孫琪 盛卓立

[摘 要]晉作家具作為古典家具中的璀璨瑰寶，不僅是中國(guó)家具藝術(shù)中的重要流派之一，更是中華傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的生動(dòng)展現(xiàn)。通過對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的精確分析得出，晉作家具再設(shè)計(jì)需要符合現(xiàn)代人的審美需求，還需具備地域特色。在傳承與創(chuàng)新的過程中，既要保持晉作家具的傳統(tǒng)元素與精髓，又要注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與創(chuàng)意，使之煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

[關(guān)鍵詞]晉作家具；中華傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]J525.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）7-0009-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：孫琪，盛卓立.晉作家具傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合研究[J].天工，2024（7）：9-11.

基金項(xiàng)目：山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)課題（立項(xiàng)編號(hào)：2021YY171）。

自古以來，家具不僅是物質(zhì)的存在，更是制作者與使用者心靈溝通的橋梁，承載了豐富的情感。古人對(duì)家具的熱愛與執(zhí)著，深深地烙印在家具的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，尤其在明代，傳統(tǒng)家具的技藝與藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。然而，家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域雖日新月異，但關(guān)于傳統(tǒng)家具的深入研究與設(shè)計(jì)體系的建立卻仍顯不足。在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，“快”與“美”似乎成了審美的主流，但當(dāng)我們靜下心來細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)晉作家具所散發(fā)出的那種獨(dú)特韻味同樣令人陶醉。

因此，如何將傳統(tǒng)晉作家具與現(xiàn)代生活方式、文化理念以及設(shè)計(jì)理念相融合，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為我們亟待解決的問題。我們需要深入挖掘山西地域文化的精髓，為晉作家具的傳承與創(chuàng)新注入新的活力。通過這樣的研究與實(shí)踐，我們期望能夠設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代審美需求，又具有鮮明傳統(tǒng)文化特征的家具產(chǎn)品，讓晉作家具為更多人所認(rèn)識(shí)和欣賞。

一、晉作家具的發(fā)展追溯

晉作家具作為山西的瑰寶，其制作技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至秦漢時(shí)期，歷經(jīng)宋元時(shí)期的沉淀，在明代中期綻放出璀璨的光芒。晉作家具多出自文人墨客之手，他們將高雅的格調(diào)與深厚的文化內(nèi)涵融入其中，使得晉作家具不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且成了一種藝術(shù)品。

晉作家具深植地域文化，凝聚匠人智慧，造型沉穩(wěn)，線條優(yōu)雅，盡顯晉商之風(fēng)骨與質(zhì)樸。如今，晉作家具已成為山西的文化名片，其獨(dú)特魅力與深厚內(nèi)涵，吸引著無數(shù)人的目光。

晉作家具是山西璀璨文化的杰出代表，更是我國(guó)古典家具的珍貴遺產(chǎn)。自明朝至民國(guó)，獨(dú)樹一幟的工藝流程與匠心獨(dú)運(yùn)的造型使其名揚(yáng)四海，具備極高的收藏價(jià)值。盡管在全國(guó)范圍內(nèi)，晉作家具的名氣或許略遜于其他地域家具，然而其鮮明的地域風(fēng)格與濃郁的晉地風(fēng)韻，經(jīng)歷了歲月洗禮，依舊光彩奪目。

二、晉作家具的多元審美特征

（一）實(shí)用與審美兼具

晉作家具的每一處細(xì)節(jié)皆顯匠心，突顯出實(shí)用性之精髓，與南方家具牙板的巧奪天工、造型精妙形成鮮明對(duì)照。其牙板紋路獨(dú)特，回字紋、拐子紋、如意紋等點(diǎn)綴其間，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，盡顯山西地域特色。牙板厚實(shí)而窄小，線條流暢，既美觀又牢固。雕鏤細(xì)膩，賦予家具靈動(dòng)與活潑的氣質(zhì)，避免呆板之嫌。晉作家具在實(shí)用與審美之間找到了完美的平衡點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和精湛的制作技藝。

（二）匠心獨(dú)具

晉作家具以本土優(yōu)質(zhì)材料為基石，經(jīng)過當(dāng)?shù)亟橙说南ば拇蚰?，在形態(tài)、意蘊(yùn)上體現(xiàn)出地域特色，形成了別具一格的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。古代匠人的無限想象力和創(chuàng)造力在晉作家具上得以完美展現(xiàn)，其形態(tài)各異，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。有的簡(jiǎn)約樸實(shí)，呈現(xiàn)出一種內(nèi)斂而穩(wěn)重的美感；有的雍容華貴，彰顯出尊貴典雅的氣質(zhì)；還有的樸拙自然，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。晉作家具雖無京作家具那般奢華端莊，卻同樣展現(xiàn)出豪放而磅礴的氣勢(shì)；雖與蘇作家具的秀美風(fēng)格迥異，卻同樣注重精雕細(xì)刻，別具一格。晉作家具以其獨(dú)特之處，在家具藝術(shù)領(lǐng)域中熠熠生輝，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

（三）具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與審美價(jià)值

晉作家具深蘊(yùn)儒家思想之精髓，將實(shí)用與美觀融為一體，彰顯古人的生活智慧。其造型簡(jiǎn)約而不失雅致，線條流暢，展現(xiàn)清新自然之美；材質(zhì)上，精選本土木材，經(jīng)匠人巧手打磨，呈現(xiàn)質(zhì)樸光澤。裝飾藝術(shù)方面，晉作家具雕刻的吉祥紋樣寓意深遠(yuǎn)，傳遞古人對(duì)生活的美好期許，同時(shí)展現(xiàn)了匠人的精湛技藝與無限創(chuàng)意。晉作家具不僅實(shí)用、耐用，更是藝術(shù)之作，其古樸典雅、清新自然的風(fēng)格，體現(xiàn)了極高的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值。

（四）材質(zhì)選擇與工藝特點(diǎn)

1. 晉作家具的選材及原因

在傳世的明清家具中，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇作家具、廣作家具、京作家具多以黃花梨、紅木、紫檀等硬木為材，盡顯尊貴之氣。而晉作家具則獨(dú)樹一幟，以柴木為主料，硬木家具尤為罕見。這背后的原因有兩個(gè)：一是黃花梨等硬木生長(zhǎng)環(huán)境特殊，需在熱帶、亞熱帶等溫暖、有陽光之地，與山西四季分明的氣候大相徑庭；二是山西地處黃土高原，地域封閉，設(shè)施欠缺，使得外來貴重硬木難以大量用于家具制作。我們熟知的紅木家具價(jià)格昂貴，資源非常稀缺，多為達(dá)官貴族所使用，于是，山西匠人另辟蹊徑，巧妙利用當(dāng)?shù)睾颂夷?、榆木等木材制作家具，表面涂飾黑色、黑紅色或紅色生漆，緊跟時(shí)代潮流。所選木材質(zhì)地細(xì)膩，不易變形，易于雕刻，紋理流暢，高貴典雅，與硬木家具相比別有一番韻味。

核桃木與榆木，堪稱晉作家具之雙璧。核桃木，堅(jiān)實(shí)耐用，其色澤淡灰，光澤溫和，恍若硬木之華。其紋理細(xì)膩如絲，軟硬適中，易于雕刻各式花樣，經(jīng)過歲月沉淀更顯褐栗之韻，與花梨木紋理相仿，故有“假花梨”之美譽(yù)。而榆木，則以其優(yōu)良的材性、適中的硬度與質(zhì)量，在北方家具制作材料中占據(jù)一席之地。其花紋似雞翅木之韻，彎曲性能亦佳，為家具制作提供了更多的可能性。核桃木與榆木，一剛一柔，共同構(gòu)筑了晉作家具的瑰麗世界，傳承著深厚的文化內(nèi)涵與精湛的工藝。

2.晉作家具的工藝

半啞工藝源于清代中期的山西太谷，為傳奇匠師“半啞子”獨(dú)創(chuàng)，其家具作品堪稱藝術(shù)瑰寶。盡管匠師姓名已湮沒于歷史長(zhǎng)河中，但他對(duì)山西家具材料的深刻理解和獨(dú)特選材眼光卻流傳至今。他巧妙運(yùn)用核桃木、榆木，雕刻出比黃花梨、紫檀更為精致的花樣，并融入玉石、牙骨等珍貴材料，開創(chuàng)了一派獨(dú)特風(fēng)格。其家具作品雍容華貴，深受當(dāng)時(shí)商賈大戶的青睞，求作之人絡(luò)繹不絕，人們競(jìng)相繪制其家具造型圖紙以供學(xué)習(xí)。作為晉作家具的璀璨明珠，半啞工藝以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟牧线x擇、精細(xì)的做工、不惜成本的投入、無限的創(chuàng)意思維，呈現(xiàn)出自然和諧的紋路和一致的光澤。

三、現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀剖析與趨勢(shì)探討

現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)旨在展現(xiàn)不同地域的魅力和個(gè)性，讓家具成為反映當(dāng)?shù)匚幕蜌v史的重要載體。作為設(shè)計(jì)師，需深入挖掘地域特色，將其巧妙地融入家具的造型、色彩、材質(zhì)等各個(gè)方面，使家具呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域風(fēng)格。

在文化交融的背景下，設(shè)計(jì)師不僅追求家具的實(shí)用功能，更致力于將地域文化與傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的作品。設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，將傳統(tǒng)圖案、紋樣和色彩巧妙融入現(xiàn)代家具中，使家具具有深厚的文化內(nèi)涵。同時(shí)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也積極探索新材料和新技術(shù)，使家具既具有傳統(tǒng)韻味，又符合現(xiàn)代審美和實(shí)用需求。

然而，現(xiàn)代地域家具在發(fā)展的過程中也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，如何在繼承傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新？過度強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素可能導(dǎo)致設(shè)計(jì)顯得保守，而過度追求現(xiàn)代感則可能失去地域文化的精髓。因此，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點(diǎn)至關(guān)重要。其次，現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)在個(gè)性化與差異化方面仍有提升空間。隨著審美水平的提高，現(xiàn)代人也在追求多樣性的家具設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需要深入挖掘地域文化和消費(fèi)者需求，創(chuàng)造出更具個(gè)性和差異化的家具產(chǎn)品，以滿足市場(chǎng)的多樣化需求。

四、晉作家具傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)之融合策略

（一）造型元素的融合與創(chuàng)新

晉作家具的傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的融合，為造型元素的創(chuàng)新開辟了新的道路。晉作家具以獨(dú)特的線條韻律和結(jié)構(gòu)邏輯，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約理念相互碰撞，激發(fā)出無限創(chuàng)意。在融合策略中，我們可深入挖掘晉作家具的線條精髓，將其流暢、優(yōu)雅的特質(zhì)融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)古典與現(xiàn)代的完美交融。同時(shí)，可借鑒晉作家具的結(jié)構(gòu)智慧，結(jié)合現(xiàn)代材料和技術(shù)，打造出既穩(wěn)固耐用又充滿藝術(shù)氣息的現(xiàn)代家具。此外，我們還嘗試將晉作家具的傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相融合，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有韻味的家具產(chǎn)品。這些具體的造型創(chuàng)新方法，不僅有助于傳承晉作家具的文化精髓，更為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)注入了活力與創(chuàng)意，推動(dòng)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展。

（二）材質(zhì)與工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

在現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)深入解讀傳統(tǒng)材質(zhì)，保持其原始質(zhì)感與韻味，同時(shí)融合新材料、新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)功能的升級(jí)與優(yōu)化。在工藝上，既要繼承晉作家具的精湛技藝，又要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作出兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代審美的家具產(chǎn)品。通過材質(zhì)與工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，我們能夠?qū)x作家具的傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)無縫對(duì)接，為現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)注入新的活力。

（三）傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用

晉作家具以獨(dú)特的裝飾藝術(shù)，如精湛的雕刻紋樣、絢麗的彩繪等，展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)晉作家具裝飾藝術(shù)的精髓，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與手法，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代審美又富含傳統(tǒng)韻味的裝飾形式。這不僅能夠傳承晉作家具的文化內(nèi)涵，更能為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供靈感。同時(shí)，我們需注重傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的和諧融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美共生。通過這一融合策略，不僅能推動(dòng)現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展，更能滿足現(xiàn)代人對(duì)美好生活的追求與向往。

（四）文化內(nèi)涵的傳承與拓展

晉作家具作為歷史文化的瑰寶，其深厚的晉商文化內(nèi)涵和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格需要傳承。在現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)深入挖掘晉作家具的文化精髓，通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，將這一寶貴遺產(chǎn)傳承下去。同時(shí)，更要結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和生活方式，對(duì)晉作家具的文化內(nèi)涵進(jìn)行拓展，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。這樣不僅能夠弘揚(yáng)晉作家具文化，更能推動(dòng)現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。

五、晉作家具傳統(tǒng)美學(xué)啟迪現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)新思路

晉作家具作為中國(guó)傳統(tǒng)家具藝術(shù)的瑰寶，其深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)觀念為現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)提供了獨(dú)特的啟示。在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的過程中，我們應(yīng)深入挖掘晉作家具的美學(xué)精髓，將其獨(dú)特的美學(xué)觀念和文化內(nèi)涵巧妙融入現(xiàn)代家具的材質(zhì)選擇、工藝運(yùn)用與造型設(shè)計(jì)中。同時(shí)，地域特色作為現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的重要元素，應(yīng)與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，創(chuàng)作出既符合現(xiàn)代審美需求又凸顯地域特色的家具產(chǎn)品。這不僅能夠美化人們的生活空間，豐富人們的文化體驗(yàn)，更能推動(dòng)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。在傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系中，我們應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)家具的美學(xué)精髓，同時(shí)勇于探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法。通過巧妙的平衡與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，推動(dòng)現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

六、結(jié)論

通過深入挖掘晉作家具的美學(xué)精髓與文化底蘊(yùn)，我們可從中汲取設(shè)計(jì)靈感，將其巧妙融入現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)中，同時(shí)，晉作家具的精湛工藝與獨(dú)特的地域特色也為現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)提供了寶貴的參考。在傳承與創(chuàng)新之間，我們應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)美學(xué)精髓，同時(shí)勇于探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧交融。這一研究不僅推動(dòng)了現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展，更弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。相信家具設(shè)計(jì)將在科技與文化的雙重驅(qū)動(dòng)下，不斷邁向新的高峰。

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