朱雅琴

導(dǎo)讀：在新型教育理念的指引下，幼兒園開展教學(xué)始終以寓教于樂(lè)為主要發(fā)展方向。為了能夠調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性，教師在幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)中要積極引入本土民間童謠。通過(guò)對(duì)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的研究可以明確：幼兒園教學(xué)活動(dòng)必須符合幼兒的身心特點(diǎn)，教師要以幼兒的興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，確保幼兒接受適合他們年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的內(nèi)容。在此背景下開展民間童謠在幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)中的實(shí)踐探索，希望能夠?yàn)橛變禾峁┹p松愉快的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。在這一過(guò)程中要注重引入本土民間童謠，發(fā)揮土民間童謠的重要價(jià)值，在促進(jìn)幼兒快樂(lè)成長(zhǎng)的同時(shí)，有效完成快樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。

隨著素質(zhì)教育的不斷推行，傳統(tǒng)模式的教育理念已經(jīng)得到了較好的改善，但在語(yǔ)言活動(dòng)實(shí)際開展過(guò)程中，仍然不可避免存在教育材料有限且教學(xué)內(nèi)容單一重復(fù)的問(wèn)題。為了能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，教師在開展幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)融入民間童謠。通過(guò)民間童謠的融入，不僅能夠?qū)⑸顑?nèi)容與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，還可以為幼兒提供淺顯易懂且語(yǔ)言朗朗上口的語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料。在當(dāng)前階段，幼兒的語(yǔ)言發(fā)展仍處于啟蒙階段，教師要把握好幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，確定合理的教學(xué)方法，幫助幼兒在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)拓展生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展。

一、幼兒園語(yǔ)言教育運(yùn)用民間童謠的必要性

（一）民間童謠具有語(yǔ)言上的教育實(shí)用性

首先，教師要結(jié)合幼兒園語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)，在開展語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，將民間童謠蘊(yùn)含的生活經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)環(huán)節(jié)中，幫助幼兒提高語(yǔ)言能力，同時(shí)掌握基本的生活經(jīng)驗(yàn)。其次，民間童謠具有短小精煉等特點(diǎn)，能夠被幼兒更好地記憶。語(yǔ)言是一門實(shí)用類學(xué)科，教師在關(guān)注幼兒認(rèn)字與寫字教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，還要確保幼兒能夠在聽、學(xué)、說(shuō)的過(guò)程中掌握更多的語(yǔ)言要點(diǎn)。最后，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，它需要幼兒處于特定的語(yǔ)言環(huán)境中，從別人的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和詞語(yǔ)運(yùn)用中，逐漸感受語(yǔ)言蘊(yùn)含的情感變化，這也進(jìn)一步體現(xiàn)出了語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)具有的全面性特征。例如，在《憫農(nóng)》這首詩(shī)的學(xué)習(xí)中，教師可以先帶領(lǐng)幼兒對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱，再將日常生活中與節(jié)約糧食有關(guān)的內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，讓幼兒在融合歌謠與實(shí)踐的過(guò)程中，了解中華民族倡導(dǎo)的節(jié)約糧食的美德。教師除了要引入古詩(shī)詞作為教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)尋找耳熟能詳?shù)谋就羶和柚{或童謠繪本，進(jìn)一步發(fā)揮民謠的教育實(shí)用性。

（二）民間童謠包含生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

隨著我國(guó)教育改革的不斷深入發(fā)展，幼兒園語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)也更加多樣化。為了能夠更好地滿足幼兒的成長(zhǎng)需求，幼兒語(yǔ)言學(xué)科不斷朝著綜合化和多學(xué)科方向轉(zhuǎn)變。因此，教師應(yīng)當(dāng)明確語(yǔ)言教學(xué)不僅局限于語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，更在于信息的傳遞。教師在開展教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，讓幼兒在學(xué)習(xí)童謠的同時(shí)掌握語(yǔ)言知識(shí)，了解生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。民間童謠凝聚著人們豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活常識(shí)，是幼兒全面發(fā)展最好的教學(xué)內(nèi)容。教師要結(jié)合幼兒園不同年齡段幼兒的需求，選擇適當(dāng)?shù)耐{豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，在滿足好奇心的同時(shí)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。例如，在《小蝌蚪找媽媽》的童謠中，幼兒通過(guò)吟唱能夠潛移默化地了解小蝌蚪的媽媽是青蛙這一常識(shí)。在《三個(gè)和尚》的童謠中，幼兒通過(guò)分析“兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”可以認(rèn)識(shí)“合作”的重要作用。

（三）民間童謠能拓展幼兒語(yǔ)言教育的視野

一般來(lái)說(shuō)，幼兒園階段的語(yǔ)言教學(xué)任務(wù)往往依托生字詞和拼音等具體教學(xué)資料展開。這樣的教學(xué)方法雖然能夠直觀地輔助教師完成教學(xué)任務(wù)，但效率卻非常低下。在枯燥乏味的教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒跟隨教師的腳步只能簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)一些生字詞的要點(diǎn)，并沒(méi)有辦法將其組成具體的語(yǔ)言和理解性文字。為了能夠提高幼兒的進(jìn)步速度，教師應(yīng)當(dāng)將民間童謠積極引入語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)為幼兒提供豐富多樣的素材，拓寬幼兒的語(yǔ)言視野。童謠的融入不僅能夠活躍課堂氛圍，提高幼兒參與積極性，還能夠讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更加簡(jiǎn)單且有趣，讓幼兒在吟唱的過(guò)程中不知不覺(jué)掌握生字詞和拼音，不斷提高語(yǔ)言的應(yīng)用和理解能力。在語(yǔ)言視野得到開闊的同時(shí)，幼兒的思維能力也能夠得到促進(jìn)。民間童謠涉及的內(nèi)容往往與日常生活緊密聯(lián)系，大多是幼兒生活中可以經(jīng)常見到的事物。通過(guò)反復(fù)吟唱，教師能夠加強(qiáng)引導(dǎo)，加深幼兒對(duì)身邊的事物的認(rèn)知和理解。例如，在《秋風(fēng)是大畫家》這首民謠的學(xué)習(xí)中，幼兒不僅能夠感受秋天五顏六色的田園美景，還能了解到秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)。在童謠描繪的美麗景象中，幼兒的認(rèn)知和想象能力都能夠得到極大的促進(jìn)。

二、如何運(yùn)用民間童謠開展幼兒語(yǔ)言教育

運(yùn)用民間童謠開展教學(xué)是現(xiàn)階段幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的重要措施。教師在使用這一方法時(shí)要充分發(fā)揮童謠的優(yōu)勢(shì)，也要克服幼兒學(xué)習(xí)童謠過(guò)程中出現(xiàn)的各種困難。

（一）重視民間童謠在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中的作用

部分民間童謠與當(dāng)?shù)匚幕兄浅＞o密的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)習(xí)本土民謠能夠幫助幼兒感受童謠的詼諧和幽默，感知方言的魅力。例如，在教學(xué)《千磨磨》這首童謠時(shí)，教師可以將方言作為活動(dòng)導(dǎo)入的方法?；谄胀ㄔ挼钠占昂蜕鐣?huì)對(duì)普通話的要求，越來(lái)越多的幼兒園在開展教學(xué)的過(guò)程中，主要將普通話作為語(yǔ)言教學(xué)的重要途徑。但是，不同地區(qū)的方言具有著不同的魅力，為了能夠幫助幼兒更好地感受本土童謠的語(yǔ)言魅力，教師可以適當(dāng)引入本土童謠，激發(fā)幼兒的參與積極性。為了能夠幫助幼兒更好地感受建山童謠，教師可以用建山話引導(dǎo)幼兒：“小朋友你們好，老師來(lái)和你們一起來(lái)玩游戲啦，小朋友的小眼睛找到教師了嗎？”通過(guò)建山話作為課堂引入，很多幼兒會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“老師說(shuō)的是什么話？”這時(shí)便需要教師針對(duì)幼兒的疑惑、把握教學(xué)時(shí)機(jī)，告訴幼兒自己剛才所講的是高橋話，而高橋是屬于建山，因此也叫建山話，通過(guò)引入的方法幫助幼兒了解本土方言。為了能夠幫助幼兒理解建山話的特別之處，教師可以帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)有關(guān)建山話的童謠。通過(guò)播放錄音的方式讓幼兒更好地了解建山話。在聽《千磨磨》的錄音時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒聽一聽童謠里包含了幾種小動(dòng)物，這些小動(dòng)物用建山話怎么講。通過(guò)初步感知，幼兒能夠了解建山話與普通話之間的不同之處，用建山話說(shuō)一說(shuō)小動(dòng)物。通過(guò)本土民謠與語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的融入，不僅能夠讓幼兒了解本土傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言的魅力，還能夠讓幼兒了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣。例如，“千磨磨，萬(wàn)磨磨，做餅餅送婆婆”這句話的吟唱過(guò)程中，教師要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行練習(xí)，鼓勵(lì)幼兒說(shuō)一說(shuō)石磨是用來(lái)干什么的。在七嘴八舌的討論過(guò)程中，幼兒可以了解這里所說(shuō)的石磨是很久以前建山人用來(lái)磨面粉的工具。通過(guò)優(yōu)秀本土民謠的吟唱，幼兒能夠了解與優(yōu)秀文化有關(guān)的內(nèi)容，樹立尊老愛幼的意識(shí)。

（二）培養(yǎng)幼兒的綜合能力

為了能夠更高效率地開展幼兒階段語(yǔ)言教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的教學(xué)方式。為了能夠幫助幼兒更好地學(xué)習(xí)民間童謠，教師可以將童謠與幼兒游戲相結(jié)合。通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)模式，不僅能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。隨著素質(zhì)教育的不斷普及，教師不能將課堂局限于完成傳統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒身心健康成長(zhǎng)。語(yǔ)言作為一門重要的學(xué)科，對(duì)幼兒的發(fā)展具有著重要的意義，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)言課堂的重要作用，在融入民間童謠和相關(guān)童謠繪本的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)新穎的游戲形式，還需要調(diào)整游戲的過(guò)程，讓游戲能夠更好地促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)民間童謠《白龍馬》時(shí)，為了能夠幫助幼兒對(duì)游戲過(guò)程中涉及的人物有更加形象化的認(rèn)識(shí)，教師可以將《西游記》中的人物形象打印出來(lái)讓幼兒進(jìn)行填色。在幼兒開展人物填色活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以將童謠融入其中，讓幼兒通過(guò)童謠能夠更好地了解人物性格及其特點(diǎn)，輔助幼兒為人物填上正確的顏色。在幼兒參與活動(dòng)的過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，選好時(shí)機(jī)發(fā)出提問(wèn)：“孫悟空的緊箍咒是什么顏色的？唐僧的袈裟是什么顏色的？白龍馬又該是什么顏色的？”這些問(wèn)題的適當(dāng)提出可以幫助幼兒辨色不同的人物和顏色，從而達(dá)到語(yǔ)言教育的綜合目的。語(yǔ)言作為一種有指向性的符號(hào)，對(duì)幼兒基本能力的培養(yǎng)有著非常重要的促進(jìn)作用。通過(guò)童謠與游戲環(huán)節(jié)的結(jié)合，能夠讓幼兒用語(yǔ)言表達(dá)一些物品的名稱、人物的名字和彩筆的顏色。在童謠的輔助下，幼兒不僅能夠有更多的機(jī)會(huì)練習(xí)自己的語(yǔ)言，還能夠提高對(duì)特定物品和人物的認(rèn)識(shí)和理解。

在帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)廣泛流傳的童謠時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)幼兒對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)和了解。在本土民謠的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師同樣可以采用游戲教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)《千磨磨》這首本土童謠時(shí)，教師可以用童謠涉及的老鼠、花貓、小狗和老鷹等小動(dòng)物加深幼兒對(duì)作品的深刻認(rèn)識(shí)。為了能夠幫助幼兒更好地聽懂建山話，教師可以將童謠中講到：“老鼠藏在地板上，花貓藏在門檻上，小狗藏在灰堆上，老鷹老鷹飛上天！”帶領(lǐng)幼兒反復(fù)吟唱這幾句童謠。為了能夠鞏固幼兒的印象，教師可以向幼兒提問(wèn)：“老鼠把婆婆的半塊餅藏到了哪里去了呢？誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了呢？為什么這些小動(dòng)物會(huì)把餅餅藏到這些地方呢？”為了能夠幫助幼兒更好地開展此項(xiàng)游戲，教師可以將小動(dòng)物的名稱和藏起來(lái)的地方分別列在黑板上的兩邊，并用圖片進(jìn)行對(duì)應(yīng)。教師可以向幼兒演示游戲的開展方式，引導(dǎo)幼兒開展連線活動(dòng)，將老鼠與地板進(jìn)行連線。游戲主要以建山話的形式開展，不僅能夠加強(qiáng)幼兒對(duì)本土語(yǔ)言的了解，還能夠加深幼兒對(duì)這首民謠的記憶。

（三）適當(dāng)改編民間童謠進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)

民間童謠中許多內(nèi)容出自遠(yuǎn)古時(shí)代人們的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們深刻展示了我國(guó)古代人民的智慧。在技術(shù)不斷飛躍的今天，雖然一部分內(nèi)容已經(jīng)落后且不再適用，但仍然需要取其精華，去其糟粕。對(duì)部分精華內(nèi)容進(jìn)行提取，與現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，在改編的過(guò)程中既體現(xiàn)民間童謠具有的特點(diǎn)，又能夠與現(xiàn)實(shí)生活更加具有貼切性。與此同時(shí)，在民間童謠改編的過(guò)程中，要結(jié)合幼兒的具體生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)作。為了能夠幫助幼兒更好地記憶旋律，教師可以熟悉的童謠形式為載體開展民間童謠的改編，讓民間童謠具有更為豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，在《勞動(dòng)最光榮》這首童謠的學(xué)習(xí)中，教師要將童謠傳達(dá)的“鼓勵(lì)勞動(dòng)，贊美勞動(dòng)”的情感提煉為樂(lè)于助人、樂(lè)于分享、關(guān)愛同學(xué)等優(yōu)秀品德。針對(duì)不同階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以結(jié)合民謠內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改編。這不僅有利于幼兒的成長(zhǎng)，還能夠最大程度發(fā)揮民間童謠對(duì)語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)的積極作用和影響。

為了能夠豐富課堂童謠教學(xué)內(nèi)容，教師可以選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的繪本作為教學(xué)素材，如《中國(guó)童謠》《小小的船》《外婆橋》等。通過(guò)豐富民謠學(xué)習(xí)素材，能夠?yàn)橛變禾峁└嗟膶W(xué)習(xí)途徑，使其了解更多的生活常識(shí)。在對(duì)繪本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行調(diào)整，在帶領(lǐng)幼兒掌握童謠蘊(yùn)含知識(shí)的同時(shí)，讓同樣的內(nèi)容更加契合教學(xué)需求。通過(guò)繪本的選擇，幼兒可以通過(guò)圖文并茂的素材開展學(xué)習(xí)。形象圖片的加入不僅能夠增強(qiáng)幼兒的認(rèn)識(shí)，還可以幫助幼兒更好地理解童謠講述的具體內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，融入本土民謠不僅有利于幼兒語(yǔ)言能力的提升，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在積極融入本土民謠的同時(shí)，教師要注重挖掘民謠蘊(yùn)含的生活知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮民謠的生活價(jià)值，在積極拓寬幼兒視野的同時(shí)，幫助幼兒積累生活常識(shí)。民間童謠融入幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)是未來(lái)幼兒園發(fā)展的主要方向，仍需要教師在教學(xué)過(guò)程中展開不斷的探索和反思，結(jié)合教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的具體問(wèn)題癥下藥，在高效完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，弘揚(yáng)童謠朗朗上口且篇幅短小的特點(diǎn)，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)素材的豐富，最終讓充滿趣味的課堂能夠更好地調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，讓教學(xué)活動(dòng)能夠寓于快樂(lè)的童謠吟唱之中。