Аннотации на р усском язык

Китайская школа русского литературоведения： возможности и пути — Ключевое

выступление на итоговой конференции Сообщества по изучению русской

литературы в 2023 году

Столичный педагогический университет Лю Вэньфей

Аннотация： Создание китайской школы по изучению русской литературы — актуальная задача， стоящаяперед китайскими славистами в новую эпоху. Автор этой статьи придумал идею создания китайской школырусского литературоведения в 2015 году. Позже он дополнительно исследовал возможности и пути созданияэтой школы с помощью различных методов， таких как проектные заявки， академические семинары， лекции инаучные публикации. Эта статья аккумулирует размышления автора по этому вопросу. Несомненно， изучениерусской литературы в Китае имеет давнюю историческую традицию， богатое академическое наследие，целостную исследовательскую систему и хорошо организованный коллектив талантов. Сегодня， благодарямноголетнему упорному труду и имеющимся современным уникальным академическим возможностям，сложившимся в контексте внедрения в стране ?Плана действий по качественному развитию философии исоциальных наук в университетах до 2035 года?， мы имеем полноценные условия для создания уникальнойкитайской школы исследования русской литературы. При этом ведущими аспектами направленного развитияшколы нам видятся： оптимизация предметной системы， совершенствование академической системы ивыделение дискурсивной системы.

Ключевые слова： русская литература; китайская школа; предметная система; академическая система;дискурсивная система

Пионерская попытка создания китайской школы русского литературоведения— рецензия на книгу профессора Чжан Цзяньхуа “Теоретические размышленияи творческая критика русской литературы”

Пекинский университет У Чжэньюй

Аннотация： Книга “Теоретические размышления и творческая критика русской литературы”， изданнаяв 2021 году， содержит в общей сложности 36 статей， написанных профессором Чжан Цзяньхуа в разныепериоды времени， и в них разработаны конкретные критические замечания о писателях， произведениях инаправлениях в нескольких аспектах， таких как “введение в русскую литературу”， “перечитывание классикирусской литературы” и “обзор русской литературы XXI века”. По мнению автора， “изобретение” некоторыхнаучных терминов и реконструкция канонической системы русской литературы — две главные особенностиэтой книги. Литературоведческая работа профессора Чжана перекликается с лозунгом создания “китайскойшколы” в изучении русской литературы， выдвинутым современными академическими кругами. Этот сборникявляется новаторской попыткой сделать эту академическую мечту возможной.

Ключевые слова： Чжан Цзяньхуа; изучение русской литературы; Китайская школа; теоретическиеразмышления; творческая критика

Методы анализа концептуальных метафор с точки зрения дискурсивныхисследований

Гуандунский университет иностранных языков и международной торговли Цзян Чао

Аннотация： Когнитивный поворот современных дискурсивных исследований привeл к глубокой интеграциидискурсивного анализа и когнитивной концептуализации. Дискурсивные исследования концептуальныхметафор и метафорических моделей активно интегрируют теории критического анализа дискурса，когнитивной лингвистики， корпусной лингвистики， что способствует междисциплинарному развитию. Вданной статье излагаются основные методы исследования концептуальной метафоры в рамках когнитивно-дискурсивного пути， регулируемого тремя категориями – онтологией， гносеологией и методологией， а такжерассматриваются характеристики концептуальной метафоры дискурса на разных уровнях существованияфилософии. Анализируя концептуальные метафоры в дискурсе， автор обобщает инновационные теориисочетания концептуальных метафор и исследования дискурса отечественными и зарубежными учeными，отмечая практическую ценность исследований.

Ключевые слова： концептуальная метафора; когнитивно-дискурсивный анализ; онтология， гносеология иметодология; методы научного исследования

Особенности корпусного планирования в эволюции кириллических букврусского языка

Пекинский университет Инь Сюй

Аннотация： Одним из основных направлений социолингвистических исследований являются языковаяполитика и языковое планирование. С момента создания кириллицы и её распространения в ДревнейРуси в разные исторические периоды было осуществлено несколько попыток корпусного планирования.Сравнительный анализ показывает， что каждый из этих проектов обуславливался рядом внутренних ивнешних факторов развития языка и требовал поддержки государства для своей реализации， ориентациякоторой во многом определялась социокультурной средой того времени.

Ключевые слова： кириллица; русский язык; корпусное планирование; реформа письменности

Целостный и творческий принципы в художественном переводе— на примере перевода Ге Баоцюань стихотворения в прозе М. Горького ?Песняо буревестнике?

Пекинский университет иностранных языков Пань Юэцинь

Аннотация： Художественный перевод характеризуется целостностью и творческой активностьюпереводчика. Удачное переводческое преображение и воссоздание образного пространства в другом языкеосуществляются только на основе комплексного освоения идейных и художественных особенностейоригинала. Творческое мышление и все инновационные особенности переводчика， как неотъемлемыесоставляющие перевода художественного текста， непременным образом объединяются требованиямисоблюдения принципа целостности.

Ключевые слова： художественный перевод; принцип целостности; творческое преображение языка

Отношения между ?вещами? и властью с точки зрения “нового материализма”— на примере сборника С.Д. Довлатова ?Чемодан?

Сямэньский университет Чу Чу

Аннотация： ?Чемодан? — одно из выдающихся произведений С.Д. Довлатова， в сюжете которогоприсутствуют многочисленные личностные моменты и детали， а образ вещей в чемодане представляет собойметафору ?ключа? к воспоминаниям о советском прошлом. В данной статье исследуется построение властныхотношений ?вещами? с точки зрения “нового материализма”. ?Чемодан? в книге не только конструируетиндивидуальную идентичность， но и раскрывает стоящий за ней кризис осознания себя， а через описание?скульптуры? писатель демонстрирует визуальную силу вещи， раскрывая таким образом кризис потерисубъектности， с которым сталкиваются люди， оказавшиеся под властью вещи. Тот же ?костюм? делает человекачастью властного дискурса по двум измерениям – как атрибут внешнего группового разделения людей и какатрибут субъектного сознания через посредство тела. Однако в условиях ?тирании вещи? Довлатов создаётпространство сопротивления， используя абсурдные художественные приёмы и стремясь на духовном уровне кдеконструкции власти вещей， тем самым представляя читателю интерсубъективность парадигмы ?люди-вещи?.Ключевые слова： С.Д. Довлатов; чемодан; новый материализм; власть; вещи

Китайско-российские и японо-российские отношения： разрыв в уровняхразвития и причины его возникновения

Пекинский университет иностранных языков Сюн Лэпин

Аннотация： Отношения между Китаем， Японией и Россией имеют большое значение для мирногоcoсуществования и развития в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Будучи ведущими экономиками мира，Китай и Япония играют ключевую роль в региональном и глобальном сотрудничестве. Россия， как близкийсосед Китая и Японии， надеется укрепить связи с двумя странами для ускорения развития Дальнего Востока.Дальневосточный регион богат ресурсами， но недостаточно развит. После кризиса на Украине в 2014 г.Россия ускорила темпы своего возвращения на Восток. По сравнению с неуклонным развитием китайско-российского сотрудничества， российско-японское сотрудничество продвигается менее успешно， об этомсвидетельствует то， что китайско-российский товарооборот намного превышает российско-японскийтоварооборот – разница составляет больше 100 миллиардов долларов. Начиная с этого， в статье сравниваютсякитайско-российские и российско-японские отношения с точки зрения взаимного политического доверия，социальных и общественных настроений， выявляются преимущества китайско-российского сотрудничества，обнаруживаются недостатки в отношениях между Россией и Японией， анализируются соответствующиепричины и делается попытка исследовать перспективы содействия этих трёх государств установлениюстабильности и развитию Северо-Восточной Азии.

Ключевые слова： китайско-российские отношения; российско-японские отношения; разрыв， причины;сотрудничество

Советская дипломатия в области здравоохранения в 1920-1930-е годы

Хайнаньский университет Люй Хуэй Хэ Вэньпэй

Аннотация： После октябрьской революции советское правительство в полной мере начало использоватьсохранившиеся со времён Российской империи медицинские кадры с богатым опытом международногосотрудничества для развития дипломатии в области здравоохранения. Вновь созданное правительство молодойстраны принимало участие в создании Международных санитарных конвенций， боролось за признаниенового государства международным сообществом， преодолевало ограничения в области здравоохранения ипрофилактики эпидемий со стороны европейских стран， а также заново выстраивало международные торговыеотношения. Во время гражданской войны Союз обществ красного креста и красного полумесяца являлсяединственным официальным каналом связи советской власти со внешним миром. Он активно участвовал вобмене военнопленных， закупке медицинского оборудования и в получении продовольственной помощи отмеждународного сообщества. В то же время он активно продвигал принципы организации советской медициныи здравоохранения за рубежом и боролся за авторитет своего ?твёрдого слова? в сфере здравоохранения.Советская модель социализации в области здравоохранения сформировала положительный имидж советскогогосударства на международной арене и способствовала широкой поддержке мирового сообщества политическихпроцессов， происходящих в стране. Однако главная цель советского правительства – попытка повлиять нареконструкцию системы здравоохранения западных стран – не была достигнута. Популяризация советскойсистемы здравоохранения была нацелена на создание позитивного имиджа， но не была подкреплена весомыми убедительным количеством научно-исследовательских данных， что вызывало сомнения в международныхмедицинских кругах.

Ключевые слова： СССР; Дипломатия здравоохранения; Лига Наций; Общество Красного Креста

Традиция исихазма в русской культуре： от Андрея Рублева до АндреяТарковского

Санкт-Петербургский государственный университет И. И. Евлампиев

[Пекинский педагогический университет Цзэн Чжу （Перевод）]

Аннотация： В процессе культурного наследования от Византии к Руси некоторые из наиболееуниверсальных принципов исихастской ?парадигмы? органически вошли в ткань русской культуры，способствуя её заметному и самостоятельному развитию. От иконописи Древней Руси до современногороссийского кинематографа – эти принципы сами обрели совершенно новый смысл， благодаря своемупреломлению в художественной культуре. Восприятие исихазма способствовало расцвету русской иконописив XIV веке， представленной Феофаном Греком и Андреем Рублeвым， творчество которых непосредственноотражает основные принципы исихастского мировоззрения. Традиция исихазма оказала глубокое влияние насовременного художника Андрея Тарковского， который с позиции исихазма разработал новую интерпретациюотношения человека к божественному бытию. В фильмах， которые он режиссирует， человек， благодаря своимдуховным усилиям， способен стать центром бытия и делать совершенным и себя самого， и мир.

Ключевые слова： исихазм; русская культура; Андрей Рублев; Андрей Тарковский

?Новая мифология? как способ сохранения китайской этнической истории

Столичный педагогический университет М.В. Беликова

Аннотация： В статье автор， используя междисциплинарный подход， исследует проблемы поиска новыхспособов этнокультурной идентичности， этнонационального самоопределения личности в условиях деформацииобщепризнанных парадигмальных установок развития государств и культур， изменения принципов и законовсоциального конструирования. Глубинная сущность человеческой природы отстаивает жизнеспособность идеигуманизма как основной движущей силы культурного прогресса. Эта идея в большей мере присутствует сегодняв восточном культурном коде， включающем иррациональный подход к миру， так называемое ?переживающее?знание， традиционное мифотворчество. Китайская традиционная культурная система， в противовес западнойкультуре， обладает сильной культурной памятью， способной сегодня создавать ?новую мифологию?， вцентре которой человек как часть коллектива – семьи， этноса， социума. Через семью китайцы из поколенияв поколение， даже находясь вдали от этнической родины， способны сохранять ?аксиологическое ядро? своейкультуры， которой принадлежат по генетическому основанию. Творчество американской писательницыкитайского происхождения Эми Тан， включающее традиционную и новую мифологию， подтверждает выводыо том， что приобретаемые извне и усваиваемые китайским обществом нововведения не могут пока в корнеизменить уникальность китайской культуры， аутентичное значение её элементов.

Ключевые слова： глобальная интеграция， этнокультурная идентичность， гуманизм， китайская традиционнаякультурная система， ?новая мифология?