。

三、愛國主義教學(xué)設(shè)計的兩個維度

思政課的愛國主義教育是在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中，實現(xiàn)基于知識理解的知情意行的統(tǒng)一。不同年段學(xué)生的成長經(jīng)歷不同，教學(xué)要有針對不同學(xué)生認(rèn)知起點的學(xué)習(xí)方案。一體化設(shè)計是體現(xiàn)不同年段課程目標(biāo)同構(gòu)性的教學(xué)實施要求，要綜合體現(xiàn)課程的培養(yǎng)目標(biāo)，針對不同年段學(xué)生作分層學(xué)習(xí)設(shè)計。一體化幫助學(xué)生從身份歸屬的認(rèn)知，到情感責(zé)任的深入，再到理想信念的堅定，逐步理解愛國主義的內(nèi)涵和精神，達(dá)到愛國主義教育的學(xué)習(xí)要求，這是實踐的過程，也是通過實踐提升認(rèn)知和情感的過程。愛國主義教育的一體化教學(xué)設(shè)計包括兩個重要的維度，一是教育內(nèi)容的實踐轉(zhuǎn)化，二是認(rèn)知遞進與情感深化。

1. 教育內(nèi)容的實踐轉(zhuǎn)化

課程的實踐是學(xué)科知識的解釋系統(tǒng)。在思政課中，實踐既是課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是課程學(xué)習(xí)形式。愛國主義教育的實踐在不同學(xué)段有特定情境要求，從體驗式的認(rèn)知到基于認(rèn)知基礎(chǔ)的情感深入，由此形成主體責(zé)任的學(xué)習(xí)過程。實踐設(shè)計是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效整合和推動，隨著年段的上升，實踐活動與相應(yīng)的學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗不斷融合，在實踐體驗中推動理性思考，逐步達(dá)到在認(rèn)知進階基礎(chǔ)上的價值培養(yǎng)。以“國旗、國歌、國徽等國家象征和標(biāo)志”內(nèi)容學(xué)習(xí)為例，通過實踐轉(zhuǎn)化把相關(guān)內(nèi)容具體化。經(jīng)過參加升旗儀式、參觀重要場館、觀看或查閱相關(guān)資料資源等身歷其境的活動，將內(nèi)容設(shè)計成基于感知經(jīng)驗的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，讓抽象具有具體性，讓理性具有表現(xiàn)力?！跋笳鞣柺悄苤概c所指的組合，它對政治儀式的重要作用在于使不能直接被感覺到的信仰、觀念、價值、情感和精神氣質(zhì)變得可見、可聽、可觸摸?！盵4] 學(xué)生在體驗過程中，把見到、聽到、觸摸到的相關(guān)要素，用學(xué)科方法建立起內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成與國家象征和標(biāo)志有關(guān)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，把看、聽、記等學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化成傳遞傳播的實踐能力。

實踐的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者的參與。課程實踐的邏輯，是在學(xué)生認(rèn)知起點基礎(chǔ)上，搭建由近及遠(yuǎn)、由微觀到宏觀的不同實踐環(huán)境。真實性、體驗性、互動性，是建構(gòu)環(huán)境的要求。在實踐過程中，情境是重要的學(xué)習(xí)條件，要體現(xiàn)情境對人的關(guān)聯(lián)和作用，通過主題選擇，綜合思政課各領(lǐng)域內(nèi)容體系，在情境中豐富其生活體驗，形成有效學(xué)習(xí)資源，促進認(rèn)知水平，培育基于情感和理性的責(zé)任。

2. 認(rèn)知遞進與情感深化

基于認(rèn)知的情感教育是課程維度的要求。認(rèn)知水平會影響主體對認(rèn)知客體的情感改變。在一定程度上，高水平認(rèn)知是支持深厚情感形成的基礎(chǔ)。反之，情感改善同樣會促進認(rèn)知能力的變化。愛國主義教育，是認(rèn)知提升和情感深化共進的實踐，這兩者的共進，則是核心素養(yǎng)提升的過程。依賴個體經(jīng)驗的實踐學(xué)習(xí)是教學(xué)的要求。在實踐過程中，學(xué)生通過完成任務(wù)，實現(xiàn)認(rèn)知遞進。認(rèn)知在積累中的前進和上升，具有反復(fù)性特征，從教學(xué)角度而言，需要通過一定的重復(fù)體驗才能得以穩(wěn)定和固化，由此達(dá)到認(rèn)知遞進目標(biāo)。基于目標(biāo)達(dá)成的強化和關(guān)聯(lián)的教學(xué)任務(wù)因此顯得至關(guān)重要，包括升旗儀式等學(xué)習(xí)內(nèi)容必須每天強化，有些紅色場館需要經(jīng)常探尋探究，等等。這些實踐活動要體現(xiàn)學(xué)生的參與、學(xué)生的設(shè)計以及學(xué)生的結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生在實踐中提升思維水平，促進自我認(rèn)知，挖掘自我潛能，形成自覺行動。

認(rèn)知是情感的重要基礎(chǔ)。在愛國主義教育內(nèi)容中，“國家象征和標(biāo)志”學(xué)習(xí)不僅與“英雄烈士和先進模范人物的事跡及體現(xiàn)的民族精神、時代精神”緊密相連，同時與中國共產(chǎn)黨史等歷史、革命文化等相關(guān)內(nèi)容形成整體、交叉的結(jié)合。在學(xué)習(xí)要求上，不同學(xué)段學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)要求，低年段要達(dá)到“什么是國家象征和標(biāo)志”和“有哪些英雄烈士和先進模范人物”等的基礎(chǔ)認(rèn)知水平。隨著年段上升，學(xué)生在不斷深入的實踐中積累更豐富的經(jīng)歷，形成具有高階維度的認(rèn)知水平，從一般的“知道”，到有關(guān)聯(lián)的理解，要了解“國家象征和標(biāo)志”與“英雄烈士和先進模范人物的事跡”的內(nèi)在聯(lián)系，并初步理解民族精神與時代精神的形成邏輯。通過深入的實踐學(xué)習(xí)，進一步理解“中國特色社會主義制度，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團結(jié)奮斗的重大成就、歷史經(jīng)驗和生動實踐”的發(fā)展過程，逐步形成基于認(rèn)知遞進與情感深化的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。認(rèn)知遞進的學(xué)習(xí)過程，需要有效的教學(xué)設(shè)計。

在小學(xué)階段，愛國主義教育強調(diào)環(huán)境的建設(shè)。小學(xué)低年段的環(huán)境具有規(guī)范性、標(biāo)準(zhǔn)性要求，包括規(guī)范場合、規(guī)范條件以及規(guī)范行為等。在國家象征和標(biāo)志內(nèi)容教學(xué)中，要強化規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性的實踐要求。課程要讓學(xué)生清楚地知道，哪些是國家象征和標(biāo)志的具體體現(xiàn)，在什么場合必須呈現(xiàn)以及應(yīng)遵循的規(guī)范等。教學(xué)要設(shè)計相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境。隨著年段上升，愛國主義教育的環(huán)境設(shè)計要體現(xiàn)學(xué)習(xí)要素的豐富性，教學(xué)要設(shè)計讓學(xué)生隨處可見、隨處可獲得的置身其中的真實體驗。在國家象征和標(biāo)志的教學(xué)基礎(chǔ)上，深化人物與事件的關(guān)聯(lián)，關(guān)注相關(guān)人與相關(guān)事，學(xué)生通過具體的講述故事、表演展示、參觀展館等不同形式的任務(wù)，能初步理解愛國主義行為的基本表現(xiàn)，能初步形成“今天的幸福生活來之不易”的認(rèn)知和情感。

在初中階段，愛國主義教育是建立在小學(xué)基礎(chǔ)上的實踐延展和認(rèn)知深化。隨著認(rèn)知要求上升，行為規(guī)范逐步提高，學(xué)生從學(xué)習(xí)人物事跡上升到理解民族精神、時代精神等內(nèi)涵，以認(rèn)識水平帶動情感認(rèn)同。針對初中生的教育實踐環(huán)境，需要構(gòu)建具有一定復(fù)雜要素結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)情境，復(fù)雜要素的情境具有多維度知識體系交叉，涉及多層級的認(rèn)知能力要求，呈現(xiàn)多主體實踐的不同學(xué)習(xí)方法。初中要在小學(xué)的實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，在已有相關(guān)人物、事件的要素基礎(chǔ)上，設(shè)計體現(xiàn)內(nèi)在要素之間的關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)，提供更多幫助學(xué)生參與任務(wù)解決的學(xué)習(xí)路徑。在學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式關(guān)注各行各業(yè)的發(fā)展成就，理解國家富強、民族振興與人民幸福的脈絡(luò)，讓學(xué)生時時關(guān)心國家大事，感知更多社會發(fā)展動態(tài)。初步理解和建立與制度、道路以及文化的聯(lián)系，形成基于更大視野、更寬領(lǐng)域、更深認(rèn)知的情感深化。

在高中階段，愛國主義教育在初中真實和復(fù)雜的環(huán)境基礎(chǔ)上，建立與個人知識體系密切聯(lián)系，與個人未來發(fā)展密切聯(lián)系，與個人世界觀、人生觀、價值觀形成密切聯(lián)系的成長環(huán)境。高中生的知識結(jié)構(gòu)日趨豐富，能夠?qū)⒏黝悓W(xué)習(xí)過程形成知識自建構(gòu)的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅形成思考能力、判斷能力等更高層級的思維水平，而且形成基于高水平認(rèn)知的情感認(rèn)同與價值思考。愛國主義教育的環(huán)境，是從歷史中的“他人”，逐步轉(zhuǎn)向歷史中的“我們”，形成歷史與“我”的思考，以及當(dāng)前的“我”與國家發(fā)展的聯(lián)系。這種聯(lián)系需要學(xué)生理解并闡釋個人與家庭的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系以及個人與國家的關(guān)系。在實踐目標(biāo)上，能夠理解愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一。在實踐內(nèi)容上，逐步掌握史學(xué)研究、調(diào)查研究、比較分析等學(xué)科方法，理解中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部愛國主義的實踐史。建立更高層次的責(zé)任要求，不僅具有主動熱情地參與，還須具有把個人發(fā)展與國家需求相結(jié)合的態(tài)度和責(zé)任。

習(xí)近平總書記指出，辦好思政課關(guān)鍵在教師。在思政課程中，高質(zhì)量實施愛國主義教育教學(xué)，是教師的專業(yè)責(zé)任。教師不僅要有相對完整的愛國主義知識結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)確的愛國主義教育理解，還要有深厚的愛國主義情懷，更要有忠誠于黨的教育事業(yè)的理想和信念，才會擁有推進愛國主義實踐的專業(yè)勝任力。同時，教師要有了解學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實際方法，構(gòu)建基于學(xué)生認(rèn)知與經(jīng)驗起點的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，能依據(jù)一體化的要求，設(shè)計分級的學(xué)習(xí)案例，落實不同年段的課程目標(biāo)。教師還要具有面向高質(zhì)量教育目標(biāo)的育人能力，成為學(xué)生一生發(fā)展的引路人。愛國主義教育，是新時代的育人內(nèi)容和要求，不僅要指導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培育信念，促進學(xué)生精神培育，還要幫助學(xué)生擁有理性精神，勇?lián)赖仑?zé)任。這不僅是教師的專業(yè)責(zé)任，也是課程的全部目標(biāo)。

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（作者系上海市教師教育學(xué)院黨委書記，特級教師）

責(zé)任編輯：孫昕