蔣理

移居蘇州之后，虎丘是我最常去的地方，不僅因?yàn)檫@里秀壁疊翠，古塔巍峨，更是因?yàn)樵谶@里，我能看見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|坡眼中的風(fēng)景。

“入門(mén)無(wú)平田，石路細(xì)穿嶺。陰風(fēng)生澗壑，古木翳潭井。湛盧誰(shuí)復(fù)見(jiàn)？秋水光耿耿。鐵花繡巖壁，殺氣噤蛙黽。幽幽生公堂，左右立頑礦。當(dāng)年或未信，異類服精猛。胡為百歲后，仙鬼互馳騁？窈然有清詩(shī)，讀者為悲哽。東軒有佳致，云水麗千頃……”我常常跟隨東坡《虎丘寺》詩(shī)中的描述，沿著那條穿嶺細(xì)路，感覺(jué)自己與先生并肩而行，俯視劍池秋水，走過(guò)生公講臺(tái)，登上鐵華巖壁，直至看見(jiàn)云水萬(wàn)千。

一 二丘緣

虎丘，是東坡收到的一件特別的禮物。熙寧六年（ 1073），三十八歲的詩(shī)人成為蘇州太守王誨的座上賓。王誨的父親王舉正曾獲賜宋仁宗御筆親書(shū)“端敏”二字，這位太守看上了東坡的如椽大筆，懇請(qǐng)他寫(xiě)下了《仁宗皇帝御飛白記》，期望托其文而不朽。

太守特別安排了蘇州“二丘”來(lái)接待貴客。虎丘，是吳中的第一名勝；而閭丘，則是城里的第一名士。宴席就設(shè)在虎丘山中，秀壁清泉，古木怪石，更有“舞衣歌扇”助興，江南才子勸酒，想來(lái)酒量甚淺的東坡必是酒酣耳熱扶醉而歸。

這次虎丘之行給蘇軾留下的印象頗深，以至于一年之后，重返蘇州，再登虎丘，還在詩(shī)中念念不忘 —“當(dāng)年大白此相浮，老守娛賓得二丘。白發(fā)重來(lái)故人盡，空馀叢桂小山幽”。詩(shī)后的自注中，蘇軾用太守王誨的話隆重推薦了“二丘” —“郡人有閭丘公。太守王規(guī)父嘗云：不謁虎丘，即謁閭丘”。

這句注解應(yīng)該就是今天虎丘景區(qū)宣傳語(yǔ) —“蘇東坡說(shuō)：到蘇州，不游虎丘，乃憾事”的由來(lái)吧，它和《虎丘寺》詩(shī)，以及用詩(shī)中妙語(yǔ)命名的景點(diǎn)“鐵華巖”“千傾云”一起，將先生推上了虎丘代言人的位置。雖然稍有取巧之嫌，但我想先生應(yīng)該不會(huì)介意，因?yàn)樘K州的這座人文之山，以特殊的方式，對(duì)他的人生，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二 百煉鋼

對(duì)于見(jiàn)過(guò)蜀中雄峰和長(zhǎng)江黃河的東坡來(lái)說(shuō)，虎丘的山水并不足以引起內(nèi)心的波瀾，這里真正給他留下了難以磨滅印象的，是王禹偁。這位宋初的詩(shī)人和名臣，曾在蘇州府長(zhǎng)洲縣做了三年縣令。三年當(dāng)中，關(guān)心百姓疾苦，勤于政務(wù)，深得民心。因此，在他故去之后，蘇州人在他最喜愛(ài)的虎丘山上，建“王翰林祠”，寄托敬意和思念。

東坡眼中的王禹偁像一身正氣，“耿然如秋霜夏日不可狎玩”。他在畫(huà)像前久久站立，任由王禹偁的一生，在心中幕幕重現(xiàn) —直言進(jìn)諫，獨(dú)立當(dāng)世，三遭貶謫，不改其志，最終客死蘄州，“以身殉義”。這也許就是蘇軾心中的“真君子”，是廟堂之上的“百煉鋼”，他“想其遺風(fēng)馀烈，愿為執(zhí)鞭而不可得”。

彼時(shí)的蘇軾，剛剛在新黨的圍攻之下，被趕出了朝廷，遠(yuǎn)走江南。他渴望著京城有王禹偁這樣的人，“正色而立于朝”；也期待自己成為另一個(gè)王禹偁，“消禍于未形，救危于將亡”。夾雜著委屈、憤怒、不甘的家國(guó)情懷，始終在他的心中暗流涌動(dòng)，終于在數(shù)年之后，傾瀉在了《王元之畫(huà)像贊并序》之中：“招之不來(lái)，麾之不去”“三黜窮山，之死靡憾”“一時(shí)之屈，萬(wàn)世之信”。千年之下，再讀此文，我?guī)缀蹩梢愿杏X(jué)到先生胸膛劇烈的起伏。

他在虎丘遇見(jiàn)了王禹偁，也喚醒那個(gè)以天下為己任的自己。他在《王元之畫(huà)像贊并序》中寫(xiě)下對(duì)偶像的贊語(yǔ)，卻也寫(xiě)下了給自己的人生讖語(yǔ)。

三 風(fēng)流守

閭丘，名孝終，字公顯，曾出任黃州知府。今天蘇州古城當(dāng)中的“閭丘坊”巷，便是他舊宅所在之處。我選在一個(gè)細(xì)雨霏霏的日子，走進(jìn)這條安靜的老街，就像千年之前，東坡來(lái)時(shí)那般景象。街邊粉墻黛瓦，宅院幽深，但已經(jīng)無(wú)法知曉，哪一道門(mén)后曾藏著東坡詩(shī)中的舞榭歌臺(tái)。

熙寧七年的江南煙雨中，詩(shī)人第一次走進(jìn)了閭丘孝終的家。主人殷勤接待，美酒佳肴，輕歌曼舞。惹得東坡詩(shī)性大發(fā)，他揮毫寫(xiě)下《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》。詩(shī)中的閭丘“五紀(jì)歸來(lái)鬢未霜，十眉環(huán)列坐生光”，年約六十兩鬢無(wú)霜，江南水鄉(xiāng)人間天堂，美人堆中擁紅倚翠，確實(shí)是一副“風(fēng)流太守”的樣子。

對(duì)于東坡來(lái)說(shuō)，私家園林中的逍遙閭丘，就如同攜美歸隱扁舟五湖的范蠡、掛印而去采菊東籬的陶潛，撥動(dòng)著他生命中的另外一根弦。如果說(shuō)王禹偁如朝堂上的“黃鐘大呂”，而閭丘孝終則是江湖里的“瀟湘水云”。它們就是東坡生命中仕與隱、進(jìn)與退、入世與出世、大濟(jì)天下與獨(dú)善其身，分別寄托于蘇州“二丘”，來(lái)與主人相見(jiàn)。

身在江南的東坡，失意于黨爭(zhēng)，那些經(jīng)世濟(jì)民的宏愿都成了鏡花水月?！耙霍垂锰K，便逐鴟夷去得無(wú)”，此時(shí)此刻，他的心或許已被閭丘的身影籠罩。

四 黃州客

東坡可能從未想到，數(shù)年之后，會(huì)以這樣的方式，與“二丘”重逢。元豐二年（1079），烏臺(tái)案起，東坡從“座上客”到“階下囚”，最后以“犯官”身份，被貶往黃州，做一個(gè)沒(méi)有任何權(quán)力的“團(tuán)練副使”。而這座城市，正是王禹偁和閭丘孝終都曾出守過(guò)的地方。

王禹偁的黃州之旅比東坡早了八十年，那是他人生當(dāng)中第三次被貶謫出京，擔(dān)任黃州知州。他在這里修補(bǔ)城垣、整頓軍隊(duì)、重修孔廟、弘揚(yáng)教化，讓這座小城“政化孚洽”。公事之馀，還在赤壁山上用廉價(jià)的楠竹建起了小竹樓以自?shī)省?/p>

遺憾的是，東坡來(lái)到黃州時(shí)，竹樓已不復(fù)存在。雖然不能再登斯樓憶斯人，但我想每當(dāng)東坡讀起那篇《黃州新建小竹樓記》的時(shí)候，王禹偁的形象一定會(huì)破紙而出 —“公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也”。

竹樓和文章或許是王禹偁留給后世逐臣最好的示范 —積極做好本職，淡然面對(duì)貶謫，永遠(yuǎn)堅(jiān)持本心。但對(duì)此時(shí)的東坡來(lái)說(shuō)，小竹樓生活已是一種奢望，他不得不放下所有的夢(mèng)想和體面，去做一個(gè)墾荒種植養(yǎng)活家人的農(nóng)夫。當(dāng)人生低入塵埃，當(dāng)生活突破了王禹偁的邊界，身處黃州的東坡將從哪里獲得強(qiáng)援，去完成心靈的突圍呢？

五 繞指柔