摘 要：語文學(xué)科是傳統(tǒng)文化中語言文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化資源，在傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中肩負(fù)著重要使命。當(dāng)前，受教學(xué)形式和學(xué)生基礎(chǔ)的影響，傳統(tǒng)文化的傳播與融合依然缺乏有效的途徑。在當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)中，深挖教材、誦讀經(jīng)典、創(chuàng)設(shè)情境、增強(qiáng)體驗以及做好課外的延伸拓展，對傳統(tǒng)文化的滲透具有積極意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 課外閱讀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.03.043

語文新《課標(biāo)》明確提出“初中語文教師應(yīng)該在課堂上適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”。隨著教育改革的發(fā)展，教育工作的重心轉(zhuǎn)向“育人”，此時，作為中華民族精神動力和代代相傳的價值觀念與思維方式的傳統(tǒng)文化，成為教育過程中關(guān)注的重點，也成為德育的重中之重。漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，也成為傳統(tǒng)文化教育的重要載體。本文對當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透路徑進(jìn)行討論。

一、語文學(xué)科傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的意義

1.有益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，包含了中華民族豐富的哲學(xué)思想、道德品格、藝術(shù)情趣、辯證思維、科學(xué)智慧等，是中華民族積淀已久的精神追求，支撐著中華民族的千年發(fā)展，生生不息。語文學(xué)科承載著傳統(tǒng)文化的符號，蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，成為中華文化的重要載體與傳承形式。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，在其傳承與發(fā)展的過程中，需要確定文化主題，鮮活的中學(xué)課堂恰好滿足這一需求。在語文教學(xué)中，教師將學(xué)生培養(yǎng)成為傳統(tǒng)文化的繼承者和建設(shè)者，不僅是讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的感染與影響，也是在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時代的、新鮮的血液，使其綿延發(fā)展。

從另一個角度來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，需要一些內(nèi)在的動力支持，而這種動力，應(yīng)當(dāng)是與時俱進(jìn)的解讀和不斷取其精華、去其糟粕，不斷兼容并包、開放發(fā)展。不同時代有不同時代的獨特審美，不同時代也要有不同時代的解讀。隨著教育革新，當(dāng)代教育以育人為本，越發(fā)關(guān)注到作為學(xué)習(xí)主體的人的成長，學(xué)生的個性被充分展現(xiàn)出來，此時，教師深挖語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化，能夠使其在動態(tài)中傳播，融合中西方優(yōu)秀的精神文化內(nèi)涵，在大浪淘沙中摒棄不符合時代發(fā)展的內(nèi)容，賦予傳統(tǒng)文化獨特的時代價值和內(nèi)涵。最后，課堂的一點點調(diào)整與修改，使傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)意表達(dá)，同時接收學(xué)生的反饋，拓寬其傳播的形式。

2.有助于學(xué)生形成良好的精神品質(zhì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有力量的，在語文課堂中深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生良好的道德情操、精神品質(zhì)的養(yǎng)成，也有助于學(xué)生修身養(yǎng)性，形成良好的行為習(xí)慣。隨著全球國際化發(fā)展，我們也遭到了一些外來文化的沖擊，尤其是良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化，這些文化對學(xué)生的思想會產(chǎn)生一定的沖擊。此時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對還沒形成獨特的價值觀念的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)注其精神世界，扶正其思想價值觀念。以語文課堂為平臺，根植傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生的內(nèi)心世界日漸豐富。我們在課堂中講解語文知識，講解傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生謙卑、仁愛、自省、誠信、忠義的品格，能夠使他們在健康的文化環(huán)境下成長。傳統(tǒng)文化的傳播，也具有現(xiàn)實意義，能給予學(xué)生足夠的力量，無論是經(jīng)典的名言名句，還是歷史事件，都能為學(xué)生的成長帶來一定的啟發(fā)，起到示范作用，使學(xué)生在面對現(xiàn)實中的問題時，避免出現(xiàn)極端和消極的情緒。

二、傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文的融合現(xiàn)狀

1.教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的挖掘不足

盡管越來越多的教師已經(jīng)能夠認(rèn)識到語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展的重要意義，但是在教學(xué)實踐中如何去呈現(xiàn)，依然需要時間。在當(dāng)代教育中，很多教師對傳統(tǒng)文化的挖掘與運用，處于有意識無規(guī)劃的階段，而這種“意識性”體現(xiàn)在課堂中，往往是將傳統(tǒng)文化教育的重點落在了文言文、古詩詞的課程教學(xué)中，對于其他的傳統(tǒng)文化元素、精神挖掘不到位。在教學(xué)形式上，由于缺乏深度挖掘，很多時候，教師并沒有為傳統(tǒng)文化制定專門的教學(xué)方法和模式，使教學(xué)手段落入俗套。另外，盡管課程改革不斷發(fā)展，教育工作最終的落腳點依然是應(yīng)試，這就導(dǎo)致在有限的課程時間內(nèi)，教師依然將更多的注意力放在對應(yīng)試知識點的講解上，對其他環(huán)節(jié)有所忽視，即使是在課下，教師也僅僅是要求學(xué)生背誦名句名篇，沒有拓展其他的知識。這些都意味著，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的融合發(fā)展，依然需要更多的時間、精力去完善。

2.學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不足

初中階段的學(xué)生本來在知識儲備和認(rèn)知上就存在不足，對于傳統(tǒng)文化的理解也并不透徹，并且會受到一定的干擾，比如常見的影視作品等，這也導(dǎo)致他們對傳統(tǒng)文化的理解和判斷會出現(xiàn)一些偏差。此時，語文學(xué)科如何將正確的傳統(tǒng)文化知識，以一種適應(yīng)于初中階段學(xué)生的方式傳遞給他們，就顯得尤為重要。除此之外，無論是語文學(xué)習(xí)還是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，都不是斷斷續(xù)續(xù)，或者僅僅依賴于課堂中灌輸式講解的。因此，課堂教學(xué)不僅僅是講述傳統(tǒng)文化的過程，還要為學(xué)生拓展一個渠道，幫助他們形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，避免碎片化的傳統(tǒng)文化信息導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中一知半解、不夠深入。

三、在中學(xué)語文課程中滲透傳統(tǒng)文化的措施

1.加強(qiáng)對教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

在課堂教學(xué)中，教師有著重要的作用。為全面推進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語文中的滲透，應(yīng)當(dāng)提高語文教師的綜合素質(zhì)，從個人品質(zhì)、教學(xué)水平、課改思維等方面進(jìn)行全面培訓(xùn)。古人云：師者，傳道授業(yè)解惑者也。作為教師，所要教學(xué)的內(nèi)容不僅僅是課堂中的知識點，更是在日常工作中、在與學(xué)生交流中所表現(xiàn)出來的言談舉止、行為品質(zhì)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對“師德”的考量。

另外，作為教師，首先要對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的理解和認(rèn)知，才能舉重若輕，將其講述給學(xué)生。由此，教師要自主學(xué)習(xí)，參加學(xué)校統(tǒng)一組織的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，以此提升教師的傳統(tǒng)文化知識儲備，提升其認(rèn)知能力。

就教學(xué)水平而言，除了教師自身的精力、經(jīng)驗累積，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身情況，組織開展各項培訓(xùn)，如推薦優(yōu)秀教師參加相關(guān)部門的統(tǒng)一培訓(xùn)，線上課程培訓(xùn)、線下邀請優(yōu)秀講師來校培訓(xùn)或講座等，這些都能幫助教師打開教學(xué)思路，逐漸找到傳統(tǒng)文化教育的方向，并將其應(yīng)用于教學(xué)實踐中。近年來，我國的課程改革進(jìn)入快速發(fā)展階段，作為學(xué)校的一線教師，應(yīng)當(dāng)不斷帶領(lǐng)學(xué)生參與到日常的學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)對教師綜合素質(zhì)的培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)水平。

2.深挖教材中的傳統(tǒng)文化知識

分析當(dāng)前傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融合現(xiàn)狀，筆者發(fā)現(xiàn)其中依然存在很多疏漏，其中就包括對傳統(tǒng)文化的挖掘不足。在語文教學(xué)中，教師需要加強(qiáng)挖掘和梳理，將傳統(tǒng)文化滲透到每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中。深挖語文教材，教師就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化無處不在，因為傳統(tǒng)文化不是概括而談的“知識點”，而是語文課程背后的“人文性”，每個漢字、每段文字，都有其獨特的價值，如何將其挖掘及展示出來，是教師需要在教學(xué)實踐中完成的。

例如，在閱讀《紫羅蘭瀑布》時，作為一篇現(xiàn)代文，通篇都在描述紫羅蘭瀑布的形象，但是其中點題的“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”一句，卻使文章境界大開。以花喻人，融情入景，是我國傳統(tǒng)文化中常見的抒情方式，其中也蘊(yùn)藏著一種傳統(tǒng)文化中豁達(dá)、堅韌的生活態(tài)度。教師要從每節(jié)課的教學(xué)中盡可能提取與傳統(tǒng)文化所契合的內(nèi)容，對其進(jìn)行講解。通過對語文教材的挖掘，教師不僅要講解傳統(tǒng)文化中的字詞表述，如文言文的通假字、韻律等，也要講述出其中蘊(yùn)藏的人文情懷、情感魅力等。

3.實現(xiàn)課堂中的創(chuàng)意表達(dá)

在課堂教學(xué)中，教師要將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中，需要考慮到教育的藝術(shù)，形式的創(chuàng)新。課堂構(gòu)建往往能影響到學(xué)生對知識的接收程度和對課堂的認(rèn)可程度，進(jìn)而影響其參與課堂的積極性。在初中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極拓展教學(xué)思路，運用豐富的手段，展開對課堂的創(chuàng)意表達(dá)。教師可以運用情境教學(xué)法、場景模擬法、翻轉(zhuǎn)課堂等多種手段與方式，為課堂帶來新意。

例如，在文言文《桃花源記》中，教師可以通過巧妙的音樂、背景圖畫的搭配，使學(xué)生置身于這樣的夢幻桃園情境中，以此感受和理解相應(yīng)的知識點。在教學(xué)中，為了實現(xiàn)課堂的創(chuàng)意表達(dá)，教師能夠幫助學(xué)生更好地去理解和思考，這種教學(xué)方式對于中學(xué)階段的學(xué)生十分有效。近年來，越來越多的傳統(tǒng)文化節(jié)目，如河南衛(wèi)視的《端午奇妙游》等，為教師帶來了諸多傳統(tǒng)文化傳播和審美表達(dá)的創(chuàng)意思路。在教學(xué)過程中，教師也可以通過調(diào)整PPT風(fēng)格，進(jìn)行班級布置等，將傳統(tǒng)文化滲透在課堂中。

4.進(jìn)行課下的延伸拓展

傳統(tǒng)文化知識的滲透，應(yīng)當(dāng)貫穿于語文教學(xué)的整體，而非僅僅是課堂中。語文課程及其背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，教師需要在教學(xué)的全過程中，以全局的視角去挖掘與發(fā)現(xiàn)。在有限的課堂教學(xué)時間中，教師應(yīng)當(dāng)有意識地啟發(fā)學(xué)生去養(yǎng)成傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生要由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，主動去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美。

例如，教師可以運用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，借助現(xiàn)代多媒體帶來的素材優(yōu)勢，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)習(xí)《水滸傳》等相關(guān)片段時，教師可以啟發(fā)學(xué)生通過傳統(tǒng)文化素材，找到相應(yīng)的思路和方法，啟發(fā)學(xué)生在課下通過名著閱讀、影視作品觀看等，逐漸提升自己對傳統(tǒng)文化知識的理解，了解梁山好漢的俠肝義膽。值得關(guān)注的是，在學(xué)生進(jìn)行《水滸傳》等傳統(tǒng)名著閱讀的過程中，教師需要做出必要的指導(dǎo)，因為其中有一些內(nèi)容并不適用于當(dāng)今社會。因此，在教學(xué)中，教師要及時做好講解，使學(xué)生準(zhǔn)確把握和正確解讀名著及其背后蘊(yùn)藏的文化素材。

必要的素材能夠讓學(xué)生感知到自主學(xué)習(xí)的樂趣。很多現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化載體，也可以被教師帶入課堂，進(jìn)行講解，以2023年春節(jié)檔電影《滿江紅》為例，其中就蘊(yùn)藏著民族氣節(jié)、家國情懷知識，將厚重的歷史展現(xiàn)出來，教師可以給學(xué)生推薦這部電影。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和思考，才能取得相對理想的結(jié)果，避免盲目教學(xué)所帶來的問題。在課外學(xué)習(xí)中，教師也可以指導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生參與到一些課外實踐中，如參加相應(yīng)的文化知識講座，參觀歷史展覽等，進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的普及。

5.創(chuàng)設(shè)豐富的傳統(tǒng)文化情境

在教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)造豐富的傳統(tǒng)文化情境，使學(xué)生置身其中，進(jìn)行體驗。我國的傳統(tǒng)語言文字中，常常有一種凝練、簡約之美，如詩詞、文言文等，而課堂教學(xué)，需要教師將其中蘊(yùn)藏的內(nèi)容展現(xiàn)和挖掘出來。

在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》一課時，教師可以準(zhǔn)備與中秋相關(guān)的背景畫面，以及由該詞改編的現(xiàn)代歌曲，讓學(xué)生能夠深入其中，進(jìn)行體驗。在教學(xué)過程中，配合教師的語言講解，學(xué)生能夠體會詞中的語言之美。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)豐富的傳統(tǒng)文化情境，指導(dǎo)學(xué)生去思考和互動，找到相應(yīng)的教學(xué)思路。

不僅如此，《蘇州園林》《我愛這土地》等很多現(xiàn)代文，以及帶有家國情懷的文章，都可以搭配豐富的場景，將其中的情感以更細(xì)膩、直觀的感性認(rèn)知形式表現(xiàn)出來。

除此之外，在教學(xué)中，教師可以適當(dāng)設(shè)計和增加一系列互動式情境，讓學(xué)生進(jìn)行體驗和感知。如在學(xué)習(xí)詩歌《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆返葧r，教師就可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀，通過語音、語調(diào)的變化，學(xué)生能夠感受到詩中的情感和力量。再如，在一些敘事性文章的閱讀過程中，教師就可以設(shè)計相應(yīng)的情景劇，以對話的形式，幫助學(xué)生去理解和思考。很多時候，類似的互動形式能夠幫助學(xué)生更好地去體會閱讀文章的樂趣，以此完成知識的學(xué)習(xí)。

6.在綜合實踐課中開展文化研習(xí)

近年來，出現(xiàn)了許多研習(xí)活動，通過帶學(xué)生走訪、探究等形式，能夠理解和體驗文化知識，提高文化素養(yǎng)。類似的思路，在日常教學(xué)中也可以進(jìn)行運用及嘗試，教師可以設(shè)置一些值得深思的互動話題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行更深層次的思考。

如在學(xué)習(xí)《大道之行也》時，教師帶領(lǐng)學(xué)生深度閱讀和學(xué)習(xí)了相關(guān)課文后，可以圍繞“實現(xiàn)大同理想社會的根本條件”及“大同理想社會的基本特征”這兩個主題，組織學(xué)生去思考和討論，最終實現(xiàn)對知識的理解和思考探究，以此完成相應(yīng)的教學(xué)過程。對于教材中的很多知識點，除了講解外，教師可以做進(jìn)一步挖掘與探究。在日常教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確找到教學(xué)資源，使其與相應(yīng)的綜合實踐活動結(jié)合到一起，幫助學(xué)生深度參與到文化探究中，切實實現(xiàn)日常的教學(xué)互動，逐漸實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在必要時，教師可以適當(dāng)組織群文閱讀、讀寫結(jié)合等，幫助學(xué)生更為深刻地去體會所學(xué)的知識。

總之，在當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)中，深刻挖掘和推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，將其應(yīng)用于日常教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生更好地去理解和感知到傳統(tǒng)文化的魅力，潛移默化地影響并啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李新、姜蓮、楊楊《語文教科書傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與路徑分析》，《科教文匯》2021年第12期。

[2] 諸定國《隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲——對語文學(xué)科滲透傳統(tǒng)文化教育的思考》，《教育視界》2017年第10期。

[3] 李忠山《探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)的對策》，《課程教育研究》2019年第2期。

[4] 林玲《基于文化傳承背景下的初中文言文教學(xué)策略探究》，《考試周刊》2021年第9期。

[5] 張海霞《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文閱讀教學(xué)中的滲透》，《中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)》2021年第7期。

（尹順寧，1972年生，男，甘肅武都人，大專，中小學(xué)一級教師，研究方向：中學(xué)語文教育教學(xué)）