宋蘭蘭

【摘? ?要】融入非遺文化的學(xué)前教育課程包含中華民族的文化基因，具有豐富的育人價(jià)值，不僅可以鍛煉幼兒的基本技能，還能增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同和文化自信。百葉龍是一種具有文化價(jià)值與地域特色的傳統(tǒng)民間舞蹈，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。浙江省湖州市長(zhǎng)興縣林城鎮(zhèn)中心幼兒園將百葉龍非遺文化融入幼兒園園本課程，設(shè)計(jì)并實(shí)施了“親親百葉龍”園本課程，增強(qiáng)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)之情，激發(fā)了幼兒傳承百葉龍非遺文化的意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】文化自信；非遺文化；幼兒園；園本課程；百葉龍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)稱“非遺”，是中華文明的印記，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確要求非遺傳承和傳統(tǒng)文化傳承要“以幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”。融入非遺文化的學(xué)前教育課程包含中華民族的文化基因，具有豐富的育人價(jià)值，不僅可以鍛煉幼兒的基本技能，還能增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同和文化自信。

浙江省湖州市長(zhǎng)興縣林城鎮(zhèn)是一個(gè)非遺大鎮(zhèn)。百葉龍當(dāng)?shù)厥且环N具有文化價(jià)值與地域特色的傳統(tǒng)民間舞蹈，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。百葉龍一般長(zhǎng)16米，用荷花燈構(gòu)成龍身，用荷花瓣模擬龍鱗，龍尾是一只粉色的蝴蝶。表演時(shí)，演員手持荷花燈翩翩起舞，呈現(xiàn)荷塘景象。有時(shí)，荷花燈前后相連，形成一條輕巧精致、外形秀麗的龍，在荷塘里遨游，反映了江南地區(qū)的地理環(huán)境特點(diǎn)和農(nóng)耕文化特征。這也是百葉龍非遺文化區(qū)別于其他地區(qū)舞龍文化的關(guān)鍵之處。

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。將具有生活味的百葉龍非遺文化融入園本課程，可以增強(qiáng)課程的辨識(shí)度，提升幼兒對(duì)本土非遺文化的認(rèn)同感和對(duì)家鄉(xiāng)文化的歸屬感，從而自覺(jué)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。浙江省湖州市長(zhǎng)興縣林城鎮(zhèn)中心幼兒園將百葉龍非遺文化融入園本課程，開(kāi)發(fā)并實(shí)施了“親親百葉龍”園本課程，增強(qiáng)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)之情。

一、“親親百葉龍”園本課程的目標(biāo)定位

課程目標(biāo)是課程理念與育人目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是開(kāi)發(fā)園本課程的基礎(chǔ)。“親親百葉龍”園本課程以培養(yǎng)“有愛(ài)有慧、陽(yáng)光自信的‘林幼娃”為課程理念，旨在幫助幼兒了解、認(rèn)可、尊重、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的百葉龍非遺文化，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)非遺文化的自豪感和歸屬感，自覺(jué)形成傳承百葉龍非遺文化的意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。

在確定課程的具體目標(biāo)時(shí)，教師關(guān)注不同年齡階段幼兒的身心與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，注重活動(dòng)內(nèi)容的適切性和目標(biāo)定位的科學(xué)性，以幼兒容易接受的方式呈現(xiàn)、滲透非遺文化。在“親親百葉龍”園本課程中，教師設(shè)計(jì)了說(shuō)說(shuō)、做做、舞舞百葉龍等活動(dòng)，讓幼兒知道百葉龍的故事，感受百葉龍非遺文化的魅力，產(chǎn)生舞動(dòng)百葉龍的興趣。各年齡段的具體教學(xué)目標(biāo)如表1所示。

二、“親親百葉龍”園本課程的內(nèi)容架構(gòu)

非遺文化園本課程的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)依據(jù)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中“歸屬感由近及遠(yuǎn)、由淺入深”的規(guī)律。教師遵循幼兒的年齡特點(diǎn)，設(shè)置了“親親百葉龍”園本課程內(nèi)容。各年齡段幼兒每學(xué)年選擇一個(gè)主題，分別為“家鄉(xiāng)的百葉龍”“有趣的百葉龍”“了不起的百葉龍”。隨著年齡的增大，幼兒逐漸知道百葉龍、探究百葉龍、感受百葉龍非遺文化的魅力，從了解到體驗(yàn)，再到傳承，逐步深化對(duì)百葉龍非遺文化的熱愛(ài)。教師還將幼兒熟知的百葉龍舞蹈引入早操，結(jié)合不同年齡段幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加入相應(yīng)的動(dòng)作和韻律。各年齡段幼兒積極參與，展現(xiàn)不同的形態(tài)：小班以蝴蝶形態(tài)為主，中班以荷葉形態(tài)為主，大班以龍的形態(tài)為主，三個(gè)年齡段的幼兒合作完成百葉龍韻律操。幼兒在輕松愉悅的早操中感受了非遺文化的魅力，身體也得到了鍛煉。教師還根據(jù)幼兒的興趣，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)充和調(diào)整，滿足幼兒的實(shí)際需求。具體活動(dòng)安排如圖1所示。

三、“親親百葉龍”園本課程的實(shí)施策略

在“親親百葉龍”園本課程的實(shí)施中，幼兒園從頂層進(jìn)行設(shè)計(jì)，以多元路徑彰顯非遺文化的魅力，讓幼兒可見(jiàn)、可觸、可探，真正走進(jìn)家鄉(xiāng)的非遺文化。

（一）頂層設(shè)計(jì)：課程推進(jìn)的有力保障

幼兒園在構(gòu)建非遺文化園本課程時(shí)，秉持全園參與的原則，有效挖掘各個(gè)團(tuán)隊(duì)的人力資源，尋找各種支持性因素，不斷提升課程的完備性，形成了幼兒園、家庭、社區(qū)、非遺傳承人共同參與的園本課程創(chuàng)生機(jī)制，其人員保障具體如圖2所示。

1.園領(lǐng)導(dǎo)小組：課程建構(gòu)的智囊團(tuán)

幼兒園成立了以園長(zhǎng)為組長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)小組，該小組統(tǒng)籌推進(jìn)非遺文化園本課程的實(shí)施。首先是從時(shí)間上提出要求，即每學(xué)年圍繞一個(gè)主題實(shí)施非遺文化園本課程，讓幼兒每年都能系統(tǒng)、有計(jì)劃地了解和體驗(yàn)非遺文化，而不是停留在某個(gè)活動(dòng)層面。其次是從經(jīng)費(fèi)上提供保障，購(gòu)買學(xué)習(xí)非遺文化的材料，如適合幼兒舞動(dòng)的百葉龍、小荷花傘等。最后是從活動(dòng)場(chǎng)域方面進(jìn)行規(guī)劃，增設(shè)具有非遺文化特色的專用教室，供幼兒活動(dòng)時(shí)使用。

2.非遺傳承人：課程實(shí)施的支持者

幼兒園有計(jì)劃地開(kāi)展“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，定期邀請(qǐng)本地的非遺傳承人來(lái)園對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，對(duì)幼兒進(jìn)行非遺文化活動(dòng)的宣傳與指導(dǎo)，并聯(lián)合社區(qū)共同參與，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)。

3.非遺文化社團(tuán)：課程推廣的先行者

為了順利推進(jìn)非遺文化園本課程，幼兒園創(chuàng)設(shè)了教師自主報(bào)名、課程領(lǐng)導(dǎo)小組審核與協(xié)調(diào)的機(jī)制，并成立了多個(gè)百葉龍非遺文化社團(tuán)，做到教師先行。這一機(jī)制促使教師真正走進(jìn)非遺文化、了解非遺文化、愛(ài)上非遺文化，而后親身參與到非遺文化園本課程的實(shí)施中。

4.家長(zhǎng)幫幫團(tuán)：課程拓展的重要助力

幼兒園建立了家園共同參與的非遺文化園本課程機(jī)制。家長(zhǎng)作為課程的參與者，充分拓展非遺文化的教育形式。這一舉措有效吸收了有非遺文化愛(ài)好或相關(guān)技能的家長(zhǎng)。他們帶領(lǐng)幼兒參觀本鎮(zhèn)的非遺文化基地，讓幼兒感受非遺文化的魅力，助力非遺文化園本課程的實(shí)施。

（二）多元路徑：課程實(shí)施的有效方式

1.營(yíng)造環(huán)境氛圍：讓非遺文化可見(jiàn)

幼兒園的環(huán)境具有隱性的教育功能。在環(huán)境中體現(xiàn)非遺文化元素，打造獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓幼兒多感官、多方位地接觸本土的非遺文化，形成豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，獲得獨(dú)特的審美情趣。

在幼兒園整體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，教師充分利用走廊、樓梯轉(zhuǎn)角等空間，秉持“讓幼兒與環(huán)境互動(dòng)”的原則，改變純觀賞性的環(huán)境，將家鄉(xiāng)非遺文化巧妙地融入幼兒園。如將制作百葉龍的材料放在走廊中的相應(yīng)位置，不僅拿取方便，還可以美化環(huán)境。

此外，幼兒園還增設(shè)了非遺工坊，為幼兒深入挖掘非遺文化內(nèi)涵提供條件。非遺工坊分為文化區(qū)、展臺(tái)區(qū)、體驗(yàn)操作區(qū)，教師合理規(guī)劃幼兒的游戲空間，將課程內(nèi)容融入幼兒的“一日生活”中，強(qiáng)化了非遺文化的育人功能。

2.創(chuàng)新教學(xué)情境：讓非遺文化可觸

教師結(jié)合主題活動(dòng)，在預(yù)設(shè)和生成的交互中，選擇適合幼兒的內(nèi)容進(jìn)行改編和創(chuàng)造，將非遺文化的傳承融入幼兒喜愛(ài)、樂(lè)于接受的集體教學(xué)活動(dòng)。“親親百葉龍”園本課程的教學(xué)活動(dòng)包括欣賞百葉龍、探究百葉龍、舞動(dòng)百葉龍，活動(dòng)層層遞進(jìn)，符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。

為了以幼兒感興趣的方式輸出非遺文化，教師不斷創(chuàng)新互動(dòng)式的教學(xué)情境，開(kāi)展集體教學(xué)，激活幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)幼兒的深度思考。教師關(guān)注幼兒在日常學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)，了解幼兒的興趣點(diǎn)，而后設(shè)計(jì)相關(guān)的情境性活動(dòng)。如在欣賞了百葉龍舞蹈后，幼兒對(duì)百葉龍舞蹈中的隊(duì)形變化十分感興趣。為此，教師開(kāi)展了音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒通過(guò)合作表演的形式表現(xiàn)不同隊(duì)形的舞蹈。又如，教師發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)一朵朵荷花變?yōu)橐粭l條長(zhǎng)龍的過(guò)程感興趣，因此邀請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒一起開(kāi)展了“自制百葉龍”的美工活動(dòng)，充分滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求。

在非遺文化園本課程的集體教學(xué)中，教師以游戲?yàn)榛拘问剑瑢⒔虒W(xué)活動(dòng)游戲化，讓幼兒更容易接受，更喜歡學(xué)習(xí)。如，教師以百葉龍為原型，設(shè)計(jì)了體育游戲“奔跑吧，小龍”，讓幼兒在追逐游戲中體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣。又如，教師根據(jù)百葉龍故事中的荷花元素，設(shè)計(jì)了數(shù)學(xué)活動(dòng)“荷花荷花幾點(diǎn)開(kāi)”，將大班幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)融入好玩的游戲中，降低了學(xué)習(xí)難度。

3.拓展項(xiàng)目活動(dòng)：讓非遺文化可探

在非遺文化園本課程的實(shí)施過(guò)程中，教師關(guān)注幼兒的疑問(wèn)之處，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目活動(dòng)的開(kāi)展。如端午節(jié)前夕，幼兒在觀看百葉龍表演和賽龍舟后，產(chǎn)生了“能不能制作一艘可以下水的百葉龍龍舟”這一問(wèn)題。對(duì)此，教師鼓勵(lì)幼兒自主探究。從制作到下水劃龍舟，幼兒十分投入。他們商議制作方法，收集制作材料，制訂制作計(jì)劃，實(shí)施制作活動(dòng)，并且不斷反思、改進(jìn)，體驗(yàn)制作的樂(lè)趣及成就感。

4.組織專題活動(dòng)：讓非遺文化可玩

一是融入節(jié)日活動(dòng)。教師結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展非遺文化活動(dòng)，如：春節(jié)前夕組織幼兒舞一舞百葉龍，看一看獅舞表演；在每年6月的“文化和自然遺產(chǎn)日”開(kāi)展不同主題與形式的節(jié)日活動(dòng)，讓幼兒充分感受非遺文化，樂(lè)于參與非遺文化活動(dòng)。

二是組織親子活動(dòng)。幼兒園結(jié)合非遺傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將百葉龍等非遺文化融入親子活動(dòng)中，構(gòu)建“共情陪伴，浸潤(rùn)成長(zhǎng)”的育人共同體，如舉辦“非遺親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”“親子非遺制作賽”等。家長(zhǎng)和幼兒一起走進(jìn)非遺文化，感受傳統(tǒng)游戲帶來(lái)的樂(lè)趣。

三是推進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。幼兒園在非遺文化園本課程構(gòu)建過(guò)程中，與本地的非遺傳承人、文化館負(fù)責(zé)人、社區(qū)工作者等進(jìn)行有效溝通，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的原則，進(jìn)一步開(kāi)展非遺文化交流活動(dòng)。如帶領(lǐng)幼兒參加本鎮(zhèn)元宵節(jié)的表演活動(dòng)，讓幼兒進(jìn)一步增強(qiáng)“我是非遺小小傳承人”的自豪感，同時(shí)依托社區(qū)資源與平臺(tái)，全面展示和傳播非遺文化教育成果，進(jìn)一步豐富課程內(nèi)涵。

四、“親親百葉龍”園本課程的評(píng)價(jià)體系

對(duì)幼兒園園本課程的評(píng)價(jià)應(yīng)注重主體與形式的多元性。幼兒園以多元融合、關(guān)注過(guò)程為導(dǎo)向，組織不同評(píng)價(jià)主體對(duì)課程實(shí)施效果、幼兒的參與表現(xiàn)、教師的調(diào)控能力等進(jìn)行多形式評(píng)價(jià)，助推幼兒深度體驗(yàn)非遺文化，提升教師的課程執(zhí)行力。

（一）主體多元：用評(píng)價(jià)聚合力量

在對(duì)非遺文化園本課程的評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師、幼兒、家長(zhǎng)、社會(huì)人員等都是園本課程的評(píng)價(jià)者，分別對(duì)非遺文化園本課程實(shí)施過(guò)程中的不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。如：教師對(duì)幼兒在非遺文化園本課程中的參與情況、個(gè)人表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)；幼兒對(duì)主題內(nèi)容的趣味性、豐富性等進(jìn)行評(píng)價(jià)；家長(zhǎng)作為課程的參與者，對(duì)非遺文化教育的表現(xiàn)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。幼兒園充分發(fā)揮不同評(píng)價(jià)主體的功能，最大限度地整合各類教育資源，使非遺文化園本課程深入推進(jìn)。

（二）形式多元：用評(píng)價(jià)促使深化

多元評(píng)價(jià)形式的重要性不言而喻?；顒?dòng)展示是一種重要的評(píng)價(jià)形式。如在“親親百葉龍”園本課程中，教師對(duì)幼兒進(jìn)行跟蹤式觀察、記錄，依據(jù)幼兒的個(gè)性化作品及其在階段性主題活動(dòng)中的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)幼兒對(duì)百葉龍非遺文化的認(rèn)知情況和情感態(tài)度。以幼兒自制百葉龍龍舟這一活動(dòng)為例，教師記錄、分析、評(píng)價(jià)幼兒在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題過(guò)程中的表現(xiàn)，以及與同伴合作時(shí)的行為表現(xiàn)等。幼兒園每學(xué)期組織開(kāi)展教研活動(dòng)，對(duì)“親親百葉龍”主題的適宜性進(jìn)行評(píng)價(jià)，了解主題實(shí)施情況、幼兒的歸屬感水平、教師在課程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題與難點(diǎn)等，同時(shí)討論改進(jìn)的措施與方法。

園本課程的建設(shè)要基于當(dāng)?shù)氐馁Y源以及幼兒的實(shí)際情況。幼兒園應(yīng)對(duì)本地的資源進(jìn)行篩選，以幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，將合適的資源融入幼兒的日常學(xué)習(xí)與生活中，為幼兒打造具有地方印記的非遺文化園本課程。實(shí)踐證明，非遺文化園本課程的實(shí)施能讓幼兒體會(huì)到非遺文化的博大精深，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)非遺文化的認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)文化自信，形成傳承中華民族優(yōu)秀非遺文化的意識(shí)。

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（浙江省湖州市長(zhǎng)興縣林城鎮(zhèn)中心幼兒園）