丁梅娟

（沈陽市教育研究院）

課程思政是當(dāng)前思政教育的研究熱點(diǎn)與重點(diǎn)。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2022 年11 月，教育部印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》提出：“強(qiáng)化體育、美育、勞動(dòng)教育的德育功能，準(zhǔn)確把握各門學(xué)科育人目標(biāo)，將課程思政有機(jī)融入各類課程教學(xué)，深入實(shí)施跨學(xué)科綜合育人。”《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》提出：“堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)思想性。”由此可見，課程思政是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的應(yīng)有之義，是黨和國家為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全面育人、全程育人、全員育人提出的新方法和新要求。課程思政是當(dāng)前思政教育的研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)，但課程思政不是一門單獨(dú)的課程，而是強(qiáng)調(diào)以課堂教學(xué)為載體，以學(xué)科育人為目的，在授課全過程貫穿思想政治教育的一種教育教學(xué)理念。在課程思政視域下，基于文化自信培養(yǎng)，積極探索將思想政治教育、品德教育、社會主義核心價(jià)值觀教育等“中國元素”有機(jī)融入勞動(dòng)教育中，既是對構(gòu)建新時(shí)代勞動(dòng)教育體系的積極回應(yīng)，也是完善思政育人體系、提升育人質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需求。

一、中小學(xué)勞動(dòng)課程實(shí)施課程思政建設(shè)的必要性

（一）課程思政是勞動(dòng)課程落實(shí)育人目標(biāo)的必然要求

文化認(rèn)同是一個(gè)人對于民族文化價(jià)值的認(rèn)同，強(qiáng)大的文化認(rèn)同可以更好地促進(jìn)文化的對外傳播，形成文化自信的合力。探索課程思政元素融入小學(xué)勞動(dòng)課程的途徑與方式，有利于在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)對學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)，使其在動(dòng)手實(shí)踐的過程中樹立民族自豪感和國家認(rèn)同感，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的淳樸情感，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值追求，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以“勞”育人、以“勞”樹德是中小學(xué)勞動(dòng)課程落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義，更是中小學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。

（二）課程思政與勞動(dòng)教育具有天然耦合性

課程思政與勞動(dòng)教育目標(biāo)一致，內(nèi)容可融通實(shí)施，教育途徑可有效互補(bǔ)。

第一，勞動(dòng)教育既注重勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，也注重思想性的引導(dǎo)，即傳承中華民族熱愛勞動(dòng)的美德，形成積極的勞動(dòng)意識和勞動(dòng)情感。課程思政注重在各類學(xué)科課程教學(xué)中融入思政教育，涵養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)科實(shí)踐項(xiàng)目，提升個(gè)人學(xué)科素養(yǎng)。因此，勞動(dòng)教育所承擔(dān)的落實(shí)立德樹人根本任務(wù)與思政教育的目標(biāo)一致。

第二，《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出，“強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切財(cái)富、價(jià)值的源泉”“倡導(dǎo)通過誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)人生夢想”，注重引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系。課程思政不僅在學(xué)科課程教學(xué)中融入思想道德和理想信念等思政元素，還融入馬克思主義勞動(dòng)關(guān)系、職業(yè)生活中的勞動(dòng)道德等內(nèi)容。因此，課程思政和勞動(dòng)教育都蘊(yùn)含了對勞動(dòng)的科學(xué)認(rèn)識、對勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同以及對勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。

第三，勞動(dòng)教育注重通過社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等渠道強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。課程思政強(qiáng)調(diào)“思政小課堂”和“社會大課堂”的有機(jī)融合，強(qiáng)調(diào)通過社會實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。因此，課程思政與勞動(dòng)教育在教育途徑上均強(qiáng)調(diào)全過程育人，都注重理論與實(shí)踐的融合統(tǒng)一。

二、“品悟針尖國粹”課程思政元素的挖掘

依據(jù)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》，基于勞動(dòng)課程思政團(tuán)隊(duì)的循證實(shí)踐，本課題組將“品悟針尖國粹”課程的思政內(nèi)涵凝練為“文化自信，知行合一，守正創(chuàng)新，共同富裕”四個(gè)方面。這些思政點(diǎn)是由勞動(dòng)課程立德樹人基本要求以及傳統(tǒng)手工藝任務(wù)群的課程目標(biāo)共同決定的。

（一）文化自信

堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立。習(xí)近平總書記提出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！?/p>

“品悟針尖國粹”課程中的思政融合正是堅(jiān)持把文化自信與傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)貫徹落實(shí)到對學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)中去，使學(xué)生堅(jiān)定對傳統(tǒng)文化的自信。其具體的思政點(diǎn)有：一是探索刺繡的起源與發(fā)展歷程。刺繡被稱為藏在針尖里的非遺手藝，是中國最古典、最具有標(biāo)志性的元素之一。蘇繡、蜀繡、滿繡、湘繡等均已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生匯報(bào)刺繡發(fā)展史，感受中國刺繡工藝的發(fā)展，理解刺繡背后代表的不僅是一件衣服或一門技術(shù)，更是一個(gè)民族的文化。二是組織學(xué)生觀看“盛京滿繡”非遺宣傳片，親近家鄉(xiāng)獨(dú)有的刺繡技藝符號，體悟具有濃郁民族特色的手工技藝以及滿族民眾對自然萬物的熱愛和對美好生活的向往。三是師生共賞《花鳥繡》《魚蝦圖》《貓戲圖》《松齡鶴壽》等經(jīng)典刺繡作品，促進(jìn)學(xué)生走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受刺繡藝術(shù)作品的魅力，潛移默化地為培養(yǎng)學(xué)生的文化自信打下深厚的根基。

（二）知行合一

知行問題自古以來是哲學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域涉及人的成長的經(jīng)典問題。知行合一的教育規(guī)律，既是人類思想史的智慧結(jié)晶，也是世界教育發(fā)展的趨勢，更是人的身心和諧全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

在“品悟針尖國粹”課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化規(guī)劃設(shè)計(jì)意識，引導(dǎo)學(xué)生對刺繡項(xiàng)目實(shí)踐進(jìn)行整體構(gòu)思和設(shè)計(jì)。教師結(jié)合刺繡圖案特點(diǎn)，在課程中綜合運(yùn)用平針繡、緞面繡和回針繡的技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，不斷優(yōu)化和改進(jìn)刺繡方案，經(jīng)歷從刺繡作品的鑒賞到親自實(shí)踐的過程，將刺繡的文化底蘊(yùn)與“生活世界”相連，從而感受實(shí)踐出真知這一道理。

（三）守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)志。在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系作出深刻闡釋、提出明確要求，其中之一就是要正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。中華民族的悠久歷史和燦爛文化，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的思想寶庫，堅(jiān)持守正創(chuàng)新是傳承發(fā)揚(yáng)好非遺文化的關(guān)鍵。

在“品悟針尖國粹”課程教學(xué)中，教師通過分析現(xiàn)代刺繡業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，幫助學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是守舊文化，非遺不是“活在博物館里的古董”，而是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的。一方面，目前有很多刺繡藝術(shù)家將刺繡與時(shí)尚設(shè)計(jì)相融合，將傳統(tǒng)刺繡風(fēng)格特點(diǎn)與現(xiàn)代紡織技術(shù)進(jìn)行融合，將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)今的時(shí)尚元素相融合，加強(qiáng)刺繡在日常生活應(yīng)用方面的實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)和服務(wù)支撐。另一方面，刺繡藝術(shù)也能與生活中的其他設(shè)計(jì)相融合，如包裝設(shè)計(jì)、文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)等。通過不同的形式和載體，甚至跨界的融合與嘗試，如今刺繡文化已慢慢地融入人們的日常生活之中。

（四）共同富裕

共同富裕體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國國情的有機(jī)結(jié)合，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長期的歷史過程。習(xí)近平總書記指出：“我們始終堅(jiān)定人民立場，強(qiáng)調(diào)消除貧困、改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)，是黨和政府的重大責(zé)任?！?/p>

在“品悟針尖國粹”課程的榜樣激勵(lì)環(huán)節(jié)，教師播放“盛京滿繡”傳承人講述“盛京滿繡‘非遺+扶貧’”項(xiàng)目的視頻。“盛京滿繡”文化產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目是積極響應(yīng)國家脫貧攻堅(jiān)的有力舉措。“盛京滿繡”在遼寧省內(nèi)多個(gè)鄉(xiāng)村建立“盛京滿繡技藝傳承扶貧（孵化）車間”，以非遺項(xiàng)目為引領(lǐng)，通過培訓(xùn)、簽約、回收的合作模式，帶領(lǐng)村民找到了共同脫貧致富、壯大集體經(jīng)濟(jì)的好路子，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也為貧困縣實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展找到內(nèi)生動(dòng)力，帶領(lǐng)村民共同脫貧致富，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)文化扶貧。

課前布置問題后，學(xué)生在完成問題任務(wù)過程中，需要教師的指導(dǎo)與矯正。教師要注意啟發(fā)引導(dǎo)，及時(shí)輔導(dǎo)，并給予學(xué)生思考的空間。要求各組在上課前，將完成的問題交給教師，教師與每個(gè)小組長進(jìn)行作業(yè)溝通與反饋，之后各組進(jìn)行課前修改，準(zhǔn)備課堂交流。

三、“品悟針尖國粹”課程思政教學(xué)實(shí)踐路徑

（一）聯(lián)動(dòng)開展課程思政，形成思政育人合力，構(gòu)建“課程思政+思政課程”育人模式

教師是思政教育中最活躍的要素，是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵，教師的課程思政意識和能力決定著課程思政的質(zhì)量與育人效果。“品悟針尖國粹”課程多舉措提升課程思政的內(nèi)涵與水平。

一是組建“勞動(dòng)教師+德育副校長+教學(xué)主任+市級道德與法治名優(yōu)教師”課程思政團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員通過閱讀歷史經(jīng)典書籍、參觀非遺文化展等形式，增強(qiáng)文化認(rèn)同，借助學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP、定期參與黨支部的主題教育等，增強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的認(rèn)識，并努力成為學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一的實(shí)踐者與示范者。

二是為深入挖掘勞動(dòng)課程中的思政教育資源，完善課程內(nèi)容，每周校本教研時(shí)間，勞動(dòng)課程思政團(tuán)隊(duì)共同研討、深入挖掘刺繡主題中的思想政治教育資源，選擇課程思政案例。團(tuán)隊(duì)確定了從傳統(tǒng)文化視角入手，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)情懷，使學(xué)生體悟匠人“止于至善”的勞動(dòng)品質(zhì)，感受傳統(tǒng)文化之美，體認(rèn)知行合一等思政目標(biāo)，以學(xué)生讀得懂、可接受、用得活的方式，將文化自信、守正創(chuàng)新等思政元素編入課程資源包。

三是課程授課結(jié)束后，勞動(dòng)教師以“打造‘勞動(dòng)+思政’協(xié)同育人新樣態(tài)”為題，將課程思政理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在市、區(qū)、校三級勞動(dòng)教研組進(jìn)行分享，進(jìn)而帶動(dòng)全市勞動(dòng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升對課程思政的理解。

（二）抓住課堂教學(xué)主渠道，開展價(jià)值引領(lǐng)教育，構(gòu)建“案例+互動(dòng)”課程思政模式

為將“品悟針尖國粹”課程思政要求細(xì)化到具體教學(xué)計(jì)劃中，切實(shí)推動(dòng)思想政治教育與實(shí)踐教育深度融合，教師通過積極拓展課堂教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式、充分挖掘思政元素等形式，把價(jià)值觀塑造貫穿于課堂教學(xué)全過程，保證思政教育真正“進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。

在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)“觀看盛京滿繡非遺宣傳片”的思政板塊，打破傳統(tǒng)課堂模式，結(jié)合課程內(nèi)容引入思政案例，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的道理。

在講解說明環(huán)節(jié)，由學(xué)生分小組匯報(bào)刺繡的來源、門類與歷史發(fā)展，師生共同感受刺繡的文化底蘊(yùn)與歷史傳承；而后，教師用幻燈片相機(jī)展示《花鳥繡》《魚蝦圖》《貓戲圖》《松齡鶴壽》等經(jīng)典刺繡作品，帶領(lǐng)學(xué)生直接感受刺繡作品的美，品悟傳統(tǒng)文化的魅力，在學(xué)生心中埋下傳承刺繡技藝的種子。

在項(xiàng)目實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)歷“上稿—上棚—配線—繡圖”的完整過程，在勞動(dòng)實(shí)踐中增長技能，收獲成長，感悟知行合一。

在課程收尾環(huán)節(jié)，教師向?qū)W生講述非遺傳承人傳承滿繡技藝，以優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝培養(yǎng)鄉(xiāng)村技能人才，帶領(lǐng)一群人脫貧致富的故事。教師通過榜樣激勵(lì)教學(xué)手段的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的勞動(dòng)品質(zhì)。教師組織學(xué)生討論所思所獲，引導(dǎo)學(xué)生感受匠人情懷，認(rèn)識到美好生活要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。這些設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變了以往的灌輸式、說教式思政教學(xué)方法，以學(xué)生樂于接受、易于接受的“案例+互動(dòng)”的形式，幫助學(xué)生理解共同富裕的重大意義，使其認(rèn)同共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。

（三）拓展課程思政范圍，探索網(wǎng)絡(luò)課程思政，構(gòu)建“線上+線下”課程思政模式

為夯實(shí)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，提升思政效能，“品悟針尖國粹”課程打造了“線上+線下”深度融合教學(xué)模式。

一是進(jìn)一步弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，激發(fā)全體師生的勞動(dòng)熱情，展現(xiàn)刺繡作為中國民俗文化重要裝飾載體的獨(dú)特魅力，營造良好的思政氛圍。課程結(jié)束后，教師及時(shí)收集并裝裱學(xué)生的優(yōu)秀作品，在學(xué)校舉辦“指尖錦繡——非遺刺繡”作品展，將課程思政的育人領(lǐng)域從課堂拓展到校園。

二是提升思政效能，教師及時(shí)搜集各大博物館的刺繡文化展覽信息，定期在學(xué)校公眾號、年組群、班級群發(fā)布，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)博物館實(shí)地參觀刺繡藝術(shù)展或“云游”博物館，以“線上+線下”的方式解鎖刺繡藝術(shù)展，使學(xué)生真切地感受針線的魅力，從而將課程思政育人領(lǐng)域從課堂拓展到文化場館以及線上。

三是在“品悟針尖國粹”課程中，學(xué)校聘請學(xué)生家長中的能工巧匠、刺繡非遺傳承人等作為校外第二指導(dǎo)教師，結(jié)合課程授課需要適時(shí)進(jìn)校園為學(xué)生提供實(shí)操培訓(xùn)、技能講授等，在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，也將課程思政的理念根植于家長的育人觀念中，持續(xù)深化學(xué)校課程思政小課堂與家庭、社會大課堂的有機(jī)聯(lián)系，將課程思政育人領(lǐng)域從校內(nèi)拓展到家庭和社會。