張瑜

基金項(xiàng)目：2021年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：HB21-ZD009。

摘要：清代金廷標(biāo)所繪《探梅圖卷》是以冬天人們紛紛前往梅村探梅、賞梅為主題的場(chǎng)景式卷軸畫(huà)。該圖卷雖是表達(dá)梅花主題的繪畫(huà)，但梅花在畫(huà)卷中是以遠(yuǎn)景中的梅花樹(shù)形態(tài)穿插于畫(huà)面的巖石、峭壁、岸邊等各處景觀，畫(huà)卷表現(xiàn)了探梅之人置身梅林中穿梭觀賞的熱鬧場(chǎng)景。作為小尺寸的手卷畫(huà)在呈現(xiàn)形式上有著特定的觀賞功能，且這幅圖卷的服務(wù)對(duì)象是清高宗皇帝乾隆，因此無(wú)論是繪畫(huà)的創(chuàng)作主題還是創(chuàng)作視角都具有服務(wù)皇家權(quán)貴的鮮明特征?！短矫穲D卷》的畫(huà)面內(nèi)容和隱藏的賞玩功能是清代休閑生活場(chǎng)景的圖像記錄，其中描繪的探梅活動(dòng)深得清代平民百姓、文人墨客以及達(dá)官顯貴等不同階層的喜愛(ài)。

關(guān)鍵詞：《探梅圖卷》；金廷標(biāo)；乾??；賞玩功能；探梅風(fēng)尚

一、清代畫(huà)家金廷標(biāo)與其藝術(shù)成就

金廷標(biāo)是清代宮廷畫(huà)家，浙江烏程人，出身于繪畫(huà)世家，父親金泓擅長(zhǎng)米家山水。[1]金廷標(biāo)涉獵的繪畫(huà)題材領(lǐng)域頗為豐富，如人物、花卉、山水等，其傳世的作品有：《群嬰斗草圖》《聽(tīng)泉圖》《冰戲圖》《馮婕妤擋熊圖》《羅漢圖》等，這些創(chuàng)作無(wú)一不展現(xiàn)出其高超的繪畫(huà)技藝。[2]金廷標(biāo)并不是在宮廷畫(huà)院體系中培養(yǎng)出的畫(huà)師，而是在乾隆皇帝南巡時(shí)，呈進(jìn)了《白描羅漢圖冊(cè)》，因此才得到皇帝的賞識(shí)被召進(jìn)宮中供職的。[3]他的部分畫(huà)作中表現(xiàn)了他特殊的民間鄉(xiāng)土視野，這些透露著淳樸鄉(xiāng)俗題材的作品在迎合統(tǒng)治者的審美需求時(shí)，也將民間審美情趣融合其中，開(kāi)創(chuàng)了自己的特色藝術(shù)創(chuàng)作視角。

《國(guó)朝院畫(huà)錄》中記載了金廷標(biāo)共計(jì)80余件作品，其創(chuàng)作不僅贏得了乾隆皇帝的喜愛(ài)，更是受到當(dāng)時(shí)畫(huà)院中其他畫(huà)家一致好評(píng)。郎世寧作為從意大利來(lái)中國(guó)交流的著名西洋畫(huà)家與金廷標(biāo)合作了多幅作品，如《仿畫(huà)馬圖》一幅（另外還有姚文瀚、方琮）、為雙鶴齋合畫(huà)大畫(huà)一幅、合畫(huà)《開(kāi)屏孔雀》大畫(huà)一軸（方琮、金廷標(biāo)合筆補(bǔ)景）、合作《仿畫(huà)準(zhǔn)噶爾貢馬圖》、合畫(huà)《天鵝》大畫(huà)一張、合作《為同樂(lè)殿畫(huà)洋猴畫(huà)》一幅、合作《為萬(wàn)方安和殿畫(huà)黑猿》大畫(huà)一幅、合作《畫(huà)乾隆像》等。[4]乾隆在金廷標(biāo)所繪《江村圖》中題詩(shī)：“七情畢寫(xiě)皆得神，顧陸以后今幾人?！敝苯訉⑺c六朝時(shí)期的顧愷之和陸探微相比較，足以說(shuō)明了他在乾隆皇帝心中的地位。[5]

《探梅圖卷》是一幅與梅花題材相關(guān)的表現(xiàn)休閑生活的場(chǎng)景式山水畫(huà)，描繪的是人們?cè)诿坊磳⑹㈤_(kāi)的時(shí)節(jié)，出門探梅、賞梅、在梅花樹(shù)下品茗娛樂(lè)的場(chǎng)景。圖卷的名稱雖然是“探梅”，但是畫(huà)面內(nèi)容卻充滿了豐富的敘事情節(jié)，這種熱鬧的探梅與觀梅活動(dòng)不僅是金廷標(biāo)所描繪圖卷中的人所熱衷的，更是深受乾隆皇帝喜愛(ài)的。金廷標(biāo)對(duì)梅花表現(xiàn)的創(chuàng)作視角不同于以往單一記錄梅花形態(tài)的畫(huà)家，他是以參與探梅活動(dòng)的人與梅花之間的互動(dòng)場(chǎng)景作為畫(huà)面中主要表現(xiàn)的內(nèi)容，這反映了他對(duì)于乾隆皇帝所喜愛(ài)畫(huà)面的內(nèi)容形式深諳于心，同時(shí)這幅充滿鄉(xiāng)野田園氣息的梅村探梅圖景也是得益于他早年在民間的生活經(jīng)歷。[6]藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，卻又高于生活的創(chuàng)作原則不斷在金廷標(biāo)的繪畫(huà)創(chuàng)作中得到印證，豐富的創(chuàng)作素材、創(chuàng)作經(jīng)歷與他來(lái)自民間的生活背景息息相關(guān)。

二、《探梅圖卷》的畫(huà)面內(nèi)容與創(chuàng)作視角

《探梅圖卷》是金廷標(biāo)被召入宮廷后為乾隆所繪的手卷畫(huà)，長(zhǎng)卷描繪溪澗河邊梅花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，路上游客往來(lái)，訪梅、探梅、賞梅的熱鬧場(chǎng)景?！短矫穲D卷》現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院，而在臺(tái)北故宮博物院的數(shù)字博物館中金廷標(biāo)所繪的這幅《探梅圖卷》被稱作是《采梅圖小手卷》，首先，這個(gè)命名和手卷前的題字有所出入，“探梅圖卷”的字樣是以方形小紙塊兒的形式裝裱在手卷閉合后的卷軸側(cè)面的。其次，探梅文化屬于中國(guó)古代特有的以梅花為主題的日常休閑活動(dòng)，頗受百姓、文人和達(dá)官貴人的喜愛(ài)。梅、蘭、竹、菊是文人偏愛(ài)的花中四君子，它們象征著文人墨客高尚的氣節(jié)與不流于世俗的品質(zhì)。因此，以這些花卉展開(kāi)的休閑娛樂(lè)活動(dòng)自然也成為古代文人所追尋的生活方式。宋代詞人辛棄疾在《一剪梅·游蔣山呈葉丞相》中寫(xiě)道：“獨(dú)立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來(lái)兮。探梅踏雪幾何時(shí)。今我來(lái)思，楊柳依依。”辛棄疾在詞中表達(dá)了自己對(duì)友人無(wú)限的思念之情。古代關(guān)于梅花展開(kāi)的休閑實(shí)踐活動(dòng)的類型也十分豐富，如探梅、訪梅、賞梅、詠梅、畫(huà)梅等。金廷標(biāo)的這幅《探梅圖卷》描繪了六組生動(dòng)有趣的關(guān)于探梅畫(huà)面，畫(huà)面中以頗具市井文化的場(chǎng)面再現(xiàn)了充滿生活趣味的休閑實(shí)踐場(chǎng)景。

《探梅圖卷》的六組畫(huà)面，系根據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容表現(xiàn)與創(chuàng)作角度劃分，每組畫(huà)面描繪的內(nèi)容都有其特定的圖像敘事內(nèi)容，在圖像選擇和表達(dá)過(guò)程中凸顯了金廷標(biāo)作為從民間選拔進(jìn)宮廷供職的特點(diǎn)，畫(huà)風(fēng)淳樸，場(chǎng)景的描繪具有濃厚的民間趣味。手卷畫(huà)的閱讀順序是從長(zhǎng)卷的右側(cè)開(kāi)始，因此，在未正式進(jìn)入到畫(huà)卷之前，圖卷引首題有“香巖咫尺”，其中涵義就是在咫尺的畫(huà)卷之中感受到巖石中梅花的香氣。隨著題字結(jié)束，就進(jìn)入了圖卷的第一處場(chǎng)景（圖1），畫(huà)面的右側(cè)有一婦女坐在轎椅上，被前后兩人抬著朝畫(huà)卷之外走去。這里筆者對(duì)這位婦女做出了兩種猜想：其一，她很可能住在這個(gè)村子中，是準(zhǔn)備出行辦事。但這種轎椅是專門為賞景而設(shè)計(jì)的特殊交通工具，因此該女性更符合第二種情況的設(shè)定；即她也是為賞梅而來(lái)，只不過(guò)金廷標(biāo)恰好記錄了她賞玩梅景之后回家的場(chǎng)景。筆者認(rèn)為第二種可能性是比較大的，有兩方面的原因：畫(huà)面開(kāi)端便看到婦女坐轎椅回家，說(shuō)明這梅景是有人喜愛(ài)和惦記的，即使在冬季寒冷的天氣，也愿意乘坐露天的轎椅觀賞，說(shuō)明梅景值得觀看。再者，畫(huà)卷后續(xù)出現(xiàn)的幾組場(chǎng)景，的確是展現(xiàn)了美麗的梅花盛開(kāi)場(chǎng)景與人們駐足觀賞的娛樂(lè)性圖像內(nèi)容，因此與前面賞畢回家的婦女在畫(huà)面層次上形成反差，增加畫(huà)面的動(dòng)態(tài)感與真實(shí)性。

隨著畫(huà)卷展開(kāi)，觀賞者的視線被鎖定在第二組畫(huà)面中（圖2），畫(huà)面右下角是兩組乘坐轎椅者面對(duì)面交錯(cuò)并寒暄的場(chǎng)景。而畫(huà)面左側(cè)是一群在梅花樹(shù)下觀賞梅花、品茗閑談的人群，他們?cè)陂e談之時(shí)，視線也看向了右下角的兩行轎椅隊(duì)伍，畫(huà)面生動(dòng)且有趣。金廷標(biāo)在第二組畫(huà)面中描繪的人物對(duì)象形成了兩組互動(dòng)形式的場(chǎng)景，坐在轎椅上的兩組行人之間有互動(dòng)關(guān)系，梅花樹(shù)下席地而坐的群體也存在互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)席地而坐的群體與坐轎椅的行人之間也存在著觀望的互動(dòng)關(guān)系，畫(huà)卷的主題雖是“探梅”，但是基于“探梅”活動(dòng)的生活場(chǎng)景空間的描繪與展現(xiàn)才是金廷標(biāo)此幅創(chuàng)作的重點(diǎn)。

圖卷的第三組畫(huà)面（圖3）描繪了一個(gè)坐著轎椅欲通過(guò)林間搭建的小橋過(guò)河的人，畫(huà)面中座椅上的人物向前傾斜，兩位負(fù)重前行的抬轎椅的人身體向前傾斜，抬轎子的負(fù)重桿在畫(huà)面中呈現(xiàn)了一定程度的彎曲，畫(huà)家將抬轎椅在小橋上行走時(shí)的緊張感和吃力感表現(xiàn)得淋漓盡致，右側(cè)橋頭岸邊的梅花與遠(yuǎn)處河岸上的梅花通過(guò)筆墨的濃淡進(jìn)行了區(qū)分，遠(yuǎn)處的梅花枝干在整體色彩上較為淡雅，近處的梅花枝干的墨色則較深，金廷標(biāo)以濃淡適宜的墨色表現(xiàn)區(qū)分了畫(huà)面中的遠(yuǎn)近距離，營(yíng)造了朦朧、蕭條且空曠的冬季河岸景色。

圖卷第四組畫(huà)面（圖4）描繪了河岸邊一位老者拄著拐杖和兩位童子在樹(shù)下賞梅與攀談的場(chǎng)景，另外在靠近圖卷的左側(cè)也有一位抱著兒童坐在轎椅上的行人。梅花樹(shù)下的老者朝著左側(cè)轎椅的方向望去，畫(huà)面中被抱著的嬰孩則望向了老者，這一老一少的視線互動(dòng)也形成了圖卷中的趣味性畫(huà)面。

圖卷的第五組畫(huà)面（圖5）中描繪了高出河岸邊的一處平房前的空地上，有兩位互相攀談且眺望的行人，其中一位手指著畫(huà)卷右側(cè)的方向，似乎與旁邊的朋友在討論遠(yuǎn)處的景色，第五組畫(huà)面和前面幾組有著明顯的區(qū)別，除了在靠近兩人的岸邊安插了梅花樹(shù)外，畫(huà)面左側(cè)都是以山石和遒勁的樹(shù)干穿插安排畫(huà)的內(nèi)容，山石的顏色整體上較前面四組顏色更顯深沉，但從河岸邊留出的小路可以看到畫(huà)面左側(cè)的山石擋住的山野小路將通往下一處空間。

圖卷的第六組畫(huà)面（圖6）已經(jīng)接近了整幅畫(huà)卷的尾聲，而第六組畫(huà)卷中描繪了被梅花樹(shù)包圍的山野村莊，村莊房屋整齊劃一地呈現(xiàn)在畫(huà)面的左下角處，“梅香深處有人家”的美好生活圖景頓時(shí)躍然紙上，第五組畫(huà)面中已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了岸邊高處的平房，這表明此處是有人居住的村莊空間，而第六組畫(huà)面直接描繪了一片祥和美好的村落空間景象，也就是說(shuō)前面的熱鬧探梅與賞梅空間似乎都是畫(huà)家為突顯第六組畫(huà)面內(nèi)容而特意作出的鋪墊性內(nèi)容，前面幾組畫(huà)卷中都是以人與景的互動(dòng)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，這種反差式的圖像內(nèi)容直到觀者看到第六組畫(huà)面內(nèi)容時(shí)便獲得平靜且舒適的觀感體驗(yàn)，金廷標(biāo)為了銜接前面五組畫(huà)面在第六組畫(huà)面的右側(cè)山間小路上也描繪了欲前往梅花深處村落的行人，但是因?yàn)榕c山間的背景顏色有些接近，而不特別明顯。在圖卷的結(jié)尾處，清高宗乾隆題跋：“屈曲梅村有路通，行人鼻觀滿香風(fēng)。欲知作者神來(lái)候，展看惜他卷易窮。壬寅仲春，御題。”這首題詞名為《金廷標(biāo)梅村小卷》，表達(dá)了乾隆皇帝對(duì)金廷標(biāo)所繪梅村景象的喜愛(ài)以及對(duì)他創(chuàng)作視角的認(rèn)可，特別是“展看惜他卷易窮”這句直接表達(dá)了對(duì)金廷標(biāo)畫(huà)作太短不夠看的惋惜之情。

三、《探梅圖卷》的賞玩功能與其折射的探梅風(fēng)尚

金廷標(biāo)創(chuàng)作的《探梅圖卷》的尺寸是7cm×128cm，該尺寸屬于卷軸畫(huà)中較小規(guī)格的畫(huà)卷，這種小手卷的整體形制偏向小巧精致，方便觀賞者隨身攜帶在身邊，進(jìn)行把玩觀賞。因此，《探梅圖卷》在尺寸大小上更加符合賞玩的藝術(shù)品特征。而賞玩活動(dòng)本身就在于有趣味性，對(duì)《探梅圖卷》賞玩的本質(zhì)其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中梅花空間的喜愛(ài)，以及在梅花盛開(kāi)時(shí)節(jié)探梅與觀梅后獲得的美好感受?！短矫穲D卷》作為視覺(jué)圖像產(chǎn)物，其創(chuàng)作的功能目的之一就是通過(guò)圖卷的描繪與刻畫(huà)給觀賞者帶來(lái)可以聯(lián)想到冬天梅花盛開(kāi)時(shí)所獲得的通感藝術(shù)體驗(yàn)。金廷標(biāo)的表現(xiàn)手法較為獨(dú)特，他并未以單一的梅花作為畫(huà)面中的視角，而是通過(guò)與梅花相關(guān)的各種休閑活動(dòng)來(lái)細(xì)細(xì)講述人們?cè)诿烽_(kāi)時(shí)節(jié)出門探梅、觀梅的各種趣味性的場(chǎng)景，敘事性的表述與梅花遠(yuǎn)景的刻畫(huà)滿足了觀賞者聯(lián)想梅花盛開(kāi)時(shí)的場(chǎng)景并神游其中的快樂(lè)體驗(yàn)，因此圖卷所展現(xiàn)的畫(huà)面內(nèi)容符合引首處“香巖咫尺”題字，這種題字的審美意境也是不言而喻的：正是因?yàn)榘迪愀?dòng)的梅香四溢，引來(lái)了人們紛紛駐足觀賞與體驗(yàn)梅花盛開(kāi)時(shí)帶來(lái)的快樂(lè)感受，“眾樂(lè)樂(lè)”與“美美與共”的和諧思想在觀念意識(shí)層面得到了乾隆皇帝的高度認(rèn)可。

值得注意的是《探梅圖卷》中的多處場(chǎng)景中出現(xiàn)了轎椅這種兼具交通工具與坐具功能的融合產(chǎn)物，[7]這種坐具是為了滿足達(dá)官貴族在戶外游玩或者觀景的過(guò)程中可以獲得更好的互動(dòng)體驗(yàn)感。在金廷標(biāo)的這幅長(zhǎng)卷中，先后出現(xiàn)了多組乘坐轎椅來(lái)往的行人，這表明了此處村莊中生活的村民經(jīng)濟(jì)條件富足，同時(shí)這種轎椅探梅的圖像形式也可能是金廷標(biāo)在生活中見(jiàn)到過(guò)的景象，進(jìn)而通過(guò)繪畫(huà)形式語(yǔ)言將其表現(xiàn)出來(lái)。此外，手卷畫(huà)中的多組場(chǎng)景中的人物互動(dòng)關(guān)系都較為真實(shí)生動(dòng)，這種生動(dòng)的人物動(dòng)態(tài)和神態(tài)表達(dá)有著特殊的目的：觀賞者在觀賞手卷畫(huà)的過(guò)程中，隨著畫(huà)卷的移動(dòng)與變化，視線也會(huì)不停地變化，這種觀賞感受就如同現(xiàn)在人們刷手機(jī)短視頻過(guò)程中獲得的真實(shí)感一樣，雖然未身臨其境，但是通過(guò)真實(shí)的場(chǎng)景刻畫(huà)與表現(xiàn)，可以使得觀賞者在觀看中體會(huì)到行走在畫(huà)面之中的感受。乾隆在觀看與賞玩這幅《探梅圖卷》時(shí)，非常喜歡，金廷標(biāo)將梅村的梅花盛開(kāi)場(chǎng)景和盤托出繪制出來(lái)，真實(shí)、淳樸、純粹。乾隆每每拿出畫(huà)卷賞玩時(shí)，都如同前往梅村的花海一樣，那無(wú)比舒暢與美好的感覺(jué)才是這卷畫(huà)卷最為迷人之處。錢鍾書(shū)在《七綴集·通感》中認(rèn)為：“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限?！盵8]這里說(shuō)的通感就像觀者看到金廷標(biāo)的《探梅圖卷》，可以獲得梅花盛開(kāi)時(shí)梅香撲鼻的通感體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

清代畫(huà)師金廷標(biāo)所繪《探梅圖卷》的創(chuàng)作服務(wù)對(duì)象較為明確，即乾隆皇帝。圖卷以“探梅”為主題將梅村在梅花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，人們出行與觀賞梅花時(shí)的熱鬧場(chǎng)面通過(guò)幾組畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，滿足了不方便隨時(shí)遠(yuǎn)足觀看梅景的功能性需求。圖卷的創(chuàng)作在某種程度上來(lái)講迎合了乾隆皇帝的喜好，但是畫(huà)卷中微妙且?guī)в忻耖g生活空間的世俗場(chǎng)景兼具了文人風(fēng)格與世俗文化融合的審美趣味，清新雅致的畫(huà)面內(nèi)容與豐富多彩的敘事內(nèi)容在畫(huà)卷的打開(kāi)過(guò)程中如同播放的視覺(jué)動(dòng)畫(huà)般的效果，這種融合了通感與神游其中的圖繪方式在滿足視覺(jué)觀賞的需求的同時(shí)，也讓觀賞者的內(nèi)心和思緒在觀賞過(guò)程中得到最大程度上的滿足，這也是手卷畫(huà)區(qū)別于整幅直觀場(chǎng)景式繪畫(huà)的重要特征所在。

參考文獻(xiàn)

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