寧潤學 （甘肅省武威市涼州區(qū)下雙鎮(zhèn)沙河小學）

小學道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的主要渠道和重要載體，發(fā)揮著重要的育人作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，涵蓋大量的立德樹人資源，無疑是小學道德與法治課堂教學的重要組成部分。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治教學，讓學生在精彩紛呈的文化體驗中參與道德與法治知識的學習，能夠引導學生明辨是非，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為此，教師應該立足新時代背景，積極探索應對策略，形成新思維、新思路，大膽改革創(chuàng)新教學模式，在傳授道德與法治知識的同時進行傳統(tǒng)文化教育，讓學生自覺承擔起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治教學的價值

1. 有利于落實立德樹人根本任務

小學階段的學生正處在生長發(fā)育的關(guān)鍵階段，其價值觀尚未完全建立。他們的社會經(jīng)驗不足，對事物的認知、判斷能力較弱，容易受社會上一些不良思想傾向的影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治教學，能夠發(fā)揮道德與法治課程文化育人的功能，幫助學生形成正確的價值觀，逐步增強民族文化自信和文化認同感，進一步落實立德樹人根本任務。

2. 有利于豐富道德與法治教學內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，能夠助力學生道德品質(zhì)的提升。如今進入網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡信息紛繁復雜，在其沖擊下學生的道德品質(zhì)培養(yǎng)工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著大量有利于提升學生道德品質(zhì)的教學資源，教師若能深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素，并將相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入道德與法治課堂，便能有效提升學生的道德修養(yǎng)。同時，還能豐富教學內(nèi)容，進一步完善道德與法治課程知識體系，激發(fā)學生的學習興趣，提高課堂教學效果。

3. 有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚重的家國情懷、堅韌的意志品質(zhì)等鼓舞著無數(shù)的中華兒女前赴后繼、拼搏奮斗，給一代代中華兒女提供了強大的精神動力和支撐，推動中華民族奮勇前進。小學生是祖國的未來，也是社會的未來建設者。在小學道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使學生了解中國歷史發(fā)展脈絡，全面認識中華民族悠久的文化發(fā)展歷史，進一步堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，主動承擔起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治教學的現(xiàn)狀

1. 氛圍不濃

（1）課程重視程度不足。

從教學現(xiàn)狀來看，在小學階段普遍存在對道德與法治教學重視不足的問題。受應試教育思想的影響，更多的教師、學生和家長注重語文、數(shù)學、英語等學科的教學，而忽視了道德與法治教學，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課程的機會變少，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與價值得不到有效體現(xiàn)。另外，部分教師傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識較差。在課堂上，教師主要以講解教材內(nèi)容為主，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材被忽視，直接影響了融合效果。

（2）校園文化建設欠佳。

校園文化環(huán)境是學生學習和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。但是，部分學校對校園文化建設不夠重視，忽視了文化環(huán)境育人的重要性。在學校整體規(guī)劃和校園文化建設中，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，校園里學習和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍不濃厚，影響了傳統(tǒng)文化教育的實效。

（3）評價機制欠缺。

科學的評價方式發(fā)揮著管理評估、診斷激勵等作用，是檢驗教學目標是否達成、診斷教學問題的重要手段。目前，小學道德與法治教學評價標準相對模糊，缺乏統(tǒng)一性和規(guī)范性。教學評價主要采取單一的結(jié)果性評價，而忽視了學生的學習態(tài)度和情感，未能將學生的課堂表現(xiàn)、社會實踐、作業(yè)情況等納入評價，評價缺乏多樣性和科學性。這樣不僅使學生難以真正領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，很難做到外化于行，還不能真正激發(fā)學生學習道德與法治課程的興趣，導致道德與法治課程育人效果不佳。

2. 過程不暢

（1）教師思想觀念傳統(tǒng)守舊。

《義務教育道德與法治課程標準（2022 年版）》（以下簡稱《標準》）指出，堅持道德與法治課程的思想與價值引領，發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務中的關(guān)鍵作用。然而，部分教師教學觀念落后，未能認真學習與研讀《標準》，對《標準》精神實質(zhì)把握不準；部分教師在教學中只側(cè)重于道德與法治知識的傳授，未能立足學生的生活實際進行傳統(tǒng)文化教育，不利于培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，制約了道德與法治課程育人價值的發(fā)揮。

（2）教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提高。

教師自身是否具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，將是傳統(tǒng)文化教育能否在道德與法治課堂得到落實的關(guān)鍵。當前，部分教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)還有待提高。有些教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備不足，在道德與法治教學中很難做到融會貫通、游刃有余；有些教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解過于窄化，認為教材上出現(xiàn)的內(nèi)容才屬于傳統(tǒng)文化，忽視了身邊優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，將不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課程的融合。

3. 載體不足

（1）教學資源存在局限性。

受課程主題、教材編排等因素的影響，道德與法治教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容可能會相對零散，且教師對其的詮釋局限于表層，未能深入展開探究和挖掘，也沒有引入課外傳統(tǒng)文化資源，導致學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解只停留在知識認知的層面，很難領悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，教學效果不理想。

（2）教學方式單一。

在小學道德與法治教學中，大多數(shù)教師以單一的理論知識講授為主，采用“滿堂灌”的教學方式，學生學習被動，課堂氣氛壓抑。教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育局限于在課堂上通過教材傳授，授課方式不靈活，未能進行全方位的融合。這種將教材上的知識生搬硬套地傳授給學生的現(xiàn)象，挫傷了學生的積極性，讓學生認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遙不可及，有距離感，導致教學效率低。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治教學的策略

1. 積極營造良好的教育氛圍

（1）重視道德與法治課程教學。

小學道德與法治教材，既是道德教材，又是法治教材。小學道德與法治教學，幫助學養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓學生了解并掌握基本的法律常識，形成遵守法律的意識，提高學生明辨是非的能力，讓學生能夠運用法律知識維護自身權(quán)益。因此，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念，重視道德與法治課程教學，引導學生積極、主動地學習道德與法治知識，踐行法治觀念，自覺成為社會主義法治的遵守者和捍衛(wèi)者。另外，教師在課堂教學中要積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，進一步營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍。

（2）加強校園文化建設。

良好的校園文化是特殊的育人載體。學校要注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造高品位的校園文化，實現(xiàn)學校由管理育人向文化育人的轉(zhuǎn)變，讓學生在濃厚的校園文化環(huán)境中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學?？梢酝ㄟ^懸掛宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橫幅標語，制作介紹傳統(tǒng)美德、愛國主義、國學經(jīng)典等的墻體文化，或定期更新學校板報，或通過學校網(wǎng)站、廣播站等陣地宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造濃厚的文化育人氛圍，充分發(fā)揮校園文化“潤物無聲”的育人優(yōu)勢，讓學生在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和浸染。

（3）建立健全和完善評價機制。

教學評價是教學活動的最后環(huán)節(jié)，是教學的風向標。評價具有導向和監(jiān)督功能，教學評價體系是否完善、評價標準是否合理、評價機制是否健全，直接影響道德與法治課程的教學效果。因此，學校要健全教學評價體系，完善教學評價機制，促進教學和評價的聯(lián)動，充分發(fā)揮教學評價作用，推進“教—學—評”一體化。教師要堅持定性評價和定量評價相結(jié)合的評價觀念，使其發(fā)揮各自優(yōu)勢，彌補單一評價方式的不足，使小學道德與法治教學評價更加科學化。除此之外，還要豐富評價主體，實現(xiàn)評價多元化。教學評價方法需要多樣，教學評價主體也需要多元，進而提高小學道德與法治教學效果。

2. 轉(zhuǎn)變教學觀念，提升綜合素養(yǎng)

（1）更新教學觀念，提高教學能力。

首先，研讀《標準》，轉(zhuǎn)變觀念。良好的教學觀念對教學活動的開展和實施有著積極的指導作用。教師要領會《標準》的精神實質(zhì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，不僅要在思想上重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治教學的融合，還要積極實踐，大膽創(chuàng)新，以更加生動有趣的方式傳授道德與法治知識。為此，教師要提高政治站位，高度重視道德與法治課程的重要價值。在教學中，教師要樹立“以學生為本”的教育理念，遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，強化課程一體化設計，積極發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。

其次，強化教師的教學能力。教學能力是一位合格教師的基本功。要有效推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學道德與法治教學的融合，教師不僅要有扎實的理論功底，還要提高教學能力，激發(fā)課堂活力。為此，學校要積極搭建集體備課平臺，通過集體備課加強經(jīng)驗互鑒，開展合作教學，深化合作研究，促進教師間的溝通交流。同時，還要積極搭建資源共享平臺，學校可以利用騰訊課堂、釘釘、微信公眾號等建立道德與法治課程教學資源庫，搜集道德與法治精品課程、紅色教育素材等，共享教學資源，這樣能打破時間和空間的限制，為小學道德與法治教師提供教學素材，使教師的交流更方便、快捷、有效。教師要重視教學研究，深入研究教材，實現(xiàn)以研促教的目的；要堅持聽課、評課互鑒，取長補短，優(yōu)勢互補，找準傳統(tǒng)文化教育的切入點，提高課堂教學效率。

（2）加大培訓力度，提高文化素養(yǎng)。

教師是課程教學的主要推動者和引導者。學校要加強對道德與法治教師的培訓力度，或選派骨干教師外出考察學習，或邀請道德與法治課程專家作專題報告，豐富教師的傳統(tǒng)文化知識。同時，教師要樹立終身學習的觀念，積極研讀思想政治理論專著，不斷充實自己，夯實專業(yè)知識，還要博覽經(jīng)典著作，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。這樣，教師在道德與法治教學中才能敏銳地發(fā)現(xiàn)教材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合點，在教學中有的放矢地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用深厚的專業(yè)知識和文化素養(yǎng)引導學生認知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中獲得啟發(fā)、感悟，進而達到預期教育目標。

3. 深耕教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方法

（1）拓寬教學資源。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了廣博的人文精神。為此，教師要深耕教學內(nèi)容，深入研讀教材，聯(lián)系課內(nèi)外的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源培育學生的精神品格。例如，在教學統(tǒng)編版《義務教育教科書·道德與法治》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）六年級下冊“學會寬容”這節(jié)課時，教師可以引導學生深入解讀“活動園”版塊——“感謝他們的寬容”，讓學生展開討論交流，結(jié)合自己的經(jīng)歷說說寬容對生活的意義，并給學生講述“宰相肚里能撐船”“負荊請罪”等有關(guān)寬容的歷史小故事，讓學生明白“金無足赤，人無完人”的道理，使學生擁有一顆寬容的心，學會原諒他人，培育學生的精神品格，豐富學生的人文素養(yǎng)。

（2）創(chuàng)新教學方法。

首先，注重情境教學，強化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體悟。在小學道德與法治教學中，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容合理創(chuàng)設教學情境，喚醒學生的感知力，激發(fā)學生的學習興趣。例如，在教學統(tǒng)編版教材五年級上冊“傳統(tǒng)美德 源遠流長”中的“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”這一內(nèi)容時，教師可以搜集我國歷史上具有憂國憂民思想、以天下為己任的仁人志士的故事及名言警句，并以圖片、視頻等形式展示給學生，讓學生在具體的情境中感受歷史人物的愛國情懷與憂患意識，強化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體悟。

其次，組織實踐活動，實現(xiàn)高效融入。教師要積極創(chuàng)造條件，組織學生參觀名人故居、歷史博物館，或進行有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會調(diào)研，或收聽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)報告，或召開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題班會等，開展多樣化的傳統(tǒng)文化實踐活動，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學道德與法治教學中的高效融入。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著獨特的價值，將其融入小學道德與法治教學，是新時代課程改革發(fā)展的必然趨勢。在教學實踐中，道德與法治教師應該聯(lián)系學生實際，營造良好的教育氛圍，積極轉(zhuǎn)變教學觀念，深耕教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方法，最大限度地調(diào)動學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，促進學生的全面發(fā)展。