馬曉華

摘要：兒童友好觀體現(xiàn)了成人對待兒童這一特殊群體的積極友愛的立場、態(tài)度、情感和行為取向，其實質(zhì)是一種以促進兒童更好地成長和發(fā)展為目標的理念，體現(xiàn)了對兒童的尊重與支持、理解與關懷以及對兒童未成熟狀態(tài)的保護?；趦和龊蛢和押糜^開展的兒童友好教學是以兒童的成長發(fā)展需求為導向，追求讓每位兒童全面發(fā)展的教學。兒童友好教學強調(diào)以系統(tǒng)思維建構育人場域，形成教育理念友好、教學組織友好、教學資源友好、教學服務友好的整體教學樣態(tài)。要樹立兒童為本的教育理念，實踐兒童友好的教學過程，以課后服務優(yōu)化兒童的發(fā)展資源。

關鍵詞：兒童友好教學；兒童友好觀；育人場域

中圖分類號：G420 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2024）03-0023-06

兒童是教育活動的對象，教育活動的展開要具有兒童立場、兒童視野。14—16世紀的文藝復興運動，促進了“人的發(fā)現(xiàn)”和“兒童的發(fā)現(xiàn)”，也使兒童開始真正進入教育過程?！皟和押谩睂嶋H上是一種以促進兒童更好成長和發(fā)展為目標的理念，強調(diào)系統(tǒng)思維和整體建構，以此衍生出兒童友好城市、兒童友好學校、兒童友好教學等概念。2021年9月，國家發(fā)展改革委等23部門聯(lián)合印發(fā)《關于推進兒童友好城市建設的指導意見》（發(fā)改社會〔2021〕1380號，以下簡稱《指導意見》），突出強調(diào)了“開展兒童友好學校建設”[1]等要求。學校教育作為社會公共服務的重要組成部分，應該樹立兒童友好的教育理念，營造兒童友好的教育環(huán)境，積極開展兒童友好教學實踐，充分滿足兒童成長和發(fā)展的需要。

一、教育中的“兒童友好”

兒童友好即對兒童的友好，體現(xiàn)了成人對待兒童這一特殊群體的積極友愛的立場、態(tài)度、情感和行為取向。教育中的“兒童友好”始于“兒童的發(fā)現(xiàn)”，兒童是獨立的個體，兒童的“未完成性”是教育的基礎。兒童友好是對兒童基本權利的尊重，是對兒童未成熟狀態(tài)的保護，也意味著對兒童的理解、包容和接納。

（一）兒童與兒童的發(fā)現(xiàn)

何為兒童？《兒童權利公約》明確指出，兒童是指18歲以下的任何人。心理學上，將兒童的年齡階段做了乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年初期的更進一步的劃分。與成人相比，兒童最重要的特征便在于他們的“未完成性”，也就是20世紀美國著名教育思想家杜威在《民主主義與教育》中提到的兒童具有生長的首要條件“未成熟狀態(tài)”，代表著兒童的發(fā)展可能性和發(fā)展能力。然而，在傳統(tǒng)社會，成人是社會和文化價值的代表者，傾向于以成年期作為一個固定標準衡量兒童期，用比較的視野看待兒童。正如杜威所批判的，“我們往往把未成熟狀態(tài)只是當作缺乏，把生長當作填補未成熟的人和成熟的人之間的空缺的東西”[2]49。在學校教育中，“學校的重心是在兒童之外，在教師、在教科書以及在其它你所高興的任何地方唯獨不在兒童即時的本能和活動之中”[2]84-85。錯誤的兒童觀以及缺少兒童立場的教育教學活動，只會扼殺兒童的天性和潛能，阻礙兒童的生長、發(fā)展。

在西方教育史上，“人的發(fā)現(xiàn)”“兒童的發(fā)現(xiàn)”可以追溯到14—16世紀的文藝復興運動。文藝復興運動強調(diào)人的自然天性和尊嚴，也使教育開始關注兒童，探索兒童的本性和童年的意義?？涿兰~斯是教育“發(fā)現(xiàn)兒童”的先行者，他在《大教學論》中提出了“種子說”，認為兒童與生俱來地擁有“知識、道德、虔敬的種子”[3]，兒童是自己成長的主人，強調(diào)教師要“師法自然”，尊重兒童、信任兒童。盧梭的《愛彌兒》肯定了兒童發(fā)展的自然規(guī)律，強調(diào)了兒童期的重要意義，被認為首次“發(fā)現(xiàn)”了兒童。盧梭認為“兒童是有他特有的看法、想法和感情的”[4]，他用“最愚蠢的事情”來批判成人對兒童的思想情感的代替、灌輸和壓迫。杜威提出了“兒童中心主義”的教育思想，提倡教育中心向兒童的轉移，并稱其為“哥白尼式”的教育革命，“這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉動；兒童是中心，教育措施便圍繞著他們而組織起來”[5]。蒙臺梭利作為童年世界的揭秘者，她的教育觀念和教育研究方法也都體現(xiàn)了以兒童為中心的思想，重視兒童的自主性。學校教育要尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，不將成人的思想和要求強加到兒童身上。

（二）兒童友好觀的教育意蘊

兒童友好觀體現(xiàn)了成人對待兒童這一特殊群體的積極友愛的立場、態(tài)度、情感和行為取向。從產(chǎn)生來看，兒童友好觀是在一系列為兒童生存發(fā)展做出巨大貢獻的國際宣言及公約的推動下誕生的。1924年《日內(nèi)瓦兒童權利宣言》問世，使得兒童的生存及生活權利日益被世界所重視。二戰(zhàn)結束后，聯(lián)合國《兒童權利公約》成為保護兒童的國際標準，許多國家在這一標準的指導下制定本國有關保護兒童的法律法規(guī)與教育政策，從而對學校教育實踐產(chǎn)生了積極影響。2021年我國印發(fā)的《指導意見》指出，要為兒童的成長發(fā)展提供適宜的條件、環(huán)境和服務，切實保障兒童的各項權利[1]。兒童友好觀實質(zhì)上體現(xiàn)了對兒童群體的尊重、關愛與支持，兒童個體有權享有健康的、無歧視的、受到關愛的、得到啟發(fā)的、令其鼓舞的、有文化內(nèi)涵的環(huán)境?？梢哉f，兒童友好、兒童友好觀與學校教育“以人為本”“以學生為中心”的價值取向具有內(nèi)在一致性。

具體來說，一方面，兒童友好觀體現(xiàn)了基于兒童立場對兒童生存權、發(fā)展權、受保護權和參與權的尊重與支持?！耙粋€成人可以通過處于兒童地位上進行活動來代替兒童，但也可以通過微妙地把他自己的意志強加于兒童來代替兒童。當發(fā)生這種情況時不再是兒童在行動，而是成人借助兒童在行動。”[6]因此，學校教育要真正站在兒童的角度思考教育教學問題，傾聽兒童的聲音，鼓勵兒童的參與，并建立對兒童的信任和認同。進一步來說，兒童友好觀主張對兒童的“解放”，將兒童從繁重的課業(yè)負擔和培訓負擔、從家長的焦慮狀態(tài)、從成人的強制狀態(tài)中解放出來，讓兒童成為兒童。另一方面，兒童友好觀體現(xiàn)了對兒童未成熟狀態(tài)的保護，強調(diào)兒童不是成人的附屬品，而是具有強大發(fā)展?jié)撃艿摹⑻幱诓粩嗌L中的人。因此，學校教育要尊重兒童的自然天性，滿足兒童成長和發(fā)展的多方面需要，在尊重兒童的未成熟性基礎上創(chuàng)造條件發(fā)揮兒童的潛能。此外，兒童友好觀蘊含著外部世界對兒童群體的友好態(tài)度和情感，體現(xiàn)為對兒童的理解、接納、關愛和支持。平等和尊重是教師和學生之間相互認識、相互理解和相互接納的前提，也是兒童友好教育理念的應有之義。兒童友好觀也意味著對兒童的理解、包容和接納，理解兒童的自然天性和未成熟的發(fā)展狀態(tài)，包容和接納兒童的缺點和不足。相較于成人，兒童是需要予以保護的特殊群體，教育作為培養(yǎng)人的活動，需要給予兒童充分的關愛，支持兒童實現(xiàn)多方面發(fā)展。

二、由兒童友好觀到兒童友好教學

從本質(zhì)上看，兒童友好觀是一種以促進兒童更好成長和發(fā)展為目標的理念，強調(diào)系統(tǒng)思維和整體建構。學校教育作為社會公共服務的重要組成部分，應該以兒童友好觀為引領，積極開展兒童友好教學實踐，以兒童友好教學提升教育質(zhì)量，支持學生的健康和諧發(fā)展。

（一）兒童友好教學的內(nèi)涵

《指導意見》明確提出了“強化學校教育主陣地作用，提高學校課堂教學質(zhì)量”“進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔”“開展兒童友好學校建設”[1]等要求，強調(diào)通過兒童友好學校建設和教學實踐促進基礎教育均衡發(fā)展。學校教育作為社會公共服務的重要組成部分，應該樹立兒童友好的教育理念，積極開展兒童友好教學，充分滿足兒童成長和發(fā)展的需要。

兒童友好教學是以兒童為中心、為出發(fā)點，基于兒童立場，以兒童的成長發(fā)展需求為導向，強調(diào)尊重兒童、關愛兒童、理解兒童、支持兒童，追求讓每個兒童全面發(fā)展的教學，強調(diào)以系統(tǒng)思維建構育人場域，形成教育理念友好、教學組織友好、教學資源友好、教學服務友好的整體教學樣態(tài)。兒童友好教學也是基于發(fā)展視野的素養(yǎng)導向型教學，旨在拓展兒童的生長發(fā)展空間，不斷激發(fā)與提升兒童的思維力、想象力、創(chuàng)造力、理解力等，促進兒童素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）兒童友好教學的基本理念

兒童友好教學體現(xiàn)了學校教育的兒童立場和育人導向，強調(diào)尊重兒童的天性和潛能，關注兒童的多方面需求，以育人場域建構為核心，鼓勵兒童的具身參與和多維體驗，減輕兒童學業(yè)負擔。

兒童友好教學是尊重兒童自然天性和發(fā)展?jié)撃?，建構育人場域的教學。皮埃爾·布迪厄的場域理論指出，“一個社會場域是附著著某種權力形式的各種位置間的一系列關系構成的，所以一個場域總是有對特定的位置占據(jù)者的身份、利益、機會和獎懲的給予”[7]。場域是“被賦予特殊引力的合理構型”，這就使擁有文化特征的相關要素充分地融入，通過彼此磨合等作用形式不斷改變著場域的結構，使這個場域持續(xù)朝著各要素利益獲得的方向調(diào)整[8]。杜威指出，“學校即社會”，對兒童的成長發(fā)展來說，學校是一種特殊的社會場域，是一個小型的、具有雛形的社會，應該為兒童的成長發(fā)展提供廣闊的、自由的、愉悅的、互動的、合作的成長環(huán)境、活動空間、游戲空間，以培養(yǎng)學生的素養(yǎng)和能力為導向，注重兒童與人、物的經(jīng)驗交往，鼓勵兒童參與，在活動中豐富個體體驗和經(jīng)驗。兒童友好教學強調(diào)通過變革教育理念、拓展教學空間、優(yōu)化教學過程、完善教學評價等，建構和諧統(tǒng)一的兒童友好型育人場域，形成真正對兒童友好的教學樣態(tài)，尊重兒童的天性，激發(fā)兒童的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

兒童友好教學是基于兒童發(fā)展而實施的教學。人的發(fā)展是教育活動開展的根本尺度，教育質(zhì)量的提高最終體現(xiàn)在學生發(fā)展上。兒童友好教學關注兒童素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極踐行“為兒童成長發(fā)展提供適宜的條件、環(huán)境和服務”，促進兒童健康、快樂、全面發(fā)展是兒童友好教學的根本旨歸。兒童友好教學契合教育發(fā)展的時代要求和社會的教育期待，追求解放兒童，為兒童“減負”。兒童友好教學和為學生“減負”都體現(xiàn)了解放兒童、教育回歸育人本真的價值取向，凸顯了以兒童為中心，基于兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需求開展教學活動的現(xiàn)實訴求，旨在使教學“符合年齡特點和學習規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導向”，促進學生有效學習，全面提升教育質(zhì)量。

三、兒童友好教學的實踐探索

教學是教師的教授和學生的學習構成的雙邊活動，教學活動的展開以學生的健康發(fā)展、幸福成長為指歸。兒童友好教學的充分實現(xiàn)，依賴于教和學育人場域的和諧統(tǒng)一，使教育理念、教學過程和教學資源真正服務于學生的健康成長與發(fā)展。

（一）樹立兒童為本的教育理念

基于教育學的立場，兒童無疑構成一切教育理論與實踐的邏輯起點，其或隱或顯，但始終在場[9]。兒童友好教學要堅持以兒童為本的教育理念，真正做到基于兒童、尊重兒童、為了兒童。

杜威認為，“兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指出了起點”[10]。因此，真正的教育要具有兒童立場，以兒童為本，充分認識和肯定兒童的發(fā)展規(guī)律，將兒童看作有機的生命整體，讓兒童始終在場。19世紀末、20世紀前期美國“整個兒童”（the whole child）的兒童觀強調(diào)兒童是生物有機體，兒童的身體、心智、精神和道德等方面的力量是相互聯(lián)系的，是一個有機的整體。這意味著，教學中兒童各個方面的發(fā)展應當是均衡的、和諧的；與此同時，影響兒童發(fā)展的一切因素（例如課程）和環(huán)境（家庭、學?；蛏鐓^(qū)）之間也需要協(xié)同一致[11]。帕克的自我發(fā)展理論強調(diào)，自我活動是發(fā)展的根本。以兒童為本意味著要充分認識兒童的主體性，肯定兒童內(nèi)在的自我發(fā)展。兒童的發(fā)展是主動的、自動的，是一種“內(nèi)在的生長”（develop from within），在這一層面來說，教育是對兒童朝向各方面發(fā)展的自我努力的有效利用。

樹立兒童為本的教育理念還體現(xiàn)為尊重兒童的自然特質(zhì)和文化特質(zhì)。在社會關系的視野下，兒童因其自身的特質(zhì)，始終處于與成人共在的被動結構中[12]。成人文化與兒童文化也有著本質(zhì)差異，“兒童文化是詩性的、游戲的、童話的（或神話的）、夢想的，是好奇的、探索的，是從本能的無意識的逐步邁向有意識的，是歷史沉積的因而是復蘇的，是轉變的生長的”[13]。成人受練習和經(jīng)驗的影響，形成了自己的“理性”和一套社會化規(guī)則。成人由于距離兒童期太遙遠，無法去理解兒童的天性和文化，這就導致教育和兒童生長之間沖突的發(fā)生。真正促進兒童和諧生長、健康發(fā)展的教學是尊重兒童文化的教學，教師應該給予兒童自由發(fā)展的空間，引導他們遵循自己的規(guī)則去探索、想象、創(chuàng)造，釋放生長的無限潛能。

（二）實踐兒童友好的教學過程

范梅南在《教學機智——教育智慧的意蘊》中指出，教師對學生實施的教育影響應該“以愛護、情感和孩子內(nèi)在的接受為基礎”[14]。兒童友好教學的達成建立在積極的情感和愛護、尊重的基礎之上，同時依賴于教學過程的有效開展。積極實踐兒童友好的教學過程要以豐富的學習情境充分激活學生想象力和創(chuàng)造力，促進學生參與多樣化的學習活動，以積極的教學評價變革改善課堂教學行為，推動教學質(zhì)量的提升。

教學中的情境“是一種以情感調(diào)節(jié)為手段，以學生的生活實際為基礎，以促進學生主動參與、整體發(fā)展為目的的優(yōu)化了的學習環(huán)境”[15]。有意義的學習是有意圖的、復雜的，是處于它所發(fā)生的情境脈絡之中的[16]。而學生核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展也離不開豐富的學習情境，核心素養(yǎng)是由學習情境激發(fā)的[17]，豐富的學習情境是學生核心素養(yǎng)生成和發(fā)展的基本條件。在教學中，情境的創(chuàng)設要建立在教學內(nèi)容的基礎之上，同時要將學生的日常生活情境與問題情境相結合，使學生能夠在教學過程中經(jīng)歷真實、復雜的問題解決過程，發(fā)展核心素養(yǎng)。

葉瀾教授指出，“不同性質(zhì)、水平的生命活動就是個體發(fā)展的實現(xiàn)的現(xiàn)實性因素”[18]?！安煌再|(zhì)、水平的生命活動”即主體自身的活動，“主體發(fā)展依賴于主體活動”[19]。發(fā)展的實現(xiàn)和主體性的達成建立在主體性活動之上，因此，基于發(fā)展視野的兒童友好教學強調(diào)在教學中充分引導學生發(fā)揮自身的主體性，促進學生學習活動方式的多樣化，引導學生豐富活動感悟、體驗和實踐，完善生命體驗，從而促進學生形成相應的素質(zhì)。

課堂教學的本質(zhì)在于促進學生的發(fā)展，教學評價作為教學過程中不可或缺的一部分，是改善課堂教學質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，有助于改變課堂教學低效的狀況。兒童友好教學契合時代發(fā)展的新要求和社會的教育期待，尤其是在當前的“雙減”背景下，強調(diào)解放兒童的天性，為兒童“減負”。因此，要推動教學評價方式的變革，在關注教師教學活動和學生學習活動的同時，將作業(yè)質(zhì)量、學業(yè)負擔等要素納入教學評價標準，有效發(fā)揮評價的導向、激勵和改進功能，促進學生有效學習，全面提高教學質(zhì)量。

（三）以課后服務優(yōu)化兒童的發(fā)展資源

兒童的成長發(fā)展空間并不僅僅局限于課堂，課堂和課后都是兒童生長發(fā)展的廣闊空間。這意味著學校在積極踐行兒童友好的教學過程的同時，也要重視豐富學生的課后發(fā)展資源，為學生的進一步多樣發(fā)展提供可能性。課后發(fā)展資源是提高學生的學習積極性、參與度和體驗感的重要因素，兒童友好教學要基于發(fā)展視野和兒童立場優(yōu)化課后服務，豐富兒童的課后發(fā)展資源。

課后服務是對學生課后時空的有效利用和引導[20]，兒童友好教學的充分實現(xiàn)要以精心的課后服務優(yōu)化兒童的發(fā)展資源。“課后服務內(nèi)容主要是安排學生做作業(yè)、自主閱讀、體育、藝術、科普活動，以及娛樂游戲、拓展訓練、開展社團及興趣小組活動、觀看適宜兒童的影片等，提倡對個別學習有困難的學生給予免費輔導幫助?！盵21]從本質(zhì)上說，課后服務是一種特殊的、動態(tài)的教學資源。完善課后服務是學校落實國家“雙減”政策的重要環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)兒童友好教學的重要舉措。課后服務的優(yōu)化和完善建立在學生的發(fā)展需求基礎之上，課后服務內(nèi)容的選擇既要考慮國家的政策要求，又要根據(jù)學生的發(fā)展特點因材施教，為學生提供個性化的課后指導。同時，也要鼓勵社區(qū)、家長自主參與課后服務，加強校家社協(xié)同育人，拓展學生的課后實踐，提升課后服務質(zhì)量。

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責任編輯：楊孝如