宋麗娟

這個(gè)暑假，我耐心閱讀了英國(guó)作家弗蘭克·富里迪《閱讀的力量》一書，可以說，它成功刷新了我之前的認(rèn)知，引發(fā)了我的許多思考：在有限的生命里，要閱讀哪些有價(jià)值的書？在閱讀中要去尋求什么？應(yīng)該怎樣去引領(lǐng)孩子閱讀？

閱讀在我眼中一直是“美好”的代名詞?！伴_卷有益”“讀書破萬卷，下筆如有神”“書讀得多了，容顏?zhàn)匀桓淖儭薄靶夭厝f壑憑吞吐，腹有詩書氣自華”“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”……在平日的教學(xué)中，想方設(shè)法培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，讓孩子從小愛上閱讀，是我們工作的一大目標(biāo)?？砷喿x究竟暗藏著怎樣巨大的力量？它會(huì)把孩子引向何處？從蘇格拉底關(guān)于閱讀的悖論，到西方讀者閱讀歌德的《少年維特的煩惱》帶來的系列自殺事件，《閱讀的力量》列舉了數(shù)百位思想家莫衷一是的論調(diào)……在眾所紛紜的爭(zhēng)論中，我開始反思自己之前關(guān)于閱讀的基于感性的、碎片化的認(rèn)知，歸納出了關(guān)于閱讀的幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)。

一、能說會(huì)寫，將優(yōu)秀文化傳承

“口傳文化”與“印刷文化”，哪種更優(yōu)越？認(rèn)麥克盧漢為代表的一方這樣形容“口傳文化”：“最純粹的、人性化的、最神圣的、最圣潔的語言形式，就是這種口頭的形式在人與人之間進(jìn)行交流并由此建立和深化人際關(guān)系的語言?！币虼?，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來，人與人的交流不再受時(shí)空阻隔，變得更加快捷、方便，“口傳文化”的優(yōu)勢(shì)也會(huì)更加明顯。而所有的書籍都算是“印刷文化”的載體，閱讀書籍帶來的利弊也就眾說紛紜了。其實(shí)，兩種文化代表的就是語言能力的“說”和“寫”，各有各的優(yōu)勢(shì)：“口傳文化”常見于面對(duì)面地交流，具有即時(shí)性、針對(duì)性、實(shí)用性和短效性，有立竿見影的效果，但轉(zhuǎn)瞬即逝;而“印刷文化”則是超越時(shí)空的思想碰撞，是開放的、深度的、持久的、進(jìn)行了藝術(shù)加工的和需要思辯的。這些不同，決定了我們?cè)陂喿x時(shí)需要擁有一雙慧眼，汲取精華，棄其糟粕。這樣的爭(zhēng)論也提醒我們：既要說好話，讓優(yōu)秀文化活在當(dāng)下的言語，又要讀好書，古為今用，中西貫通，將優(yōu)秀文化不斷傳承！

二、睜大眼睛，選擇有價(jià)值的書

“書既可以是一劑良方，也可能變成一味毒藥。”在閱讀中，我們并不能見書就讀，而是要精心選擇有價(jià)值的書來閱讀。記得在以前五年級(jí)的語文教材中，就有這樣一組辯題：“開卷有益”和“開卷未必有益”。當(dāng)時(shí)，孩子們展開了激烈的辯論，其中不少孩子談到閱讀一些不良的書籍，可能會(huì)給身心帶來傷害。比如：當(dāng)時(shí)在孩子中比較流行的一些低俗的言情小說和暴力血腥的武俠小說等。培根建議：“只有極少數(shù)的書籍值得人們‘勤奮和專注的閱讀，進(jìn)而徹底地消化?！币粋€(gè)人的生命有限，精力有限，能閱讀的書也是有限的。在有限的生命里，我們要睜大雙眼，細(xì)心地去甄別和選擇值得我們用心去閱讀的書，而不是見什么讀什么。

三、放飛心靈，尋求真理和意義

閱讀潛藏的力量是巨大的，從個(gè)體層面來說，它可以陶冶情操，可以增長(zhǎng)知識(shí)，可以開拓視野;從社會(huì)發(fā)展來看，它可以武裝人們的思想，可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，可以加速朝代的更迭。歷朝歷代，國(guó)家要開民智，就要興辦教育;要禍國(guó)愚民，就“焚書坑儒”。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才、傳承文明的重任，閱讀的意義也就非同小可。讀《易經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》等經(jīng)典古籍，我被古老的文明和生生不息的人類智慧所滋養(yǎng);讀《恰同學(xué)少年》《紅星照耀中國(guó)》《紅巖》等革命文化書籍，我被一代代偉人追求獨(dú)立自主的理想信念所震撼;讀《梁曉聲自述》《“特科”狀元袁嘉谷》《張桂梅》等名人傳記，我被他們憂國(guó)憂民、執(zhí)著進(jìn)取的精神所激勵(lì)……閱讀，小到修煉自己從容淡定的內(nèi)心，大到改造人類意識(shí)和世界的偉大力量，作用都是無可替代的。

四、動(dòng)手動(dòng)腦，閱讀寫作兩不誤

在教學(xué)中，我們常說：“光說不練，假把式;又說又練，真把式。”語文教學(xué)，教的就是“聽說讀寫”的能力。怎樣把閱讀到的好方法遷移到習(xí)作中去，做到讀寫完美結(jié)合，一直是我們教學(xué)實(shí)踐中探索的方向。在我們平日的閱讀中，是不是也可以嘗試把閱讀和寫作結(jié)合起來，以此提高自身的語文素養(yǎng)呢？記得在讀美國(guó)作家路易莎·梅·奧爾科特的《小婦人》時(shí)，父親馬奇先生在女兒外出旅行時(shí)，提醒她“盡量如實(shí)地詳細(xì)記錄自己的所見所聞”，我想：這其實(shí)就是我們常說的寫日記??！在讀中國(guó)作家梁曉聲的《梁曉聲自述》一書時(shí)，書中的故事“我的小學(xué)”“關(guān)于罐頭的記憶”“父親的遺物”喚起了我的共鳴，我又想：這樣平凡而又感人的故事，不就是每天的生活嗎？我怎么把它們丟失了呢？在讀法國(guó)作家莫泊桑的《羊脂球》時(shí)，書中的每一篇短篇小說都引發(fā)了我的深思，給我留下深刻印象。作者是怎么寫的呢？我發(fā)現(xiàn)：原來書中每個(gè)故事開頭與結(jié)局都出現(xiàn)情節(jié)的大反轉(zhuǎn)，有種出其不意的效果，并且每個(gè)故事都借助司空見慣的社會(huì)現(xiàn)象揭示一種深刻社會(huì)問題，引發(fā)人們的思考。有時(shí)，我們讀著讀著，就有種想寫的沖動(dòng)。那就停下來，學(xué)著別人的樣子，動(dòng)手寫寫我們身邊的故事吧！不管寫得好壞，能不能發(fā)表，權(quán)當(dāng)練練手。這樣，指導(dǎo)學(xué)生讀寫時(shí)也就更有“發(fā)言權(quán)”。

五、先學(xué)為師，潛心教孩子讀寫

在第七章“閱讀的復(fù)雜化”中，作者引用了斯坦利·霍爾的一句話：“如何教孩子閱讀，以及他們應(yīng)該閱讀什么，是兩個(gè)最古老、最復(fù)雜和最重要的教育學(xué)難題?！奔热灰虝?huì)孩子閱讀，我們就得成為會(huì)閱讀的行家，否則就是大不懂教小不懂。閱讀書目選擇和閱讀策略的指導(dǎo)，我們都要做到心中有數(shù)。我們也不懂怎么辦？那就自己提前做好功課，做個(gè)先學(xué)之師。這樣，當(dāng)我們要給孩子推薦一本書或是指導(dǎo)其閱讀時(shí)，才能做到心中有數(shù)。比如同是寫人類戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，要在列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》中挑選一本推薦給孩子，我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。盡管前者也許有世界范圍內(nèi)更有影響力，但后者更貼近我們的需要。又如塞萬提斯的《堂·吉訶德》和吳承恩的《西游記》，我更愿意推薦《西游記》，因?yàn)闊o論從語言還是故事本身，《西游記》顯然更能激發(fā)孩子們的閱讀興趣。推薦給孩子閱讀的書，必須彰顯人性的真善美，激發(fā)人心的正義感;教會(huì)孩子的讀寫方法，必須是適合的和有用的。