張莉梅 李恒

【摘 要】李清照作為婉約詞派的代表詩人之一，其詞風(fēng)格清麗雅致，頗受贊譽(yù)。但在多數(shù)人眼中，李清照詞中塑造的女性大都為情思纏綿、多愁善感的深閨女子形象，通過分析研究李清照詞作發(fā)現(xiàn)這確為事實(shí)。但細(xì)讀易安詞的部分作品，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中別樣的女性形象。此文試在深入解讀鑒賞易安居士的不同詞作的基礎(chǔ)上，進(jìn)而分析其詞作中多樣化的女性形象，讓人們認(rèn)識(shí)到不一樣的李清照，不一樣的易安詞。

【關(guān)鍵詞】李清照；易安詞；女性形象

【中圖分類號(hào)】I207.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）01—008—03

在李清照之前，詞的創(chuàng)作中多有代他人寫作的現(xiàn)象，最為典型的便是花間詞中的“男子作閨音”這一現(xiàn)象，男子將自己設(shè)想成女子來作閨怨詞，或是基于男子對(duì)女子獨(dú)特的審美需求，或是借女子的口吻來表達(dá)自身情志。

雖不乏佳作，但詞中的女性形象多是男性思維及審美下的產(chǎn)物，她們嬌媚、標(biāo)志卻又空洞無神，她們是男性眼中的“標(biāo)準(zhǔn)式”女子，是男性筆下的寄托物，是一件藝術(shù)品，卻獨(dú)獨(dú)不是一個(gè)有思想，有認(rèn)知，有情感的人。[1]易安詞相較于這類詞的顯著特色便是詞中所塑造的女子形象是基于女性本體及李清照本人而來的形象，是充滿靈性，立體飽滿，擁有細(xì)膩情感與獨(dú)立認(rèn)知的形象。

《古今詞選》中評(píng)價(jià)易安詞“亦有林下風(fēng)，亦有閨中氣”這不僅僅是對(duì)易安詞的評(píng)價(jià)，更是對(duì)李清照本人的評(píng)價(jià)?！傲窒嘛L(fēng)”意指易安詞中所塑造的人物形象頗具一種散朗、閑雅卻又獨(dú)具犀利見解，自信昂揚(yáng)的性情氣質(zhì)，而“閨中氣”顧名思義，則是指女子溫柔細(xì)膩、情感豐富的本性。因此，易安詞中的女性形象絕不是單一、片面的，而是多樣、立體的。

一、基于女性本體，情思敏銳的女性形象

有人認(rèn)為，“女性就其心理特征來說，整個(gè)心靈幾乎就是一個(gè)情感世界”[2]。女性相較于男性來說其情感似乎更為豐富，對(duì)愛情的認(rèn)知與體驗(yàn)也更為深刻。李清照與趙明誠(chéng)之間的愛情與婚姻，是基于相投志趣與平等下的產(chǎn)物，加之李清照本人情思敏銳的性情特質(zhì)，使得李清照筆觸下的女性對(duì)愛情有著更富層次、更為深刻的感知與理解，也使得易安詞呈現(xiàn)給我們?cè)趷矍榉矫嬉喑膊凰?、卓爾不群的女性形象?/p>

（一）情竇初開的少女形象

提起易安詞中所塑的與愛情相關(guān)的少女形象，最為人所熟知，也最為典型的恐怕便是《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！敝械膵珊┟铨g女子形象了。少女醉心與玩樂，汗水沁透衣衫也不知，等到略感疲憊之時(shí)才蹴然停下，略整整自己已然酸脹的手后便想繼續(xù)玩樂，誰知“見客入來”，便只得將鞋舍棄，只著襪子便匆匆溜走，倉促慌亂間還掉落了自己的金釵。后又因好奇前來的客人，便滿含羞澀、似不經(jīng)意般的路過前廳，被人發(fā)現(xiàn)后只得通過細(xì)嗅青梅來掩飾自己的內(nèi)心的悸動(dòng)。詞人通過描摹幾個(gè)極富特征的動(dòng)作細(xì)節(jié)——“罷”“整”“溜”“走”“回首”“嗅”，幾筆便為我們勾勒出了一個(gè)向往愛情，青春萌動(dòng)，天真無邪的少女形象。在這首詞中，我們不難感受到詞中女子對(duì)愛情那份朦朧、青澀的感知與體驗(yàn)。在此時(shí)，詞中的女子也就是詞人自己，對(duì)愛情估計(jì)是沒有什么深刻見解的，但那份真切自然、朦朧美好的情感體驗(yàn)卻是彌足珍貴，無法替代的。

（二）情思深沉的少婦形象

李清照詞中情絲切切，含蓄深沉的深閨少婦形象不在少數(shù)。自與趙明誠(chéng)結(jié)婚后，李清照的婚姻生活多數(shù)時(shí)候可謂幸福美滿，但也有不盡如人意之時(shí)，因生活仕途等諸多緣故，清照夫婦被迫分離是常有之事，深閨寂寂且聰慧敏銳的詞人難免由內(nèi)心生起對(duì)遠(yuǎn)在異地的趙明誠(chéng)深深的思念之情。此時(shí)，詞人對(duì)愛情的認(rèn)知與體驗(yàn)已然更進(jìn)一步，認(rèn)識(shí)到愛情不僅是歡愉，同時(shí)也是相思和牽掛?！饵c(diǎn)絳唇·寂寞深閨》便是李清照所寫的一首較為典型的閨怨詞，在詞中塑造了一個(gè)因思念丈夫柔腸寸斷的閨中少婦形象。在這首詞中，詞人開頭便真切大膽的表述了自己的離別相思之苦，“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”，詞人獨(dú)守深閨，內(nèi)心的寂寞愁情無與人說，無法排遣，一寸“柔腸”中似有千縷愁緒，不假辭藻也不堆砌典故，只用明白如話的語言就道出了詞人的殷殷情意，可謂語淺情深。而后詞人筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，便從抒情轉(zhuǎn)為寫景“惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”，暮春時(shí)節(jié)，春天似就要攜著這幾滴雨離去了般，不僅隱含了對(duì)離別丈夫的深切思念也象征了詞人流失的青春年華。春天一點(diǎn)點(diǎn)離去，詞人的美好歲月似也如時(shí)光催促下匆匆凋謝的花朵般轉(zhuǎn)瞬即逝，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫更不知何時(shí)歸來，歲月匆匆，時(shí)光空逝。“倚遍闌干，只是無情緒”詞人帶著這滿腔愁緒實(shí)為難挨，便想著借憑欄疏解心情，但結(jié)果卻是“無情緒”詞人內(nèi)心也明了自己無限愁緒的根源是無法通過“憑欄”便可消解的。古人常道“無事莫憑欄”，“憑欄”常常使人原本平靜的心境變得波濤洶涌，更遑論詞人此時(shí)帶著滿腔愁情，恐怕只會(huì)在自己原本凄苦的心境上更增添無盡的苦惱與惆悵。在這首詞中，詞人為我們勾勒的已不是沉浸在愛情甜蜜中少女形象，而是一位飽受愛情相思之苦與離別之恨的少婦形象。

（三）凄苦寂寥的嫠婦形象

若說趙明誠(chéng)在世時(shí)，李清照因“分香買履”及縋城宵遁之事對(duì)趙明誠(chéng)其實(shí)是略有微詞的，[3]那么，自建炎三年八月，趙明誠(chéng)因病離世后，李清照對(duì)其則只剩下悲切的懷念。例如，在《孤兒雁》這首詞中，詞人借梅抒發(fā)了對(duì)亡夫的無限思念。詞人的很多作品中都出現(xiàn)了梅的蹤跡，如《小重山》中“紅梅些子破，未開勻”的初綻紅梅，《滿庭芳》中“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”的月下梅花，李清照對(duì)梅有著特有的情懷，對(duì)丈夫趙明誠(chéng)亦有說不盡的深切情意，故而，用詞人素日喜愛的梅花來悼念死去的丈夫也合乎情理?！疤俅布垘こ咂?，說不盡無佳思”“無佳思”意為情緒不佳，詞人清早醒來后的第一感受竟是“無佳思”開頭一句便奠定了全詞的情感基調(diào)。緊接著的“沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水”一句更是具體細(xì)致的解釋了詞人“無佳思”的凄苦心境，詞人此時(shí)的心境正如一灘死水一般泛不起一絲漣漪，與孤苦寂寥的詞人作伴的唯有那已經(jīng)冷卻的玉爐，凄清冷落的周遭環(huán)境更凸顯出詞人內(nèi)心濃重的愁苦之情?！暗崖暼?，梅心驚破，多少春情意”輕揚(yáng)而來的笛聲驚醒了梅花，促使它們競(jìng)相開放，春天的情意竟在著寒冷的冬日釋放。笛聲驚動(dòng)的哪里是梅花，而是沉溺于自我內(nèi)心世界的詞人，聽到笛聲后的詞人在尋覓笛聲的過程中才發(fā)現(xiàn)窗外的梅花已然綻放。這里似是打破了前文冷落孤寂的環(huán)境，疏解了詞人低迷愁苦的心境，實(shí)則卻為下文詞人由笛聲聯(lián)想到自己已然故去的“吹簫人”丈夫趙明誠(chéng)埋下伏筆。在李清照眼中，與她志趣相投的趙明誠(chéng)不僅僅是她的丈夫也是她的知音人，二人相知相伴數(shù)十載，總體來說琴瑟和鳴，而今曲存人亡，折梅堪寄，怎能不使詞人淚滿千行。通過與前期詞人創(chuàng)作的愛情主題的詞作對(duì)比發(fā)現(xiàn)，在這首詞中，詞人用細(xì)膩的筆觸為我們勾勒出的早已不是“細(xì)嗅青梅”的純情少女形象，也不是閨中偶發(fā)閑愁的少婦形象了，而是一位愁苦不堪、思念亡夫的嫠婦形象。

二、基于廣闊生活，認(rèn)知獨(dú)立的女性形象

李清照生活的時(shí)代，受社會(huì)制度等各種因素的限制，文學(xué)作品中的女性形象大多都脫離不了戀情、家庭、婚姻的主題。但從小就在良好教育及生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來的有獨(dú)立意識(shí)、認(rèn)知的李清照，其在詞的創(chuàng)作上自然不可能甘心局限于閨閣兒女的范疇，其詞作常常進(jìn)入到言志抒懷，追尋理想等高遠(yuǎn)境界。因此，在她的很多詞作中我們常常能找到像她戰(zhàn)斗楔文般詩作中的精神內(nèi)核，也常常能找到一些與世俗觀念不同的女性形象。

（一）胸懷宏志的女性形象

如若說李清照《夏日絕句》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是她詩句中傲岸不屈，直抒志向的典范女性形象，那么，《漁家傲》這首瑰麗壯奇，深深熔鑄了詞人郁思慨嘆與理想境界的游仙詞亦為我們呈現(xiàn)了李清照筆下不同于世俗觀念的女性。這首詞大概作于黨爭(zhēng)之亂后，詞人屏居青州時(shí)期。詞人采用記夢(mèng)的方式，像世人抒發(fā)了她對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，也向世人展現(xiàn)了她內(nèi)心理想的精神與心靈境界。“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”詞人起筆便為我們描繪了一副時(shí)而云濤翻滾，時(shí)而霧涌黎明，詭譎變幻，令人目眩神搖的夢(mèng)境。其實(shí)，詞人筆下的又何止是夢(mèng)境那般簡(jiǎn)單，這變幻詭譎令人目眩的幻境不正是現(xiàn)實(shí)生活中紛繁復(fù)雜的黨爭(zhēng)之亂的縮影嗎？那這樣的場(chǎng)景嚇退詞人了嗎？當(dāng)然不會(huì)，面對(duì)這茫茫莫辨的場(chǎng)景或者說人生之路，詞人選擇與之共舞，在盡情舞躍的過程中求索理想的精神世界?！胺路饓?mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處”詞人滿腔的郁結(jié)憤懣在人間是找不到人傾訴的，只得魂飛九霄，訴諸于想象中的天帝，而天帝也殷切的詢問我到底在尋求怎樣的歸宿。[4]一個(gè)“歸”字無形中拉近了詞人與仙界之間的關(guān)系，大有一種“質(zhì)本潔來還潔去”的意味?！拔覉?bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩滿有驚人句”天帝殷切的態(tài)度與情意與現(xiàn)實(shí)中詞人孤立無援、無人與說的現(xiàn)狀形成了鮮明對(duì)比，詞人難免感到委屈，縱使我學(xué)會(huì)寫出驚人的詩句，但于我這樣的女子而言在現(xiàn)實(shí)生活中又能有多大的用處呢？詞人將滿腹的郁結(jié)與委屈傾訴之后，心境已然開闊，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，便寫下了“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這一句振奮全詞精神的豪筆。大鵬展翅高飛，背負(fù)青天，志在萬里，為我們展現(xiàn)了詞人何等的豪情壯志，也為我們展現(xiàn)了詞中女性何等雄偉之形象。

（二）思念故國(guó)，滿腔愛國(guó)情懷的女性形象

北宋統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀，一味的卑躬屈膝，將北宋王朝一步步葬送在金兵的鐵蹄之下，同時(shí)，也葬送了易安居士平和溫馨的家庭生活。在此之后的每一日，李清照無不是懷著對(duì)故國(guó)及往日平淡幸福生活的思念度過的。認(rèn)真閱讀李清照的詞作不難發(fā)現(xiàn)，在李清照的很多作品中都寄寓了其對(duì)亡國(guó)的深切情意，詞中懷念故國(guó)，擁有愛國(guó)激情的女性形象并不在少數(shù)。例如《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》一詞：“風(fēng)柔日薄春猶早。夾衫乍著心情好。睡起覺微寒。梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是。忘了除非醉。沈水臥時(shí)燒。香消酒未消。”此詞應(yīng)是詞人南渡之后的作品，早春時(shí)節(jié)剛剛換上夾衫的詞人好似情緒尚可，但鬢額殘損的梅花妝以及“微寒”的感知都透露了詞人內(nèi)心深處的憂愁?！肮枢l(xiāng)何處是”一句點(diǎn)明了詞人憂愁心緒的根源所在，在這透著一絲侵人寒意的早春他鄉(xiāng)，詞人不禁詢問“何處才是我思念的故鄉(xiāng)呢？”詞人忘不掉故鄉(xiāng)的一草一木，也忘不掉曾在故鄉(xiāng)所度過的每時(shí)每刻，但忘不掉的結(jié)果只能是徒增愁緒。因此，“忘了除非醉”詞人只能想到通過飲酒致醉來短暫地忘卻這份憂愁。而詞最后的“沈水臥時(shí)燒。香消酒未消”一句即是宕開，又是收束，給人留下無限的思考與想象的空間。詞人的筆鋒從前文的飲酒宕開到點(diǎn)燃助眠的沈香，似是斷了詞意，但末了的“香消酒未消”一句，又給人似斷又續(xù)之感。詞人飲酒而致沉睡，睡前點(diǎn)燃的沉香其香氣早已消失殆盡，但用以解愁的酒氣卻依舊彌漫在空氣中，從中可以窺見詞人的愁之深，酒之濃，詞人的愁緒就如這酒氣般遲遲不愿消散，久久地縈繞在詞人內(nèi)心深處。

（三）閑散爽朗、豁達(dá)樂觀地女性形象

沈曾植曾評(píng)價(jià)李清照：“易安倜儻，有丈夫之氣，乃閨閣中之蘇辛，非秦、柳?！币虼?，在易安居士的詞作中我們常常能尋覓到瀟灑爽朗、豁達(dá)樂觀的女性精神與形象。例如，在《滿庭芳·小閣藏春》一詞中，“小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅更好，又何必、臨水登樓。無人到，寂寥渾似，何遜在揚(yáng)州?！痹~的上闋營(yíng)造出的雖是極盡孤寂、落寞的意境與情調(diào)，但進(jìn)入下闕后，“莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。”“莫恨”“須信道”“尚風(fēng)流”一掃上片凄清冷落之感，轉(zhuǎn)而以樂觀健康的視角看待梅花凋謝這一現(xiàn)象，實(shí)在與東坡居士的“誰怕，一蓑煙雨任平生”有異曲同工之妙。再如，《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》一詞，末尾的“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)”一句，將對(duì)姊妹的叮囑、安慰以及對(duì)未來的希冀融匯在一起，似一陣清風(fēng)般驅(qū)散了前文無限的悲情與愁緒，不也與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”有著相同的境界。

三、結(jié)語

綜上可知，易安居士以其詞作的獨(dú)特魅力，為我們展現(xiàn)真實(shí)、無扭曲、無異化的女性心靈世界，向我們呈現(xiàn)了情真意切、樂觀自信，志趣高遠(yuǎn)的多樣化女性形象。易安詞中的女性不再是男性筆下的藝術(shù)品或者寄托物，而是有自我內(nèi)心情感、精神世界，自我意識(shí)以及獨(dú)立認(rèn)知的活生生的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯曉穎.記錄“另類”女性形象的《漱玉詞》——從女性意識(shí)的角度解讀《漱玉詞》[J].南方論刊，2015（5）.

[2]吳惠娟.論《漱玉詞》的女性意識(shí)與情感特征[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1990（2）.

[3]陳祖美.李清照評(píng)傳[M].南京：南京大學(xué)出版社，2011.

[4]唐圭璋.李清照詞鑒賞[M].濟(jì)南：齊魯書社，1986.

作者簡(jiǎn)介：張莉梅（1999—），女，漢族，四川宜賓人，碩士研究生在讀，吉林師范大學(xué)，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）；李恒（1979—），女，漢族，吉林四平人，博士，吉林師范大學(xué)，教授，研究方向?yàn)楣糯膶W(xué)。