鄧 超

（1.西南交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610000；2.四川文理學(xué)院 建筑工程學(xué)院&生態(tài)旅游學(xué)院,四川 達(dá)州 635000）

紅色石刻標(biāo)語，被稱為是研究中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命歷史的“活化石”。它是黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭實(shí)踐所形成的紅色革命文化，是黨在革命時(shí)期開展政治宣傳工作的重要形式，主要形成于土地革命時(shí)期，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的豐富發(fā)展，形態(tài)上既表現(xiàn)為載體多樣的革命標(biāo)語實(shí)體，又表現(xiàn)為透過標(biāo)語所折射出來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。川陜蘇區(qū)是土地革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)紅四方面軍創(chuàng)建的革命根據(jù)地，被稱為“全國第二大蘇區(qū)”，在這個(gè)區(qū)域曾鐫刻了大量的紅色石刻標(biāo)語，至今留存尚有2000 余幅。因此，研究川陜蘇區(qū)紅色石刻標(biāo)語可以為我們提供難得的文獻(xiàn)實(shí)證。紅色石刻標(biāo)語是黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命遺留下來的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含了黨在革命時(shí)期的政治價(jià)值觀念。川陜蘇區(qū)紅色石刻標(biāo)語所蘊(yùn)含的政治價(jià)值觀念充分反映了老一輩無產(chǎn)階級革命家對崇高理想的不懈追求。在新時(shí)代，整理和研究川陜蘇區(qū)紅色石刻標(biāo)語，回顧中國共產(chǎn)黨這段革命歷史，繼承革命時(shí)期黨的政治價(jià)值理念，對于今天在長期執(zhí)政條件下?lián)?fù)著中華民族偉大復(fù)興歷史使命的中國共產(chǎn)黨具有重要的啟示意義。

一、川陜蘇區(qū)紅色石刻標(biāo)語的形成背景與總體概況

川陜蘇區(qū)地處秦巴山區(qū)，巴山秦嶺，山高涯陡，巨石林立，巖石眾多，自古以來當(dāng)?shù)厝罕娚朴诶檬^建造房屋、橋梁、道路、墓碑、佛塔等，群眾石頭鏨刻技能高超。為了宣傳黨的思想、路線、方針和政策，團(tuán)結(jié)和教育群眾，進(jìn)一步壯大革命力量，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地，中共川陜省委要求各級黨員干部“在做一切工作的時(shí)候，宣傳工作要打先鋒”。［1］中共川陜省委宣傳部、各級紅軍政治部及蘇維埃以及群團(tuán)組織專門組建了鉆刻隊(duì)，充分利用川陜蘇區(qū)的特殊自然條件，廣泛地在石壁石崖上鏨刻標(biāo)語口號。在石頭上刻標(biāo)語具有宣傳面廣、不易風(fēng)化腐蝕、不易被敵人破壞等優(yōu)勢，石刻標(biāo)語成為了重要的政治宣傳方式。

據(jù)文獻(xiàn)資料記載，1933 年至1935 年，川陜蘇區(qū)原有石刻標(biāo)語15000 余幅，分布在川北、川東、陜南的26 個(gè)縣轄區(qū)。［2］后歷經(jīng)風(fēng)侵雨蝕和人為破壞，上世紀(jì)50 年代初期減少至4000 幅左右，目前僅留存2233 幅，其中，川陜蘇區(qū)首府——巴中市轄區(qū)內(nèi)至今尚存1000 幅左右。［3］在歷史上，紅軍發(fā)展到哪里，就把石刻標(biāo)語刻到哪里，川陜蘇區(qū)紅色石刻標(biāo)語遍布蘇區(qū)各地，在石崖、石碑、石塔、石墻、石牌坊、石橋墩、石柱、石方、石缸、石門廊、房屋基石和院落的石板壁上都刻有紅色標(biāo)語。從石刻標(biāo)語宣傳的內(nèi)容看，主要包括擁護(hù)馬克思列寧主義，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)工農(nóng)紅軍，反帝抗日打倒軍閥國民黨，打倒豪紳地主實(shí)行土地革命，只有蘇維埃才能救中國，工農(nóng)專政，分化和爭取白軍，發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，工會(huì)、青年、婦女和文教工作等主題，［4］內(nèi)容涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面。從現(xiàn)存石刻標(biāo)語的落款看,刻制單位主要分為四類，即紅軍組織、黨委組織、政府組織和群團(tuán)組織，其中紅軍組織刻制的時(shí)刻標(biāo)語占絕大多數(shù)。紅軍組織類落款主要包括紅四方面軍的各級部隊(duì)代號及各級政治部，如紅四方面軍總政治部、紅三十三軍政治部、紅四方面軍、紅三十一軍九十一師等；黨委組織類落款有川陜省委、綏定道委、巴中縣委會(huì)、達(dá)縣縣委、紅勝鄉(xiāng)委等.0，這反映了川陜蘇區(qū)建立的省委——道委——縣委——區(qū)委——支部五級組織體系；政府組織落款類有川陜省蘇維埃政府、渠縣蘇維埃、通南巴蘇維埃政府等；群團(tuán)組織類落款有紅江少共縣委、宣漢反帝大同盟、達(dá)縣少共委員會(huì)等。［5］從石刻標(biāo)語的形式看，有的是立刻，也有的是橫刻，字?jǐn)?shù)長短不一，字號大小不同，字體有楷書、行書、隸書、宋體等，其中楷書使用最多。［6］石刻標(biāo)語的語言風(fēng)格通俗易懂，具有四川方言化特征，感染力和號召力強(qiáng)，為有效宣傳黨的思想、路線、方針和政策發(fā)揮了重要作用。

二、川陜蘇區(qū)紅色石刻標(biāo)語蘊(yùn)含黨的政治價(jià)值觀

（一）堅(jiān)持科學(xué)信仰

我們黨始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高奮斗目標(biāo)，先進(jìn)性和純潔性是黨作為無產(chǎn)階級政黨與其他政黨相區(qū)別的根本特征。馬克思列寧主義既具有科學(xué)性，又具有價(jià)值性，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高價(jià)值理性。自從1921 年中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，黨就旗幟鮮明地將馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想，依此作為觀察、分析和解決中國革命面臨的一系列問題的指針和行動(dòng)指南，圍繞馬克思列寧主義關(guān)于未來社會(huì)理想藍(lán)圖作為共產(chǎn)黨人矢志不渝的追求，并深入地進(jìn)行宣傳。因而，紅軍在川陜蘇區(qū)進(jìn)一步宣傳黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)廣大的勞苦大眾，鼓舞紅軍戰(zhàn)士的革命斗志，瓦解國民黨軍隊(duì)和地方武裝勢力，便成為當(dāng)時(shí)的工作重心與核心任務(wù)。因此，在標(biāo)語口號的宣傳中，明確納入黨的指導(dǎo)思想的宣傳，如“列寧萬歲”“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”“打倒國民黨政府，實(shí)行共產(chǎn)主義”“要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義”等。①這些紅色石刻標(biāo)語反映了黨在革命時(shí)期以馬克思主義作為科學(xué)真理，不僅堅(jiān)持把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想，而且十分注重號召人民群眾信仰馬列主義，積極擁護(hù)馬列主義。

（二）追求獨(dú)立解放

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，是近代以來無數(shù)仁人志士不懈追求的偉大夢想，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就自覺將追求獨(dú)立解放作為自己奮斗的政治價(jià)值理念。在川陜革命根據(jù)地建設(shè)過程中,紅軍為了打破帝國主義和國民黨反動(dòng)派的軍事“圍剿”,積極爭取廣大人民群眾的支持和參與革命，就需要向人民群眾正面宣傳黨的思想、路線、方針和政策。因此，在川陜蘇區(qū)的紅色石刻標(biāo)語中，揭示國民黨反動(dòng)派的內(nèi)外政策、反對國民黨反動(dòng)統(tǒng)治和帝國主義侵略中國、建立無產(chǎn)階級政權(quán)、進(jìn)行土地革命的內(nèi)容比較多。如“赤化全川”“赤化全球”“進(jìn)行中國革命”“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”“擴(kuò)大民族革命戰(zhàn)爭”“進(jìn)行民族革命戰(zhàn)爭”“打倒帝國主義”“反對帝國主義瓜分中國”“反對不平等條約”“粉碎帝國主義國民黨五次圍剿！”“消滅帝國主義，完成世界革命，建立社會(huì)主義新世界”“建立起工農(nóng)兵的蘇維埃政府”“擁護(hù)蘇維埃政府”“中華蘇維埃萬歲”“革命成功萬歲”“活捉劉湘”等。這些紅色石刻標(biāo)語充分體現(xiàn)了黨在革命時(shí)期追求民族獨(dú)立和人民解放的政治價(jià)值觀。

（三）加強(qiáng)團(tuán)結(jié)聯(lián)合

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的一大法寶，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)聯(lián)合是黨的政治價(jià)值目標(biāo)。在土地革命時(shí)期，為了粉碎國民黨四川軍閥劉湘的“圍剿”，保護(hù)川陜革命根據(jù)地，黨善于運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線作為革命的一大法寶，通過運(yùn)用標(biāo)語宣傳的方式，一方面號召工農(nóng)群眾團(tuán)結(jié)起來共同消滅帝國主義侵略和國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，另一方面瓦解敵人士氣，對白軍士兵進(jìn)行策反宣傳，向投誠親共的白軍兄弟進(jìn)行宣傳安撫政策，鼓勵(lì)白軍士兵加入到紅軍隊(duì)伍。如川陜蘇區(qū)紅色石刻標(biāo)語號召“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來！”“窮人不要怕發(fā)財(cái)人，要怕發(fā)財(cái)人就沒有衣穿飯吃，只有團(tuán)結(jié)起來，消滅劉湘和發(fā)財(cái)人才是出路”“劉湘在赤區(qū)邊邊上奸淫燒殺無所不為，窮人不要在家過太平日子，把連武裝起來去活捉劉湘！”“川陜赤區(qū)四百萬工農(nóng)一個(gè)出一把力，就要活捉劉湘、田頌堯、劉存厚”“歡迎白軍士兵拖槍投入紅軍”等。這些標(biāo)語內(nèi)容簡潔明了，具有極強(qiáng)的號召力和鼓動(dòng)性，充分體現(xiàn)了黨堅(jiān)持團(tuán)結(jié)聯(lián)合的政治價(jià)值取向。

（四）實(shí)現(xiàn)自由平等

自由和平等是中國共產(chǎn)黨始終不渝所追求的政治價(jià)值目標(biāo)。因?yàn)椤白杂纱_實(shí)是人所固有的”“自由意志是人的天性”“自由是全部精神存在的類的本質(zhì)”，［7］馬克思主義所追求的自由是每個(gè)人自由而全面發(fā)展。人生來是自由平等的，正如恩格斯所說：“一切人，或至少是一個(gè)國家的一切公民，或一個(gè)社會(huì)的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會(huì)地位。”［8］黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民的自由和平等作為政治價(jià)值理念寫入黨的綱領(lǐng)并積極踐行于革命實(shí)踐活動(dòng)中。為了實(shí)現(xiàn)自由平等的政治價(jià)值目標(biāo)，土地革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在川陜革命根據(jù)地提倡自由平等思想，積極開展婚姻改革實(shí)踐，廢除封建包辦和買賣婚姻制度，實(shí)行婚姻自由，禁止虐待童養(yǎng)媳。提倡官兵平等，紅軍革命隊(duì)伍中的每一個(gè)人都是平等的，不允許搞特殊。提倡男女平等，強(qiáng)調(diào)婦女享有男子同等的權(quán)利。比如，川陜蘇區(qū)石刻標(biāo)語“為中國的獨(dú)立自由和領(lǐng)土完整而戰(zhàn)！”“男女平等！”“紅軍生活待遇一律平等”“婦女在政治上經(jīng)濟(jì)上文化教育上與男子一律平等”“廢除一切封建的包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度！”“反對打罵干女子”等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了黨實(shí)行自由婚姻、軍民平等、官兵平等、人人平等的政治價(jià)值理念。

（五）代表人民利益

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻指出，“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！保?］黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭是為了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，解放全國人民，把全心全意為人民服務(wù)作為自身奮斗的根本宗旨。在革命時(shí)期，黨所代表的是廣大被剝削者（工農(nóng)群眾）的利益，這是由黨的性質(zhì)、宗旨及奮斗目標(biāo)決定的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。歷史充分證明，無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)如果離開了廣大人民群眾的支持和參與，將注定會(huì)以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就十分注重發(fā)動(dòng)廣大人民群眾參與革命運(yùn)動(dòng)，并且始終代表最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持以人民為中心的政治價(jià)值理念。這個(gè)理念在紅色石刻標(biāo)語得到印證，比如，“蘇維埃是工人、革命士兵和一切勞苦群眾的政權(quán)”“建立起工農(nóng)兵的蘇維埃政府”“人民江山萬萬年”“共產(chǎn)黨是工農(nóng)窮人的政黨”“紅軍是全世界窮人的軍隊(duì)”“擁護(hù)紅軍就是擁護(hù)自己的力量”等。

三、現(xiàn)實(shí)啟示

重溫紅色石刻標(biāo)語，回顧中國共產(chǎn)黨這段革命歷史，繼承革命時(shí)期黨的政治價(jià)值理念，對于今天在長期執(zhí)政條件下?lián)?fù)著中華民族偉大復(fù)興歷史使命的中國共產(chǎn)黨具有重要的啟示意義。

（一）始終堅(jiān)持對馬克思主義的信仰不動(dòng)搖

馬克思主義是黨的根本指導(dǎo)思想，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的科學(xué)指南和精神動(dòng)力，是我們認(rèn)識主觀世界和改造客觀世界的強(qiáng)大思想武器。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從被敵人消滅的危險(xiǎn)境地中毅然奮起并最終取得革命的偉大勝利，之所以能夠開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的歷史偉業(yè)，成功的奧秘就在于黨始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。世界一直處于運(yùn)動(dòng)變化之中，雖然當(dāng)今時(shí)代與馬克思、恩格斯所處的年代有很大不同，但是馬克思主義的基本原理至今仍然沒有過時(shí)，仍然閃耀著真理的光芒，特別是在21 世紀(jì)的中國正展現(xiàn)出新的活力。馬克思主義是迄今為止最具有生命力的思想理論體系。在新時(shí)代，我們堅(jiān)持馬克思主義信仰不動(dòng)搖就是要堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，自覺抵制社會(huì)思想領(lǐng)域存在的各種錯(cuò)誤思潮侵蝕，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。在新征程上，我們堅(jiān)持馬克思主義信仰不動(dòng)搖就是要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，用黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，努力把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自覺轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力。

（二）大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在革命時(shí)期，無數(shù)工農(nóng)群眾之所以選擇加入紅軍，跟著中國共產(chǎn)黨進(jìn)行新民主主義革命，一個(gè)重要原因是黨宣傳的政治價(jià)值觀念能夠被人民群眾所接受和認(rèn)可。然而，當(dāng)今我們黨正面臨著來自內(nèi)部和外面的價(jià)值危機(jī)。一方面，當(dāng)前我國正處于社會(huì)深度轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，人們的思想價(jià)值觀念復(fù)雜多樣且不斷發(fā)生變化，社會(huì)各種思潮不斷涌現(xiàn)，導(dǎo)致不同價(jià)值觀念發(fā)生激烈碰撞甚至社會(huì)價(jià)值觀念的沖突，具體表現(xiàn)在對集中與民主、效率與公平、法治與人情、道德與利益、自由與秩序等價(jià)值問題上存在不同看法；另一方面，社會(huì)主義意識形態(tài)與資本主義意識形態(tài)的對立始終存在，一直以來西方敵對勢力對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透從未間斷，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，以美國為首的西方國家為了遏制中國，不斷翻新升級意識形態(tài)滲透方式，表現(xiàn)為學(xué)理化、炒作化、教導(dǎo)化和具象化等新特征，對我國國家意識形態(tài)安全構(gòu)成了極大危害。因此，必須鞏固和擴(kuò)大我國主流意識形態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀承擔(dān)著引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值秩序建構(gòu)的歷史使命，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人們思想價(jià)值觀念朝著正確健康方向發(fā)展。

（三）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

人民群眾的擁護(hù)與支持，是革命勝利和政權(quán)穩(wěn)固的根本保障。我們黨從成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民的根本利益作為革命奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼為人民利益而奮斗，終于推翻了國外帝國主義和國內(nèi)剝削階級的壓迫統(tǒng)治，建立了人民民主專政政權(quán)，人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利，根本在于我們黨始終把人民放在心中最高位置，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，深深扎根于人民，從而得到了最廣大人民群眾的擁護(hù)，革命力量不斷發(fā)展壯大，黨的根基得到不斷鞏固和壯大。新時(shí)代新征程上，黨要始終贏得人民擁護(hù)并長期執(zhí)政，就依然要深深扎根于人民，堅(jiān)守初心使命。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！保?0］黨必須始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾，維護(hù)人民群眾的根本利益，讓一切改革發(fā)展成果由全體人民共享。

（四）堅(jiān)持黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針

堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。一百多年來，我們黨經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻和曲折反復(fù)，但最終都是從勝利走向勝利，取得了彪炳史冊的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大飛躍。其重要原因是我們黨始終堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。由“革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”到“愛國的統(tǒng)一戰(zhàn)線”，再到“新時(shí)代最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，無論是在革命斗爭時(shí)期，還是在和平建設(shè)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線都是黨的重要法寶。新時(shí)代新征程上，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)持黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，堅(jiān)持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作始終保持正確方向的根本保證。要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷鞏固全國人民大團(tuán)結(jié)、中華民族大團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識，不斷增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同和文化認(rèn)同，不斷匯聚實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大力量，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

結(jié) 語

川陜蘇區(qū)的紅色石刻標(biāo)語在全國擁有“三個(gè)之最”，即數(shù)量最多、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富，它是研究中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命歷史的“活化石”。在革命時(shí)期，紅色石刻標(biāo)語作為一種政治宣傳方式，對宣傳黨的思想、路線、方針和政策，團(tuán)結(jié)和教育群眾，進(jìn)一步壯大革命力量，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地，發(fā)揮了重要的歷史作用。在今天，紅色石刻標(biāo)語作為一種紅色革命文化，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命遺留下來的寶貴精神財(cái)富，它蘊(yùn)含了黨在革命時(shí)期堅(jiān)持科學(xué)信仰、追求獨(dú)立解放、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)聯(lián)合、實(shí)現(xiàn)自由平等、代表人民利益的政治價(jià)值理念，這充分反映了老一輩無產(chǎn)階級革命家對崇高理想的不懈追求?；仡櫄v史是為了更好地面向未來。新時(shí)代新征程上，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)革命時(shí)期黨的政治價(jià)值理念，始終堅(jiān)持對馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)而努力奮斗。

注釋：

①文章引用的石刻標(biāo)語內(nèi)容來源于四川省博物館編《川陜革命根據(jù)地石刻標(biāo)語選編》（1979 年內(nèi)部資料），后文不重復(fù)注釋。