李風(fēng)燕 陳冬穎 張傳霞

（山東協(xié)和學(xué)院，山東 濟(jì)南 250109）

黃河文化孕育了華夏文明的精神特質(zhì)，承載著中華文明綿延賡續(xù)的文化印記。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黃河文化挖掘、黃河文明傳承發(fā)展。推進(jìn)黃河文化融入思政課程研究，是貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告關(guān)于“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”[1]“推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”的重要舉措[2]，能夠進(jìn)一步推動(dòng)黃河文化傳承與發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化自信和歷史主動(dòng)。高校是文化傳承和立德樹人的主陣地，坐落在濟(jì)南的高校飽享黃河文化厚重滋養(yǎng)，具備獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)。

一、黃河文化融入高校思政課程的必要性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”性發(fā)展的時(shí)代之需

當(dāng)前處于世界百年未有之大變局的歷史變革期，高校思政課教育面臨新形勢(shì)和新機(jī)遇，傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，應(yīng)該緊隨時(shí)代發(fā)展適時(shí)調(diào)整。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將黃河文化融入高校思政課教學(xué)，使課堂內(nèi)容講“活”的同時(shí)，也是適應(yīng)新形勢(shì)、順應(yīng)新時(shí)代，推進(jìn)黃河文化傳承與發(fā)展的重要方式，還是解決好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代之需。契合時(shí)代所需，把握好黃河文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，這是突破傳統(tǒng)思政教育思維模式、優(yōu)化教學(xué)理念、推進(jìn)新時(shí)代思政課建設(shè)的必由之路。

（二）構(gòu)建“大思政”體系的應(yīng)有之舉

2022 年7 月25 日，教育部、中宣部等十部門印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》[3]，為高校加強(qiáng)“大思政課”建設(shè)提供了指導(dǎo)和遵循。黃河文化有浩瀚的資源寶庫(kù)，積淀著中華民族最深沉的價(jià)值追求，以全方位推動(dòng)“大思政”建設(shè)為契機(jī)，將黃河文化融入高校思想政治課程中，利用好黃河文化在價(jià)值引導(dǎo)和文化傳承等方面的功能，有利于深化思想政治理論課教育內(nèi)容，優(yōu)化新時(shí)代大思政課教學(xué)環(huán)境和方法改革，增強(qiáng)對(duì)黃河文化價(jià)值的思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。

（三）落實(shí)立德樹人任務(wù)的必然要求

立德樹人是高校思想政治教育工作的根本導(dǎo)向，立德樹人，首在立德，以培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為首要責(zé)任；終極目標(biāo)在樹人，以培養(yǎng)能夠承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興大任的建設(shè)者和接班人為最終導(dǎo)向[4]。黃河文化積淀著豐富的精神財(cái)富、飽含著德行文化教育，將黃河文化融入高校思政課程，能夠助推當(dāng)代青年學(xué)生正確認(rèn)知黃河文化、了解黃河精神及核心內(nèi)涵等，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的價(jià)值判斷選擇、人生修為等都發(fā)揮著重要的影響作用。

二、黃河文化融入高校思政課程的內(nèi)容選擇與設(shè)計(jì)

立足新時(shí)代“大思政課”的建設(shè)背景，充分發(fā)揮高校平臺(tái)和人才作用，深化黃河文化教育研究，深入探討黃河文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材的理論價(jià)值、體系構(gòu)建和實(shí)踐路徑，講好黃河文化故事，進(jìn)一步強(qiáng)化歷史自覺，堅(jiān)定文化自信，提升文化育人實(shí)效，是亟須解決的現(xiàn)實(shí)問題?；诖耍S河文化融入課程的內(nèi)容選擇與設(shè)計(jì)圍繞黃河文化融入課程的思路，從何為黃河文化、為何要傳承黃河文化、如何傳承弘揚(yáng)黃河文化三方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌謀劃。

（一）何為黃河文化

黃河文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是勞動(dòng)人民在黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神文明成果的總和。五千余年的發(fā)展歷程孕育了黃河文化，梳理黃河發(fā)展歷史，總結(jié)黃河文化發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)涵，同時(shí)把握好“黃河文化”與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”等概念的關(guān)系辨析[5]，分析黃河文化經(jīng)久不衰的生命動(dòng)力，領(lǐng)略黃河文化為世界矚目的價(jià)值魅力。

（二）為何要傳承黃河文化

黃河文化底蘊(yùn)十分豐厚，凝聚著社會(huì)各階層人民的精神力量，如今更形成了中華兒女內(nèi)在的情感聯(lián)系。將黃河文化融入立德樹人、培育時(shí)代新人的思想政治教育全過程工作中，有著積極的意義，對(duì)于培養(yǎng)良好的文化修為、厚植學(xué)生愛國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信有著積極的作用。如黃河文化所呈現(xiàn)的“剛健有為”的進(jìn)取精神、“以天下為己任”的愛國(guó)主義精神等，有效契合了當(dāng)代青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀選擇、培養(yǎng)人生修為有著重要的意義。再如黃河精神所飽含的自強(qiáng)不息、厚德載物、守正創(chuàng)新的價(jià)值追求[6]，在當(dāng)代青年學(xué)生修煉個(gè)人品性、涵養(yǎng)社會(huì)公德、培育國(guó)之大德方面具有重要的引導(dǎo)作用，能夠引導(dǎo)青年學(xué)生立大德、成大才、擔(dān)大任，立志為民族、國(guó)家、人類的未來(lái)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的青春能量。

（三）如何傳承黃河文化

黃河奔騰不息，在不同的時(shí)代講述著不同的黃河故事，象征著中華文明薪火相傳、生生不息。在新的時(shí)代背景下，黃河文化展現(xiàn)出了常新的精神價(jià)值。黃河文化傳承數(shù)千年，其中蘊(yùn)含著寶貴的精神財(cái)富。將黃河文化融入高校思政課程，根本目標(biāo)指向立德樹人，闡釋好黃河文化內(nèi)涵精髓，彰顯其內(nèi)在的教育理念、育人氣息，體現(xiàn)出文化的“可育性”；黃河文化在理念向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的過程中，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知思維水平、身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)，彰顯文化的“可教性”[7]。

三、推動(dòng)黃河文化融入高校思政課程的實(shí)踐探索

育人之本，在于立德鑄魂。圍繞當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值塑造和信仰培育，高校開展黃河文化融入課堂教學(xué)改革，發(fā)揮高校、教師、學(xué)生三方協(xié)同力量，以思政課堂為融入主渠道，以“思想引領(lǐng)、地域特色、文化植入和團(tuán)隊(duì)優(yōu)化”為教學(xué)理念，建設(shè)“模塊設(shè)計(jì)+專題協(xié)同+智慧課堂”三位一體的立體化教學(xué)模式，推進(jìn)“大思政”建設(shè)賦能黃河文化融入課程建設(shè)的作用，系統(tǒng)推進(jìn)黃河文化教育，以提升思政課程育人實(shí)效。

（一）高校擔(dān)好“黃河文化+思政”創(chuàng)新的推進(jìn)人

1.形成“黃河文化+思政”育人模式

高校作為承載文化傳播使命的主體，應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起黃河文化傳播的主渠道作用，立足高校實(shí)際，緊密對(duì)接黃河國(guó)家戰(zhàn)略需求，順應(yīng)構(gòu)建“大思政課”育人的格局要求，建立“黃河文化+思政”育人管理體系，建立健全持續(xù)推進(jìn)的長(zhǎng)效保護(hù)制度，配套建設(shè)高水平的協(xié)同育人師資隊(duì)伍等，構(gòu)建思政教育與課程思政協(xié)同育人范式，并持續(xù)、有效地運(yùn)行與推進(jìn)，形成“黃河文化+思政”育人模式。該模式創(chuàng)新以黃河文化為主題的多元化教育教學(xué)內(nèi)容，將課程與黃河文化進(jìn)行拓寬和整合，創(chuàng)新教育方法和手段，繼承與弘揚(yáng)黃河文化，打造黃河文化教育共同體，推動(dòng)建立黃河文化進(jìn)思政課堂教學(xué)工作新體系，從而實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。

2.推進(jìn)黃河文化教育實(shí)踐

黃河文化的學(xué)習(xí)最終要落于實(shí)踐，以黃河文化化人，以融入黃河精神來(lái)培育當(dāng)代青年的價(jià)值精神，達(dá)到鑄魂育人的作用。深度挖掘黃河文化潛在實(shí)踐育人功能、育人要素，構(gòu)建“黃河文化+實(shí)踐”育人模式，通過課堂內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、線上線下聯(lián)動(dòng)、實(shí)踐走訪體驗(yàn)及校園文化建構(gòu)等方式，推進(jìn)黃河文化教育實(shí)踐。通過創(chuàng)設(shè)“黃河頌”演講大賽、持續(xù)推進(jìn)“大學(xué)生講思政課”“思政短視頻大賽”，開展“黃河文化書畫作品展”，帶領(lǐng)學(xué)生開展“探秘黃河——百里黃河風(fēng)景區(qū)研學(xué)活動(dòng)”，將思政教育與黃河文化教育相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)黃河、了解黃河文化、傳播黃河精神，構(gòu)建中國(guó)特色大河文明的理論體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，不斷擦亮中國(guó)文化名片。

3.促進(jìn)黃河文化融入思政課程的互聯(lián)互通

利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”開放性、即時(shí)性、共享性等優(yōu)勢(shì)，增加數(shù)字教育的資源供給，建設(shè)黃河文化在線教育課程，將數(shù)字化黃河文化資源有效利用起來(lái)，充分發(fā)揮其育人價(jià)值，發(fā)揮數(shù)字媒介優(yōu)勢(shì)，搭建黃河文化資源共享平臺(tái)，建設(shè)黃河文化交流推廣平臺(tái)[8]。依托地方黃河文化研究特色課程，推動(dòng)跨學(xué)校的黃河文化教學(xué)科研學(xué)習(xí)與交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)黃河文化教育資源整合共享，使黃河文化融入思政課程模式惠及更多群體、覆蓋更多區(qū)域。同時(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建設(shè)具有黃河流域特色的校園文化，將黃河文化融入思政課教學(xué)和實(shí)踐課程之中，推動(dòng)黃河文化開展學(xué)習(xí)、教育、研究活動(dòng)。

（二）教師做好黃河文化融入思政課程的引路人

教師對(duì)黃河文化融入高校思政課程的“落地起效”具有關(guān)鍵性的作用。立足“大思政”建設(shè)的理念，圍繞立德樹人鑄魂育人目標(biāo)，教師通過深挖黃河文化中的立德樹人教育內(nèi)涵，將黃河文化、黃河精神元素有效融入思政課程教育的教學(xué)中，優(yōu)化專題內(nèi)容，全面系統(tǒng)地建構(gòu)知識(shí)框架，借助互聯(lián)網(wǎng)信息資源，改革創(chuàng)新思政課教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的熱情，提升學(xué)生對(duì)思政課體驗(yàn)的獲得感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)知認(rèn)同，提高思政課教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生在黃河文化融入思政課程的學(xué)習(xí)中自覺涵養(yǎng)人生修為、提升價(jià)值判斷的認(rèn)知。

（三）學(xué)生當(dāng)好黃河文化融入思政課程的傳承人

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代青年學(xué)生自主性、能動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性及踐行能力關(guān)系著黃河文化融入思政課程的育人實(shí)效。將更多元、更鮮活、更有魅力的黃河文化孕育在新的教育形式下，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)黃河文化學(xué)習(xí)的熱情。其一，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生通過不斷地研讀經(jīng)典，認(rèn)知黃河文化，培養(yǎng)文化認(rèn)同感。其二，結(jié)合時(shí)代所需，提升參與解決問題的意識(shí)和能力。學(xué)習(xí)厚重的黃河文化，吸收黃河文化精神滋養(yǎng)，進(jìn)而更好地融入中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)中去。其三，拓寬學(xué)習(xí)視野，學(xué)習(xí)并不斷傳承黃河文化，既以黃河文化價(jià)值教育之“神”育“德”，又以黃河文化知識(shí)教育之“形”儲(chǔ)“才”[9]，進(jìn)而培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡狞S河文化傳承者，真正實(shí)現(xiàn)革故鼎新，更好地推動(dòng)黃河文化的創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

黃河文化內(nèi)容越發(fā)豐富，形成以勤勞、勇敢和艱苦奮斗為主的文化內(nèi)涵，探索形成“黃河文化+思政”課堂教學(xué)改革模式，按課程、分模塊進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)高校黃河文化進(jìn)課堂建設(shè)及教師教學(xué)，為一線教師提供一套可操作的教學(xué)模式，助力提升廣大思政課教師開展黃河文化進(jìn)課程的意識(shí)和能力，切實(shí)提高黃河文化育人實(shí)效。將黃河文化融入實(shí)踐育人，既大力弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又開闊了學(xué)生視野，豐富了其學(xué)識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，增長(zhǎng)了見識(shí)與人生閱歷。