劉宏義

（甘肅省榆中縣博雅小學，甘肅 榆中 730100）

我國是一個文化大國，中國古詩詞文化具有悠久的發(fā)源歷史，其背后所隱藏的文化底蘊也十分豐富，因此古詩詞學習一直都是小學語文學科的教育重點，而傳統(tǒng)的單篇古詩詞閱讀模式具有一定的限制性，學生很難進行比對學習和比對分析，無法滿足學生的學習需求，因此在小學語文高段年級實行古詩詞全文閱讀教學模式具有一定的教學意義。依據新課標的具體內容，教材中的古詩詞數量較以往有了一定的提升，這就意味著對語文教師的教學理念和教學方法有著更高的標準。

一、古詩詞群文閱讀教學對于小學語文高端年級的教育意義

（一）有助于提升語文教學質量

古詩詞群文閱讀教學模式可以有效提升小學語文高段年級的教學質量。其一，全文閱讀的教學策略可以讓學生學習更多的古詩詞，教師也可以引領學生對古詩詞進行深入的閱讀和探究，并且在群文閱讀的教學模式下，古詩詞閱讀效率也可以處于穩(wěn)步提升的狀態(tài)。目前，依據新課程標準，對義務教育階段的學生課外閱讀量有著明確的要求，因此教材中也增加了需要學習的古詩詞，并且還在教材中增加了古詩詞賞析部分，這都是為了達到增加學生古詩詞閱讀量的教育目的。在傳統(tǒng)的教學模式和教材內容上，古詩詞只是很少的一部分內容，無法滿足新課程標準的具體要求，而當使用新教材后，教師就應當針對豐富的古詩詞閱讀內容進行教學模式和教學理念上的創(chuàng)新和改革。“雙減”政策的推行對現(xiàn)代教育模式有著一定的沖擊，因此教師應當營造高效率、高質量的教學課堂，這樣才可以讓學生掌握更扎實的學科知識?？偠灾?，使用古詩詞全文閱讀的教學模式不僅僅可以提升課堂教學質量，還可以豐富學生古詩詞閱讀量，課堂上的教學效率也得以提升。

（二）有助于優(yōu)化語文課堂教學模式

全文閱讀的教學模式是以某個議題或某個論點進行廣泛的閱讀，而在這個過程中教師更多的也是扮演著引領者和指引者的身份，通過發(fā)布閱讀任務的方式，讓學生可以自主進行古詩詞閱讀，而多種多樣的閱讀模式也會促使學生更主動地進行古詩詞閱讀學習。這種模式更具有開放性和創(chuàng)新性，學生也可以在課上擁有足夠的學習和討論時間，通過反復的閱讀和比對分析，學生就可以更深入的了解文章所蘊含的道德思想和文化價值。在實行古詩詞群文閱讀教學模式時，教師應當注意提升自身的教學水平和綜合素養(yǎng)，應當依據學生的學習需求和語文學科教學的總體目標靈活制定古詩詞群文閱讀的學習目標。同時還要選擇合適的提問次數和提問頻率，盡可能避免外部環(huán)境對于學生自主閱讀學習的干擾。在設計教學目標時，教師應當準確把握古詩詞群文閱讀的主體內容，注重引領學生深切感受古詩詞所蘊含的情緒變化。

二、古詩詞群文閱讀教學對于小學語文高端年級的教育要求

現(xiàn)代教育背景下的古詩詞群文閱讀教學對于小學語文學科的教育質量有著更高的要求和標準，因此教師應當把握好閱讀教學的節(jié)奏，構建具有層次性、內容豐富的小學語文古詩詞群文閱讀教學氛圍。

（一）緊密聯(lián)聯(lián)系教材內容

教師所設計的教學內容和教育目標應該緊密圍繞教材，所有的教學活動都應當與教材的實際內容為基點。閱讀教學是小學語文學科教育教學的重要內容，而群文閱讀也只是閱讀教學形式的一種，它并不意味著教師應當把全部的學科教育中心都放在群文閱讀的教育和培養(yǎng)上，且在實施古詩詞群文閱讀教學時，教師也應當以教材內容為教育核心，總而言之，群文閱讀只是教學策略的一種，而并不是教學的主體內容。

（二）深刻領悟教育內涵

小學語文教師應當賦予古詩詞群文閱讀教學更豐富的教育內涵。在古詩詞教育教學中使用群文閱讀的教學策略，不僅僅是為了讓學生可以在有限的課堂時間內學習更多的古詩詞，還為了豐富學生語文學科的邏輯知識框下，促使學生可以將感性的認知盡快轉成為理性的思考。傳統(tǒng)單篇古詩詞閱讀教學的模式限制了學生的聯(lián)想和思考，因此古詩詞群文閱讀教學可以豐富課堂內容，小學語文教師應當牢牢把握古詩詞全文教學的這一特點，在進行課前準備時，教師應當對教材古詩詞進行深度的剖析和思考，然后選擇多篇古詩詞中的共同點，將其放在課堂上進行比對學習，由此豐富古詩詞的教學內容和教育方式。群文閱讀也并不意味著教師可以機械性地帶領學生進行淺層次的古詩詞閱讀，教育活動也不僅僅應該停留在表面的閱讀上，教師還應當引領學生對古詩詞的思想情感、邏輯框架進行深入地剖析和思考，這樣才可以最大化地激發(fā)學生的學習興趣，并以學生的主觀能動性為動力，驅使學生更好地進行古詩詞群文閱讀學習。

三、小學語文高段古詩詞群文閱讀教學實踐路徑

（一）靈活設計課堂教學目標

教學目標具有一定的規(guī)范性和指引性，而后續(xù)的教學活動和學習內容也均圍繞著教學目標而展開，因此在對小學語文高年級段進行古詩詞群文閱讀教學時，教師應當靈活設計課堂的教學目標，為古詩詞群文閱讀的順利進行提供一定的教育保障。在設計教學目標時，教師應當明確教學目標的實際含義，教師是教學目標的制定者，也就是設計主體，而教學目標的指向者卻是學生群體，因此教師應當轉變自身的教學思路和教學理念，要站在學生學習需求和語文學科發(fā)展的角度上制定更具有科學性和可行性的教學目標。而伴隨著時代的發(fā)展，教育體制也發(fā)生了明顯的變革，因此教學目標的設計理念也并不是一成不變的，教師也應當遵循這教育規(guī)律的發(fā)展，靈活變通教學目標的設計理念。對此，教師應當分別從認知、情感以及動作等三個領域對教學目標進行全面的評估和衡量，同時還要注重教學過程中的各個階段，設計出更具有層次感的教學目標，這樣才可以確保古詩詞群文閱讀教學模式可以在小學語文高年級段的教育教學中發(fā)揮最顯著的教育優(yōu)勢。教學內容也屬于教學目標設計的主要內容。如果想要實行更豐富的教學內容，那么教師也應當靈活變通課堂教學目標。

古詩詞群文閱讀的教學模式具有顯著的教育特點，因此教師在針對古詩詞，群文閱讀進行教學目標和教學內容的設計時，應當更改單篇古詩詞閱讀的教學理念，同時還要選擇可以激發(fā)學生學習興趣，可以調動學生情感變化的古詩詞閱讀內容。在設計教學目標和教學內容時，教師應當從作者本身入手，比如教師就可以以李白或陸游為學習主體，將古詩詞群文閱讀的主要對象設為作者本身，然后依據作者人生階段的不同變化選擇不同的古詩詞作品，讓學生可以以時間發(fā)展為線索進行古詩詞群文閱讀學習。以李白為例，教師可以先帶領學生閱讀《靜夜思》，體會作者想念家鄉(xiāng)，寄情于景的表現(xiàn)手法，然后再帶領學生閱讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，為學生描繪一幅色彩明快的詩人送別畫，再通過《望廬山瀑布》一詩，讓學生體會廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?。最后再引出《獨坐敬亭山》和《早發(fā)白帝城》，讓學生在閱讀過程中可以感受到李白精神世界的變化，感受到李白獨游靜亭山的孤獨和無奈，以及歷經滄桑和艱難歲月之后的豁達和豪情。

（二）做好重點語句賞析教學

古詩詞群文教學可以豐富學生古詩詞的閱讀量，因此在課堂上除了教材原本的古詩詞內容之外，教師還會對課外的古詩進行形容和從而構建更豐富的教學體系。對于情感表達比較類似的古詩詞，教師可以采用一帶多的方法，通過對重點語句進行詳細的講解，讓學生可以掌握同類型情感的更多語句。比如在學習愛國詩時，老師就可以將《示兒》與《夏日絕句》作為古詩詞群文閱讀的主要學習內容，并對“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄吧斪魅私?，死亦為鬼雄?！边M行重點賞析，讓學生可以深切體會到作者的愛國情誼，并以此為切入點，引出“祖宗疆土，當以死守，不可尺寸與人?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責。”等其他古詩詞，讓學生明確為國家拋頭顱灑熱血的含義。

（三）提升學生主觀能動性

小學生的思維邏輯和行動變化具有明顯的跳脫性和靈活性，因此學生往往難以對教學內容維系長時間的關注。因此在對小學生進行語文學科知識的講解時，教師往往都比較注重提升學生的閱讀興趣，通過激發(fā)學生主觀能動性的形式，讓學生可以更專注于學科知識的學習。古詩詞本身的學習難度就比較大，修辭手法和情感變化往往會出現(xiàn)學生認識不清，了解不足等問題，而一旦沒有及時對學生進行規(guī)范和指引，那么學生就很有可能會喪失古詩詞的學習興趣，導致古詩詞群文閱讀教學效果不達預期等問題。語文本身就負有一定的情感變化，而優(yōu)質的古詩詞也離不開情感的支撐，因此教師應當把握古詩詞的情感變化，采用情感教育的方法靈活開展古詩詞群文閱讀教學活動，在課上教師可以采用更為靈活的學習方法，促使學生可以更準確的把握古詩詞背后所蘊含的人生哲理和情感變化，比如教師可以通過角色扮演的形式讓學生沉浸式的體會古詩詞閱讀所蘊含的情感特征，借由朗讀比賽形式，為學生提供良性競爭的學習機會。在學習《乞巧》時，教師就可以先讓學生進行自主閱讀，然后依據自己的理解進行朗讀。朗讀過后，教師再圍繞《乞巧》的內容引申出乞巧節(jié)的由來和發(fā)展以及民間習俗等，讓學生可以對這首古詩的情感有一個準確的把握，再讓學生進行朗讀，經角色扮演游戲，學生對《乞巧》的學習就可以從一個感性認識到理性了解，再到理性感性相交織的融合過程，學生對于這首古詩詞的閱讀印象也會更加深刻。

（四）深入體會古詩詞情感

情感變化賦予古詩詞活的靈魂，因此對于小學生進行古詩詞閱讀教育教學時，教師往往都會將古詩詞的情感特點作為本節(jié)課的教育重點，而通過體會古詩詞之間的情感變化，也可以促使古詩詞群文閱讀教學達到更好的教學質量。詩人和詞人借助于詩詞達到研制抒情的效果，因此詩詞大多都承載著作者本身的人生體會和情感變化，甚至可以說簡短的一首詩詞就是作者本身當下的人生經驗的總和。因此準確把握古詩詞的情感變化，并通過情感引領學生進行閱讀的拓展和延伸，可以促使學生進行更好地群文閱讀。但是小學生的理解能力上處在培養(yǎng)階段，因此對于一些情感比較含蓄的古詩詞，學生很難在短時間內準確把握作者本身的情感，教師還應當對古詩詞的語言形式以及結構層次進行分析，促使學生可以更好地進行群文閱讀，而學生與學生之間也有著明顯的差異性，因此教師也可以在課堂上采用小組合作的方式構建集體式的學習形式。為了讓學生可以準確把握出詩人和詞人的相思之情，教師就可以以“相思”為題，帶領學生進行《長相思》以及《相思》的群文閱讀。在課上，教師可以通過小組合作的方式，讓學生在小組中進行閱讀，并讓學生在閱讀后進行自主討論，讓學生可以將自身的心得體會與他人的情感認知相比對，從而讓學生可以更好地認識兩首古詩詞所蘊含的相思之情。然后教師就可以鼓勵小組代表上臺進行發(fā)言，圍繞本小組的討論結果進行簡單介紹，然后教師就可以對其進行提問，引發(fā)學生的思考和想象，比如可以提問“你認為紅豆在《相思》中代表了什么？”、“《長相思》與《相思》所表現(xiàn)的相思之情是否完全一致？有哪些不同？”等，帶領學生進行更深入的古詩詞閱讀探究。

（五）豐富課堂教育內容

課外的古詩詞閱讀也可以有效激發(fā)學生的學習興趣，促使學生的語文素養(yǎng)得到質的提升，因此教師應當將教材的古詩詞內容與課外進行有機融合，通過以文帶文的形式，豐富學生的古詩詞積累量，這也是豐富課堂教育內容的有效手段之一。比如在學習李白的《送友人》一詩時，教師就可以以送別為切入點，引出白居易，孟浩然等其他文人的送別詩，從而強化學生對于送別詩的體會和感悟。以文帶文的形式要求教師不應當將學習內容局限在某一首詩上，而古詩詞群文閱讀的方式也意味著教師應當盡可能地豐富課堂教育內容，在課堂上，教師應當以某一首詩為切入點或代表，讓學生可以對同題材的詩詞進行系統(tǒng)性的學習。

四、結語

古詩詞閱讀教學是小學語文學科的關鍵內容，但同時也有著較高的教學難度，因此教師應當盡快掌握群文閱讀的教學策略和教學要點，并主動轉變自身的教育觀念和教學方式，將學生的學習需求、古詩詞教學目標與群文閱讀學習方式相結合，構造內容豐富，形式多樣的古詩詞閱讀教學課堂。在這一過程中，教師還應當靈活轉變教學思路，教學內容也要與學生的學習能力和學習需求相匹配，確保古詩詞群文閱讀教學可以在小學語文高年級段教學充分發(fā)揮自身的教育優(yōu)勢。