劉付茜

摘 要：玉林傳統(tǒng)建筑壁畫是玉林地區(qū)歷史發(fā)展的見證，也是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如何能更好地運用研學(xué)的方式去探索和保護這些傳統(tǒng)建筑壁畫在現(xiàn)代社會中的生命力和價值，向青少年解讀傳統(tǒng)文化的保護和傳承的重要意義。當前，玉林市博物館在積極探索本土傳統(tǒng)建筑壁畫歷史資源用于博物館針對學(xué)生等群體的研學(xué)活動，以便更好地推動地方優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑壁畫；博物館；研學(xué)運用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.08.038

博物館開展的研學(xué)活動是以博物館藏品以及本地歷史文化資源為教育內(nèi)容，以實踐探究、學(xué)習(xí)相關(guān)歷史和文化知識、參與體驗為教育手段的一種綜合素質(zhì)教育的文化旅游活動。在文旅融合背景下，本文基于玉林地方歷史文化資源，結(jié)合玉林市博物館的研學(xué)需求及課程設(shè)計目標，對傳統(tǒng)建筑壁畫的研學(xué)活動運用進行探究，旨在加強青少年對中華傳統(tǒng)文化及地方歷史文化的認知，促進青少年形成良好的價值觀，提升青少年的核心素養(yǎng)，以達到博物館教育研學(xué)的目的。

1 傳統(tǒng)建筑壁畫用于博物館研學(xué)的意義

玉林市傳統(tǒng)建筑壁畫歷經(jīng)歲月更迭，雖然為數(shù)不少的傳統(tǒng)建筑壁畫受自然損毀或被人為破壞，但至今仍在傳承歷史文化、教化育人等方面具有重要功能。其作為文化遺產(chǎn)和具有地方特色歷史文化資源的組成部分，傳統(tǒng)建筑壁畫體現(xiàn)了地方民間社會鮮活的文化生態(tài)和傳統(tǒng)歷史文化，反映了當時大眾階層的審美趣味，是繪制在“墻上的文化遺產(chǎn)”。以玉林傳統(tǒng)建筑壁畫為主題的研學(xué)教育運用是開發(fā)利用嶺南鄉(xiāng)村文化資源、打造歷史文化課堂的有益探索，是培養(yǎng)青少年一定教育認知的最有效方式，能讓青少年在認識整個壁畫發(fā)展的完整脈絡(luò)中提升歷史感悟和藝術(shù)審美能力。

2 傳統(tǒng)建筑壁畫用于研學(xué)的現(xiàn)狀分析

2.1 傳統(tǒng)建筑壁畫資源用于研學(xué)的利用現(xiàn)狀

2.1.1 傳統(tǒng)建筑壁畫豐富多彩，歷史文化底蘊深厚

玉林地處桂東南文化中心區(qū)域，傳統(tǒng)村落眾多，歷史文化底蘊深厚，七個縣（市、區(qū)）都保留有藝術(shù)、文化價值較高的傳統(tǒng)建筑壁畫。如福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)、玉州區(qū)高山村、北流市民樂鎮(zhèn)蘿村、興業(yè)縣石南鎮(zhèn)龐村等地，壁畫都保存得比較完整。玉林傳統(tǒng)建筑壁畫作為地方歷史文化的組成部分，有很多題材跟我國社會民間的生活是息息相關(guān)的，像《竹林七賢圖》《五倫圖》《渭水訪賢》《燕山教子》《陶淵明愛菊圖》《賢臣遇明君》《飛燕報春》《一路清廉》《清白傳家》《烏衣巷》《中秋月夜》《單衣順母》《南陽臥龍崗》《英雄》等壁畫，以寓意吉祥的動植物圖案和紋飾為題材，具有教育引導(dǎo)作用的歷史典故、倫理家風(fēng)、詩詞書法為創(chuàng)作內(nèi)容，達到“有圖必有意，有意必吉祥”的境界，反映了當時民眾的審美情趣和生活愿望，意在傳承文化、寄托向往、教育后人，富有人文內(nèi)涵，具有較高的藝術(shù)、文化利用價值。

2.1.2 具備獨特的研學(xué)資源

玉林市博物館是玉林市唯一一所地市級綜合性博物館，近年來，積極推動文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作。傳統(tǒng)建筑壁畫具有對墻壁天然的依賴性，不宜以切割等方式收藏于博物館，它們依附于鄉(xiāng)村的各個古建筑內(nèi)的墻壁上，具有分散性的特點和難收集匯總的現(xiàn)狀。傳統(tǒng)壁畫不同于在博物館內(nèi)展出的文物和具有典型代表的傳統(tǒng)建筑更容易被大眾所認知和了解，更談不上保護、利用和開發(fā)應(yīng)用。玉林市博物館為了加強傳統(tǒng)壁畫的保護利用以及對地方歷史文化的宣傳，博物館專家對本土的傳統(tǒng)建筑壁畫進行系統(tǒng)的調(diào)查，對壁畫題材、種類等進行研究，進行歸類整理，掌握了傳統(tǒng)建筑壁畫的第一手資料。初步調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在玉林境內(nèi)的279座古建筑內(nèi)，現(xiàn)存具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的傳統(tǒng)建筑壁畫有3700多幅。依托這些獨特的資源，2021年玉林市博物館組建了研學(xué)活動團隊，緊貼本土文化，整合館藏特色文物和地域特色歷史文化課程，推進分眾課程的設(shè)計開發(fā)，并推出了面向中小學(xué)生的傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)活動項目。

2.2 傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)活動的開展

2022—2023年，玉林市博物館圍繞傳統(tǒng)建筑壁畫針對學(xué)生等群體進行了一系列的教育研學(xué)活動。不同于社會其他機構(gòu)開展的趣味研學(xué)、游玩研學(xué)、旅行研學(xué)等，玉林市博物館的研學(xué)活動注重是對本土歷史文化的“研究”和“學(xué)習(xí)”?；顒又饕譃椤靶凶叩牟┪镳^”研學(xué)活動走進中國歷史文化名村—玉州區(qū)城北街道高山村和“行走的博物館”研學(xué)進校園活動系列，為學(xué)生普及傳統(tǒng)建筑壁畫知識以及認識壁畫里的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及藝術(shù)價值。

2022年“行走的博物館”走進高山村古村落開展傳統(tǒng)建筑壁畫的研學(xué)活動進行了前期調(diào)研，做好課程設(shè)計及準備相關(guān)工作。項目分為研學(xué)前準備工作、研學(xué)任務(wù)制定（研學(xué)手冊）、研學(xué)的內(nèi)容、研學(xué)的目標以及研學(xué)總結(jié)及評價六個方面內(nèi)容。第一步，研學(xué)前的準備工作：根據(jù)對高山村部分古建筑地點的前期考察調(diào)研和學(xué)生研學(xué)的目標需要，研學(xué)團隊選取了高山村傳統(tǒng)建筑壁畫較為集中的紹德祠、思成祠、李拔謀故居、聚星樓和承緒樓幾個點，并串聯(lián)成研學(xué)線路，同時制作好高山村研學(xué)活動行程安排表，對研學(xué)地點、研學(xué)對象、研學(xué)物料、路線設(shè)計等進行提前安排。第二步，研學(xué)任務(wù)的制定：博物館研學(xué)團隊制定出高山村研學(xué)課程表和研學(xué)手冊等任務(wù)清單，作為引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指南；在研學(xué)活動過程中，以小組為單位進行合作性的探究和活動，結(jié)束后作為總結(jié)的依據(jù)。同時提前讓學(xué)生上網(wǎng)查閱了解高山村的歷史文化底蘊等相關(guān)資料，了解高山村的文化遺存。第三步，研學(xué)內(nèi)容的制定：探究和學(xué)習(xí)始建于明朝天順年間的高山村傳統(tǒng)建筑壁畫的分布、數(shù)量、保存狀況、題材內(nèi)容、特點及文化、藝術(shù)價值。第四步，研學(xué)目標的制定：通過學(xué)生實際體驗和觀察，交流討論，總結(jié)思考，使他們能基本了解具有家教家風(fēng)教育意義的歷史典故、美好寓意等題材的高山村傳統(tǒng)建筑壁畫的深刻含義及高山村的人文底蘊。通過分組合作的探究方式，培養(yǎng)學(xué)生之間的合作意識和協(xié)作能力，激發(fā)學(xué)生研究、學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的綜合實踐能力。第五步，研學(xué)總結(jié)：本次研學(xué)采取的是以研學(xué)任務(wù)清單為基礎(chǔ)，研學(xué)老師現(xiàn)場授課的方式，通過師生互動交流形式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究的意識，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化底蘊和文化故事。第六步，研學(xué)的活動評價：這是研學(xué)效果評估階段，有老師和專家的自評意見，有家長及學(xué)生的反饋評價，也有第三方觀眾的調(diào)查，多角度、多方面收集綜合評價材料來評價學(xué)生參與此次壁畫的研學(xué)活動的效果。2022年“行走的博物館”走進高山村古村落開展傳統(tǒng)建筑壁畫的研學(xué)活動讓學(xué)生增加了對傳統(tǒng)建筑壁畫的認知，了解了玉林的歷史文化資源，認識到保護文化遺產(chǎn)的重要性。

2023年玉林市博物館“行走的博物館”研學(xué)團隊，把玉林的傳統(tǒng)建筑壁畫知識先后帶進了玉州區(qū)萬秀小學(xué)、迴龍小學(xué)和福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)調(diào)馬小學(xué)三所小學(xué)，開展教育研學(xué)活動。研學(xué)分為四個板塊：一是開設(shè)文物保護利用課堂，主講老師利用PPT圖片講述玉林傳統(tǒng)建筑壁畫內(nèi)容，普及文物知識，傳播保護理念，展現(xiàn)文物保護利用成果成效。二是邀請學(xué)生參與傳統(tǒng)建筑壁畫連連看，活化利用文化遺產(chǎn)資源，增強公眾對本土歷史文化、中國精神的價值符號等內(nèi)容的認同感。三是開展壁畫故事我來講活動，邀請同學(xué)講述傳統(tǒng)壁畫中的典范故事、家風(fēng)故事，展示弘揚優(yōu)秀地方歷史文化內(nèi)涵。四是壁畫描圖，彩色涂繪壁畫作品，加深學(xué)生對傳統(tǒng)建筑壁畫的感觀認識。

3 傳統(tǒng)建筑壁畫用于研學(xué)活動存在的問題

3.1 傳統(tǒng)建筑壁畫運用于研學(xué)活動的形式單一，體驗性、互動性不強

雖然玉林市博物館擁有獨一無二的研學(xué)資源，但由于受到壁畫的依附在古建筑固定性因素的制約，研學(xué)活動的手段較為單一，缺乏創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。當前，玉林市博物館開展傳統(tǒng)壁畫運用于研學(xué)活動僅局限于兩種方式：一是利用視頻+圖片的模式，把傳統(tǒng)壁畫知識帶進學(xué)校開展研學(xué)活動；二是帶領(lǐng)參觀群體到古建筑群內(nèi)，直觀講解壁畫知識。第一種方式只是簡單地讓學(xué)生初步了解了某幅傳統(tǒng)壁畫的文化內(nèi)涵或者是背后的歷史典故，對所屬地方的文化背景沒能進一步深入體驗獲取；第二種方式能身臨其境地到古建筑前聆聽壁畫知識，但是只側(cè)重“聽”而缺少互動性的研究性問題的探討。研學(xué)延伸開發(fā)不夠，產(chǎn)品過于單一，對于學(xué)生來說，回頭率不高。這些也反映出了傳統(tǒng)建筑壁畫運用于研學(xué)活動的思維模式較為固化，與參與者的體驗性和互動性都不明顯。

3.2 對傳統(tǒng)建筑壁畫的課程研發(fā)力度不夠

玉林市博物館將傳統(tǒng)建筑壁畫應(yīng)用于研學(xué)活動的開展主要受經(jīng)費不足和研發(fā)人員不足兩個因素影響，所開展的研學(xué)活動也有別于其他社會機構(gòu)的收費研學(xué)活動，屬于公益的研學(xué)教育，目前博物館并沒有專門的研發(fā)資金支持開展研學(xué)。同時博物館的課程研發(fā)人員主要以館內(nèi)的社會服務(wù)部門的講解員為主，講解員還要兼顧館內(nèi)講解和開展其他社會教育活動，缺少專門對傳統(tǒng)建筑壁畫課程的研發(fā)，不能保證及時跟進對傳統(tǒng)建筑壁畫的研發(fā)工作。

3.3 傳統(tǒng)建筑壁畫利用與發(fā)展的理念及創(chuàng)新能動性不足

玉林市博物館開展的傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)活動屬于小眾化的歷史文化普及的研學(xué)教育，面對的受眾主體主要是小學(xué)四到六年級的學(xué)生。國家對研學(xué)旅行課程有著明確的年齡段的特點和地方特色?！堆袑W(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》中明確指出：“承辦方應(yīng)針對不同學(xué)段特點和教育目標，設(shè)計研學(xué)旅行產(chǎn)品；小學(xué)一至三年級參與研學(xué)旅行時，宜設(shè)計以知識科普型和文化健康類型資源為主的產(chǎn)品，并以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情研學(xué)為主；小學(xué)四至六年級參與研學(xué)旅行時，宜設(shè)計以知識科普型、自然觀賞型和勵志拓展型資源為主的產(chǎn)品，并以縣情市情研學(xué)為主?！?/p>

目前，玉林市博物館利用傳統(tǒng)建筑壁畫開展研學(xué)活動的發(fā)展理念以及創(chuàng)新能動性不足，課程內(nèi)容不夠豐富，涉及面不廣。學(xué)生參加博物館的研學(xué)活動目的是通過走出學(xué)校了解更多的本土歷史文化，能學(xué)習(xí)更多的知識，主要以“研”“學(xué)”為目的。但玉林市博物館的現(xiàn)有研學(xué)團隊還不能支撐各個年齡段的學(xué)生的知識儲備，尤其是對初中、高中學(xué)段的學(xué)生需求是遠遠不能滿足的。

4 傳統(tǒng)建筑壁畫在研學(xué)活動中的運用策略

4.1 立足特色，打造研學(xué)品牌，開發(fā)多元化研學(xué)活動課程

博物館研學(xué)參與的對象具有特定性，其研學(xué)的最終目的是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。玉林市博物館可以利用自身的文化資源優(yōu)勢，把傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)活動打造成具有地域文化特色的多元化研學(xué)品牌項目，并兼顧其知識性和特色性。在知識性方面，以中小學(xué)生為主體的研學(xué)對象，根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生需求與認知目標，進一步拓展研學(xué)的課程內(nèi)容，分眾化地推進研學(xué)課程的研發(fā)。針對小學(xué)生的研學(xué)，主要以簡單且傾向于故事性質(zhì)的課程為主，讓他們認識、了解傳統(tǒng)建筑壁畫所表達的內(nèi)容，同時培養(yǎng)小學(xué)生的動手能力，增加體驗環(huán)節(jié)。如開設(shè)壁畫臨摹，開展壁畫復(fù)原體驗，讓學(xué)生近距離“接觸”傳統(tǒng)建筑壁畫，在一筆一畫中領(lǐng)悟傳統(tǒng)建筑壁畫的文化價值和藝術(shù)價值，了解其存在的意義。同時參與“壁畫故事我來講”的體驗課，加深對我們中華文化傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)美德的了解和認識。針對初中段學(xué)生的研學(xué)，則以“研”和“學(xué)”為主，通過探尋壁畫的歷史印記，了解傳統(tǒng)建筑壁畫的各式題材、表達內(nèi)容以及壁畫的繪畫技法，了解其特征、功能，植根于地方本土的使命等方面展開“研學(xué)”，讓學(xué)生們能進一步關(guān)注對傳統(tǒng)建筑壁畫傳統(tǒng)技藝的提升保護意識，同時深入探究在整個壁畫發(fā)展的完整脈絡(luò)中，提升歷史感悟和藝術(shù)審美能力。同時以傳統(tǒng)建筑壁畫為依托，結(jié)合現(xiàn)代教育理念設(shè)計的研學(xué)活動，創(chuàng)造設(shè)計一系列具有本土歷史文化內(nèi)涵的現(xiàn)代壁畫臨摹，讓壁畫從在墻壁上走進現(xiàn)代生活。在特色性方面，可以與校內(nèi)課程結(jié)合，開發(fā)多元化的研學(xué)課程，具體可以從地方歷史文化、民間社會環(huán)境、審美情趣等角度出發(fā)，制定課程的主題、拓展方式，構(gòu)建博物館+跨界融合研學(xué)運行的模式，增強互動式體驗項目和創(chuàng)意創(chuàng)作，如聯(lián)合地方志、科技館等單位，共享資源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，進一步拓展傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)課程的深度和廣度。讓學(xué)生能在多元化的研學(xué)活動中，解讀和體驗傳統(tǒng)建筑壁畫所展現(xiàn)的明清時期玉林民間社會多姿多彩的生活風(fēng)貌，增進學(xué)生對玉林地方歷史文化的認識和理解，增強歷史使命感。

4.2 優(yōu)化公共服務(wù)，加強研學(xué)課程研發(fā)人員的培養(yǎng)和管理

博物館的研學(xué)活動主要是面向未成年人開展的公共服務(wù)以及綜合素質(zhì)教育的一種文化活動。首先，在業(yè)務(wù)方面，博物館需要加強研學(xué)專業(yè)人員知識儲備，培養(yǎng)和儲備復(fù)合型人才。其次是，加強培訓(xùn)工作。充分利用當?shù)氐慕逃Y源，加強與學(xué)校之間的合作，組建好研學(xué)隊伍，共同培養(yǎng)研學(xué)課程的研發(fā)人員，根據(jù)學(xué)校實際需求，設(shè)計出與本土傳統(tǒng)文化相結(jié)合的研學(xué)課程。2020年，教育部聯(lián)合國家文物局發(fā)布了《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》，鼓勵博物館會同教育部門、學(xué)校，結(jié)合中小學(xué)生認知規(guī)律和學(xué)校教學(xué)需要，充分挖掘博物館資源，研究開發(fā)自然類、歷史類、科技類等系列活動課程，豐富學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野。

4.3 創(chuàng)新形式和理念，提升研學(xué)吸引力

在研學(xué)常態(tài)化下，當前博物館的研學(xué)常見的方式多為課堂授課、參觀游覽、互動體驗、分享心得的研學(xué)。為了提升博物館研學(xué)的吸引力，更好地發(fā)揮博物館的研學(xué)價值和公共服務(wù)職能，在合理運用地方歷史文化開展研學(xué)的探索過程中，可以考慮從多維度、多層面、多角度地將靜態(tài)的壁畫資源最大化地轉(zhuǎn)化為可能被大部分參與者感受和體驗的文化模式，讓開展傳統(tǒng)建筑壁畫的研學(xué)形式更“活”一些。一是開展網(wǎng)絡(luò)平臺主題型線上研學(xué)。利用VR全景技術(shù)，將線下的傳統(tǒng)壁畫“搬到”互聯(lián)網(wǎng)上，設(shè)置互動體驗、參與探尋知識和打卡闖關(guān)等多種體驗；二是做好線下傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)的“課堂+”組合模式。通過“課堂+情景”“課堂+展覽”“課堂+故事”“課堂+打卡尋游”“課堂+藝術(shù)”等活動體驗形式，使之能串聯(lián)起完整的知識體系，從而調(diào)動和激發(fā)學(xué)生主動探尋傳統(tǒng)建筑壁畫所蘊含的學(xué)問的積極性，提升博物館研學(xué)的吸引力。

4.4 延伸文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，滿足研學(xué)群體文化需求

參加地方歷史文化的研學(xué)是學(xué)生對精神層面的需求，文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化輸出的載體，直觀反映的是文化內(nèi)涵。如何讓學(xué)生們在傳統(tǒng)建筑壁畫的研學(xué)體驗中，對知識與文化更具體化、直觀化，又能進一步拓展延伸研學(xué)本身的教育目的。以傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)為出發(fā)點，首先，我們需要重點把握住研學(xué)群體中不同年齡段的學(xué)生心理需求特點，進行文化產(chǎn)品的創(chuàng)新和產(chǎn)品的開發(fā)。其次深度挖掘傳統(tǒng)建筑壁畫的文化元素和藝術(shù)價值，對其內(nèi)涵、特征等進行收集和分類，選取故事較為典型、文化識別度較高的文化元素進行創(chuàng)作設(shè)計，才能滿足研學(xué)需求。對于參加研學(xué)的學(xué)生而言，可以把傳統(tǒng)建筑壁畫的文化產(chǎn)品帶回了家，又可以進一步學(xué)習(xí)歷史文化知識，這對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑壁畫的學(xué)習(xí)和研究又起到了深層次的教育意義。

基于玉林豐富的地方歷史文化遺存資源，玉林市博物館對傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)活動的運用目前還處于一個摸著石頭過河的探索階段，如何利用好傳統(tǒng)建筑壁畫資源開展研學(xué)還有更大的發(fā)展空間和更多的挑戰(zhàn)。玉林市博物館需要進一步探究多元化的研學(xué)發(fā)展模式，拓展不同的思維創(chuàng)新形式，構(gòu)建好博物館教育研學(xué)體系，聯(lián)合學(xué)校、社會機構(gòu)多方力量，挖掘優(yōu)質(zhì)資源，推動傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)活動向深度、廣度發(fā)展。在滿足青少年文化需求的同時，能助推地方歷史文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也有利于把傳統(tǒng)建筑壁畫研學(xué)打造成有地域文化特色的研學(xué)文化品牌項目，從而實現(xiàn)博物館教育研學(xué)的多重意義?！?/p>