[摘" 要]協(xié)同育人是推進(jìn)大中小學(xué)德育工作的核心，當(dāng)前地方教材編寫(xiě)存在思政元素挖掘不夠、開(kāi)發(fā)機(jī)制還不靈活等問(wèn)題?！叭钡胤浇滩牡拈_(kāi)發(fā)研究正是基于這一問(wèn)題，以“傳承文化基因，發(fā)揚(yáng)延安精神”為總驅(qū)動(dòng)力，充分挖掘文化育人資源，深耕特色思政元素，并利用大學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和名師專(zhuān)家資源，協(xié)助大中小學(xué)開(kāi)發(fā)地方課程、地方教材，嘗試構(gòu)建“紅色基因之魂”“黃土人文之根”“藍(lán)色科技之夢(mèng)”的特色教材體系，提升學(xué)生的家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和實(shí)踐能力，推動(dòng)大中小學(xué)課程教材思政一體化，達(dá)到協(xié)同發(fā)展和課程教材育人目的。

[關(guān)鍵詞]“三原色”" 地方教材" 課程思政" 協(xié)同育人" 文化資源

項(xiàng)目：2022年陜西省地方課程地方教材及教輔資源研究課題《大學(xué)中學(xué)協(xié)同推進(jìn)“三原色”地方教材建設(shè)的探索與實(shí)踐》（課題編號(hào)：202201006）；2021年陜西省高等教育教改研究重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目：高校繼續(xù)教育實(shí)施課程思政的探索與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)：21JG003）。

引" 言

學(xué)校作為學(xué)生思想教育的主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。2014年，上海市出臺(tái)了《上海高校課程思政教育教學(xué)體系建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃》，首次提出“課程思政”的概念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2017年12月，中共教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專(zhuān)業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。2018年，教育部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高?！靶蝿?shì)與政策”課建設(shè)的若干意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)應(yīng)注重發(fā)揮教育類(lèi)選修課中的思政作用。此后，隨著“大思政”格局的不斷構(gòu)建和會(huì)議精神的落實(shí)，思政教育已在全國(guó)高校廣泛開(kāi)展起來(lái)。課程思政迎來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇，與此同時(shí)，也面臨著創(chuàng)新變革的潛在挑戰(zhàn)。

問(wèn)題指向：課程思政如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)

首先，學(xué)界對(duì)其本質(zhì)與內(nèi)涵的探討仍是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。主要形成了兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為“課程思政”是一種課程，且與“思政課程”構(gòu)成了“包含”或者“補(bǔ)充”兩種關(guān)系；二是認(rèn)為“課程思政”僅僅是一種新的政治工作理念，即“課程承載思政”“思政寓于課程”。對(duì)此，我們應(yīng)注意到，無(wú)論“課程思政”是作為一種方法還是一種理念，它的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)和“思政課程”一樣，都是為了解決“培養(yǎng)什么人”這一教育的首要問(wèn)題，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。從這個(gè)角度來(lái)看，“課程思政”實(shí)質(zhì)上是一種“包含科學(xué)教育理念的思想政治教育方法”。它是新時(shí)代人文學(xué)科建設(shè)下，黨加強(qiáng)對(duì)高校人才培養(yǎng)和思想政治教育的新要求、新方向、新舉措。

其次，課程思政元素，尤其是特色育人元素的挖掘和運(yùn)用程度不夠。思政元素是構(gòu)建思政課程體系的首要條件，在樹(shù)立正確價(jià)值觀、提高思想道德修養(yǎng)等方面具有重要作用。特色育人元素作為思政元素的關(guān)鍵組成部分和挖掘的根本點(diǎn)，對(duì)課程思政建設(shè)的重要性更是不言而喻。然而，當(dāng)前對(duì)與本校歷史、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)狀況、課程內(nèi)容風(fēng)格有關(guān)的思政元素的內(nèi)涵把握尚不到位，一方面在不同學(xué)科、不同課程里的育人元素存在雷同問(wèn)題；另一方面，各類(lèi)課程對(duì)課程思政元素的嵌入不夠生動(dòng)靈活、缺乏精心設(shè)計(jì)，思政元素運(yùn)用同質(zhì)化、狹隘化、割裂化等問(wèn)題亟待解決。

再次，課程思政的機(jī)制還不健全。中小學(xué)教育在我國(guó)國(guó)民體系中占有重要一席。習(xí)近平總書(shū)記指出，要把立德樹(shù)人貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。思想政治教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域與高等教育領(lǐng)域同等重要，但與普通高等教育相比，中小學(xué)在課程思政方面的建設(shè)還存在較大差距。一方面，“課程思政”這一概念源于高校，進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，其受到黨和國(guó)家的高度重視，教育部等相關(guān)部門(mén)先后出臺(tái)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等一系列文件，為高校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思政教育工作提供了指南。然而，這些政策措施主要集中體現(xiàn)在全日制普通高等教育領(lǐng)域，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的課程思政建設(shè)由于缺乏國(guó)家戰(zhàn)略層面的科學(xué)引領(lǐng)還處于相對(duì)薄弱和混亂的狀態(tài)；另一方面，由于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域缺乏大學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和名師專(zhuān)家資源，加之學(xué)校教材管理者知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不足，各類(lèi)教育資源沒(méi)有得到有效整合和高效配置，進(jìn)而無(wú)法凝聚起基礎(chǔ)教育課程思政的強(qiáng)大合力。

綜上，課程思政是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、“三全育人”的重要抓手。如何形成科學(xué)的理論體系和系統(tǒng)的教育教學(xué)機(jī)制，善用“大思政”課，切實(shí)提升思政育人水平，成為各校和思想政治教育工作者面臨的重大時(shí)代課題之一。

有益探索：大學(xué)中學(xué)協(xié)同開(kāi)發(fā)“三原色”地方教材

地方教材是地方課程教學(xué)的主要憑借和載體，是課程設(shè)置目標(biāo)的具體體現(xiàn)，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效補(bǔ)充?；诖?，延安大學(xué)協(xié)同延安市新區(qū)一中開(kāi)展“三原色”地方教材開(kāi)發(fā)研究，對(duì)教材體系、內(nèi)容及開(kāi)發(fā)的體制機(jī)制進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃和深度思考，形成“紅色基因是魂，黃土高坡是根，藍(lán)色科技是夢(mèng)”的“紅黃藍(lán)”三原色地方特色教材為目標(biāo)，豐富學(xué)生閱讀內(nèi)容，拓展學(xué)生閱讀活動(dòng)，推動(dòng)形成有特色、高質(zhì)量、有實(shí)效的地方教材，發(fā)揮教材的育人功能，為課程思政建設(shè)助力。

1.思政之源——“三原色”教材體系構(gòu)想

（1）傳承紅色基因。作為一種先進(jìn)的精神基因，紅色基因承載著我們黨的精神譜系，是紅色文化的內(nèi)核。其所包含的堅(jiān)定不移的理想信念、愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)等具有十分重要的育人意義和時(shí)代價(jià)值。延安作為中國(guó)革命的圣地，具有豐富的紅色革命文化資源，延安精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命實(shí)踐下形成的物質(zhì)與精神形態(tài)方面的重要成果。紅色文化汲取了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，也前瞻性地開(kāi)啟了新的時(shí)代文化，因此應(yīng)充分挖掘利用好紅色教育資源、弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，做延安精神的宣傳者、傳承者和踐行者。

（2）弘揚(yáng)地域文化。傳承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。陜北傳統(tǒng)文化是孕育延安紅色教育資源的搖籃，兩者之間是同源同根、同質(zhì)同向的關(guān)系。因此，借助陜北傳統(tǒng)文化傳承紅色基因，弘揚(yáng)延安精神是十分必要的。陜北有著悠久、多元的歷史文化，厚重的人文景觀和古樸的民俗風(fēng)情，在時(shí)間的川流中凝固成了陜北人民的集體記憶，承載著人民群眾的價(jià)值追求和道德探索，形成了陜北人積極樂(lè)觀、求真務(wù)實(shí)的集體精神。因此，在地方教材編寫(xiě)中有必要引導(dǎo)學(xué)生了解陜北的歷史文化、人文景觀和民俗風(fēng)情，不斷增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

（3）展現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)?？茖W(xué)精神和實(shí)踐創(chuàng)新是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心要素的重要內(nèi)容，而科學(xué)家是崇高科學(xué)精神的人格載體。延安時(shí)期形成的科學(xué)家精神，是愛(ài)國(guó)情感激發(fā)出來(lái)的，傳承了深厚紅色基因富有創(chuàng)造性的精神力量，是黨帶領(lǐng)科技工作者和人民在解放戰(zhàn)爭(zhēng)總后方自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的生動(dòng)表征?？箲?zhàn)時(shí)期，中共中央在延安成立了自然科學(xué)研究院，后改為延安自然科學(xué)院并入延安大學(xué)，陳康白、武衡等一批科學(xué)家曾在延安大學(xué)任教或?qū)W習(xí)。以延安時(shí)期自然科學(xué)院科學(xué)家的先進(jìn)事跡和科技作品介紹為基本素材，挖掘他們的感人事跡作為思政元素融入地方教材編寫(xiě)，從而教育新時(shí)代的青年學(xué)習(xí)科學(xué)家們身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)賡續(xù)紅色血脈，踐行科學(xué)精神。

2.思政之文——深耕特色育人元素

（1）充分挖掘利用革命圣地資源。延安銘刻著黨中央在延安十三年艱苦卓絕的奮斗歷程，其中涌現(xiàn)出的革命領(lǐng)袖和英雄人物是一個(gè)時(shí)代的象征，也是一個(gè)民族的標(biāo)志。如“人民的英雄”劉志丹、“英雄模范人物”張思德等無(wú)不彰顯著革命先輩們?yōu)槿嗣窠夥攀聵I(yè)赴湯蹈火的革命精神和優(yōu)秀品德，因此“紅色故事”部分將其收錄于內(nèi)。同時(shí)，該部分的編寫(xiě)還包括了充滿革命樂(lè)觀主義精神的延安時(shí)期吃、穿、住、行的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義生活”；“紅色家書(shū)”部分摘錄了毛澤東、劉少奇、吳玉章等革命家的書(shū)信，蘊(yùn)含著豐富的育人力量；“革命舊址”部分選取了寶塔山、楊家?guī)X、南泥灣等地標(biāo)性舊址，通過(guò)圖文并茂的方式，進(jìn)行系統(tǒng)梳理和介紹，有助于在廣大青年學(xué)子的心靈土壤播種理想火種，傳承紅色基因。

（2）找尋陜北傳統(tǒng)文化中的思政元素。加強(qiáng)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一大前提是善于凝練該地域所蘊(yùn)含的價(jià)值范式和文化基因。于陜北而言，地方教材內(nèi)容設(shè)計(jì)共分“歷史上的陜北文化”“文學(xué)作品中的陜北風(fēng)情”“現(xiàn)實(shí)生活中的陜北人文景觀”三大板塊?！皻v史上的陜北”包含了陜北的地名文化、古代文化教育、古代人物故事等，通過(guò)閱讀，學(xué)生可以了解歷史長(zhǎng)河中獨(dú)特的陜北文化及其發(fā)展演變；“文學(xué)作品中的陜北風(fēng)情”則收錄了曹谷溪、厚夫等眾多本土作家對(duì)于家鄉(xiāng)的描寫(xiě)，給予學(xué)生地域文化的精神滋養(yǎng)；“現(xiàn)實(shí)生活中的陜北人文景觀”更是富集了這一區(qū)域獨(dú)特的文化景點(diǎn)，包括黃帝陵、乾坤灣、甘泉秦直道遺址等，從而達(dá)到“知識(shí)育人”“文化育人”的雙重效果。

（3）大力宣揚(yáng)延安自然科學(xué)院院士先進(jìn)事跡。地方教材的編寫(xiě)通過(guò)“重走延安自然科學(xué)院之路”，共收錄延安時(shí)期帶有民族特質(zhì)的科學(xué)家精神的自然科學(xué)院院士26人，并按照其在不同領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)主要分為教育、物理、化學(xué)、生物、地礦五個(gè)板塊，從而用現(xiàn)實(shí)典型激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定其“科學(xué)強(qiáng)國(guó)”的理想信念。延安自然科學(xué)院自成立起，全體師生就在“自力更生”的號(hào)召下，團(tuán)結(jié)邊區(qū)所有科技工作者，大力開(kāi)展自然科學(xué)的教學(xué)和研究活動(dòng)。如化學(xué)系的師生不怕艱苦、勇于探索，到三邊打鹽、發(fā)明馬蘭草紙、建立了玻璃廠，并在生產(chǎn)過(guò)程中開(kāi)展試制染料和肥皂等實(shí)驗(yàn)工作等。中華人民共和國(guó)成立后，他們依然站在國(guó)家科技發(fā)展的重要崗位上，成為新中國(guó)的中流砥柱，他們身上所具有的科學(xué)家精神正是延安精神的現(xiàn)實(shí)表征。

3.思政之質(zhì)——大學(xué)中學(xué)思政一體化

所謂思政一體化，是指大中小學(xué)的思政課要按照立德樹(shù)人根本任務(wù)的總體設(shè)計(jì)安排，形成有機(jī)整體的過(guò)程。加強(qiáng)大中小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育和高等教育高質(zhì)量發(fā)展的需要，也是各校協(xié)同推動(dòng)思政教育一體化育人的時(shí)代發(fā)展的必然選擇。

“三原色”地方教材在開(kāi)發(fā)機(jī)制上，大學(xué)、中學(xué)協(xié)同，形成了專(zhuān)家、名師協(xié)同育人的編寫(xiě)合力。課題研究充分利用延安大學(xué)馬克思主義理論、中共黨史、歷史學(xué)等學(xué)科專(zhuān)業(yè)的理論研究?jī)?yōu)勢(shì)和名師、專(zhuān)家、學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才資源，有效指導(dǎo)地方教材編寫(xiě)，確保了教材政治觀、質(zhì)量關(guān)。而與中學(xué)優(yōu)秀教師協(xié)同編寫(xiě)，建立協(xié)作構(gòu)筑實(shí)踐共同體，有效地避免了地方教材編寫(xiě)脫離中學(xué)教學(xué)實(shí)際，教材內(nèi)容過(guò)于學(xué)術(shù)化、概念化，學(xué)生不感興趣等問(wèn)題。通過(guò)增強(qiáng)多元主體間的互動(dòng)互聯(lián)，搭建課程思政建設(shè)交流平臺(tái)，推動(dòng)大學(xué)中學(xué)育人一體化和連貫式人才培養(yǎng)。從這個(gè)意義上講，大學(xué)中學(xué)協(xié)同開(kāi)發(fā)“三原色”地方教材正符合了新時(shí)代大中小學(xué)人才培養(yǎng)的趨勢(shì)，是對(duì)思政一體化育人的一次有益探索與實(shí)踐。

實(shí)效提升：打造學(xué)生“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的思政課

“三原色”地方教材的開(kāi)發(fā)研究貫徹落實(shí)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》精神，緊扣時(shí)代脈搏，對(duì)照中學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)容，挖掘利用延安紅色文化、黃土文化資源和延安大學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，并以延安市新區(qū)一中為對(duì)象，在具體思政課教學(xué)中，教師自覺(jué)將宏大的時(shí)代、鮮活的實(shí)踐和生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，以親切可感的教育素材提升教學(xué)內(nèi)容的吸引力，充分發(fā)揮了地方教材的育人功能。

1.賡續(xù)紅色血脈 增強(qiáng)家國(guó)情懷

做好紅色教育，講好紅色故事是課程思政的要義。教師以“延安作為黃土高原上的貧瘠小城，是如何成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，成為萬(wàn)眾矚目的革命圣地”這一問(wèn)題為引，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，并挖掘“一張舊報(bào)紙”、《七律·長(zhǎng)征》、直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役、南泥灣大生產(chǎn)等經(jīng)典素材中的思政元素，向?qū)W生講述中共中央在延安的十三年。不僅注重了教材內(nèi)容的故事性、可讀性、易懂性，而且突出紅色基因傳承和革命教育意義。此外，教師通過(guò)課堂教學(xué)的主渠道與第二課堂活動(dòng)的分場(chǎng)地、分渠道深度結(jié)合的教學(xué)方法，親自帶領(lǐng)學(xué)生沉浸式參觀延安的革命紀(jì)念館、革命舊址等，在實(shí)情、實(shí)景、實(shí)地中體驗(yàn)真實(shí)的歷史，促使青少年從優(yōu)秀革命文化中吸收精神鈣質(zhì)，賡續(xù)紅色血脈、發(fā)揚(yáng)延安精神，增強(qiáng)家國(guó)情懷。

2.豐富人文底蘊(yùn) 提高文化素養(yǎng)

民族傳統(tǒng)文化是各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中凝練而成的精神成果，而教育是文化的一種生命機(jī)制。發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的作用，既有助于其自身的傳承與創(chuàng)新，也可以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。教師在講述“文學(xué)作品中的陜北風(fēng)情”時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，采取分段朗讀法，讓學(xué)生可以盡情欣賞大家筆下的信天游、嗩吶、社火轉(zhuǎn)九曲等陜北獨(dú)特的風(fēng)俗民情，從而在保持地域性、文化性、傳承性的同時(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外，大數(shù)據(jù)化時(shí)代，促使思政課的內(nèi)容設(shè)計(jì)必須轉(zhuǎn)變思維，把對(duì)象的學(xué)習(xí)生活發(fā)展需要納入內(nèi)容構(gòu)建當(dāng)中。教師在向?qū)W生們介紹陜北秧歌時(shí)，突破了傳統(tǒng)以線下說(shuō)教式、填鴨式為主的教育教學(xué)模式，而采取了線上+線下一體化教學(xué)，充分借助互聯(lián)網(wǎng)+、遠(yuǎn)程VR等新技術(shù)新手段，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，整合網(wǎng)絡(luò)資源、打破時(shí)空限制，為其呈現(xiàn)出更為豐富生動(dòng)、鮮活可感的陜北秧歌。由此，通過(guò)多方面的了解，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)及家鄉(xiāng)的深切熱愛(ài)，感受陜北地區(qū)獨(dú)特的文化魅力，激發(fā)學(xué)生優(yōu)秀文化傳承、弘揚(yáng)的責(zé)任感和使命感，以及文化自覺(jué)和文化自信的認(rèn)同感。

3.培養(yǎng)科學(xué)精神 堅(jiān)定理想信念

教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和科學(xué)精神時(shí)，要尤其注意把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的行動(dòng)中來(lái)。時(shí)代賦予這些教育、科技人員的使命感和責(zé)任感，使得他們始終堅(jiān)定“立身為公，學(xué)以致用”的信念，鉆研知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，引領(lǐng)其重走延安自然科學(xué)院之路。同時(shí)，聯(lián)系當(dāng)下我國(guó)科技的發(fā)展現(xiàn)狀，在一次次科學(xué)試驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)延安時(shí)期自然科學(xué)院院士們的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格。以此，可為當(dāng)代青年校正前行方向提供思想指引，培養(yǎng)其科學(xué)精神，堅(jiān)定其“科學(xué)強(qiáng)國(guó)”的理想信念，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。

結(jié)" 語(yǔ)

大學(xué)中學(xué)協(xié)同開(kāi)發(fā)“三原色”地方教材的探索與實(shí)踐，從整體進(jìn)行考慮，以“全員、全程、全方位”育人為引領(lǐng)，構(gòu)建“課程思政＋思政課程”協(xié)同育人的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，呈現(xiàn)出“人員參與的廣泛性、時(shí)空利用的廣延性、內(nèi)容體系的針對(duì)性和開(kāi)放性”等特點(diǎn)。以紅色基因之魂、黃土人文之根、藍(lán)色科技之夢(mèng)為體系的“三原色”教材編寫(xiě)，有機(jī)融入了延安紅色革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、院士先進(jìn)事跡等育人元素，特色鮮明。同時(shí)，大學(xué)中學(xué)協(xié)同開(kāi)發(fā)地方課程、地方教材，可行性和可操作性強(qiáng)，便于中學(xué)生開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)中國(guó)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，使地方教材的育人功能得以充分體現(xiàn)。因此，我們有理由堅(jiān)信，“延安精神，永放光芒”不是一句空洞的口號(hào)，新時(shí)代的“課程思政”建設(shè)會(huì)走向更美好的明天。

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（黨子奇、李芊：延安大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）