摘要：《三峽》節(jié)選自南北朝時期酈道元著的《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》是中國古代重要的地理學(xué)著作這部著作以河流為綱，詳細描述了中國境內(nèi)的河流、水系等方面的綜合情狀?！端?jīng)注》內(nèi)容涉及地理水文、水利、考古、歷史、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域，為該領(lǐng)域?qū)W者提供了借鑒。

關(guān)鍵詞：解讀《三峽》；酈道元；科學(xué)嚴謹性

課文《三峽》是古代散文，又是科學(xué)文本，其題目是教材編者后加上的。實際上，《三峽》中“兩岸連山，略無闕處”描述的不是整個三峽，而是巫峽。

一、“兩岸連山，略無闕處”描述的不是整個三峽而是巫峽

“兩岸連山，略無闕處”是描述三峽兩岸還是巫峽兩岸地形呢？到過三峽的游客都知道，三峽兩岸并非都是絕壁或懸崖地貌，現(xiàn)實是兩岸山峰起伏錯落，高低不同，還有不少地方是丘陵平岸，不可能“略無闕處”。如果將“兩岸連山，略無闕處”用以描繪巫峽兩岸，倒比較適宜。巫峽兩岸群峰連綿不斷、峽谷間幾乎沒有空隙。因此，這句話反映了巫峽地形特點。

《三峽》描述的是長江流經(jīng)三峽的情景。在《三峽》第一段，“自三峽七百里中”是一個介詞短語，意思是“在三峽七百里的長度之中”，它并非主要表達三峽長度，而是說“在七百里三峽之中”。當時的“七百里”，折合現(xiàn)在的長度約為200公里。因此，兩岸連綿不斷、幾乎沒有空缺——這就是描述“七百里”三峽中的巫峽。

“兩岸連山，略無闕處”中的“略”什么意思呢？“略”這個程度副詞有三種解釋：一為完全，二為幾乎，三為稍微?！奥浴痹谶@里應(yīng)解釋為“幾乎”。巫峽段是長江三峽中最完整的峽谷，兩岸山峰聳峙，之中幾乎沒有間斷。只是南北兩岸有幾條支流注入巫峽，所以還是有“闕處”的。而整個三峽則“闕處”太多，用“幾乎”沒有“闕處根本講不通。所以，將“略”理解為“幾乎”比解釋為“完全”或“稍微”，更符合巫峽實際。對文本解讀應(yīng)考慮上下文語義推斷和語境，才能更準確地理解詞語或句子的意思[1]。

二、“夏水”有可能漫過“襄陵”嗎？“沿溯”因何“阻絕”？

在酈道元“夏水襄陵”的描述中，夏水是可以漫沒襄陵的。夏季雨水豐沛，峽江漲水，可以淹沒襄陵。至于沿溯阻絕，這是指夏水在漲水時由于水勢洶涌，導(dǎo)致下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。這種情況容易發(fā)生在三峽，沿溯阻絕是由于夏季漲水和峽江特性所導(dǎo)致的。

據(jù)《尚書·堯典》記載，大洪水分流，致“懷”山“襄”陵，描述堯舜時代洪水泛濫，環(huán)抱山地，沖刷丘陵。其中，“襄陵”意為“沖上大土山”，說明洪水威力之大，能夠沖刷高山深谷中的大土山然而，在巫峽高山深谷這樣的地理環(huán)境中，洪水再大，真的能沖上兩岸的“陵”嗎？

考慮到巫峽地質(zhì)地貌和氣候條件等因素，“夏水襄陵”的“襄陵”應(yīng)為“高處”，而非“大土山”因此，酈道元認為夏水在洪水季節(jié)能沖刷到高處的山地，是不是錯誤的呢？巫峽地質(zhì)地貌，是由長江流水切割巨大巖體而成的雄偉峽谷。在巫峽地區(qū)，并無形成大土山的地質(zhì)構(gòu)造條件。想沖刷到高處山地，可能性好像不是很大。

但是，“夏水襄陵”至“不以疾也”這段文字不僅形容水大，還實指洪水能沖上山丘。巫峽是三峽中的大峽谷，由于山高谷深，好似沒有“陵”可以“襄”，所以看似“夏水”無法“襄陵”。但南北兩岸有支流注入巫峽，在其附近會出現(xiàn)少量江面開闊的寬谷地段，分布有平緩山坡，洪水能沖上這些緩坡。這些山坡上有層層梯田、橘林和茶園，盡管這里不全是土質(zhì)山丘，亦可稱作“陵”。因此，“襄陵”用在此處，不僅是對水大的形容，也實指洪水沖上了山丘。

下句“沿溯阻絕”是一個短語，意思是上行、下行的水路都被阻隔斷絕了。這個詞語強調(diào)水路被完全阻斷，而并非僅水路有阻礙或小碼頭消失不見。在夏季，三峽河道中的一些東西可能會被淹沒，這確實會消除一些阻礙，有利于行船。但這些障礙物在水下可能會形成暗礁和特殊水流，增加水路航船的傾覆危險，因此必須“阻絕”一切交通。所以，“沿溯阻絕”這個短語的含義是水路被完全阻斷，而不是僅人眼看到的阻礙或目標物消失，這就是“沿溯”完全“阻絕”的原因所在。

如果有朝廷或地方官的命令急需傳達，在平時環(huán)境條件下，早上從白帝城出發(fā)晚上就到達江陵城了。但在“峽路峻急”的夏季洪水期，冒冒失失完成這樣的緊急任務(wù)，往往是要送命的，因此一般情況下不會有人冒這樣的風(fēng)險。

三、酈道元引用漁歌“巴東三峽巫峽長”，真是這樣嗎？

酈道元引用漁歌“巴東三峽巫峽長”，是為表達三峽秋季的悲涼氛圍。借助于“猿鳴三聲淚沾裳”這類寫法，描寫猿連續(xù)的尖叫飄蕩在寂寞的高山上并不斷回響，加深了這種悲涼氛圍。同時，讀者通過歌詞也間接知曉了巫峽長度最長。酈道元引用漁歌“巴東三峽巫峽長”，真是這樣嗎？

“巴東三峽巫峽長”是說巴東有三個峽谷，其中最長者巫峽。亦即重慶和湖北交界處的天然峽谷——長江三峽，分別叫巫峽、西陵峽和瞿塘峽。然而，實際上今天三峽中最長峽并非巫峽，而是西陵峽。其中，瞿塘峽是最短的，它的長度約為8公里；巫峽全長約46公里，是長江三峽中的第二長峽；而西陵峽全長約120公里，是長江三峽中最長的峽。

酈道元所引用的漁歌中的“巫峽”，指的是長江三峽中的真正峽谷部分，是不包括寬谷在內(nèi)的?，F(xiàn)實情形是，三峽由峽谷和寬谷構(gòu)成，峽谷90公里，寬谷103公里。如按真正峽谷來計算，巫峽峽谷比西陵峽、瞿塘峽兩段峽谷加起來還要長。這表明長江三峽的復(fù)雜性和多樣性，包括峽谷、寬谷交替出現(xiàn)的多種地形。

酈道元《水經(jīng)注·江水》中提到的“江水又東，逕西陵峽”是指長江水經(jīng)過西陵峽。此段的上一段提到“逕黃牛，山下有灘，名曰‘黃牛灘’”，指現(xiàn)西陵峽東段峽谷起點上游幾公里處的峽谷，表明古時西陵峽應(yīng)在黃牛灘下游。因此，若將西陵峽東段峽谷視為酈道元所寫的“西陵峽”，那么其長度只有約20公里。

酈道元引用漁歌“巴東三峽巫峽長”，表明巫峽中峽谷最長、寬谷最短，真是這樣的。這是因巫峽位于長江上游，真正峽谷的長度比其他兩個峽谷要長很多。因之，巫峽被稱為“大峽”，神女峰、古棧道和三峽大壩等都為巫峽增添了更多魅力和文化內(nèi)涵。

酈道元以簡潔明了的文字，精準描繪了巫峽的地理特征、水文特點及自然景觀。教師只有把課文《三峽》的相關(guān)內(nèi)容放到《水經(jīng)注》中，與前后文本及其他文獻資料進行全面的科學(xué)解析，才能幫助學(xué)生洞悉酈道元撰文的準確與嚴謹性。

參考文獻：

[1]毋小利.酈道元《三峽》疑難解讀[J].中學(xué)語文教學(xué)，2018（09）：3.

作者簡介：江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)下原初級中學(xué)語文教師。