姜琳琳 田曉園

（長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130012）

黨的十九屆六中全會(huì)在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)中提出“歷史主動(dòng)精神”這一重要概念之后，黨的二十大報(bào)告開篇即號(hào)召全黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，要求全黨同志“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”，以偉大歷史主動(dòng)精神，“譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”[1]。歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺能動(dòng)地認(rèn)識(shí)歷史、把握歷史、創(chuàng)造歷史的重要精神品質(zhì)。挖掘歷史主動(dòng)精神的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)、實(shí)踐路徑具有重要的理論意義和時(shí)代價(jià)值。

一、歷史主動(dòng)精神的生成邏輯

（一）理論邏輯：源自馬克思主義唯物史觀的科學(xué)理論

馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀第一次科學(xué)地回答了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，否定了少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的英雄史觀。正是在這個(gè)意義上，馬克思主義經(jīng)典作家提出了“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”[2]的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的“歷史主動(dòng)精神”。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書中，馬克思將“工人階級(jí)”視為“唯一具有社會(huì)首創(chuàng)能力的階級(jí)”，并大肆贊揚(yáng)了巴黎人民的“歷史首創(chuàng)精神”[3]。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立開始就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，始終以馬克思主義為主導(dǎo)，不斷順應(yīng)歷史潮流，把握發(fā)展大勢(shì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神。我們黨為人民而生，因人民而興，在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)重要階段、每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨都遵循著唯物史觀的基本要求，無(wú)不是緊緊依靠人民，克服重重困難，取得勝利，在理論維度和實(shí)踐過程中運(yùn)用、豐富和發(fā)展了唯物史觀。

（二）文化邏輯：涵育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！盵4]我們是擁有5000 多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的文化沃土。歷史主動(dòng)精神涵育于博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)光輝。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人們能夠自覺地認(rèn)識(shí)規(guī)律，并按照客觀規(guī)律改造世界，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主動(dòng)求變的基因指引著我們世代中國(guó)人，古人強(qiáng)調(diào)“變則通，通則久”，注重發(fā)揮人的主體性，對(duì)于客觀存在的歷史規(guī)律我們要主動(dòng)把握和積極應(yīng)對(duì)。因此，古人也格外重視培養(yǎng)個(gè)人自強(qiáng)不息、自立自強(qiáng)的品格，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些品質(zhì)都深深地滲透到中國(guó)人的基因當(dāng)中，體現(xiàn)在人們的學(xué)習(xí)、生活、交往等各方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樵跉v史發(fā)展過程中具有鮮明的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有善于根據(jù)歷史的發(fā)展規(guī)律，抓住歷史的機(jī)遇，把握歷史的主動(dòng)，才能牢牢掌握國(guó)家和民族發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

（三）實(shí)踐邏輯：賡續(xù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界過程中，始終善于運(yùn)用歷史主動(dòng)精神。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、人民生活條件、科技水平實(shí)現(xiàn)了巨大的飛躍，我們?cè)缫迅鎰e了溫飽不足的日子，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題?，F(xiàn)在我們已經(jīng)具備過去難以想象的良好發(fā)展條件，但也面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，一方面，我們面臨的形勢(shì)環(huán)境在不斷變化，矛盾風(fēng)險(xiǎn)也逐漸增多，對(duì)我們黨治國(guó)理政的考驗(yàn)是前所未有的。要實(shí)現(xiàn)14 億人口的社會(huì)主義現(xiàn)代化，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨人就必須發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，勇于斗爭(zhēng)、敢于開拓、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。另一方面，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和社會(huì)條件也發(fā)生了巨大變化，面臨著“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以堅(jiān)定的決心、頑強(qiáng)的意志全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，建設(shè)偉大的馬克思主義政黨，這些都充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨壯士斷腕、刮骨療毒的勇氣與魄力?？偟膩?lái)說(shuō)，新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨，中國(guó)共產(chǎn)黨人需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，把握規(guī)律，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，搶抓機(jī)遇，不斷完善自我發(fā)展。

二、歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）方向指引：提供科學(xué)的世界觀和方法論

習(xí)近平總書記指出：對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)越全面，對(duì)歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對(duì)前途的掌握就越主動(dòng)[5]。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神形成的一個(gè)重要原因就是始終堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)，把人民作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，始終以人民為中心，指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。歷史主動(dòng)精神指引著當(dāng)代大學(xué)生，讓大學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到人不僅是創(chuàng)造歷史的主體，而且是承擔(dān)歷史責(zé)任的主體，很多人面對(duì)生活上或者學(xué)習(xí)上的壓力都選擇“躺平”“擺爛”?，F(xiàn)階段，部分大學(xué)生的生活狀態(tài)正如這些網(wǎng)絡(luò)熱詞所描述的一樣，選擇長(zhǎng)期待在自己的“舒適圈”中，逐漸喪失了面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣和自信，進(jìn)而導(dǎo)致缺乏自強(qiáng)不息的奮斗精神，排斥發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。因此學(xué)習(xí)唯物史觀，用歷史主動(dòng)精神引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生不僅具有必要性而且具有緊急迫切性，應(yīng)讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的過程中，人不是無(wú)能為力的，要注重尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，能夠使學(xué)生正確理解和掌握歷史發(fā)展趨勢(shì)，避免偏離歷史發(fā)展的軌跡。

（二）精神傳承：深化對(duì)共產(chǎn)黨人精神譜系的認(rèn)同

歷史從哪里開始，精神就從哪里發(fā)端，偉大的歷史主動(dòng)精神是我們黨在百年奮斗歷程所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要的精神財(cái)富。歷史主動(dòng)精神與共產(chǎn)黨人精神譜系同根同源，歷史主動(dòng)精神可以視為共產(chǎn)黨人精神譜系的抽象概括。我們已經(jīng)大步邁入新時(shí)代，開啟偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路，這一切都是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為民族精神脊梁肩負(fù)道義的結(jié)果，是中華民族萬(wàn)眾一心、矢志奮進(jìn)的力量源泉。因此，我們要繼續(xù)賡續(xù)紅色血脈、弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、厚植精神根基，用歷史主動(dòng)精神繼續(xù)引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，直面風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，不斷前行，銳意進(jìn)取，在行動(dòng)上認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，增強(qiáng)歷史自覺和自信，從而強(qiáng)化自身的歷史擔(dān)當(dāng)。這不僅有利于大學(xué)生自身的發(fā)展，也有利于精神譜系代代相傳。

（三）教育引導(dǎo)：強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

偉大的歷史主動(dòng)精神在實(shí)踐中產(chǎn)生，成為指導(dǎo)實(shí)踐的重要精神力量。思想政治教育承擔(dān)著“精神成人”的任務(wù)，闡釋好、傳承好和發(fā)展好黨的這一精神財(cái)富是思想政治教育的責(zé)任。[6]傳承自古以來(lái)中華民族主動(dòng)作為的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的責(zé)任與使命，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。其次，歷史主動(dòng)精神的培育，有利于磨煉大學(xué)生的意志品格，作好面對(duì)艱難困苦的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)思想與行為的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)大學(xué)生積極主動(dòng)地將歷史主動(dòng)精神外化為具體行動(dòng)，積極主動(dòng)地投身到社會(huì)實(shí)踐中，養(yǎng)成積極進(jìn)取的生活態(tài)度，培育堅(jiān)韌不拔的奮斗毅力，在不斷開拓光明前景的過程中，塑造更健全的人格品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身更加全面的發(fā)展。通過對(duì)歷史主動(dòng)精神的傳承，可以幫助大學(xué)生加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的歷史記憶，喚醒他們的歷史自覺，幫助他們清晰地回答“青年應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任”這一問題，從而激勵(lì)他們?nèi)?dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的重任。

三、歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐路徑

（一）實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政相結(jié)合，塑造大學(xué)生的歷史思維

高校作為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，是思想政治教育的重要陣地，肩負(fù)著立德樹人根本任務(wù)，對(duì)于培育大學(xué)生歷史主動(dòng)精神起著關(guān)鍵作用。首先，以思政課堂為主陣地，強(qiáng)化課堂教育效果。高校要打造與時(shí)俱進(jìn)的思政課堂，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)思政課程內(nèi)容，將時(shí)事政治及熱點(diǎn)話題融入思政教材[7]。同時(shí)，增設(shè)歷史主動(dòng)精神專題，將歷史主動(dòng)精神的生成邏輯、內(nèi)涵特征、實(shí)踐路徑等融入其中，從而加強(qiáng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神理論教育，培養(yǎng)大學(xué)生的歷史思維。此外，課堂教學(xué)中還要堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，加強(qiáng)理論教育的實(shí)際效果，幫助大學(xué)生形成較為完整的知識(shí)體系，更好地激發(fā)大學(xué)生的歷史主動(dòng)精神。其次，要實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政育人同向同行，善于科學(xué)地挖掘和運(yùn)用專業(yè)課中“思政要素”，注重歷史主動(dòng)精神與專業(yè)知識(shí)的深度耦合，使“思政要素”所蘊(yùn)含的歷史主動(dòng)精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的思想自覺和實(shí)踐自覺，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政“1+1 ＞2”的效果。

（二）實(shí)現(xiàn)榜樣示范與自我教育相結(jié)合，提升大學(xué)生歷史認(rèn)同

新時(shí)代培育大學(xué)生歷史主動(dòng)精神要積極發(fā)揮榜樣教育與自我教育的功能，加強(qiáng)對(duì)于先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡標(biāo)桿的樹立及宣傳，引導(dǎo)大學(xué)生從榜樣身上汲取力量，向榜樣學(xué)習(xí)。其一，宣揚(yáng)革命英雄歷史主動(dòng)精神，講好英雄標(biāo)桿的歷史故事。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命英雄通過親身經(jīng)歷詮釋了歷史主動(dòng)精神，這不僅是我們民族精神的寶貴財(cái)富，更成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要精神資源，能激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)歷史主動(dòng)精神的積極性和自覺性，讓他們?cè)谒枷牒托袆?dòng)上努力向英雄楷?？待R。其二，發(fā)掘校園先進(jìn)榜樣。校園標(biāo)桿是校園精神和校園文化“生動(dòng)教材”，真實(shí)貼近大學(xué)生的生活，集中反映著大學(xué)生的各種精神、思想、行為等，對(duì)大學(xué)生激勵(lì)作用十分明顯。高?？梢酝ㄟ^樹立身邊典型標(biāo)桿，挖掘大學(xué)生身邊榜樣的故事，如“優(yōu)秀學(xué)生”“優(yōu)秀班干部”等，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)標(biāo)桿事跡，以此涵養(yǎng)自身歷史主動(dòng)精神；提升大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的積極性和自覺性，進(jìn)而提高對(duì)歷史主動(dòng)精神的認(rèn)知、認(rèn)同，培養(yǎng)更多有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生。

（三）實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)

培養(yǎng)大學(xué)生歷史主動(dòng)精神要通過強(qiáng)化理論教育，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，提升大學(xué)生的思想認(rèn)同，使大學(xué)生更系統(tǒng)地認(rèn)知和把握歷史主動(dòng)精神不斷凝結(jié)歷史自信[8]。首先，注重中共黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史四史教育，積極開展有關(guān)歷史主動(dòng)精神方面的主題活動(dòng)，傳播主流意識(shí)形態(tài)，讓大學(xué)生了解黨和國(guó)家發(fā)展中經(jīng)歷的磨難與困苦，進(jìn)而提升大學(xué)生的思想認(rèn)同。其次，實(shí)踐教育是有效提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、分析問題和解決問題能力的具體途徑，也是培育大學(xué)生歷史主動(dòng)精神的有效載體。一方面，大力開展多元化實(shí)踐教育活動(dòng)。積極開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)與專業(yè)技能運(yùn)用到實(shí)踐中，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐砥礪，更好地踐行歷史主動(dòng)精神。具體而言：其一，組織以歷史主動(dòng)精神為主題的“沉浸式”教育文化活動(dòng)，比如參觀紅色教育基地，使大學(xué)生深刻感受黨的光榮歷史，體驗(yàn)歷史主動(dòng)精神的內(nèi)涵價(jià)值，并主動(dòng)靠近、自動(dòng)連接；其二，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)參加“西部計(jì)劃”“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)實(shí)踐，增強(qiáng)他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中錘煉他們的歷史主動(dòng)精神。同時(shí)，還可以通過“支教”“義工”等志愿實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，實(shí)現(xiàn)歷史主動(dòng)精神的培育目標(biāo)。