張曉青?金玲

［摘要］ 對小學(xué)生進(jìn)行革命文化認(rèn)同教育，可通過細(xì)化革命文化教育的重點(diǎn)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生在認(rèn)知上了解革命文化，在情感上熱愛革命文化，在行為上接受革命文化熏陶，其教育意義重大。德育一體化是學(xué)校德育工作的重要方向，本文以蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校為案例，探索指向?qū)W生革命文化認(rèn)同的德育一體化實(shí)踐路徑。

［關(guān)鍵詞］ 革命文化認(rèn)同；小學(xué)生；德育一體化

革命文化是中華文化的重要組成部分，對小學(xué)生進(jìn)行革命文化認(rèn)同教育，有助于他們樹立正確的歷史價值觀，增強(qiáng)民族自豪感。2021年，習(xí)近平在給江蘇省淮安市新安小學(xué)少先隊(duì)員的回信中說，希望少先隊(duì)員結(jié)合自身成長實(shí)際學(xué)好黨史，以英雄模范人物為榜樣，從小堅定聽黨話、跟黨走的決心。《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》中也強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向、系統(tǒng)規(guī)劃和全科覆蓋。德育一體化是學(xué)校德育工作的重要方向，相較于大中小學(xué)的縱向一體化德育，我們努力探索將學(xué)校內(nèi)部不同德育資源、不同德育形式進(jìn)行有機(jī)融合的橫向一體化德育。實(shí)際上，面對同一教育對象，教師、學(xué)科之間的合作和交流程度更深，更具有可操作性和研究價值。

一、革命文化認(rèn)同的意蘊(yùn)

所謂革命文化，指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭中創(chuàng)造出的一種文化形態(tài)，它是在特殊歷史語境下形成的。新時代，革命文化不斷產(chǎn)生出新的生命力，形成了系統(tǒng)性的形態(tài)觀念，持續(xù)激勵著中國人民，對推動建設(shè)文化強(qiáng)國有著重要作用。對小學(xué)生進(jìn)行革命文化認(rèn)同教育，可通過細(xì)化革命文化教育的重點(diǎn)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生在認(rèn)知上了解革命文化，在情感上熱愛革命文化，在行為上接受革命文化熏陶，并依托革命文化進(jìn)行個人身份和群體身份的認(rèn)同與融入。

二、德育一體化推進(jìn)革命文化認(rèn)同教育

增強(qiáng)小學(xué)生革命文化認(rèn)同的德育一體化活動，本文中指的是通過對學(xué)校內(nèi)部不同德育形態(tài)、學(xué)校與家庭，以及社會不同德育主體和德育資源的有機(jī)整合，共同推進(jìn)革命文化認(rèn)同教育。在這個過程中，各個教育主體各自發(fā)揮教育優(yōu)勢，協(xié)同共育，培養(yǎng)學(xué)生的革命文化認(rèn)同感。在教育實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，不同教育主體各行其是，在發(fā)揮各自優(yōu)勢的同時，也割裂、削弱了教育效果，因而德育一體化的呼聲才會越來越高。

德育的整體性和進(jìn)階性是德育一體化的兩個基本維度，前者要求德育各要素能夠形成一個有機(jī)整體，后者要求德育工作必須符合思想道德發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)組織內(nèi)容?；诘掠惑w化的以上特點(diǎn)，對小學(xué)生進(jìn)行革命文化認(rèn)同教育時，既要考慮制定與其年齡相適應(yīng)的教育內(nèi)容和教學(xué)方法，形成思維深度螺旋上升的縱向一體化德育；在橫向上又要兼顧學(xué)校、家庭、社會不同教育主體之間的統(tǒng)籌與合作，構(gòu)建“大思政”“大德育”，保證革命文化認(rèn)同教育的系統(tǒng)性和一致性。

三、指向革命文化認(rèn)同的德育一體化路徑

（一）在教育目的上，定位為革命文化精神的涵養(yǎng)教育

基于兒童立場，對小學(xué)生進(jìn)行革命文化認(rèn)同教育，應(yīng)以情感、價值觀的滲透為主，而不是單純的革命知識傳授。即：以小學(xué)生對革命文化產(chǎn)生興趣為起點(diǎn)，以引領(lǐng)小學(xué)生接受革命精神熏陶為目的，改變過往教學(xué)中生硬機(jī)械式的革命歷史背誦，突出情感、價值觀的引導(dǎo)，從而真正增強(qiáng)學(xué)生對革命文化的認(rèn)同。

（二）在教育內(nèi)容上，以革命精神資源為主要教育內(nèi)容

對于革命文化教育內(nèi)容，從物質(zhì)資源和精神資源兩方面進(jìn)行梳理，以精神資源為主，尤其注重革命精神資源對小學(xué)生精神世界的洗禮和陶冶。

物質(zhì)資源。從時間上來說，歷史人物和革命故事都已遠(yuǎn)去，但從空間上來說，尚有許多物質(zhì)遺存可以探尋，如舊址、故居、雕塑、紀(jì)念館、陵園、回憶錄等。觀看破舊的衣裳、自編的草鞋、殘缺的陶碗等，感受革命年代的艱苦生活；在革命雕像前高舉右手，重溫入黨誓詞和決心；參觀紀(jì)念館里陳列的烈士遺物，了解戰(zhàn)爭的殘酷；聽老紅軍口述故事，閱讀傳記、回憶錄……這些都是革命文化教育的物質(zhì)資源。

精神資源。從精神層面上來說，革命文化教育主要有理想信念教育、愛國主義教育、艱苦奮斗精神教育等，它們匯合而成的強(qiáng)大精神力量，在革命年代戰(zhàn)勝了一切困難，這才有了今天的中國。引導(dǎo)學(xué)生從小感受這些精神力量，革命傳統(tǒng)才能代代傳承。例如，勤儉節(jié)約、吃苦耐勞是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國革命取得勝利的關(guān)鍵因素。在“樸素節(jié)約”的主題班會課中，可以帶領(lǐng)同學(xué)們開故事會，講一講“井岡山革命根據(jù)地”的故事，了解老一輩革命家不怕艱難困苦，胸懷大局，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。同時，還組織同學(xué)們一起觀看井岡山革命根據(jù)地的相關(guān)圖片，如毛澤東在昏暗的燈光下，寫出了大量光輝著作；用于每日挑水的朱德的扁擔(dān)；周恩來在老鄉(xiāng)家睡過的床板……一張張真實(shí)的圖片背后是一段段艱苦的歲月，激勵同學(xué)們艱苦奮斗、熱愛勞動，反對攀比炫耀、奢侈浪費(fèi)的生活方式。

（三）在教育策略上，接“童氣”入“童心”

課堂教學(xué)要接上“童氣”，要充分重視革命文化與兒童當(dāng)下生活的聯(lián)系。從兒童的視角出發(fā)，用故事化的方式，增強(qiáng)革命文化的親切感，能讓革命文化更接“地氣”和“童氣”，真正走進(jìn)小學(xué)生內(nèi)心。在教育過程中，我們要從小學(xué)生感興趣的事件或者已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用《小兵張嘎》《小英雄王二小》等耳熟能詳?shù)母锩⑿酃适拢焖冱c(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情，提高革命文化認(rèn)同教育的效果。

1.構(gòu)建革命文化認(rèn)同縱向遞進(jìn)的教育目標(biāo)和形式

兒童立場的革命文化教育要求根據(jù)兒童不同年齡發(fā)展階段的特點(diǎn)，細(xì)化構(gòu)建革命文化認(rèn)同教育的目標(biāo)和形式，從而引領(lǐng)兒童感受紅色情懷，植入紅色基因?！盀樯旎笔翘K州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校的辦學(xué)理念，引領(lǐng)學(xué)生“做真人，學(xué)真知，行真事”?！白稣嫒恕奔磸男〗邮芨锩裱?，心懷愛國報國之情；“學(xué)真知”即感悟革命真知，繼承革命先輩傳統(tǒng)，追求真理；“行真事”即樹立革命文化自信，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地。學(xué)校德育工作圍繞“革命文化”展開，以培養(yǎng)正直博學(xué)、有強(qiáng)健體魄、敢于創(chuàng)新的時代新人作為育人的目標(biāo)。

學(xué)校遵循小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，將革命文化認(rèn)同教育的目標(biāo)和形式分成相互聯(lián)系的三個階段?？紤]到低年級、中年級和高年級學(xué)生身心發(fā)展的不同特點(diǎn)，革命文化認(rèn)同教育的目標(biāo)和形式也有區(qū)別，層層遞進(jìn)，形成小學(xué)階段革命文化認(rèn)同教育的完整體系（見表1）。

2.打造德育課程與課程德育雙管齊下的革命文化認(rèn)同教育陣地

德育一體化，既要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律在縱向上螺旋上升，也要超越單一課程在橫向上相互貫通。學(xué)校組織德育課程教師深入挖掘革命文化教學(xué)資源，開展德育課題推進(jìn)會，研討教學(xué)內(nèi)容；“小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展文化認(rèn)同教育的實(shí)踐研究”課題獲得江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃立項(xiàng)；開設(shè)革命文化特色德育課程，努力上好主題班會課，講好中國共產(chǎn)黨人革命奮斗史；依托小學(xué)道德與法治課程帶領(lǐng)學(xué)生開啟紅色之旅。

學(xué)科教學(xué)是開展革命文化教育的主陣地，學(xué)校充分發(fā)揮課程德育的作用，在教好學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，將革命文化有機(jī)滲透到教學(xué)設(shè)計之中，確立課程德育的目標(biāo)；與學(xué)科知識相契合，不斷挖掘?qū)W科教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)的革命文化，夯實(shí)課程德育的內(nèi)容；在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，合理安排教學(xué)時長；在教學(xué)評價環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀念等。具體的革命文化認(rèn)同教育實(shí)施情況，如表2所示。

3.形成內(nèi)外聯(lián)動的革命文化教育共同體

學(xué)校獲評“蘇州市大中小學(xué)思政課一體化教育聯(lián)盟首批學(xué)?！保瑸闃?gòu)建革命文化認(rèn)同教育體系打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。將“黨史”“改革開放史”“社會主義發(fā)展史”教育納入學(xué)校育人發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，深化愛國主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的愛國人才。率先啟動實(shí)施學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制，集團(tuán)成立黨委書記工作室，凝聚力量開展革命文化教育，圍繞中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷史，以黨史故事浸潤學(xué)生心靈。學(xué)校將中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民在革命歲月中沉淀出的建黨精神融入校園文化，將革命文化中的艱苦奮斗精神、崇高的理想信念與價值追求植入小學(xué)生文化認(rèn)同的教育目標(biāo)，調(diào)動校內(nèi)外資源，努力創(chuàng)設(shè)連貫的革命文化學(xué)習(xí)場域，構(gòu)建以多學(xué)科教學(xué)為主陣地，多方參與的革命文化認(rèn)同教育體系。

學(xué)校積極進(jìn)行校內(nèi)革命文化資源整合，創(chuàng)新愛國主義教育形式，努力上好“勿忘國恥，振興中華”大思政課；打造“跨學(xué)科教師共同體”，開展跨學(xué)科合作，讓革命文化教育走進(jìn)各科課堂；舉辦革命文化主題教學(xué)成果展示活動，以可視化成果來激勵評價；組織各科教師講好革命文化故事，成立“黨課講師團(tuán)”，筑牢紅色堡壘，打造“沒有圍墻”的黨性教育；開展講革命故事、抒革命情懷、傳革命精神、演革命英雄事跡等一系列活動，讓學(xué)生感受革命文化；利用“七色花廣播”、書畫長廊、讀書室、革命英雄館、七彩劇場等，讓革命文化教育走進(jìn)學(xué)生的校園生活。此外，學(xué)校與家庭、社會、政府協(xié)同，開發(fā)校外革命文化資源，將相關(guān)優(yōu)質(zhì)資源請進(jìn)來，如邀請某部隊(duì)空軍來校舉行莊嚴(yán)隆重的升旗儀式。同時，引導(dǎo)學(xué)生走出去，原創(chuàng)作品《一條五卅路，代代蘇州情》榮獲蘇州市第十三屆“普通話、蘇州方言、英語口語”比賽團(tuán)體特等獎第一名；學(xué)生在校外尋找革命先輩留下的足跡，走進(jìn)博物館、英雄故居、革命烈士陵園，了解、體驗(yàn)革命文化。如此，在校內(nèi)外聯(lián)動的革命文化教育共同體建設(shè)過程中，形成了“強(qiáng)國少年紅色閱讀”“傳承說”等經(jīng)典傳承性特色欄目。

（四）在教育資質(zhì)上，提高全體德育教師的革命文化素養(yǎng)

全員育人、全科育人是推進(jìn)革命文化教育的關(guān)鍵。在對小學(xué)生進(jìn)行革命文化教育過程中，教師除了傳授本學(xué)科知識，還要積極整合各種資源，如根據(jù)課程目標(biāo)拓展運(yùn)用革命文化資源，借助當(dāng)?shù)乇憷母锩逃兀袡C(jī)融入革命文化認(rèn)同教育，通過直觀的影視資料，引導(dǎo)學(xué)生體會革命人物的愛國情感。學(xué)校和各級教育部門還要對教師進(jìn)行革命文化知識的培訓(xùn)，以及革命精神、愛國主義情懷的熏陶，只有教師首先在心理上、情感上受到革命文化的感染，真正認(rèn)同革命文化，才能將自己的真情實(shí)感傳遞給學(xué)生，才能主動地將革命文化教育與學(xué)科教學(xué)相融合。此外，教師還需要提高對革命文化資源開發(fā)的能力，突破單一的教學(xué)模式和教學(xué)習(xí)慣，主動提高自己的信息化教學(xué)水平，用符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法傳承和弘揚(yáng)革命文化。

［本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度立項(xiàng)課題“小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展文化認(rèn)同教育的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號：C-c/2021/02/170）階段性研究成果］

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