尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！時(shí)代潮流下，大批文化類綜藝節(jié)目和電影爆款“出圈”，李子柒等非遺傳承新生力量也在網(wǎng)絡(luò)平臺備受追捧。面對紛繁駁雜的傳統(tǒng)文化，有人支持復(fù)古主義，有人主張全盤摒棄，而此二者均非吾輩所應(yīng)為。作為傳統(tǒng)文化的賡續(xù)者，時(shí)代青年當(dāng)承創(chuàng)新浪潮，傳文化韻味。

所謂傳統(tǒng)文化，并非局限于詩書禮易筆墨丹青，更涵蓋古人在認(rèn)識和改造世界過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果與精神現(xiàn)象。真正的文化傳承，從來都不是把故步自封、因循守舊推上神壇，而是一個(gè)融匯創(chuàng)新的過程。傳農(nóng)耕民俗， 00后“春官”封青海每年立春前后走村串寨，將喜慶吉祥乃至國家政策送進(jìn)千家萬戶，追溯暮鼓晨鐘里的節(jié)氣智慧；傳古都魅力，西安大唐不夜城景區(qū)推出“盛唐密盒”表演，“房謀杜斷”配合默契、談吐風(fēng)趣，展現(xiàn)雕梁畫棟間的歷史底蘊(yùn)。文化傳承以人類為載體，守住前輩的火，照亮來日的路，無數(shù)的人們賡續(xù)前行，方鑄就一座久久為功的文化燈塔?？v使江月年年相似，然而人生代代無窮。

時(shí)代青年應(yīng)將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)掘傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的不二法門。創(chuàng)新的時(shí)代浪潮浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。隨著現(xiàn)代化媒體和娛樂行業(yè)的崛起，京劇的傳承與發(fā)展舉步維艱。現(xiàn)今京劇界的中堅(jiān)力量王珮瑜主動(dòng)調(diào)轉(zhuǎn)“老藝術(shù)家”的人生方向，借助綜藝、脫口秀節(jié)目等多樣化平臺和渠道，盡己所能實(shí)現(xiàn)京劇藝術(shù)的現(xiàn)代化。倘若她關(guān)起門來，閉門造車，京劇難免面臨行業(yè)本身的一些限制和弊端，又何以保證不被掃入歷史的垃圾堆？是以，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行相輔相成，實(shí)為新時(shí)代明智之選。

時(shí)代青年同時(shí)需要著眼非遺，為傳統(tǒng)文化傳承注入更多青春力量?，F(xiàn)代化傳承人深知，他們應(yīng)當(dāng)不止于順應(yīng)創(chuàng)新浪潮，更需要保留非遺項(xiàng)目絕無僅有的文化精髓。前有四川樂山“夾江豆腐乳”制作工藝第六代傳承人鄒小和通過短視頻拓展非遺產(chǎn)品銷售渠道，河南孟津剪紙代表性傳承人暢楊楊通過電商直播宣傳剪紙文化；后是非遺博主江尋千為賡續(xù)千年絕技“打鐵花”而輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到河南確山鐵花代表性傳承人楊建軍，克服直面烈火的恐懼后，終成該項(xiàng)目第一位女弟子，鐵水騰空，燃作一場“火樹銀花落，萬點(diǎn)星辰開”的極致浪漫。他們無不助力非遺“出圈”，收獲明顯成效。以青春力量賦能非遺，可在創(chuàng)新潮中看傳統(tǒng)文化美麗蛻變。

壹引其綱，萬目皆張。同學(xué)們，吾儕當(dāng)承創(chuàng)新浩潮，傳文化韻味，以賡續(xù)者形象臻于至善，實(shí)現(xiàn)文化炬火的生生不息。謝謝大家！

借鑒角度

文章由作文題目提供的語言素材入手，張弛有度地歸納出文章論點(diǎn)。主體段落，以本質(zhì)思維與實(shí)踐思維為支架，先厘清文化及文化傳承的本質(zhì)，然后從創(chuàng)新與繼承兩個(gè)角度闡釋青年賡續(xù)文化的可為道路。由價(jià)值觀到方法論的結(jié)構(gòu)布局，合乎根本認(rèn)知邏輯。論證材料豐富，語言流暢雋秀，殊為不易。