董國蘭

摘 要：在初中道德與法治課程教學(xué)當(dāng)中，教師要關(guān)注學(xué)生的德育，并將其看作是學(xué)科教學(xué)的核心內(nèi)容，以賦予道德與法治課程新的內(nèi)涵，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富和擴充；同時也讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)與探究課程知識的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)德育素養(yǎng)的提升，做到學(xué)科教學(xué)與德育的同步進行。鑒于初中道德與法治課對學(xué)生進行德育的重要性和必要性，本文在綜合分析和研究現(xiàn)階段學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試著從“營造好的德育環(huán)境”“深度挖掘教材文本的德育內(nèi)容”“創(chuàng)設(shè)富有教育意義的德育情境”“組織開展趣味十足的德育游戲”“適時增設(shè)德育方面的探究環(huán)節(jié)”“進行學(xué)科德育方面的反思”等方面展開論述，以期讓初中道德與法治課程的教學(xué)更具實效性。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治 德育 融合策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.04.052

素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生德、智、體、美、勞綜合全面發(fā)展與提升，而在初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的德育是關(guān)鍵。但是，就目前課程教學(xué)的形式來看，在對學(xué)生進行德育的過程中，還是有不少的問題沒有得到解決和處理。如“進行德育的環(huán)境差”“對于教材中的德育內(nèi)容缺乏深度挖掘”“沒有給學(xué)生良好的德育體驗”“學(xué)生對于德育存在抵觸和排斥心理”“德育方面的教育活動缺乏”“德育中的問題很難及時發(fā)現(xiàn)”等，這些問題的存在，嚴(yán)重影響了學(xué)科教學(xué)的實效性。因此，作為教師，需要在正視現(xiàn)階段初中道德與法治課程德育中存在的問題的基礎(chǔ)上，試著尋求和探索更多可以指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)工作開展的方法與策略，以此來讓新時期的初中道德與法治課程最大限度地發(fā)揮對學(xué)生的德育功能。

一、德育與初中道德與法治課程融合中存在的問題

1.進行德育的環(huán)境差

在初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，想要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與探究課程知識的過程中受到德育，實現(xiàn)自身德育素養(yǎng)能力的提升，教師首先需要為學(xué)生打造和營造一個好的德育環(huán)境。但是，在傳統(tǒng)課程教學(xué)觀念的作用和影響下，多數(shù)教師在課程教學(xué)階段更加強調(diào)學(xué)生對學(xué)科知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，至于德育方面的教育則很少去關(guān)注，更不要說為學(xué)生在課堂上打造和營造一個好的德育環(huán)境。學(xué)生缺乏好的受教育環(huán)境，勢必會影響德育的成效。

2.對于教材中的德育內(nèi)容缺乏深度挖掘

初中道德與法治課程是一門強調(diào)學(xué)生德育目標(biāo)的課程，因此，為了最大程度地發(fā)揮課程其對學(xué)生德育的功能，教師需要深度挖掘教材文本中的德育內(nèi)容，以此來更好地達到既定的德育目標(biāo)。但是，在課程教學(xué)階段，不少教師盡管也嘗試向?qū)W生灌輸一定的德育內(nèi)容，但是并未對教材文本中的德育內(nèi)容進行深度開發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生盡管在思政課上接受了德育，但是很難將其與教材文本進行關(guān)聯(lián)，很難有效實現(xiàn)受道德法治教育的目的。

3.沒有帶給學(xué)生好的德育體驗

在初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，想要讓學(xué)生對德育變得更容易接受，教師需要關(guān)注學(xué)生良好教育感受的獲得。因此，作為教師，我們需要在重新審視現(xiàn)階段學(xué)科教學(xué)形式的基礎(chǔ)上，試著選擇最適合學(xué)生的方式來進行授課。但是，在傳統(tǒng)教育思維的作用和影響下，不少教師始終采用以講授式為主的授課方式，不思創(chuàng)新，導(dǎo)致整個課堂教學(xué)缺乏新意，很難引起學(xué)生的共鳴，致使學(xué)生對德育的接受程度低下。

4.學(xué)生對于德育存在抵觸和排斥心理

在初中階段，想要讓學(xué)生對德育變得感興趣、愿意以積極主動的姿態(tài)參與到教師所組織開展的一些德育活動當(dāng)中，教師就需要讓學(xué)生對德育更感興趣。而興趣的激發(fā)，需要教師優(yōu)化德育的方法，選擇最適合學(xué)生的方式來展開學(xué)科教學(xué)工作。但是，一些教師從教學(xué)思想和教學(xué)行為上不愿意做出調(diào)整和改變，因此，學(xué)生對于德育教學(xué)的接受程度始終不高，一定程度上影響了學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量。

5.德育方面的教育活動缺乏

在初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，想要讓學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)有收獲，教師還需要重視學(xué)生實踐方面的教育，從傳統(tǒng)的重理論教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)進行轉(zhuǎn)變。但是，因為德育活動的組織與實施費時費力，因此，一些教師為了不耽誤教學(xué)的進度，往往忽視了德育活動的開展，導(dǎo)致學(xué)生盡管可以在道德與法治課上學(xué)習(xí)到一定的德育知識，但是很難在具體的教育實踐中實現(xiàn)自身德育素養(yǎng)的培養(yǎng)。

6.德育中的問題很難及時發(fā)現(xiàn)

在初中階段，想要提高初中道德與法治課程教學(xué)的實效性，讓更多的學(xué)生在接受德育的過程中受到影響和教育，教師還需要在整個學(xué)科教學(xué)結(jié)束階段，做好課后的教育反饋工作，著重去發(fā)現(xiàn)德育中存在的問題。但是，受諸多因素的影響，很少有教師在課后對德育的全過程進行反思與回顧，導(dǎo)致德育中存在的問題很難被發(fā)現(xiàn)，這勢必會影響整個學(xué)科德育的實效性。

二、德育與初中道德與法治課程融合的策略

1.營造好的德育環(huán)境

教師在初中道德與法治課程的教學(xué)中，要著重為學(xué)生打造和營造一個好的受教育環(huán)境，讓學(xué)生不僅對于道德與法治知識的學(xué)習(xí)變得主動和積極，也在深入理解教材文本時更好地接受德育。同時也可以改變以往道德與法治課堂缺乏活力的局面，真正意義上讓學(xué)生喜歡上德育的過程。鑒于此，在課程教學(xué)階段，教師需要始終把學(xué)生放在主體地位，加強好的德育環(huán)境的營造。

例如，在“社會生活講道德”一課的教學(xué)當(dāng)中，以“尊重他人”小節(jié)作為教學(xué)的內(nèi)容，為了讓班級內(nèi)的學(xué)生更好地在課堂上接受德育方面的教育，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程知識的同時增強對別人人格和尊嚴(yán)的尊重，教師要從好的德育環(huán)境的營造入手，適時在課堂上為學(xué)生增設(shè)小組討論的環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，由教師給學(xué)生提供幾個和尊重有關(guān)的、具有爭議的議題，并引導(dǎo)班級內(nèi)的學(xué)生在討論、反思中深刻體會受尊重是每個人的需要，獲得別人的尊重可以增強自身的自尊、自信，產(chǎn)生好的心理體驗。因此，我們需要在平時的生活當(dāng)中尊重他人。在此期間，教師還可以利用設(shè)疑的方式向?qū)W生提問：“有人說‘尊重比幫助更重要，你是否認(rèn)同這個觀念？請說出自己的理由?！苯璐斯膭詈鸵龑?dǎo)班級內(nèi)的學(xué)生繼續(xù)在小組內(nèi)就該問題積極發(fā)表自己的意見和看法，進而讓更多的學(xué)生在議題的爭論以及問題的回答過程中充分認(rèn)識到尊重的重要性和必要性，能夠尊重別人的人格、權(quán)利等。

2.深度挖掘教材文本的德育內(nèi)容

初中道德與法治教材當(dāng)中有著不少德育內(nèi)容，教師在展開課程教學(xué)工作時，如果能夠?qū)⒔滩奈谋局械牡掠齼?nèi)容進行深度的開發(fā)，為學(xué)生提供更多的德育內(nèi)容，勢必會優(yōu)化學(xué)科德育的效果。因此，在課程教學(xué)階段，作為教師，需要深度研習(xí)教材，從學(xué)生的德育需要入手，選擇教材中適合學(xué)生的內(nèi)容來進行德育。

例如，為了更好地對學(xué)生進行愛國主義教育，實現(xiàn)對學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)，教師選擇“樹立總體國家安全觀”一課作為教學(xué)內(nèi)容，著重對教材文本當(dāng)中這一部分的內(nèi)容進行深度的研習(xí)，以此來幫助學(xué)生更好地認(rèn)識總體國家安全觀，并自覺維護國家社會的安全。比如，教師以組織活動的方式為學(xué)生呈現(xiàn)“威脅國家安全的事件”“感受國家安全”“安全威脅面面觀”“學(xué)習(xí)國家安全理論”等不同類型的學(xué)習(xí)活動，而班級內(nèi)的學(xué)生則需要從教師所羅列的活動項目當(dāng)中任意選擇一個來進行參與，進而在實際參與的過程中明白國家安全的重要性，并在深刻了解總體國家安全要求的基礎(chǔ)上，樹立起一定的國家安全意識。比如，通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材98頁的“探究與分享”，鼓勵和引導(dǎo)班級內(nèi)的學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的同時試著思考并回答“上述圖片具體反映出我國安全形勢面臨著哪些挑戰(zhàn)”“自己還能找到哪些威脅國家安全的實例”等問題，進而讓學(xué)生在回答問題的過程中認(rèn)清當(dāng)前的國家形勢，并在潛移默化中樹立起一定的危機意識和國家安全意識。

3.創(chuàng)設(shè)富有教育意義的德育情境

在初中階段，想要讓學(xué)生對于德育不再有抵觸和排斥的心理，教師還需要關(guān)注德育情境的營造，借德育情境的營造來帶給學(xué)生真實的教育體驗，以此來讓更多的學(xué)生在潛移默化中受到影響和教育。

例如，在“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”一課的教學(xué)當(dāng)中，一方面，為了幫助班級內(nèi)的學(xué)生更好地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的利與弊，教師可以以此為話題，適時在課堂上為學(xué)生營造具體的話題辯論情境。在整個情境當(dāng)中，教師要求班級內(nèi)的學(xué)生按照自己對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的認(rèn)識和看法，試著分為A、B兩個陣營，并就網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的利弊以辯論賽的方式來進行對話，進而讓兩個陣營的學(xué)生在針鋒相對、就自己的觀點來進行辯論的過程中提高對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，能夠更加正確地看待網(wǎng)絡(luò)。

另一方面，為了加強學(xué)生的隱私保護意識，讓更多的學(xué)生充分意識到保護個人、他人或國家秘密的重要性的必要性，教師繼續(xù)以營造德育情境的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“保護秘密，從我做起”的情境活動。在整個情境活動當(dāng)中，學(xué)生需要積極利用所學(xué)的知識內(nèi)容，向?qū)W校內(nèi)的其他學(xué)生宣傳保護隱私的重要性，并重點和一些泄露隱私的行為做斗爭，進而讓更多的學(xué)生在情境參與中逐漸樹立起正確的隱私保護觀念。

4.組織開展趣味十足的德育游戲

游戲活動一直是比較受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式，具有其他教學(xué)方式所不具備的優(yōu)勢性，借助德育游戲的開展，教師可以從思想上改變學(xué)生對德育刻板的印象，使學(xué)生重新拾起在道德與法治課堂接受德育的熱情。因此，在課程教學(xué)階段，作為教師，需要多為學(xué)生設(shè)計一些趣味性十足的游戲活動。

例如，在“法律在我們身邊”一課的教學(xué)當(dāng)中，為了增強學(xué)生的法治意識，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與探究這一部分的知識內(nèi)容時，可以試著將教學(xué)的內(nèi)容進行趣味化的處理，以游戲的方式在課堂上組織開展“案例分析我能行”的競技類游戲活動。在此次游戲活動當(dāng)中，教師作為出題者，試著利用多媒體課件直觀地為學(xué)生呈現(xiàn)和展示一些有關(guān)“運用法律武器保護自己合法權(quán)益”的典型案例，并鼓勵和引導(dǎo)班級內(nèi)的學(xué)生在深度研究案例的基礎(chǔ)上，試著集中對這些案例進行詳細(xì)的分析和研究，進而在分析和研究的過程中明確“當(dāng)自己遇到這種事件的時候，具體應(yīng)該如何依法去保護自己的合法權(quán)益不被侵害，正確地去維護法律的尊嚴(yán)”。哪位學(xué)生在課堂上就教師所提供的案例分析得最為透徹，即可加一分，最終，哪位學(xué)生獲得的分?jǐn)?shù)越高，就可以視為此次游戲的勝利者，將獲得教師和其他學(xué)生的贊美或者物質(zhì)獎勵。

5.適時增設(shè)德育探究環(huán)節(jié)

在整個初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，想要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時接受一定的德育，教師還需要從鍛煉和提升學(xué)生的實踐探究能力入手，適時在課堂上為學(xué)生增設(shè)必要的實踐探究環(huán)節(jié)，以此來讓學(xué)生在動手實踐的過程中受到影響和教育。

例如，在“積極奉獻社會”一課的教學(xué)當(dāng)中，為了更好地在學(xué)科教學(xué)中落實德育，教師分別從“關(guān)愛他人”和“服務(wù)社會”兩個方面來對學(xué)生進行德育。比如，為了讓學(xué)生能夠主動地去關(guān)愛他人，具有一定的愛心，教師適時在班級范圍內(nèi)開展“到社區(qū)慰問孤寡老人”的獻愛心活動。在整個活動當(dāng)中，學(xué)生可以給社區(qū)內(nèi)的孤寡老人獻上自己的愛心，為他們做一些力所能及的事情。而為了培養(yǎng)學(xué)生的社會服務(wù)意識，讓更多的學(xué)生能夠自覺地去服務(wù)社會，教師應(yīng)鼓勵和引導(dǎo)班級內(nèi)的學(xué)生走進社區(qū)，積極參加由社區(qū)組織舉辦的各種公益活動，積極地在活動參與的過程中受到影響和教育。

6.進行學(xué)科德育方面的反思

在初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，想要讓德育方面的教育有效果，教師還需要在加強并做好德育工作的基礎(chǔ)上，試著在課后對教育的全過程進行系統(tǒng)化的反思與回顧，進而在反思與回顧中逐漸發(fā)現(xiàn)教學(xué)上的問題，通過對問題的集中解決和處理，讓初中道德與法治課程教學(xué)更具實效性。

例如，在“做守法的公民”一課的教學(xué)當(dāng)中，一方面，教師可以借用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體的直播錄像功能，將整個學(xué)科教學(xué)的全過程以視頻錄像的方式進行錄制，保存下來，然后細(xì)細(xì)觀看和研究視頻材料，進而在觀看和研究的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)自己在對學(xué)生進行德育時存在的問題。另一方面，則需要做好教育評價工作，教師尤其需要鼓勵和引導(dǎo)班級內(nèi)的學(xué)生利用自我評價、相互評級等方式來對自己在道德與法治課堂上的表現(xiàn)進行評價，進而使學(xué)生在自評和互評的過程中重新審視自己，充分意識到自己在德育上的不足，進而及時查漏補缺。

總的來說，在初中道德與法治課程的教學(xué)當(dāng)中，教師要加強并做好學(xué)生德育方面的工作，并將其看作是課程教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)意義上道德與法治課程教學(xué)單一的問題，實現(xiàn)教育教學(xué)模式的推陳出新，同時這也為教師在今后的道德與法治課程教學(xué)當(dāng)中更好地對學(xué)生進行德育提供了經(jīng)驗。因此，在課程教學(xué)階段，為了讓班級內(nèi)的學(xué)生更好地接受德育方面的教育，教師需要在認(rèn)清現(xiàn)階段道德與法治課程教學(xué)問題的基礎(chǔ)上，試著從多個方面來優(yōu)化德育工作，讓新時期的初中道德與法治課程教學(xué)更有意義和價值。

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