靳薇弘 宰華峰

［摘 要］ 隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家對(duì)于高校學(xué)生美育及思想政治教育越來越重視。高校應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，立足教育教學(xué)特點(diǎn)，通過對(duì)于教師審美培養(yǎng)、校園文化環(huán)境營(yíng)造等途徑，充分發(fā)揮美育在其中的作用，以實(shí)現(xiàn)美育與思想政治教育更好融合。

［關(guān)鍵詞］ 美育；思想政治教育；高校美育；音樂教育

［中圖分類號(hào)］ G641? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）01-0043-03

一、當(dāng)今高校美育及思想政治教育發(fā)展現(xiàn)狀分析

2018年8月，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信中強(qiáng)調(diào)：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！?月，總書記在全國(guó)教育大會(huì)強(qiáng)調(diào)：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。當(dāng)前，國(guó)家對(duì)美育工作日益重視，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和德智體美勞全面發(fā)展的接班人，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)意義重大。

多年來，受到應(yīng)試教育的影響，我國(guó)普遍重視文化課教育而忽視學(xué)生思想層面及美學(xué)領(lǐng)域的教育，在高校里考核更多的是通過分?jǐn)?shù)來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，導(dǎo)致當(dāng)今學(xué)生重視文化成績(jī)，從而對(duì)于美及思政的理解普遍認(rèn)知偏低，因此，學(xué)生對(duì)于美育及思政教育興趣不足，從而阻礙了學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。目前，我國(guó)高校對(duì)于美育融入思政教育的實(shí)踐活動(dòng)不夠完善，同時(shí)也存在著學(xué)生參與活動(dòng)積極性不高等問題，因此高校思政教育融入美育勢(shì)在必行。

由于國(guó)內(nèi)一些高校不夠重視，導(dǎo)致學(xué)校教師對(duì)于美育及思政教育專業(yè)理解不夠，也就缺乏對(duì)于學(xué)生的教學(xué)的專業(yè)性。此外，校園文化氛圍也是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素之一，校園文化建設(shè)具有強(qiáng)大的育人功能，可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)于美的積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于美的理解，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)學(xué)生對(duì)美學(xué)和思想政治的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不再局限于課堂，更多是受到網(wǎng)絡(luò)的影響，所以學(xué)生在不同的思想碰撞中也可能受到不同方面的影響，從而導(dǎo)致思想的多樣化，進(jìn)而也會(huì)產(chǎn)生美育和思想政治教育融合的問題。

二、美育融入思想政治教育有效途徑

（一）加強(qiáng)高校思政教師隊(duì)伍審美素養(yǎng)

高校思政教育離不開育人這一重要環(huán)節(jié)，作為高校思政課教師而言，要提高自身審美素養(yǎng)，同時(shí)，高校要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政教師隊(duì)伍評(píng)價(jià)體系，將美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)融入思政教師考核體系之中。在教師教學(xué)之中，把美育融入教師教育的各個(gè)方面，提高教師授課的趣味性、形象性與情感性。

第一，提高教師授課語言趣味性。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)過程中，教師為主體，教師授課質(zhì)量的高低，直接決定了學(xué)生聽課的專注度，因此，對(duì)于教師而言，提高授課的趣味性，是課堂中不可或缺的一部分，而提高課堂授課質(zhì)量應(yīng)該增強(qiáng)授課語言的趣味性。而語言的趣味則離不開教師自身的知識(shí)理論儲(chǔ)備以及對(duì)于語言藝術(shù)美的理解，因此，教師在授課時(shí)，可以使用通俗易懂的語言以及形象生動(dòng)的故事進(jìn)行講述，這樣不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以加深學(xué)生的思維以及對(duì)于問題的理解、領(lǐng)悟能力。

第二，提高教師人格魅力。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教育工作者，更應(yīng)該需要不斷勤奮，刻苦鉆研，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。高校思政教師承擔(dān)著思想政治教育主要工作，肩負(fù)起學(xué)生價(jià)值觀教育、愛國(guó)主義教育、行為規(guī)范教育等工作，因此，思政教師更應(yīng)該做好示范作用。但當(dāng)前，高校思政教師更多注重理論知識(shí)及自身學(xué)科素質(zhì)的提升，忽視自身審美及鑒賞能力的提高，導(dǎo)致教師對(duì)于學(xué)生的榜樣作用不夠，使學(xué)生對(duì)于教師的印象不夠深刻，進(jìn)而導(dǎo)致教師影響力弱化。因此，教師在授課時(shí)一定要做好正確的價(jià)值引領(lǐng)，如在授課時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，厚植愛國(guó)主義情懷，將日常生活之中的正能量融入課堂。此外，提高自身審美及政治素養(yǎng)，以小事影響學(xué)生、感化學(xué)生、走近學(xué)生，改變學(xué)生對(duì)于教師的刻板印象，尊重學(xué)生的想法和做法，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)自我提升。

第三，增強(qiáng)教師隊(duì)伍美育評(píng)價(jià)考核機(jī)制。高校教師隊(duì)伍評(píng)價(jià)考核機(jī)制主要側(cè)重于對(duì)于教師業(yè)務(wù)能力及專業(yè)素養(yǎng)的考核，這勢(shì)必導(dǎo)致教師平時(shí)側(cè)重于對(duì)于自身業(yè)務(wù)能力及專業(yè)素養(yǎng)的提升，進(jìn)而忽視對(duì)于美育方面的重視。因此，除加強(qiáng)教師自身審美素質(zhì)外，還需要高校建立相應(yīng)的美育考評(píng)機(jī)制。增強(qiáng)考評(píng)機(jī)制，需要從多角度、多元化、多維度的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，同時(shí)考察思政教師的審美感知力及鑒賞力，完善課程考評(píng)體系，避免唯論文、唯文憑的情況，以培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，同時(shí)，為教師在美育及思想政治教育方面的課題研究及申報(bào)提供支持，為其研究構(gòu)建經(jīng)費(fèi)平臺(tái)。

第四，拓寬教師隊(duì)伍美育培養(yǎng)渠道。當(dāng)前，高校對(duì)于教師隊(duì)伍的培養(yǎng)主要側(cè)重于業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)。而教師在個(gè)人發(fā)展當(dāng)中側(cè)重于個(gè)人專業(yè)能力及業(yè)務(wù)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)忽視美育知識(shí)等非專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此，對(duì)于高校來說，拓寬教師美育培養(yǎng)渠道勢(shì)在必行?？梢栽谌粘９ぷ髦袑⒚烙谌虢處熍嘤?xùn)之中，全方位多角度提升教師自身美育素質(zhì)。

（二）將美育融入課堂思政教學(xué)之中

著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過：“凡是學(xué)校所有的課程都沒有與美育無關(guān)的。”［1］作為高校思想政治教育的主陣地，思政課程在學(xué)校教學(xué)中也占據(jù)著非常重要的地位，在高校思想政治教育中實(shí)現(xiàn)美育一體化，必須充分挖掘思政課堂教學(xué)中的美育資源，創(chuàng)新課堂美育載體，推動(dòng)課堂啟發(fā)式互動(dòng)教學(xué)，才能在思政課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)美育一體化。

第一，挖掘課堂教學(xué)中的美育資源。教材在教學(xué)過程中扮演著非常重要的角色，是課程教學(xué)中不可或缺的一部分。當(dāng)前，我國(guó)高校教材中思想政治性和理論性十分突出，但僅有政治理論性并不能很好地給教學(xué)帶來成果，因此就需要在教材之中充分挖掘美育元素，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及紅色文化等的美育元素，將其和教材的思政性、理論性相結(jié)合，增強(qiáng)教材的感染力。以高校音樂教師為例，在教學(xué)過程之中可以融入思政元素，如在音樂鑒賞課程中，將紅色音樂作為欣賞主體，為學(xué)生介紹不同時(shí)期所產(chǎn)生的紅色音樂，以便學(xué)生提升在音樂鑒賞之中的思政涵養(yǎng)。

第二，挖掘課堂教學(xué)案例中的美育元素。馬克思曾經(jīng)說過：“人天生是社會(huì)動(dòng)物?！保?］美育中的美，主要通過社會(huì)美的形式滲透到課堂教育之中，社會(huì)中的人物美是社會(huì)美中最重要的一部分，而人物美中的示范性、崇高性以及智慧性則與思政教育聯(lián)系密切，因此，在當(dāng)前環(huán)境下，以音樂類課程為例，講好此類課程必須將社會(huì)、時(shí)代所推崇的正能量融入其中，結(jié)合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情，樹立榜樣力量，弘揚(yáng)正能量，如當(dāng)下最美教師、最美醫(yī)生、感動(dòng)中國(guó)人物、道德楷模等的案例，以此啟迪學(xué)生心靈，發(fā)揮榜樣先鋒模范作用，幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀與審美觀。

第三，增強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)性。課堂教學(xué)是思政教學(xué)的主渠道，因此，教師在教學(xué)中融入美育實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生上課興趣的同時(shí)，要把握好課堂這個(gè)主陣地，營(yíng)造良好的課堂氛圍，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。作為教師而言，應(yīng)該在課堂中增進(jìn)與學(xué)生之間的互動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)“美”。思政課程要以問題作為課程基礎(chǔ)，在課程之中突出學(xué)生的主體性，教師應(yīng)作為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)中的問題進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生之間的溝通交流能力以及語言表達(dá)能力，督促學(xué)生在思考問題中鍛煉提升自己，通過理論結(jié)合藝術(shù)之中的“美”，引導(dǎo)學(xué)生之間交流情感，增強(qiáng)思政課程的“溫度”，通過學(xué)生之間相互分享，不僅能活躍課堂氛圍，而且還增進(jìn)了學(xué)生之間的情感，加深教師對(duì)于學(xué)生之間的了解。而在音樂類課程教學(xué)之中，教師應(yīng)該將思政元素作為課堂互動(dòng)主渠道，如可以讓學(xué)生分析不同時(shí)期的紅色音樂，以此來了解不同時(shí)期的歷史背景。如，教師通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞新中國(guó)成立不同時(shí)期的紅色音樂，幫助學(xué)生更好的了解當(dāng)時(shí)我國(guó)所處的時(shí)代背景。

（三）將思政元素融入校園實(shí)踐活動(dòng)之中

當(dāng)今高校教學(xué)之中，除了重視第一課堂的教學(xué)外，也越來越重視課堂外的教學(xué)。因此，高校美育教育也應(yīng)該重視融入第二課堂，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)今四史教育之中，此外，還要將美育融入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐之中，讓美育教育更好得到落地，同時(shí)，在當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推動(dòng)美育和思政教育相融合。

第一，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，將思政教育與美育相結(jié)合。藝術(shù)作品往往表達(dá)了創(chuàng)作者以及當(dāng)今社會(huì)的主流思想，其塑造出的美的形象則包含了豐富的教育意義，因此，學(xué)?；顒?dòng)要有鮮明的主題性，高?？山Y(jié)合四史教育融入學(xué)生日常活動(dòng)中，如：舉辦輔導(dǎo)員宣講團(tuán)，將中華民族發(fā)展史搬上舞臺(tái)，開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，由輔導(dǎo)員作為主講人，將我國(guó)歷史向?qū)W生娓娓道來，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生愛黨愛國(guó)信念，還可以拉近輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的情感；還可以結(jié)合當(dāng)今國(guó)情，如航天精神等，舉辦系列征文、書畫、朗誦等比賽，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生在參與當(dāng)中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)家國(guó)情懷。同時(shí)，還可以結(jié)合當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目、藝術(shù)團(tuán)舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，讓國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園，走向?qū)W生身邊，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀非遺及高雅文化藝術(shù)具有鑒賞及辨別能力。此外，還可以舉辦音樂黨課活動(dòng)，運(yùn)用音樂劇等形式將思政教育和音樂更好的進(jìn)行融合。

第二，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中融入美育元素。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)實(shí)踐不同于其他活動(dòng)，需要體現(xiàn)在人的行動(dòng)之中，人類通過自己的行動(dòng)來認(rèn)識(shí)和改造世界，因此，需要在思政及美育教育、音樂教育之中結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。如，重走長(zhǎng)征路活動(dòng)，讓學(xué)生打卡先輩們?cè)?jīng)浴血奮戰(zhàn)的地方，讓學(xué)生對(duì)于紅色文化有更為深刻的了解與認(rèn)知，同時(shí)在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中磨練意志，鍛煉解決問題的能力。同時(shí)，美育影響學(xué)生范疇不僅僅局限于藝術(shù)美，更多也在于人際交往的溝通能力方面，學(xué)生也可以在志愿活動(dòng)之中鍛煉能力，此外，在參與志愿服務(wù)時(shí)學(xué)會(huì)與人進(jìn)行溝通交流，在組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)將豐富多彩的志愿服務(wù)同思政發(fā)展相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)。還可將美育與思政教育融入校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之中。隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其便捷性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，在教育教學(xué)過程中起著不可或缺的作用，特別是目前很多學(xué)生獲取信息的渠道大多來源于網(wǎng)絡(luò)，但網(wǎng)絡(luò)信息相對(duì)復(fù)雜，學(xué)生無法較好地辨別信息的對(duì)錯(cuò)，因此，對(duì)于學(xué)生的是非善惡，教師也需要加強(qiáng)引導(dǎo)，在當(dāng)前的教育教學(xué)過程中，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮了積極作用，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在日常工作之中可以借鑒學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、青年大學(xué)習(xí)等平臺(tái)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，同時(shí)，還可以在學(xué)校校園網(wǎng)站之中內(nèi)置四史學(xué)習(xí)網(wǎng)站，在校園網(wǎng)站中設(shè)置黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史等知識(shí)，開設(shè)交流學(xué)習(xí)論壇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高對(duì)四史的認(rèn)識(shí)，還可以和國(guó)家博物館、故宮博物院、烈士紀(jì)念館等合作，開通網(wǎng)上游覽通道，讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)也能更加親身感受到四史知識(shí)，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)對(duì)歷史的了解，對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同。

（四）將美育融入校園環(huán)境之中

《孟母三遷》講述了環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)于學(xué)生來說，校園文化環(huán)境，文化氛圍也有著很大的影響。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到良莠不齊的文化，對(duì)于高雅及低俗文化并不能有較為良好的區(qū)分，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的復(fù)雜，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于美與惡的辨別能力不足。因此，作為高校，需要將美育融入校園環(huán)境之中，融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活之中，只有這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生不斷地正向成長(zhǎng)。

第一，美化校園自然環(huán)境及基礎(chǔ)設(shè)施。人的價(jià)值觀的塑造，從來都不是一朝一夕就能完成的，都是一步一步在日常生活中被熏陶出來的。因此，對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的塑造也需要遵循以上原則，這就需要將美育融入校園環(huán)境氛圍之中，讓思政教育更好穿插其中，高?？梢詫?duì)自然環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)，校園環(huán)境也是學(xué)校文化的載體，體現(xiàn)了學(xué)校的文化底蘊(yùn)。可以在校園內(nèi)搭建校史館，將學(xué)校從建校至今歷經(jīng)的歷史和風(fēng)雨以文字和圖片的形式介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在了解學(xué)校歷史的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的自豪感。此外，還可以在校園內(nèi)搭建紅色文化學(xué)習(xí)場(chǎng)所等地方讓學(xué)生專門了解紅色文化。對(duì)于學(xué)校圖書館的建設(shè)，在館內(nèi)設(shè)置浸入式學(xué)習(xí)四史體驗(yàn)館的同時(shí)，通過豐富多彩的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)圖書館參加活動(dòng)。

第二，美化高校思政管理氛圍。對(duì)于高校來說，思想政治教育不僅僅停留在思想政治教育教學(xué)之中，因此，除了需要美化校園環(huán)境氛圍之外，還需要對(duì)于學(xué)校管理進(jìn)行美化，所以校園管理不能僅僅停留在強(qiáng)制性之上，而作為高校來說，對(duì)于管理的美化則是應(yīng)該重視美育在后勤管理方面的作用，宿舍作為后勤管理中不可或缺的一部分，首先應(yīng)該被重視。學(xué)生宿舍是學(xué)生的主要居住場(chǎng)所，學(xué)生形成生活習(xí)慣、價(jià)值觀，宿舍環(huán)境是非常關(guān)鍵的。所以，學(xué)校在宿舍管理上需要引起高度重視，首先要在培養(yǎng)宿舍文化、營(yíng)造良好居住氛圍上下功夫。后勤部門可以美化宿舍區(qū)周圍環(huán)境，在周圍進(jìn)行綠化建設(shè)，給學(xué)生以自然美的享受。此外，還可以在學(xué)生宿舍區(qū)設(shè)置自習(xí)室，在自習(xí)室內(nèi)進(jìn)行美化布置，并在自習(xí)室內(nèi)放置圖書供學(xué)生學(xué)習(xí)。還可以舉辦“宿舍美化大賽”，不僅可以美化宿舍生活環(huán)境，還可以讓學(xué)生在參與中增強(qiáng)同學(xué)間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于宿舍的認(rèn)同感。除此之外，食堂也是后勤管理之中非常重要的一部分，食堂菜品的好壞是所有學(xué)生最關(guān)心的問題，而高校學(xué)生來自天南地北，各地飲食習(xí)慣各不相同，這就要求高校后勤管理部門，做好食堂窗口的招標(biāo)工作，了解各省市自治區(qū)代表性美食，將其引入食堂窗口，為學(xué)生在校生活做好服務(wù)。后勤部門還可以舉辦“校園美食文化節(jié)”，讓學(xué)生參與進(jìn)來，評(píng)選“最佳窗口”鼓勵(lì)食堂各個(gè)窗口改進(jìn)服務(wù)與菜品口味，為學(xué)生創(chuàng)造更好的就餐體驗(yàn)。

結(jié) 語

美育作為建設(shè)社會(huì)主義全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人不可或缺的重要內(nèi)容，在高校思想政治教育中的作用必須得到重視。因此，必須加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育，加強(qiáng)教師美育隊(duì)伍建設(shè)，提高教師育人能力，鼓勵(lì)教師將美育融入課堂內(nèi)外教學(xué)之中；加強(qiáng)高校后勤管理能力，美化校園氛圍，為學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良生活場(chǎng)所；舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生審美能力及積極性，在發(fā)展中引導(dǎo)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有好青年。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）