劉 佳

( 西南民族大學 馬克思主義學院,四川 成都 610041)

文明是時代發(fā)展的象征要素,“文明時代乃是社會發(fā)展的一個階段”[1]。2023年6月2日,習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調,新時代新的文化使命就是 “推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”[2]。這一重要論述表明了我們黨對文明發(fā)展規(guī)律認識的深化拓展,為推動中國式現代化建設、繁榮中國特色社會主義文化指明了前進方向。“建設中華民族現代文明”這一新命題、新論斷,是一個 “系統(tǒng)性范疇”的整體工程,需要整體把握、系統(tǒng)謀劃、協同推進。系統(tǒng)思維是馬克思主義哲學把握世界的基本方式,也是中國共產黨人認識世界、改造世界的重要思想和工作方法。黨的二十大報告提出, “必須堅持系統(tǒng)觀念”“為全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學思想方法”[3]。為此,堅持系統(tǒng)觀念,科學把握中華民族現代文明的豐富內涵、價值意蘊和實踐遵循,對于推進中華民族現代文明建設具有重要的現實意義。

一、以系統(tǒng)觀念把握中華民族現代文明的豐富內涵

中華民族現代文明內涵深邃、體系完整,是由多重要素構成的有機體系。理解把握中華民族現代文明的豐富內涵,需要以系統(tǒng)理念、系統(tǒng)思維把握中華民族現代文明核心要義的整體性、生成邏輯的系統(tǒng)性以及本質特征的關聯性。

（一）中華民族現代文明核心要義的整體性

唯物史觀認為,人類社會是一個由人口、地理環(huán)境、生產力、生產關系、價值理念、制度體系等眾多要素構成的復雜結構有機體。文明作為人類社會發(fā)展到較為豐富的物質基礎上的產物,是物質財富和精神財富的總和,同樣具有系統(tǒng)性。中華民族現代文明是中國共產黨領導的社會主義現代文明形態(tài),立足“現代”社會實踐,以“中華民族”為建設主體,是包括多重文明要素在內的整體性、系統(tǒng)性的文明。以系統(tǒng)觀念把握中華民族現代文明的核心要義,根本要求在于從建設主體的共同體性和外延的整體性角度把握人類文明。

中華民族現代文明建設主體的共同體性。在中國漫長的歷史長河中,農耕文明、草原文明、海洋文明融合發(fā)展,各族人民互嵌共生,共同開拓疆域、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造文化、共同培養(yǎng)精神,逐漸形成了共同的文化心理,成為極具向心力與凝聚力的中華文明建設主體。中華民族現代文明是以“中華民族”為建設主體,各民族共建中華民族共同體的歷史,也是共創(chuàng)中華民族現代文明的歷史?！爸腥A民族共同體”建構核心突破了 “民族”范疇,轉向了更具發(fā)展指向意義的 “文明共同體”“命運共同體”,為建設中華民族現代文明提供了堅定力量。

中華民族現代文明外延的整體性。中華民族現代文明涵蓋了社會、經濟、政治、文化、科技等多個領域的發(fā)展與進步,包括了新時代的 “五大文明”。在百年奮斗征程中,中國共產黨始終堅持以人民為中心,積極發(fā)展全過程人民民主,以民主與集中有機統(tǒng)一實現國家治理體系和治理能力的現代化,推動形成中華民族現代政治文明;以有效市場與有為政府的協同配合,貫徹新發(fā)展理念,堅持高質量發(fā)展,促進全體人民共同富裕,推動形成中華民族現代物質文明;堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設,建設社會主義文化強國,在傳統(tǒng)與現代融合創(chuàng)新中推動形成中華民族現代精神文明;以提高社會文明程度為重點,不斷滿足人民對美好生活的向往,在良性平衡自由與秩序中推動形成中華民族現代社會文明;統(tǒng)籌兼顧開發(fā)與保護,走可持續(xù)發(fā)展道路,在實現人與自然和諧共生中推動形成中華民族現代生態(tài)文明。概而言之,物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這 “五大文明”協調共生,共同構成了內涵豐富、要素完備的中華民族現代文明這一新型文明體系。

（二）中華民族現代文明生成邏輯的系統(tǒng)性

任何一種理論的產生,都有其衍生的思想脈絡和價值延續(xù),而一種文明的生發(fā),也離不開其溯流之“源”與扎根之 “本”。從 “中華文明”到 “中華民族現代文明”,是文明概念從抽象到具體的自然延展和必然深化,凸顯了“民族”和“現代”這兩個關鍵詞匯。中華民族現代文明這一理念體現了傳統(tǒng)與現代、中國與世界的統(tǒng)一,是中華文明在中國特色社會主義道路上演進的現代文明。準確把握中華民族現代文明的生成邏輯,要從系統(tǒng)觀念出發(fā),深刻理解中華民族現代文明溯流于中華傳統(tǒng)文明之源,扎根于中國式現代化建設之本,是歷史與現實的交相輝映、同頻共振。

從歷史視角來看,中華民族現代文明是中華文明的現代形態(tài),是在傳統(tǒng)文明基礎上創(chuàng)新性發(fā)展的現代文明。在漫漫歷史長河中,中華民族創(chuàng)造了形態(tài)各異與光輝燦爛的中華文明,留下了浩如煙海的文化遺產,仰韶文化、良渚文化、二里頭文化、古蜀文明等都昭示中華文明起源的多樣性,豐富的哲學思想、治國理念成為中華民族精神的重要內容,火藥印刷、紡織冶鐵等中國古代科技為人類文明進步做出重大貢獻,詩詞歌賦、繪畫雕塑等文史藝術遺產是中華民族現代文明的人文標識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族現代文明的產生、發(fā)展提供了肥沃的土壤,也賦予了中華民族現代文明深厚的文化積淀和智慧基因。

從現代視角來看,中華民族現代文明是現代文明的中國形態(tài),是在中國式現代化基礎上形成的現代文明。黨的二十大報告明確指出,“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”是中國式現代化的本質要求。中國式現代化作為“一種全新的人類文明形態(tài)”,“極大豐富了世界文明百花園”[4]。中國式現代化是中國共產黨人在中華大地上自主探索出的現代化道路,超越了工業(yè)文明單向度的追求,展示了不同于西方現代化模式的新圖景,是推動和建設中華民族現代文明的中國途徑、中國方式。中華民族現代文明是中華民族建設中國式現代化實踐活動的產物,源于中國式現代化建設進程中的偉大成就,中國式現代化實踐探索賦予了建設中華民族現代文明的先決條件和時代語境。新中國成立后,特別是改革開放以來,中國共產黨帶領中國人民在推進現代化建設中,以變革性的實踐推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就,綜合國力大幅提升,小康社會全面建成,國家治理現代化不斷推進,為延續(xù)迭代中華文明、推動和建設中華民族現代文明提供了巨變土壤和創(chuàng)新根基。

（三）中華民族現代文明本質特征的關聯性

文明被視為社會發(fā)展的進步狀態(tài)及其積極成果,“文明的果實就是已經獲得的生產力”[5]。相對于中華文明而言,中華民族現代文明屬于“相對的時間文化范疇”[6],是中華民族在中國共產黨領導下,在近現代奮斗、犧牲和拼搏的歷史中創(chuàng)造出的人類文明新形態(tài)。因此,中華民族現代文明作為中華文明“連續(xù)發(fā)展過程中的現代發(fā)展階段”[6],不僅具有人類文明共同的普遍性、中華文明的突出特性,還具有自身獨特的現代意蘊和現代特征。只有深刻理解中華文明的歷史縱深,才能更好理解中華民族現代文明具有的基于自己國情的中國特色、基于自己文化的獨特優(yōu)勢。

作為中華文明的賡續(xù)發(fā)展,中華民族現代文明同樣具有中華文明的五個突出特性,即 “連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”[2]。連續(xù)性記錄了中華民族現代文明的呈現形態(tài)。中華民族現代文明是中華文明的舊邦新命,是文明更新的結果,不是文明斷裂、另起爐灶的產物。創(chuàng)新性回答了中華民族現代文明的活力之源。創(chuàng)新是引領中華民族現代文明建設的第一動力,也是其最深層的民族稟賦。統(tǒng)一性鐫刻著中華民族現代文明的價值旨歸。統(tǒng)一是中華民族根深蒂固的情結,也始終是中國歷史發(fā)展的主流和大勢。包容性揭示著中華民族現代文明的氣象萬千。各民族優(yōu)秀文化的百川匯流,不同文明間的交流互鑒,塑造了中華民族現代文明獨有的品格特質。和平性彰顯了中華民族現代文明的處世姿態(tài)。和平是中華文明思想理念的精華,中華民族現代文明是致力于構建人類命運共同體、推動世界和平發(fā)展的人間正道文明形態(tài)。這五個特性緊密聯系、有機統(tǒng)一,共同構成了中華民族現代文明的底色。

作為中華文明的現代表達,中華民族現代文明是現代文化的生命體,具有“探索和推進中國式現代化的特殊性及新時代的階段性的顯著特征”[7]。人類的一切文明來自實踐,文明是“人們物質行為的直接產物”[8]?，F代文明是在現代化發(fā)展中生成的,這是因為發(fā)展是人類文明進步的基礎,是文明程度提高的物質條件。中國共產黨領導全國人民在社會主義現代化實踐中賡續(xù)歷史、創(chuàng)新發(fā)展,在偉大實踐中堅持和發(fā)展中國特色社會主義,創(chuàng)造了中國式現代化道路?！艾F代”是中華民族現代文明本質特征的核心要素,在推動 “思維方式、生產方式、生活方式、社會與國家治理方式的現代化”[9]實踐過程中,中華民族現代文明實現了中華文明的生命更新和現代轉型。

二、以系統(tǒng)觀念明晰建設中華民族現代文明的價值意蘊

習近平總書記在2022年河南考察時首次提出了“建設中華民族現代文明”的重要論斷,這一論斷意蘊深厚、價值重大,既是一個時代化的創(chuàng)新概念,也是一個重大的現實命題。在系統(tǒng)觀念視域下探討建設中華民族現代文明的價值意蘊,既要基于中國和當代,更要著眼世界和未來,從中華文明史、黨的百年奮斗史、人類文明史三個維度出發(fā),以歷史與未來的歷時性、探索與復興的整體論、中國與世界的寬視野等多層復合的視角深刻把握其整體的價值意蘊。

（一）建設中華民族現代文明勘定了中華文明發(fā)展的歷史方位和時代轉型

文明是歷史的產物。中華文明是一個接續(xù)發(fā)展、貫穿歷史與未來的文明體系,源遠流長而經久不衰,融合發(fā)展而燦若星河。中華民族現代文明是中華文明的當代呈現,因此要在中華文明發(fā)展的整體脈絡中把握其重要意義。“建設中華民族現代文明”的提出,不僅從人類文明發(fā)展史的高度深刻回答了中華文明“正在哪里”的時代命題,也從根本上把握了中華文明“向何發(fā)展”的時代變革脈動。

第一,建設中華民族現代文明明確了中華文明的“歷史方位”?；厥讱v史,中華文明在自身的邏輯規(guī)律和內在特征的引導下取得了“農牧業(yè)文明的最高成就”,政治、文化、經濟等領域一度在世界上遙遙領先。然而自鴉片戰(zhàn)爭以來,“由于西方列強入侵和封建統(tǒng)治腐敗,導致國家蒙羞、人民蒙難、文明蒙塵,中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難”[10]。面對 “三千年未有之大變局”,以中華傳統(tǒng)農牧業(yè)文明為核心的中華文明遭受了先進的西方現代工商業(yè)文明的 “降維打擊”,陷入了“文明蒙塵”的境地。此時,中西文明處于激烈的碰撞、沖突中,中華民族要走什么樣的道路,中華文明何去何從,成為擺在中國人民面前的時代之問。

從魏源主張“師夷長技以制夷”到洋務運動主張“中體西用”,從資產階級改良派掀起戊戌變法到資產階級革命派推行民主革命,眾多仁人志士開始探尋拯救民族危亡之道,但這些努力都沒有真正把握文明發(fā)展的內在規(guī)律而徹底解決中國問題。直到馬克思主義傳入中國,中國共產黨登上歷史舞臺,中國人民才找到了救亡圖存、再造文明的銳利思想武器,洗刷了近代文明被蒙上的厚厚塵土。正如習近平總書記指出:“馬克思主義把先進的思想理論帶到中國,以真理之光激活了中華文明的基因,引領中國走進現代世界,推動了中華文明的生命更新和現代轉型?！盵2]中國共產黨在百年文明探索歷程中,始終堅持構建新型文明形態(tài)的自信心態(tài),把馬克思列寧主義同中國實際相結合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,激活了中華民族歷經幾千年創(chuàng)造的偉大文明,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),有力駁斥了西方中心論者、歷史虛無主義者對中華文明的偏見、誤讀,指明了中華文明在人類文明史上的歷史方位。

第二,建設中華民族現代文明把握了中華文明的“時代脈動”。文明是實踐范疇,變革和創(chuàng)新是其歷史常態(tài)。建設中華民族現代文明是中國共產黨人以歷史主動性、行動自覺性回應中華文明在現代坐標下如何進行時代性轉化的首要問題。作為中華文明在現代化發(fā)展中的承續(xù)更新,中華民族現代文明具有鮮明的社會主義屬性,是中國式現代化所創(chuàng)造的社會主義文明形態(tài)。也就是說,這個社會主義文明形態(tài)并不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的社會主義文明發(fā)展模板,也不是其他國家社會主義實踐的再版,而是在中華文明沃土上開辟和發(fā)展的中國特色社會主義,創(chuàng)造了屬于自己文明的時代樣本。

從歷史與未來的歷時性視角來看,建設中華民族現代文明體現了中華文明持續(xù)、創(chuàng)新、包容、開放等發(fā)展特征,體現了大歷史觀宏闊視野下自覺的中華文明論建構,具有“全域性、根本性的秩序創(chuàng)新,蘊含著鮮明的原創(chuàng)價值”[11]。建設中華民族現代文明啟程于新中國成立,深耕于推進馬克思主義中國化時代化的探索中,與中國式現代化發(fā)展同向同行。馬克思主義中國化時代化規(guī)定著中華文明現代化的歷史走向,塑造了中華文明時代發(fā)展的未來構想。在“建設中華民族現代文明”視野之下,中華文明與科學社會主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現代化發(fā)展跨越了歷史的時空阻隔,伴隨著中國特色社會主義事業(yè)不斷互融共進。在中國化時代化的馬克思主義的指導下,中華民族的民族自信和精神自覺不斷被激發(fā),中華文明獨立的、自成體系的發(fā)展走向也愈加明晰。

（二）建設中華民族現代文明錨定了中國共產黨的文化使命和復興擔當

中國共產黨基于使命而生、基于使命而在,是具有強烈歷史主體意識和責任擔當情懷的馬克思主義使命型政黨。正如列寧所言,無產階級政黨是“負有遠大使命的政黨”,必須“簡要、清楚、準確地宣布黨所努力爭取和為之斗爭的一切目標”[12]。推動文化建設,始終是中國共產黨歷史發(fā)展的主脈。立足新的歷史時期,建設中華民族現代文明這一時代命題的提出,標志著我們黨對其所肩負的文化使命的高度自覺,彰顯其對鑄就中華文明新輝煌、實現中華民族偉大復興的使命擔當。

第一,建設中華民族現代文明體現了中國共產黨高度的文化自覺,錨定了新時代中國共產黨人的文化使命。文化自覺是一個歷史命題,建基于對自身文化的深刻認知和理性反思上,包括對文化發(fā)展趨向的規(guī)律把握與持續(xù)指引以及對文化發(fā)展歷史責任的主動擔當?！爸袊伯a黨是具有高度文化自覺的黨,黨的百年奮斗凝結著我國文化奮進的歷史。”[13]早在土地革命時期,毛澤東同志就提出要用共產主義武裝工農群眾的頭腦,提高群眾的文化水平,并在 《新民主主義論》中描繪了新中國要“變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國”的文化藍圖。改革開放后,我們黨在思想領域及時撥亂反正,將精神文明確定為社會主義現代化建設的一大戰(zhàn)略方針,強調 “物質文明和精神文明都搞好,才是有中國特色的社會主義”。黨的十五大專題論述了“有中國特色社會主義的文化建設”,提出要創(chuàng)造先進的、健康的社會主義嶄新文化。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央不斷深化社會主義文化發(fā)展規(guī)律認識,以高度的文化自信、文化自覺與文化擔當,推動文化領域發(fā)生著廣泛而深刻的變化,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義文化。

回顧百年文化建設的歷程,中國共產黨人始終堅持以馬克思主義為指導,以高度的文化自覺,以人的發(fā)展和社會進步為己任,不忘本來、面向未來,開啟了中華民族現代文明建設的新篇章,這是中國共產黨作為一個百年大黨文化自覺的結果。中國共產黨的文化使命,不僅煥發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代光輝、引領了中國人民自由解放的革命征程,更指明了中華民族偉大復興的道路方向。從本質上說,建設中華民族現代文明體現了新征程上中國共產黨堅定文化自信和秉持開放包容的高度統(tǒng)一,彰顯了黨在文化上的使命擔當與歷史主動相結合,展示了我們黨傳承和發(fā)展中華文明、與世界各文明相互交流相互借鑒的奮進姿態(tài)和博大胸懷。

第二,建設中華民族現代文明指向了如何實現文化強國的宏偉目標,彰顯了中國共產黨自覺肩負中華民族偉大復興的歷史擔當。一切國家和民族的崛起,都以文化創(chuàng)新和文明進步為先導和基礎,中華民族偉大復興同樣需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。每到重要歷史時刻和重大歷史關頭,文化總能成為社會變革的先導。新民主主義革命時期,在井岡山精神、長征精神、延安精神等一系列勇于犧牲、百折不撓的革命精神引領下,中國共產黨人帶領全國人民以向死而生的勇氣和決心取得了抗戰(zhàn)勝利并建立了新中國。改革開放以來,中國共產黨人弘揚中華民族自強不息、勤勞勇敢的奮斗精神,形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,引領中華民族邁向偉大復興。

中國共產黨領導中國人民對現代文明的實踐探索,是與探索復興之路緊密聯系在一起的。文明立世、文化興邦。中華民族偉大復興的內在規(guī)定,既是建設中華民族現代文明的導向結果,又是中華民族現代文明得以建成的歷史標志?！敖ㄔO中華民族現代文明”作為新時代新的文化使命,是“以民族復興為基底的價值理性與工具理性、實踐理性的統(tǒng)一”[14],內生于中華民族偉大復興的歷史長河中,為國家富強、民族復興注入強大的精神力量。

（三）建設中華民族現代文明體現了人類文明發(fā)展的中國方案和世界樣態(tài)

文明是人類社會發(fā)展進步狀態(tài)的集中體現,本質上就是一個碰撞、交流及融合發(fā)展的過程。幾千年來,中華文明、埃及文明、希臘文明、東亞文明、拉美文明、非洲文明、伊斯蘭文明等不同文明形態(tài)相繼出現,共同構成了豐富多彩的人類文明譜系,推動著人類的文明進步。建設中華民族現代文明既遵循了人類文明發(fā)展的一般規(guī)律,也遵照著自身文明歷史發(fā)展的特殊邏輯,以高遠視野把握新時代中國和世界的發(fā)展大勢,彰顯了中華文明 “自成體系”的歷史自覺和“天下為公”的博大情懷。

第一,從中華民族發(fā)展的歷史進程來看,中華民族現代文明是中國探索文明發(fā)展的“原創(chuàng)性”成果提煉和價值表達,建設中華民族現代文明是以歷史主動推進中國式現代化建設的必然選擇。走現代化發(fā)展的文明之路,是近代中華民族孜孜以求的美好夢想,也是中國共產黨探索中國現代化道路百年奮斗的鮮明主線。中國的發(fā)展壯大,不僅從根本上改變了中華民族的命運,也為人類文明的發(fā)展提供了中國實踐圖景。在不懈的奮斗與求索中,中國共產黨團結帶領人民尋路、探路、筑路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),極大豐富了現代文明的新內涵。

中華民族現代文明在探索中國式現代化道路的進程中實現了對社會主義文明形態(tài)的再創(chuàng)造。中華民族現代文明在本質上開創(chuàng)了一種超越西方現代性的人類文明新形態(tài),厘清了現代化“單向趨同”的誤區(qū),讓人類文明的“世界版圖”被重新書寫。人類文明的重構突破了西方所主導的關于文明敘事的話語體系和實踐道路,走向人的自由發(fā)展模式。建設中華民族現代文明彰顯了中國特色社會主義道路的人民性,堅持把人的自由全面發(fā)展作為中國式現代化新道路最堅定的價值立場,實現了對資本主義工業(yè)文明的揚棄。黨帶領全國各族人民探索中國式現代化道路,創(chuàng)造人類文明新形態(tài),為人類社會通向現代化提供了全新的路徑選擇。

第二,從世界文明交流融合的趨勢來看,中華民族現代文明是對人類文明新形態(tài)的成果提煉和價值表達,建設中華民族現代文明為人類文明發(fā)展提供了新的樣態(tài)。當今世界,風險挑戰(zhàn)復雜多變,唯有命運與共、攜手同行,才能共創(chuàng)未來。 “應對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來,既需要經濟科技力量,也需要文化文明力量?！盵15]在人類文明發(fā)展進程中,中華民族現代文明以尊重各文明主體自主地選擇文明道路和發(fā)展目標為根本點,回應了 “時代怎么了,我們怎么辦”的時代之問,倡導在共商中消弭沖突根源,在共建中破解發(fā)展赤字,在共享中凝聚價值共識,重塑均衡、包容的全球化文明交往秩序。

中華民族現代文明秉持協和萬邦、和衷共濟的精神追求,倡導和平發(fā)展、公平正義、民主自由的全人類共同價值,昭示著歷史演進和文明發(fā)展的正確路徑,“為建設一個更加美好的世界提供正確理念指引”[16]。和平發(fā)展既是全人類的共同事業(yè)、共同期盼和持久夙愿,也是當今世界最需要的公共產品;公平正義既是全人類的共同理想,也是國際交往的價值規(guī)范和國際秩序的基本原則;民主自由既是全人類不懈追求的政治理想,也是現代政治文明的重要價值。全人類共同價值觀站在為人類探索共同利益的邏輯高度,摒棄非黑即白、非此即彼的方法論,將“和而不同”理念拓展到了價值高度,以整體思維、系統(tǒng)觀念代替零和思維、對抗思維,對以搞意識形態(tài)劃線、陣營分割等西方所謂的 “普世價值”理論進行了強有力的批判。

三、以系統(tǒng)觀念建設中華民族現代文明的實踐遵循

建設中華民族現代文明既是一個時代化的創(chuàng)新概念,也是一個現實性的重大命題,更是接續(xù) “開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)”之后的時代使命。從實踐來看,“建設中華民族現代文明”處在從應然向實然轉化的開放的歷史過程中,是在推進“中國式現代化”中“建設中國特色社會主義”,是一個系統(tǒng)性、長期性的工程。因此,必須堅持系統(tǒng)觀念,以大歷史觀和唯物辯證法準確把握建設中華民族現代文明進程中的若干重大準則,運用全局性謀劃、協同性推進、整體性推動的系統(tǒng)思維和辯證方法,推動中華民族現代文明的各項要素相互促進、良性互動,增強實踐路徑的耦合性、關聯性、協同性,合力推進建設中國式現代化、實現中華民族偉大復興的偉大事業(yè)。

（一）以黨的領導為根本保證,全局性謀劃中華民族現代文明建設

當前,我們正處于中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的“兩個大局”中,這是全面謀劃和統(tǒng)籌推進黨和國家各項事業(yè)的時代坐標。建設中華民族現代文明是新時代中國共產黨人鑄就中華文明新輝煌的使命擔當,為破解百年變局下世界各文明紛爭和沖突提供了全新思路和應對良方。因此,要將建設中華民族現代文明放在 “兩個大局”中審視,把中華民族歷史與世界歷史緊密聯系起來,立足中國,放眼世界,準確把握建設中華民族現代文明的歷史方位、時代變化、實踐要求,堅持系統(tǒng)思維,客觀認識當前文化建設面臨的新機遇新挑戰(zhàn),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明走向現代化。

全局性謀劃中華民族現代文明建設,最為核心、最為基礎的實踐遵循就是堅定中國共產黨的領導。中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,更是建設中華民族現代文明、建成文化強國的根本保證。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,以高度的文化自覺和歷史主動精神團結帶領全國各族人民成功推進了文化強國建設;并把文化建設事業(yè)放在黨和國家事業(yè)大局中重點謀劃,以原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進展、標志性成果推動新時代文化強國建設事業(yè)取得了歷史性成就。實踐證明,只有堅持黨的領導,才能推動中國特色社會主義文化強國建設取得實質性突破;只有堅持和加強黨對文化工作的全面領導,才能確保中國特色社會主義文化強國建設沿著正確方向穩(wěn)步前行。

（二）以 “兩個結合”為基本途徑,協同性推進中華民族現代文明建設

立足新的歷史方位,“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路”[2]。中華民族現代文明既屬于現代文明范疇,也屬于中華文明范疇,其中最鮮明的特色來源于“兩個結合”?！皟蓚€結合”作為習近平文化思想的重要內容,為不斷開創(chuàng)中華民族現代文明建設事業(yè)指明了前進方向、提供了基本途徑。建設中華民族現代文明不是隨機偶然事件,而是由中國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。中華民族現代文明作為一個整體性的系統(tǒng)存在,不是單一文明元素機械的拼湊和堆砌,這意味著在文明建設中,需要注重整體性和協同性,各個建設領域需要相互配合、相互促進,才能實現社會和諧穩(wěn)定、文化繁榮發(fā)展的目標。

“兩個結合”為中華文明的延續(xù)發(fā)展造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體?！暗谝粋€結合”打開了創(chuàng)新空間,讓誕生在歐洲的馬克思主義在中國大地牢牢扎根,被中國人民所接受并深刻地改變了中國。同時,中國共產黨和中國人民在自主偉大創(chuàng)新實踐中既堅持馬克思主義又豐富和發(fā)展了馬克思主義,讓馬克思主義說 “中國話”,在中國呈現出更多的中國特色、中國風格、中國氣派,為現代文明建設提供科學理論指南?！暗诙€結合”筑牢了道路根基,既立足科學社會主義又緊密銜接中華傳統(tǒng)文化,激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,增強了我們的文化主體性及其自覺,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現了歷史跨越,賡續(xù)傳統(tǒng)之根,建構起馬克思主義、中國具體實際、中國傳統(tǒng)文化三者間新的互動關系?！皟蓚€結合”揭示了建設中華民族現代文明的源頭活水,體現了馬克思主義理論邏輯、中國具體國情現實邏輯和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。以“兩個結合”為基本途徑,協同性推進中華民族現代文明建設,反映了中國人民意愿,適應了中國和時代發(fā)展的進步要求。

（三）以中國式現代化為實踐目的,整體性推動中華民族現代文明建設

中國式現代化道路所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),實現了對社會主義文明形態(tài)的再創(chuàng)造,是建設中華民族現代文明的必由之路。中國式現代化道路所包括的“五個文明”相輔相成、辯證統(tǒng)一,富有層次性,共同構成了中華民族現代文明的有機體,因此中國式現代化與中華民族現代文明具有緊密的實踐邏輯。建設中華民族現代文明體現了 “五個文明”的全面構建,是全面均衡、宏觀謀劃、整體發(fā)展的新文明形態(tài)。整體性推進是建設中華民族現代文明的關鍵和核心,正如習近平總書記強調,“要堅持整體推進,增強各項措施的關聯性和耦合性,防止畸重畸輕、單兵突進、顧此失彼”[17]。中華民族現代文明的演進和建設本質上是由其內在各要素的建構與多重動力推動的動態(tài)過程,這表明,新時代新征程續(xù)寫中華民族現代文明建設新篇章就必須對其內在結構和演進各環(huán)節(jié)作出全方位的整合與創(chuàng)新。

中國共產黨自成立以來,就始終重視多文明形態(tài)的協調發(fā)展,強調系統(tǒng)和諧、注重整體構建,在中國式現代化建設道路上,不斷探索文明建設的整體性和協調性。改革開放時期,鄧小平同志提出,物質文明和精神文明“兩手都要抓,兩手都要硬”;黨的十六大強調, “不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發(fā)展”;黨的十六屆四中全會提出,以社會主義物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會的“四位一體”作為“構建社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略任務;黨的十八大提出,以“五位一體”總體布局推進五個文明建設,彰顯了中國共產黨人對系統(tǒng)思維、和諧思維的把握與運用,為建設中華民族現代文明逐漸找到了清晰的方向。深刻理解和把握中華民族現代文明的整體性,切實加強文明研究的統(tǒng)籌規(guī)劃和科學布局,就是始終把建設中華民族現代文明置于黨和人民事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來謀劃,從中國式現代化建設的偉大實踐中汲取豐富養(yǎng)分,從全局謀劃一域、以一域服務全局,以中國式現代化為實踐目的,推動中華民族現代文明建設的全面發(fā)展。

結 語

堅持系統(tǒng)觀念,是我們黨對馬克思主義哲學認識論、方法論的新提升、新概括,為整體性推進新時代黨領導文化建設實踐、建設中華民族現代文明提供了整體視角與維度。從整體視角認識與理解中華民族現代文明,以系統(tǒng)觀念建設中華民族現代文明,要用普遍聯系的、全面系統(tǒng)的、變化發(fā)展的觀點理解中華民族現代文明的豐富內涵、價值意蘊,在歷史與未來、中國與世界縱橫交織的坐標系中審視建設中華民族現代文明的實踐遵循。面對建設中華民族現代文明的歷史重任,要始終“站在時代前沿觀察思考問題,把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃”[18],從而增強有效應對世界百年未有之大變局的定力和底氣。