王衛(wèi)平 龔希政

負(fù)販團(tuán)也稱販賣團(tuán),按照字面理解,負(fù)販團(tuán)即“結(jié)團(tuán)負(fù)物而就買主販賣”,(1)莊澤宣:《職業(yè)教育通論》,商務(wù)印書館1934年版,第123頁。是近代出現(xiàn)的一種進(jìn)行流動(dòng)售賣貨物活動(dòng)的行商團(tuán)體組織。在近代中國歷史上,負(fù)販團(tuán)常常與“國貨”二字緊密相聯(lián),并以無數(shù)仁人志士為抵制外貨而走上街頭宣揚(yáng)和銷售國貨的歷史形象而為人所知。因而,負(fù)販團(tuán)不僅僅是一種銷售組織形式,更成為近代中國人民參與國貨運(yùn)動(dòng)、表達(dá)愛國情感的重要組織形式。筆者通過梳理相關(guān)史實(shí)發(fā)現(xiàn),在提倡國貨的口號(hào)之下,近代也涌現(xiàn)出許多專為救濟(jì)貧民生計(jì)而設(shè)的濟(jì)貧型國貨負(fù)販團(tuán),專門招收謀生無門的貧民及窮苦學(xué)生,組織他們進(jìn)行國貨銷售,并以銷售分成的形式支付報(bào)酬,從而達(dá)到幫助他們解決生計(jì)的目的。以此角度視之,負(fù)販團(tuán)將提倡國貨和救濟(jì)窮民相結(jié)合,實(shí)際成為近代慈善救濟(jì)史上一種重要的慈善組織形式。

目前學(xué)界對(duì)于負(fù)販團(tuán)的關(guān)注并不多,已有的研究僅在討論其他議題時(shí)對(duì)負(fù)販團(tuán)及其濟(jì)貧活動(dòng)有所涉及,(2)如潘君祥、馮筱才等學(xué)者在開展關(guān)于國貨運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的研究時(shí),對(duì)負(fù)販團(tuán)的建立情況有所關(guān)注。詳見潘君祥主編:《近代中國國貨運(yùn)動(dòng)研究》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社1998年版,第301頁;馮筱才:《在商言商:政治變局中的江浙商人》,上海教育出版社2019年版,第237—238頁。另外,周松青、周執(zhí)前等學(xué)者在其著述中對(duì)上海、杭州等地負(fù)販團(tuán)的濟(jì)貧活動(dòng)也有所涉及。詳見周松青:《上海地方自治研究(1905—1927)》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社2005年版,第71—72頁;周執(zhí)前:《國家與社會(huì):清代城市管理機(jī)構(gòu)與法律制度變遷研究》,巴蜀書社2009年版,第422頁。尚不能揭示近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的真實(shí)面貌,諸如負(fù)販團(tuán)在近代中國的產(chǎn)生、負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的發(fā)展及其原因、負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧活動(dòng)的內(nèi)容等一系列問題并未得到關(guān)注和解決。有鑒于此,本文擬從上述三個(gè)方面對(duì)近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)進(jìn)行初步考察,以期豐富對(duì)于負(fù)販團(tuán)及其濟(jì)貧事業(yè)的認(rèn)識(shí)。

負(fù)販團(tuán)在中國的產(chǎn)生

考鏡源流,負(fù)販團(tuán)最初由晚清時(shí)期的來華日本商人為銷售日貨而創(chuàng)建。負(fù)販團(tuán)起初被日本人稱為行商隊(duì)、行商團(tuán),其主要活動(dòng)就是結(jié)成團(tuán)體深入中國內(nèi)地推銷日貨和搜集情報(bào)。而日本人之所以會(huì)產(chǎn)生在中國成立行商隊(duì)的想法,實(shí)則受到樂善堂精錡水在中國銷售大獲成功的啟發(fā)。1880年,日本東京樂善堂創(chuàng)始人岸田吟香來到上海創(chuàng)立樂善堂分店,主要銷售其發(fā)明的眼藥水“精錡水”等日本藥品和書籍。當(dāng)時(shí)日本覬覦中國領(lǐng)土,為搜集情報(bào)曾向中國大量派遣間諜。而岸田吟香在上海經(jīng)營樂善堂期間,經(jīng)常為來華日本間諜提供各種幫助。1886年,日本間諜荒尾精受參謀本部派遣來華搜集情報(bào)。為了掩飾其間諜活動(dòng),荒尾精在岸田吟香的支持下創(chuàng)辦樂善堂漢口分店,募集一大批日本人扮成行商,平時(shí)以銷售精錡水等樂善堂商品作為幌子。(3)俞凡:《近代日本當(dāng)局對(duì)華的新聞工作與情報(bào)活動(dòng)》,《新聞?dòng)浾摺?019年第11期。在開展情報(bào)活動(dòng)時(shí),這些日本間諜通常肩背精錡水等產(chǎn)品,以樂善堂員工的身份深入中國內(nèi)地,最遠(yuǎn)甚至到達(dá)云南、貴州和蘭州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。(4)陳捷:《岸田吟香的樂善堂在中國的圖書出版和販賣活動(dòng)》,《中國典籍與文化》2005年第3期。雖然荒尾精等人的主要目的是搜集情報(bào),但實(shí)際上他們依靠結(jié)成行商團(tuán)隊(duì)進(jìn)行推銷的方式,最終使樂善堂精錡水在中國的銷售大獲成功。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道:“精錡水之名,殆遍中國,幾無不知為特效之品?！?5)《北清行商隊(duì)之組織(譯日本日?qǐng)?bào))》,《游學(xué)譯編》第11冊,1903年8月15日,第69頁。可見當(dāng)時(shí)樂善堂精錡水在中國十分受歡迎。

樂善堂精錡水在中國市場獲得成功的消息傳回日本國內(nèi),日本社會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到組建行商團(tuán)隊(duì)在日貨銷售中的重要性,萌發(fā)在中國組織行商隊(duì)的想法。當(dāng)時(shí)日貨在中國市場同歐美貨物的競爭中始終處于劣勢,中國“各都邑洋貨販賣店之所陳列品,大都采取或德或英或美”。(6)《北清行商隊(duì)之組織(譯日本日?qǐng)?bào))》,《游學(xué)譯編》第11冊,1903年8月15日,第70頁。此前日本雖早就急切希望改變?nèi)肇浽谥袊袌霾粩硽W美貨物的局面,但一直苦無良策。因此,樂善堂精錡水成功的消息傳回后,日本社會(huì)各界大受啟發(fā)和鼓舞,紛紛呼吁盡快在中國組織銷售日貨的行商隊(duì),以幫助日貨搶占中國更多市場。于是在1903年,日本計(jì)劃組織北清行商隊(duì),專門深入中國北方地區(qū)進(jìn)行日貨銷售活動(dòng)。日本國內(nèi)報(bào)紙對(duì)此項(xiàng)計(jì)劃寄予厚望,專門刊載題為《北清行商隊(duì)之組織》的文章來宣揚(yáng)組織行商隊(duì)的好處:“近聞向北清地方,組織行商隊(duì),其計(jì)畫綿密,固以擴(kuò)張我商品之販路為目的,而實(shí)為張吾國權(quán)領(lǐng)其土地之一最良手段……經(jīng)濟(jì)上之目的,在紹介我之工商品,政治上之目的,在優(yōu)占彼之土地權(quán)?！?7)《北清行商隊(duì)之組織(譯日本日?qǐng)?bào))》,《游學(xué)譯編》第11冊,1903年8月15日,第69—72頁?？梢?日本主張?jiān)谌A組織行商隊(duì)的目的不僅僅是對(duì)華進(jìn)行經(jīng)濟(jì)入侵,更是為將來軍事上侵占中國領(lǐng)土提前準(zhǔn)備。不過目前限于資料,尚不能真正確定彼時(shí)日本向中國北方派遣北清行商隊(duì)的計(jì)劃是否成行,因而無法評(píng)估其究竟產(chǎn)生多大的影響。但是通過上述材料,我們明顯可以感受到日本社會(huì)急切希望通過盡快在華組建行商隊(duì)來實(shí)現(xiàn)對(duì)華經(jīng)濟(jì)入侵和軍事占領(lǐng)的野心。

從現(xiàn)有資料來看,真正開啟日本行商隊(duì)在華發(fā)展浪潮的應(yīng)屬長谷川櫻峰在上海創(chuàng)立的東來負(fù)販團(tuán)。在日俄戰(zhàn)爭中獲勝之后,日本對(duì)外擴(kuò)張的野心進(jìn)一步膨脹,“其國人大唱清國行商隊(duì)之說”,(8)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第1頁a。日本國內(nèi)呼吁在華組建行商隊(duì)的聲音愈發(fā)強(qiáng)烈。在此背景下,長谷川櫻峰率先在上海建立東來負(fù)販團(tuán)。1905年,長谷川櫻峰受日本東亞公司委派來上海對(duì)藥品售賣的情況進(jìn)行調(diào)查。他找到日本人在上海開設(shè)的丸三藥房,向其借十五元的藥品,扮作行商推銷日本藥品。起初一切并不順利,后來某一天,精疲力盡的長谷川櫻峰來到一家茶館,巧合之下將藥賣給了在茶館中做游戲跌倒受傷的中國人。(9)米沢秀夫:《東來負(fù)販團(tuán)》,《上海史話:附上海史文獻(xiàn)解題》,(東京)畝傍書房1942年版,第188—189頁。在茶館做成第一單生意后,長谷川櫻峰便繼續(xù)在上海的各個(gè)茶館推銷日本藥品,取得了不小的收獲。長谷川櫻峰逐漸意識(shí)到依靠這種方式僅憑一人就能賺取不小的利潤,如果像行商隊(duì)那樣組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行銷售應(yīng)能收獲更多,因而萌生了在日本招募青年人來上海組織東來負(fù)販團(tuán)的想法,并很快得到了東亞公司高層的認(rèn)可和支持。(10)長谷川桜峰:《支那貿(mào)易案內(nèi)》,(東京)亜細(xì)亜社1914年版,第800—801頁。于是,長谷川櫻峰便委托他人在日本國內(nèi)選拔受過良好教育并精通商業(yè)的有為青年,遠(yuǎn)渡上海組建起東來負(fù)販團(tuán)。(11)《清國行商團(tuán)の渡航》,《実業(yè)の日本》第9巻第16號(hào),1906年8月,第1220頁。東來負(fù)販團(tuán)成立后發(fā)展迅速,其業(yè)務(wù)范圍不斷擴(kuò)大,不久就從上海擴(kuò)展至蘇州、杭州等城市。在上海的日本富山藥商看到東來負(fù)販團(tuán)發(fā)展如此迅速,紛紛效仿組織負(fù)販團(tuán)推銷日本藥品。短短數(shù)年時(shí)間,僅在上海活動(dòng)的日本負(fù)販團(tuán)成員就激增至四五百人,日本負(fù)販團(tuán)在中國的發(fā)展不可謂不迅猛。(12)長谷川桜峰:《支那貿(mào)易案內(nèi)》,第802—803頁。

日本負(fù)販團(tuán)在中國的迅速崛起,引發(fā)中國不少有識(shí)之士的關(guān)注和擔(dān)憂。許多中國人發(fā)現(xiàn),大街小巷幾乎隨處可見日本負(fù)販團(tuán)成員積極推銷日貨的身影?！赌涎笊虅?wù)報(bào)》記者曾報(bào)道稱:“以吾足跡所至,于舟、于車、于旅館、于茶寮、于酒肆、于名勝地,皆見有日本男子,提一革囊,于于而來,至則陳其中之商品,剌剌求售?！?13)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第1頁a。況且這種現(xiàn)象不單單局限于上海一地,而“幾遍布于揚(yáng)子江流域”。(14)夏仁瑞:《論日本行商隊(duì)之內(nèi)侵》,《南洋商務(wù)報(bào)》第9期,光緒三十二年十二月初一日,“論說”,第1頁b。不少中國人還發(fā)現(xiàn)日本負(fù)販團(tuán)成員在推銷日貨時(shí)十分講求方法和策略。首先,日本負(fù)販團(tuán)成員在推銷時(shí)通常講中文,且對(duì)待顧客態(tài)度溫和。他們“提囊負(fù)橐,期期操華語,求售于茶寮酒肆”,(15)夏仁瑞:《論日本行商隊(duì)之內(nèi)侵》,《南洋商務(wù)報(bào)》第9期,光緒三十二年十二月初一日,“論說”,第1頁b?！捌涿补?其氣和,售以數(shù)十錢,無鄙夷色,或顛倒玩弄,卒不售一錢,亦怡然收拾以就他人,無煩躁色”。(16)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第1頁a。其次,日本負(fù)販團(tuán)除了從國內(nèi)招募日本青年,后來甚至還“傭我窮民,分?jǐn)y餦餭粔籹之屬,到處搖鈴唱賣,我之以小攤營生者,但有保證人,即可支取日行洋貨,消(銷)后始繳其價(jià)”。(17)夏仁瑞:《論日本行商隊(duì)之內(nèi)侵》,《南洋商務(wù)報(bào)》第9期,光緒三十二年十二月初一日,“論說”,第1頁b。再加上,日本負(fù)販團(tuán)所推銷的日貨皆“普通日用之物,故價(jià)廉而消廣。其商人皆小資本家為多,藉團(tuán)體結(jié)合之力,故失敗于甲地,即取償于乙地,未有終于全敗者也”。(18)夏仁瑞:《論日本行商隊(duì)之內(nèi)侵》,《南洋商務(wù)報(bào)》第9期,光緒三十二年十二月初一日,“論說”,第1頁b。通過上述種種手段,日本負(fù)販團(tuán)成功將日貨銷往中國內(nèi)地許多地區(qū),攫取了不少利益。目睹此情此景的國人不免更加擔(dān)心由此帶來的利權(quán)外溢問題。有人直言:“溯日本自戰(zhàn)勝強(qiáng)俄而后,其國人大唱清國行商隊(duì)之說,遂破條約拘束力,直入中國內(nèi)地……而此等小販者流,亦因之遍地皆是,此其侵蝕吾國之消(銷)場,誠不為細(xì),茍日積月累而計(jì)之,寧非一大漏卮乎?”(19)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第1頁a—b。更有人聯(lián)想到此前《游學(xué)譯編》曾譯載的《北清行商隊(duì)之組織》一文,對(duì)文中提到的日本準(zhǔn)備派遣行商隊(duì)占領(lǐng)中國的計(jì)劃頗感不安,不禁感嘆道“其昌言之無忌如此,吾讀之而心驚,吾思之而毛戴。夫使彼之目的果達(dá),不知我之生計(jì)何存!”(20)夏仁瑞:《論日本行商隊(duì)之內(nèi)侵》,《南洋商務(wù)報(bào)》第9期,光緒三十二年十二月初一日,“論說”,第3頁a。

如何應(yīng)對(duì)來勢洶洶的日本負(fù)販團(tuán)成為當(dāng)時(shí)深受中國社會(huì)各界關(guān)注的重要問題。經(jīng)過深入的觀察和分析,許多有識(shí)之士認(rèn)為若想要與日本負(fù)販團(tuán)相抗衡,中國必須盡快組建專售國貨的負(fù)販團(tuán)。1908年,《南洋商務(wù)報(bào)》刊載的文章就指出,面對(duì)日本負(fù)販團(tuán)的經(jīng)濟(jì)入侵,“夫我則何為不可師其意而為之”,(21)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第2頁a。建議盡快效仿日本組織國貨負(fù)販團(tuán)與之抗衡。同時(shí),鑒于“今社會(huì)失業(yè)之人,往往藉小販以糊口,顧人多鄙為無賴之業(yè),無肯貸以資本”(22)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第2頁b。的情況,作者呼吁應(yīng)仿照日本負(fù)販團(tuán)“傭我窮民”的方式,由商會(huì)出面盡快招募無業(yè)貧民組建商工負(fù)販團(tuán)。具體辦法為:“凡無業(yè)貧民,皆得請(qǐng)求紳商學(xué)界保人,同至商會(huì),親呈愿任負(fù)販團(tuán)證書,并保金若干。商會(huì)考實(shí),納金注冊,為之介紹于某商店,某工廠,量其力所能勝者,簿記販貨而去。一日售出之值,以二成歸負(fù)販者,余繳呈商會(huì),商會(huì)匯總歸之物主。其所販之物之原價(jià),必視保金之?dāng)?shù)逾三分之一。其售出之值,繳不如數(shù)者,以保金扣抵。有挾貨而逃者,沒入保金償之,不足則責(zé)成保人照賠。十人為一團(tuán),團(tuán)派一人司其事。隸此團(tuán)者,發(fā)給第幾團(tuán)肩章,并為團(tuán)人備宿舍,以便無家可歸者?！?23)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第2頁a—b。文章認(rèn)為這樣可以達(dá)到一舉兩得的效果,“不但擴(kuò)張商業(yè)消(銷)路已也,其于小民生計(jì),亦大有互相裨益之道焉”。(24)晦鳴:《創(chuàng)立商工負(fù)販團(tuán)說》,《南洋商務(wù)報(bào)》第52期,光緒三十四年十月十五日,“論說”,第2頁b。文章發(fā)表后,上述提議得到了上海工商業(yè)人士的認(rèn)可和支持。1909年,上海商務(wù)總會(huì)支持下的《華商聯(lián)合報(bào)》發(fā)表時(shí)事社言,再次公開呼吁商會(huì)盡快招募無業(yè)貧民組建國貨負(fù)販團(tuán),以收內(nèi)地固有之利權(quán),同時(shí)挽救貧民生計(jì)。(25)江覺齋:《敬告華商,宜速聯(lián)合小本行商,仿設(shè)日本負(fù)販團(tuán),周歷內(nèi)地暢消(銷)尋常日用土貨,以收天然固有之利權(quán)說》,《華商聯(lián)合報(bào)》1909年第6期,“海內(nèi)外時(shí)事社言”,第7頁。面對(duì)日本負(fù)販團(tuán)的威脅,社會(huì)上要求盡快建立國貨負(fù)販團(tuán)以挽回利權(quán)和救濟(jì)窮民的呼聲越來越強(qiáng)烈。

在國人的強(qiáng)烈呼喚之下,中國國貨負(fù)販團(tuán)最終在清末正式成立。從現(xiàn)有材料來分析,國貨負(fù)販團(tuán)應(yīng)該在1911年就已成立,并且最早出現(xiàn)在今上海地區(qū)。(26)筆者發(fā)現(xiàn),最早在1911年已有多篇報(bào)道負(fù)販團(tuán)成立的消息。詳見《負(fù)販團(tuán)實(shí)行開辦》,《新聞報(bào)》1911年2月23日,第18版;《將辦負(fù)販養(yǎng)成所(蘇州)》,《時(shí)事新報(bào)》1911年5月26日,第7版;另1911年5月出版的蘇州《吳門雜志》第1期曾言:“今松江、上海等處亦經(jīng)組織仿辦(負(fù)販團(tuán))?！庇纱丝芍?在此之前國貨負(fù)販團(tuán)在松江、上海等地(即今上海地區(qū))已經(jīng)出現(xiàn)。最早成立的國貨負(fù)販團(tuán)應(yīng)是為解決貧困學(xué)生生計(jì)問題而設(shè)的上海城自治公所負(fù)販團(tuán)。早在1910年冬天,上海城自治公所議事會(huì)鑒于“小學(xué)畢業(yè)之學(xué)生,一時(shí)無業(yè)可就,輒成游蕩者,亦復(fù)不少”的情況,議決通過設(shè)負(fù)販團(tuán)案,計(jì)劃“仿日本負(fù)販團(tuán)之意,籌款二千元,試辦一團(tuán)”(27)《設(shè)負(fù)販團(tuán)案》,《時(shí)報(bào)》1911年1月21日,第6版。以救濟(jì)學(xué)生。上海城自治公所設(shè)負(fù)販團(tuán)案公布以后,立刻獲得不少社會(huì)人士的關(guān)注和支持。如當(dāng)時(shí)十分關(guān)注貧民教育的上海教育家、貧民學(xué)校時(shí)化小學(xué)校長李廷翰就對(duì)該議案十分認(rèn)可。當(dāng)時(shí)李廷翰正欲組織負(fù)販團(tuán)來解決該校貧窮學(xué)生的生計(jì)問題,上海城自治公所擬設(shè)負(fù)販團(tuán)的議案與他想法可謂不謀而合。為表示支持,李廷翰專門在《教育雜志》上發(fā)表關(guān)于負(fù)販團(tuán)的研究文章,指出貧民學(xué)校以負(fù)販團(tuán)的形式來救濟(jì)貧窮學(xué)生有諸多好處,呼吁全國各地貧民學(xué)校應(yīng)盡快組織負(fù)販團(tuán)。(28)李廷翰:《貧民教育譚(負(fù)販團(tuán))》,《教育雜志》1911年第1期。在社會(huì)輿論的支持和關(guān)切下,上海城自治公所開始加快落實(shí)該項(xiàng)議案。1911年2月,上海城自治公所正式出示曉諭,公布解決貧窮學(xué)生負(fù)販無本的辦法:“凡貧生愿作負(fù)販需貸資本者,自一元起至五元止,分作五等貸給……如有愿作負(fù)販需貸資本者,即赴本公所具報(bào),先行呈驗(yàn)文憑,將姓名、籍貫、住址、何學(xué)堂畢業(yè)、愿貸若干元作為負(fù)販填明貸據(jù),并妥覓保證人,俟查明準(zhǔn)即偕保證人來所簽字領(lǐng)款。”(29)《負(fù)販團(tuán)實(shí)行開辦》,《新聞報(bào)》1911年2月23日,第18版。3月,上海城自治公所負(fù)販團(tuán)開始正式辦理。(30)《負(fù)販團(tuán)決議辦理》,《神州日?qǐng)?bào)》1911年3月24日,第7版。由此,為惠窮黎而挽利權(quán),中國人建立的國貨負(fù)販團(tuán)終于登上歷史舞臺(tái)。而上海城自治公所負(fù)販團(tuán)屬于濟(jì)貧型負(fù)販團(tuán),該負(fù)販團(tuán)的成立也成為近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的開端。

近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的發(fā)展及其動(dòng)因

(一)近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的發(fā)展

自清末上海誕生濟(jì)貧型國貨負(fù)販團(tuán)之后,負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)很快在近代中國取得重大發(fā)展,突出表現(xiàn)在地域上擴(kuò)展至全國和社會(huì)各階層人士紛紛參與其中兩個(gè)方面。

1.地域上逐漸擴(kuò)展至全國

近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的發(fā)展首先表現(xiàn)在突破地域限制,逐漸擴(kuò)展至全國。自上海城自治公所負(fù)販團(tuán)成立后,各地屢有仿行之舉。清末時(shí)期,負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)就已由上海發(fā)展至蘇州。1911年5月,蘇州城自治公所鑒于“今松江、上海等處亦經(jīng)組織仿辦(負(fù)販團(tuán)),洵屬法良意美。蘇城負(fù)販之徒類皆苦乏資本,其沿街兜售資以謀生,又屬販賣洋貨者居多”,(31)《城自治公所會(huì)議議決組織負(fù)販簡章》,《吳門雜志》1911年第1期,“附錄”,第1頁b。遂決定效仿上海等地組建負(fù)販團(tuán),以推廣國貨和惠濟(jì)貧民。

民國初年,組織負(fù)販團(tuán)以救濟(jì)貧民的現(xiàn)象開始在江浙地區(qū)盛行,其他地區(qū)則零星出現(xiàn)。如1912年5月,鎮(zhèn)江慈善會(huì)會(huì)長楊子槃等人“以近來米價(jià)昂貴,貧苦小民生計(jì)日蹙,甚有每日不能謀一飽者。若不代為籌畫生計(jì),將有餓莩之虞,爰擬組織一負(fù)販團(tuán),招之入團(tuán)販賣物件”。(32)《組織負(fù)販團(tuán)》,《神州日?qǐng)?bào)》1912年5月31日,第7版。1912年9月,廣東鐘全基等人“組織童子負(fù)販團(tuán),仿上海、鎮(zhèn)江負(fù)販團(tuán)之法,招收十四歲以上之童子”。(33)《負(fù)販團(tuán)》,《真相畫報(bào)》1912年第12期。與此同時(shí),浙江瑞安縣公民潘雨岑也“擬設(shè)負(fù)販團(tuán)以救貧民”。(34)《瑞安公民潘雨岑稟擬開設(shè)負(fù)販團(tuán)請(qǐng)飭永瑞兩縣出示保護(hù)批》,《浙江公報(bào)》1912年9月23日,第14頁。1914年1月,四川成都錢君“以省垣貧寒婦女甚眾,多無生計(jì),擬組織貧民女子負(fù)販團(tuán)”。(35)《創(chuàng)辦女子負(fù)販團(tuán)》,《時(shí)報(bào)》1914年1月8日,第5版。1915年6月,杭縣塘棲鎮(zhèn)地方富紳陳煥章等“發(fā)起組織負(fù)販團(tuán),為貧民開拓生計(jì)”。(36)《塘棲負(fù)販團(tuán)之組織》,《時(shí)事新報(bào)》1915年7月15日,第10版。

1919年以后,受五四運(yùn)動(dòng)及此后愛國運(yùn)動(dòng)帶來的國民愛國熱情高漲的影響,負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)進(jìn)一步向全國其他地方擴(kuò)展。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后不久,天津愛國人士就鑒于國事紛擾、貧民無依的社會(huì)局勢,號(hào)召集股建立天津貧兒國貨販賣團(tuán),該團(tuán)“以提倡國貨、振興實(shí)業(yè)、普及貧兒教育、維持貧兒生計(jì)為宗旨”。(37)《天津貧兒國貨販賣團(tuán)招股簡章》,《益世報(bào)》1919年10月4日,第11版。此后因兵災(zāi)頻發(fā)、局勢動(dòng)蕩,特別是后來受到日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的影響,各地也陸續(xù)建立起救濟(jì)難民和失業(yè)人群的國貨負(fù)販團(tuán)。如抗日戰(zhàn)爭初期,紅卍字會(huì)南昌分會(huì)“為使各難童,有謀生職業(yè)起見,特組織難童販賣團(tuán)”。(38)《紅卍字分會(huì)組難童販賣團(tuán)》,《江西民報(bào)》1938年10月26日,第3版。1939年8月,重慶社會(huì)局“為救濟(jì)難民,使其從事小本經(jīng)營,并應(yīng)市民需要計(jì),近特籌組國貨販賣團(tuán)”。(39)《社會(huì)局籌組國貨販賣團(tuán)》,《時(shí)事新報(bào)》1939年8月25日,第3版?？傊?民國時(shí)期各地為救濟(jì)窮民、難民和失業(yè)人群紛紛開始創(chuàng)建負(fù)販團(tuán),負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)因而得以擴(kuò)展至全國。

2.社會(huì)各界人士廣泛參與其中

自清末上海城自治公所負(fù)販團(tuán)開風(fēng)氣之先后,社會(huì)各界人士紛紛投身于組織創(chuàng)辦負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的熱潮。近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的組織者若以類型來劃分,大致可分為政府或官方救濟(jì)機(jī)關(guān)、慈善組織、紳士、國貨廠商、學(xué)校、同鄉(xiāng)會(huì)、失業(yè)人群等多個(gè)類型。

(1)政府或官方救濟(jì)機(jī)關(guān)

近代以來,負(fù)販團(tuán)得到政府或官方救濟(jì)機(jī)關(guān)的認(rèn)可,并逐漸成為官方救濟(jì)體系中的重要組成部分。正如上文提到的,最早在清末,上海、蘇州等地自治公所就為了救濟(jì)貧民和挽回利權(quán),相繼建立國貨負(fù)販團(tuán)。而后至北洋時(shí)期,政府內(nèi)務(wù)部為救濟(jì)旗民生計(jì),特別制訂救濟(jì)辦法十條并電令各省分別籌辦,其中就包括盡快設(shè)立負(fù)販團(tuán)。(40)《內(nèi)務(wù)部議訂旗民生計(jì)紀(jì)略》,《大公報(bào)》1913年11月18日,第8版。而當(dāng)時(shí)浙江政府鑒于全省各地的生產(chǎn)救濟(jì)機(jī)關(guān)貧民工廠或多或少都存在出貨銷路滯塞的問題,遂決定令各地貧民工廠盡快組織負(fù)販團(tuán)推銷其產(chǎn)品,以達(dá)到救濟(jì)貧民和暢銷貨物的雙重目的。(41)《浙江貧民工廠寄售出品試辦章程》,《浙江公報(bào)》1913年第607期,第9—10頁。在此政令下,浙江吳興、嘉善等地平民習(xí)藝所陸續(xù)組建負(fù)販團(tuán),招募貧民推銷商品。(42)《組織負(fù)販團(tuán)》,《新聞報(bào)》1915年7月7日,第6版;《習(xí)藝所擬招負(fù)販團(tuán)》,《時(shí)事新報(bào)》1915年6月12日,第7版。此后,南京國民政府時(shí)期的官方救濟(jì)機(jī)關(guān)也多有建立負(fù)販團(tuán)以濟(jì)貧民的做法。例如廣州救濟(jì)院為杜絕對(duì)老人單純收養(yǎng)帶來的弊病,特別召集惠老所老人組建藥品負(fù)販團(tuán),按其銷售利潤酌撥酬勞,補(bǔ)助其生計(jì)。(43)廣州市救濟(jì)院編:《廣州市救濟(jì)院院務(wù)概覽》,廣州市救濟(jì)院1935年版,“報(bào)告”,第31頁。在抗戰(zhàn)時(shí)期,組織難民國貨負(fù)販團(tuán)已然成為國民政府賑濟(jì)委員會(huì)開展難民救濟(jì)工作的重要方式。(44)國民政府行政院編:《國民政府年鑒》,國民政府行政院1943年版,第356—357頁。

(2)慈善組織

近代許多不同類型的慈善組織也紛紛興辦負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)。如前所述,鎮(zhèn)江慈善會(huì)為救濟(jì)貧民于民國初年便組織成立了負(fù)販團(tuán)。此外,在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,上海民生救濟(jì)會(huì)鑒于“抵制日貨風(fēng)潮中小販?zhǔn)I(yè)者甚多……特組織國貨負(fù)販團(tuán)”。(45)《民生救濟(jì)會(huì)創(chuàng)設(shè)負(fù)販團(tuán)》,《申報(bào)》1919年6月20日,第12版。1938年,上?；浇糖嗄陼?huì)因淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后失業(yè)青年亟需救濟(jì),遂組建生產(chǎn)教育販賣團(tuán),訓(xùn)練失業(yè)青年,并發(fā)給國貨令其推銷獲利,以補(bǔ)助其生活。(46)《生產(chǎn)教育販賣團(tuán)報(bào)名者踴躍》,《時(shí)報(bào)》1937年12月23日,第5版。

(3)紳士

近代各地由紳士建立的救濟(jì)貧民的國貨負(fù)販團(tuán)亦復(fù)不少。民國初期杭州地區(qū)的紳士在此方面表現(xiàn)較為突出。除上文所提到的杭縣塘棲鎮(zhèn)富紳陳煥章等人建立的國貨負(fù)販團(tuán)外,同一時(shí)期杭州紳士徐班侯也因“省垣貧民生計(jì)艱難,設(shè)法救濟(jì),特籌經(jīng)費(fèi)二千元,設(shè)立負(fù)販團(tuán)”。(47)《杭州快信》,《時(shí)報(bào)》1915年11月15日,第2版。此后,上海紳士蔡樹棠等人鑒于五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后社會(huì)上罷工、罷市、罷學(xué)導(dǎo)致失業(yè)人口驟增,生計(jì)困難,于是決定開辦免利借債販賣團(tuán),“既為失業(yè)者開一光明路徑,兼以提倡國貨”。(48)《組織免利借債販賣團(tuán)》,《民國日?qǐng)?bào)》1925年9月1日,第8版。

(4)國貨廠商

對(duì)于國貨廠商而言,興辦負(fù)販團(tuán)不僅可以起到濟(jì)貧之效果,更重要的是可以提升國貨銷量,為他們帶來實(shí)實(shí)在在的利益。因此,近代國貨廠商爭先恐后興辦負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)。早在清末時(shí)期,上海藥房光華堂就以挽回利權(quán)、推廣實(shí)業(yè)的名義招募貧民組織負(fù)販團(tuán)四處推銷藥品,此舉既可幫助貧民養(yǎng)家糊口,又能幫助該堂擴(kuò)展藥品銷路。(49)《添招各埠負(fù)販友廣告》,《申報(bào)》1911年8月12日,第23版。民國初期,國貨廠商設(shè)立負(fù)販團(tuán)已成潮流,“近有各業(yè)大制造廠,多有招致負(fù)販團(tuán),以推廣其出品之銷路者,是誠對(duì)于出品者與貧民生計(jì),兩有利益之事也”。(50)上海大陸圖書公司編:《實(shí)用謀生全書》,大陸圖書公司1923年版,“下篇”,第120頁。進(jìn)入20世紀(jì)30年代,眾多國貨商場為救濟(jì)失業(yè)同胞,紛紛設(shè)立國貨負(fù)販團(tuán),如上海國產(chǎn)大商場專門組織平民負(fù)販團(tuán),以推銷國貨和救濟(jì)生計(jì)困難者。(51)《國產(chǎn)商場加惠貧民》,《時(shí)事新報(bào)》1931年3月15日,第9版。

(5)學(xué)校

自上海城自治公所負(fù)販團(tuán)成立后,許多學(xué)校都陸續(xù)開始興辦負(fù)販團(tuán)。如1922年,上海市立貧民小學(xué)設(shè)立販賣團(tuán),讓學(xué)生在假期和課余時(shí)間練習(xí)販賣,以所得補(bǔ)助其課業(yè)費(fèi)用。(52)《上海市立貧民小學(xué)販賣團(tuán)》,《時(shí)報(bào)圖畫周刊》1922年第93期,第1版。1927年,上海邑北平民工藝小學(xué)為補(bǔ)助貧窮學(xué)生生計(jì)和培養(yǎng)學(xué)生互助及服務(wù)社會(huì)的精神,特意創(chuàng)辦兒童負(fù)販團(tuán)。(53)徐小庭:《平民小學(xué)利用星期日組織兒童負(fù)販團(tuán)之利益》,《申報(bào)》1927年1月23日,第18版?？梢?近代以來的許多學(xué)校都將設(shè)立負(fù)販團(tuán)視為補(bǔ)助學(xué)生生計(jì)、培養(yǎng)學(xué)生智識(shí)的重要方式。

(6)同鄉(xiāng)會(huì)

近代同鄉(xiāng)會(huì)組織救濟(jì)失業(yè)同鄉(xiāng)往往也會(huì)采用開辦負(fù)販團(tuán)的形式。如1929年,上海徽寧會(huì)館為救濟(jì)失業(yè)同鄉(xiāng),專門設(shè)立負(fù)販團(tuán),規(guī)定凡徽寧兩屬失業(yè)同鄉(xiāng),只須經(jīng)人介紹即可入團(tuán)領(lǐng)貨販賣,以利潤分成來補(bǔ)助生活。(54)《徽寧會(huì)館設(shè)立負(fù)販團(tuán)事務(wù)所》,《申報(bào)》1929年8月18日,第14版。與其他負(fù)販團(tuán)有所區(qū)別,由同鄉(xiāng)會(huì)組織設(shè)立的負(fù)販團(tuán)對(duì)救濟(jì)對(duì)象有身份上的特殊要求,即通常只救濟(jì)貧窮失業(yè)的同鄉(xiāng),并不接收外鄉(xiāng)貧民。

(7)失業(yè)人群

近代也出現(xiàn)一些失業(yè)人群為自謀生計(jì)而創(chuàng)辦的負(fù)販團(tuán)。1932年,上海淞滬抗日之市民義勇軍從前線退伍歸來,因原有工作已不復(fù)存在,所以大多數(shù)變成失業(yè)之人。為自覓生路,歸來的義勇軍失業(yè)民眾自發(fā)組織義勇負(fù)販團(tuán),以所得盈利的七成作為負(fù)販團(tuán)成員的報(bào)酬,將剩下三成捐助給正與日寇激戰(zhàn)的東北義勇軍。(55)《市民義勇軍退伍后組負(fù)販團(tuán)售物捐義軍》,《申報(bào)》1932年10月22日,第10版。義勇負(fù)販團(tuán)成立以后,得到許多愛國商家的大力支持,在濟(jì)貧和救國方面都取得了不錯(cuò)的效果。(56)《義勇負(fù)販團(tuán)販紗繩提成助餉》,《時(shí)事新報(bào)》1933年2月11日,第12版。

(二)近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)發(fā)展的原因

負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)之所以在近代中國取得如此重大的發(fā)展,歸納原因大致有如下幾個(gè)方面。

其一,貧民和失業(yè)人群增多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。近代以來,“各國日挾其排山倒海之勢力,以侵奪吾生計(jì)”,(57)吼壯:《負(fù)販團(tuán)開幕辭》,《惜陰周刊》1912年6月1日,第6頁。導(dǎo)致中國社會(huì)民生困頓。除了受到外國經(jīng)濟(jì)入侵的影響外,近代中國社會(huì)還遭受著此起彼伏的戰(zhàn)爭和災(zāi)荒的摧殘,“加以連年兵燹,水旱荒蕪,十室九空,餓莩盈野”。(58)《天津貧兒國貨販賣團(tuán)招股簡章》,《益世報(bào)》1919年10月4日,第11版。在此內(nèi)外交困、動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢下,近代中國貧民和失業(yè)人群不斷增多,各地幾乎都出現(xiàn)了“貧苦失業(yè)之丁壯隨處皆是”的現(xiàn)象。(59)《創(chuàng)辦負(fù)販團(tuán)》,《大共和日?qǐng)?bào)》1913年12月17日,第7版。因此,近代中國社會(huì)貧民和失業(yè)人群不斷增多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)是負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)發(fā)展的主要原因。

其二,負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧模式的優(yōu)勢。負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧模式具有諸多優(yōu)勢,是其受到近代社會(huì)各階層人士青睞的重要原因。首先,興辦負(fù)販團(tuán)投入成本小,門檻低。由于負(fù)販團(tuán)以流動(dòng)售貨活動(dòng)為主,所以基本上不必花費(fèi)成本開設(shè)店鋪或建造房屋,且所需工具甚少,“一皮包、一竹籃,亦足應(yīng)用”。(60)李廷翰:《貧民教育譚(負(fù)販團(tuán))》,《教育雜志》1911年第1期。因而,對(duì)于常常面臨資金困境的近代慈善組織和個(gè)人而言,通過資金投入少且開辦門檻低的負(fù)販團(tuán)來開展慈善濟(jì)貧活動(dòng)無疑是十分不錯(cuò)的選擇。其次,負(fù)販團(tuán)的濟(jì)貧模式屬于慈善救濟(jì)中的積極救濟(jì)方式。與其他慈善組織直接收養(yǎng)貧民的做法不同,負(fù)販團(tuán)強(qiáng)調(diào)貧民需要付出勞動(dòng),依靠銷售分成的方式獲得酬勞,著重培養(yǎng)貧民負(fù)販謀生的能力。積極救濟(jì)的負(fù)販團(tuán)方式因而受到近代中國社會(huì)各界的推崇和歡迎。再次,貧民在負(fù)販團(tuán)中無須本錢即可銷貨。貧民只須尋得保人即可從負(fù)販團(tuán)支取貨物或購貨本金,這種方式有效解決了貧民負(fù)販無本的問題,十分易于開展。(61)李廷翰:《貧民教育譚(負(fù)販團(tuán))》,《教育雜志》1911年第1期。最后,興辦負(fù)販團(tuán)對(duì)于國計(jì)民生都有益處。對(duì)于組織者而言,興辦負(fù)販團(tuán)可謂一舉兩得,不僅可以救濟(jì)貧民生計(jì),還可以通過提倡國貨和抵制外貨來表達(dá)愛國情感,這樣相當(dāng)于將救國壯舉與救貧義舉結(jié)合到一起,因而十分樂意為之。

其三,國民愛國熱情的高漲。近代以來,面對(duì)外國經(jīng)濟(jì)入侵的加劇,國人出于愛國熱情奮起號(hào)召提倡國貨以挽回利權(quán)的呼聲越來越高漲。負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)正是在這樣的背景下得以產(chǎn)生并不斷發(fā)展壯大。以五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期為例,國人出于愛國熱情紛紛建立國貨負(fù)販團(tuán),其中就不乏濟(jì)貧型國貨負(fù)販團(tuán)。學(xué)者馮筱才提出五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期負(fù)販團(tuán)的收入去向與公益事業(yè)無關(guān)的觀點(diǎn),(62)參見馮筱才:《在商言商:政治變局中的江浙商人》,上海教育出版社2019年版,第237—238頁。筆者認(rèn)為并不準(zhǔn)確。他在《在商言商:政治變局中的江浙商人》一書中所列舉的鎮(zhèn)江貧兒負(fù)販團(tuán)就屬于濟(jì)貧型國貨負(fù)販團(tuán),資料顯示該團(tuán)的收入全部用于慈善公益事業(yè),其收入具體去向?yàn)槠叱蓺w貧兒,一成由貧兒院代貧兒儲(chǔ)蓄,剩余二成充作貧兒院教育經(jīng)費(fèi)和其他公益事項(xiàng)費(fèi)用。(63)《貧兒國貨負(fù)販團(tuán)》,《時(shí)事新報(bào)》1919年8月24日,第12版。五四運(yùn)動(dòng)之后,各地也不斷出現(xiàn)國民在愛國熱情感召下興辦負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的現(xiàn)象。(64)如上海中國救濟(jì)協(xié)會(huì)憤慨于中國政府簽署《塘沽協(xié)定》施行對(duì)日妥協(xié)政策,出于愛國熱情遂組織平民國貨販賣團(tuán),以提倡國貨來抵制日貨并救濟(jì)失業(yè)貧民?！吨袊葷?jì)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)宣言》,《時(shí)事新報(bào)(本埠附刊)》1933年8月3日,第2版。可以說,近代國民愛國熱情的高漲極大地促進(jìn)了負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的發(fā)展。

其四,媒體的宣傳效應(yīng)。負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的發(fā)展也受到報(bào)紙等媒體大力宣傳的影響。上文提及,面對(duì)日本負(fù)販團(tuán)的威脅,清末時(shí)期就有多家報(bào)紙大力宣揚(yáng)負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧的優(yōu)勢,呼吁盡快成立負(fù)販團(tuán)。民國時(shí)期,報(bào)紙、雜志等媒體宣傳并呼吁盡快建立國貨負(fù)販團(tuán)的力度有增無減,不斷刊載有關(guān)各地負(fù)販團(tuán)建立、負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧的方法等相關(guān)消息和文章。(65)僅1912年,《神州日?qǐng)?bào)》就對(duì)鎮(zhèn)江成立負(fù)販團(tuán)的情形進(jìn)行報(bào)道,而《民誓》雜志也刊載《中國急宜創(chuàng)立工商負(fù)販團(tuán)說》的文章,等等。報(bào)紙等媒體的宣傳效應(yīng)對(duì)負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)在全國各地的擴(kuò)展起到了不小的作用。

其五,國貨廠商的積極參與和支持。前文已經(jīng)述及,近代國貨廠商對(duì)負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)十分熱衷,為提升國貨銷量和救濟(jì)貧民紛紛著手興辦國貨負(fù)販團(tuán)。除自主創(chuàng)辦負(fù)販團(tuán)以外,國貨廠商還對(duì)其他組織者創(chuàng)辦的負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)給予大力支持。為表示支持,國貨廠商通常會(huì)將貨物廉價(jià)批售給負(fù)販團(tuán)。如上海中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)成立后,“各國貨廠商亦紛紛去函贊助,并減貨價(jià),以示提倡”。(66)《中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)宣言》,《時(shí)事新報(bào)(本埠附刊)》1933年8月3日,第2版。更有甚者,國貨廠商有時(shí)也會(huì)為負(fù)販團(tuán)提供經(jīng)費(fèi)支持。如南洋兄弟煙草公司不僅為鎮(zhèn)江貧兒負(fù)販團(tuán)提供貨物,而且每月向貧兒負(fù)販團(tuán)支付三十元,補(bǔ)助其常年經(jīng)費(fèi)。(67)《負(fù)販團(tuán)發(fā)生交涉》,《新聞報(bào)》1923年12月2日,第7版。負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的發(fā)展離不開國貨廠商的積極參與和支持。

負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧活動(dòng)的內(nèi)容

綜上,可以發(fā)現(xiàn)負(fù)販團(tuán)開展?jié)毣顒?dòng)具有一定的模式,主要包括招收救濟(jì)對(duì)象、解決貧民負(fù)販無本問題、負(fù)販貧民的教育培訓(xùn)活動(dòng)和負(fù)販活動(dòng)的組織管理四個(gè)方面。

(一)招收救濟(jì)對(duì)象

負(fù)販團(tuán)在招收救濟(jì)對(duì)象時(shí)通常有一定的條件和標(biāo)準(zhǔn)。如前所述,負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧活動(dòng)的救濟(jì)對(duì)象包括貧窮學(xué)生、貧民、失業(yè)人群等,考慮到此項(xiàng)濟(jì)貧活動(dòng)牽涉錢貨交易,負(fù)販團(tuán)對(duì)于救濟(jì)對(duì)象的選擇一般較為慎重,通常在招收時(shí)會(huì)設(shè)置許多限定條件,只有達(dá)到條件者才有資格入團(tuán)接受救助。

各負(fù)販團(tuán)招收救濟(jì)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)不一而足,其嚴(yán)格程度也各有差異。有的負(fù)販團(tuán)招收救濟(jì)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)十分嚴(yán)格,設(shè)定的限制條件眾多。如清末時(shí)期的蘇州城自治公所負(fù)販團(tuán)就對(duì)救濟(jì)對(duì)象有諸多條件限制,規(guī)定貧民入團(tuán)須達(dá)到本城有住所、略識(shí)文字、身體強(qiáng)壯、樸實(shí)耐勞、衣履清潔、言語明白、性情溫和以及年滿十六歲以上等基本條件。貧民在上述條件都符合的情況下,如果出現(xiàn)吸食鴉片、不能說蘇州話、有各種暗疾如疥瘡之類疾病和曾有犯罪經(jīng)歷的情況也會(huì)被視為不合格。(68)《城自治公所會(huì)議議決組織負(fù)販簡章》,《吳門雜志》1911年第1期,“附錄”,第2頁b—3頁a。

不過,大多數(shù)負(fù)販團(tuán)招收救濟(jì)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)較低,一般只要求貧民身家清白和品行端正即可。如丹徒貧民負(fù)販團(tuán)在招收救濟(jì)對(duì)象時(shí)看重貧民品行,規(guī)定“擇貧民中之性質(zhì)馴良能耐勞苦者,予以負(fù)販業(yè)務(wù)”。(69)《創(chuàng)辦負(fù)販團(tuán)》,《大共和日?qǐng)?bào)》1913年12月17日,第7版。上海的中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)也規(guī)定“團(tuán)員以誠實(shí)耐勞、身家清白者為合格”。(70)《中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)宣言》,《時(shí)事新報(bào)(本埠附刊)》1933年8月3日,第2版。各負(fù)販團(tuán)將品行端正、身家清白視為貧民入團(tuán)的基本標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)是考慮選擇品行端正的貧民進(jìn)行負(fù)販銷售活動(dòng)可避免一些不必要的麻煩。

除達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)外,貧民或失業(yè)者若想加入負(fù)販團(tuán)還需尋覓可靠保人或店鋪為其擔(dān)保,并登記相關(guān)信息和接受負(fù)販團(tuán)的核驗(yàn)。如蘇州城自治公所負(fù)販團(tuán)規(guī)定:“愿入負(fù)販團(tuán)者,須覓的實(shí)妥保,先期赴本公所報(bào)名,聽候驗(yàn)看。合格者始準(zhǔn)入團(tuán)領(lǐng)貨,不合格者概行謝絕……驗(yàn)看合格者,由保證人寫具保證書?！?71)《城自治公所會(huì)議議決組織負(fù)販簡章》,《吳門雜志》1911年第1期,“附錄”,第2頁a—b。中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)也有類似規(guī)定:“各販員無須現(xiàn)金保證,只要央具鋪保經(jīng)本會(huì)查明屬實(shí)者,即發(fā)給以相當(dāng)之貨品。”(72)《中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)宣言》,《時(shí)事新報(bào)(本埠附刊)》1933年8月3日,第2版。負(fù)販團(tuán)如此重視貧民覓保不無道理。由于貧民在負(fù)販過程中可能會(huì)出現(xiàn)盜取貨物和貨款等情況,再加上貧民并無資本進(jìn)行抵押,因而只有覓得保人或店鋪為其擔(dān)保才能獲得負(fù)販團(tuán)的信任和支持。這樣的話,負(fù)販團(tuán)貧民“倘有半途中輟或虧欠走失等情,惟保人是問”。(73)《中華公義會(huì)設(shè)立第二義務(wù)半日學(xué)校暨國貨負(fù)販團(tuán)簡章》,《申報(bào)》1920年3月16日,第11版。因而負(fù)販團(tuán)要求貧民覓?？梢杂行У匾?guī)避貧民負(fù)販過程中的風(fēng)險(xiǎn)。

(二)解決貧民負(fù)販無本問題

負(fù)販團(tuán)組織貧民進(jìn)行負(fù)販活動(dòng)之前,首先必須解決貧民負(fù)販無本的問題。上文提到,貧民覓保以后可以獲得負(fù)販團(tuán)的信任?；谶@種信任,負(fù)販團(tuán)組織者通常會(huì)采取貸貨販賣和貸本販賣兩種方式來幫助貧民解決負(fù)販無本的問題。

1.貸貨販賣

所謂貸貨販賣,就是貧民負(fù)販不需要自備本錢,可以先從負(fù)販團(tuán)賒貨銷售之后再交還貨本。貧民貸貨販賣的具體流程為“茍得一確實(shí)保人,朝向店鋪取物,晚間即可將本日賣得之錢,還之店中,再取明日之物,展轉(zhuǎn)往來,可不用絲毫之本”。(74)李廷翰:《貧民教育譚(負(fù)販團(tuán))》,《教育雜志》1911年第1期。負(fù)販團(tuán)允許貧民賒取的貨物價(jià)值通常較小。如中國社會(huì)黨常熟部附設(shè)負(fù)販團(tuán)就規(guī)定貧民“取貨以五元為度”。(75)中國社會(huì)黨本部編輯:《負(fù)販團(tuán)消息》,《社會(huì)黨月刊》1912年第4期。杭縣塘棲負(fù)販團(tuán)則規(guī)定:“借給(貧民)貨物自一元起至三元止?！?76)《塘棲負(fù)販團(tuán)之組織》,《時(shí)事新報(bào)》1915年7月15日,第10版。另外,大多數(shù)負(fù)販團(tuán)要求貧民早上領(lǐng)取貨物以后,當(dāng)天就要交還貨款。如中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)就要求貧民“晨上八時(shí)領(lǐng)貨下午九時(shí)繳納售出之貨款,以便核算”。(77)《中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)宣言》,《時(shí)事新報(bào)(本埠附刊)》1933年8月3日,第2版。不過也有少數(shù)負(fù)販團(tuán)例外。如浙江杭州紳士徐班侯所辦的國貨負(fù)販團(tuán),考慮到在城內(nèi)和城外鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)販的貧民路途遠(yuǎn)近不同,規(guī)定城內(nèi)負(fù)販者限隔日上午交還貨款,而城外負(fù)販者限三日內(nèi)交還貨款。(78)《杭垣亦組織國貨負(fù)販團(tuán)》,《大公報(bào)》1915年11月20日,第9版。貧民向負(fù)販團(tuán)交還貨款之后,就可以再次貸貨販賣,以此方式不斷循環(huán)下去。

2.貸本販賣

貸本販賣是指負(fù)販團(tuán)提前將少量資金借給貧民,令其批購貨物進(jìn)行販賣。負(fù)販團(tuán)此舉是受到晚清時(shí)期興起的新型慈善組織因利局的影響,(79)因利局,最初也稱借錢局,是晚清時(shí)期興起的以提供小額借貸救濟(jì)城市失業(yè)貧民的新型慈善組織。參見王衛(wèi)平、黃鴻山:《晚清借錢局的出現(xiàn)與演變》,《歷史研究》2009年第3期。其“以零星款項(xiàng)借與負(fù)販國貨人”,是“仿照因利局辦法”而來。(80)《提倡國貨負(fù)販團(tuán)(續(xù))》,《神州日?qǐng)?bào)》1915年8月4日,第7版。

負(fù)販團(tuán)對(duì)于貧民辦理貸本販賣也有一定的流程和規(guī)定。首先,負(fù)販團(tuán)要求貧民覓保才能辦理借款,并規(guī)定借款只能用于負(fù)販經(jīng)營之用。以上海免利有限借債販賣團(tuán)為例,該團(tuán)借款手續(xù)是要辦理借款的貧民必須出具正式的保證書,并且經(jīng)過該團(tuán)調(diào)查確認(rèn)屬實(shí)方可領(lǐng)取借款。同時(shí)規(guī)定,貧民如借款后出現(xiàn)到期不能還款和逃逸的情況,則損失由為貧民擔(dān)保的保證人如數(shù)賠償。為保證貧民借款之后不挪作他用,該團(tuán)規(guī)定借款僅供貧民經(jīng)營手擎肩挑之負(fù)販貿(mào)易使用。(81)《組織免利借債販賣團(tuán)》,《民國日?qǐng)?bào)》1925年9月1日,第8版。其次,負(fù)販團(tuán)允許貧民借款的數(shù)額較小,且具體金額可視情況進(jìn)行調(diào)整。如上海城自治公所負(fù)販團(tuán)就規(guī)定貧困學(xué)生貸款數(shù)額為一元至五元,并“察其生業(yè)之大小,需本之多寡,酌量貸與”。(82)穆湘瑤修,楊逸等纂:《上海市自治志·各項(xiàng)規(guī)則規(guī)約章程·乙編·上海城自治公所設(shè)負(fù)販團(tuán)簡章》,1915年刊本,第13頁a。再次,負(fù)販團(tuán)沿襲因利局“整借零還”的原則,規(guī)定貧民按照約定分期歸還借款。上海中華國產(chǎn)聯(lián)合大商場平民販賣團(tuán)規(guī)定借款的販賣團(tuán)成員每五天須還一元。(83)《國產(chǎn)商場加惠貧民》,《時(shí)事新報(bào)》1931年3月15日,第9版。上海城自治公所負(fù)販團(tuán)則規(guī)定“還款分作十期,以每月初十、二十、晦日為期”。(84)穆湘瑤修,楊逸等纂:《上海市自治志·各項(xiàng)規(guī)則規(guī)約章程·乙編·上海城自治公所設(shè)負(fù)販團(tuán)簡章》,1915年刊本,第13頁a。最后,負(fù)販團(tuán)對(duì)于貧民借款不收利息或收取低息。包括前面提到的上海城自治公所負(fù)販團(tuán)和上海免利有限借債販賣團(tuán)在內(nèi),大多數(shù)負(fù)販團(tuán)對(duì)于貧民借款都不收取利息。也有一些負(fù)販團(tuán)對(duì)于貧民借款會(huì)收取較低的利息。如上海中華國產(chǎn)聯(lián)合大商場平民販賣團(tuán)規(guī)定,“凡團(tuán)員所借之本金,按周息以八厘計(jì)算,其已還之本金遞減之”。(85)《國產(chǎn)商場加惠貧民》,《時(shí)事新報(bào)》1931年3月15日,第9版。

(三)貧民教育培訓(xùn)活動(dòng)

鑒于貧民等群體大多缺乏負(fù)販經(jīng)營所需的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),許多負(fù)販團(tuán)會(huì)在貧民開始負(fù)販之前對(duì)其進(jìn)行專門的負(fù)販經(jīng)驗(yàn)培訓(xùn)。如中國社會(huì)黨常熟部附設(shè)負(fù)販團(tuán)明確規(guī)定,貧民“惟須授以負(fù)販上必需之智識(shí)技能后始出負(fù)販”。(86)《負(fù)販團(tuán)消息》,《社會(huì)黨月刊》1912年第4期。廣西南寧工學(xué)團(tuán)鑒于負(fù)販兒童團(tuán)員缺乏經(jīng)驗(yàn),會(huì)在其出發(fā)之前“行全體指導(dǎo)……以冀負(fù)販效率之增加”。(87)林桂襄:《一個(gè)工學(xué)團(tuán)的負(fù)販工作》,《民國日?qǐng)?bào)》1935年10月26日,第11版。一般來說,負(fù)販團(tuán)開展負(fù)販培訓(xùn)的具體內(nèi)容包括負(fù)販應(yīng)具備的商業(yè)常識(shí)、商業(yè)道德、交接態(tài)度等。以交接態(tài)度為例,鑒于貧民售貨時(shí)需要靠近顧客,因而負(fù)販團(tuán)在培訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)貧民應(yīng)注意衛(wèi)生,保持頭發(fā)、面部清潔和衣服整潔,以免因其身體污穢而惹人厭惡。同時(shí),負(fù)販團(tuán)也會(huì)教育貧民在言語上注重禮貌,與顧客溝通時(shí)多用敬辭。(88)李廷翰:《貧民教育譚(負(fù)販團(tuán))》,《教育雜志》1911年第1期。

除傳授負(fù)販經(jīng)驗(yàn)外,以貧兒和學(xué)生為救濟(jì)對(duì)象的負(fù)販團(tuán)通常還會(huì)開展文化教育活動(dòng)。如上海少年宣講團(tuán)童子販賣團(tuán)特別招收失學(xué)失業(yè)少年,“日間使之營業(yè),晚間則兼授文字”。(89)《童子負(fù)販團(tuán)之組織》,《新聞報(bào)》1918年4月9日,第10版。天津貧兒國貨販賣團(tuán)鑒于“貧兒之無力求學(xué),故設(shè)教育一條,使教授注音、字母,貧兒亦得新教育之吸收,有平民之自治之能力,暫議每日留二句鐘之光陰為貧兒求學(xué)之時(shí)間”。(90)《天津貧兒國貨販賣團(tuán)對(duì)于貧兒之計(jì)畫》,《益世報(bào)》1919年10月6日,第11版。這些負(fù)販團(tuán)希望通過負(fù)販營業(yè)和文化教育相結(jié)合的方式,幫助貧兒和學(xué)生掌握謀生技能和提升文化水平。

(四)負(fù)販活動(dòng)的組織與管理

負(fù)販團(tuán)在組織負(fù)販活動(dòng)時(shí),首先會(huì)對(duì)負(fù)販貧民進(jìn)行編組。負(fù)販團(tuán)將貧民編為不同的小組之后,分別派往不同的地方進(jìn)行銷售,小組成員之間相互協(xié)作。絕大多數(shù)情況下,負(fù)販團(tuán)會(huì)將二到五個(gè)貧民編為一組,設(shè)組長進(jìn)行指導(dǎo)和管理。如中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)成立后“首辦十組,每組五人,組有組長,以盡指導(dǎo)之責(zé)”。(91)《中國救濟(jì)協(xié)會(huì)籌辦平民國貨販賣團(tuán)》,《時(shí)事新報(bào)(本埠附刊)》1933年7月31日,第2版。上海邑北平民工藝小學(xué)兒童販賣團(tuán)“為三人一組,一年齡較長之學(xué)生統(tǒng)率之”。(92)徐小庭:《兒童販賣團(tuán)之利益》,《益世報(bào)》1927年2月12日,第15版。不過也有負(fù)販團(tuán)將眾多貧民編為一組的情況。如中華國產(chǎn)聯(lián)合大商場平民販賣團(tuán)就以五十人為一組,由販賣部部長直接管理。(93)《國產(chǎn)商場加惠貧民》,《時(shí)事新報(bào)》1931年3月15日,第9版。然而此種情況并不常見,許多負(fù)販團(tuán)還是將負(fù)販小組的人數(shù)控制在2—5人。

在完成編組后,負(fù)販團(tuán)會(huì)給貧民發(fā)放負(fù)販用具和統(tǒng)一的服裝。為了方便貧民開展負(fù)販活動(dòng),負(fù)販團(tuán)會(huì)提前準(zhǔn)備負(fù)販用具發(fā)放給貧民。如蘇州城自治公所負(fù)販團(tuán)為貧民準(zhǔn)備的負(fù)販用具十分齊全,包含貨箱、貨盤、貨品價(jià)目單、鉛筆和小賬簿等諸多物件。(94)《城自治公所會(huì)議議決組織負(fù)販簡章》,《吳門雜志》1911年第1期,“附錄”,第3頁b。天津貧兒國貨販賣團(tuán)也準(zhǔn)備有“木車、木箱等器具,以便貧兒容易行事”。(95)《天津貧兒國貨販賣團(tuán)對(duì)于貧兒之計(jì)畫》,《益世報(bào)》1919年10月6日,第11版。除了負(fù)販用具,負(fù)販團(tuán)也為貧民準(zhǔn)備統(tǒng)一的服裝。不少負(fù)販團(tuán)認(rèn)為統(tǒng)一服裝可以提升負(fù)販團(tuán)的影響力,也更容易得到社會(huì)大眾的信任。如上海邑北平民工藝小學(xué)兒童負(fù)販團(tuán)的學(xué)生就穿著該校統(tǒng)一定制的制服,外出負(fù)販時(shí)“既壯觀瞻,又令人易于鑒別”。(96)徐小庭:《兒童販賣團(tuán)之利益》,《益世報(bào)》1927年2月12日,第15版。還有一些負(fù)販團(tuán)會(huì)借助團(tuán)員統(tǒng)一的服裝來達(dá)到其表達(dá)愛國情感和宣揚(yáng)國貨的目的。如五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,鎮(zhèn)江貧兒院國貨負(fù)販團(tuán)為宣揚(yáng)國貨和聲援愛國運(yùn)動(dòng),特意將發(fā)給負(fù)販貧兒的制服、徽章和賣具“標(biāo)明提倡國貨字樣,作為活動(dòng)之警告,以示不忘”。(97)《籌設(shè)國貨負(fù)販團(tuán)》,《新聞報(bào)》1919年8月14日,第6版。

除了組織負(fù)販活動(dòng),負(fù)販團(tuán)還對(duì)貧民負(fù)販的行為進(jìn)行約束和管理。負(fù)販團(tuán)在管理貧民負(fù)販活動(dòng)時(shí)有諸多規(guī)定,擇其要者有如下幾點(diǎn):首先,貨物價(jià)格由負(fù)販團(tuán)制定,貧民負(fù)販時(shí)不得私自漲價(jià)。

如中華國產(chǎn)聯(lián)合大商場平民販賣團(tuán)規(guī)定:“凡團(tuán)員販賣貨物,應(yīng)俟照販賣部規(guī)定價(jià)格,不得擅自抬價(jià)及影射浮收?！?98)《國產(chǎn)商場加惠貧民》,《時(shí)事新報(bào)》1931年3月15日,第9版。其次,負(fù)販團(tuán)要求貧民負(fù)販時(shí)必須銷售國貨,不得銷售洋貨。負(fù)販團(tuán)基本上都以提倡國貨、救濟(jì)貧民為宗旨,對(duì)貧民私自銷售洋貨的行為將會(huì)予以嚴(yán)厲懲罰。如中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)就明文規(guī)定,“販賣團(tuán)員倘有以外貨混售者,一經(jīng)查出,即行斥革”。(99)《中國救濟(jì)協(xié)會(huì)平民國貨販賣團(tuán)宣言》,《時(shí)事新報(bào)(本埠附刊)》1933年8月3日,第2版。再次,負(fù)販團(tuán)要求貧民負(fù)販時(shí)不得偷懶。蘇州城自治公所負(fù)販團(tuán)規(guī)定,貧民在負(fù)販時(shí)若沒有顧客購買不得在街上任意停留、偷懶,若貧民因偷懶而導(dǎo)致貨物滯銷應(yīng)立即予以斥退。(100)《城自治公所會(huì)議議決組織負(fù)販簡章(續(xù))》,《吳門雜志》1911年第2期,“附錄”,第1頁a。

此外,貧民在負(fù)販活動(dòng)中通過銷售提成獲得報(bào)酬,負(fù)販銷量多者甚至能額外獲得獎(jiǎng)金。正如上文提到的,貧民從早上出發(fā)開始進(jìn)行負(fù)販銷售活動(dòng),晚上回到負(fù)販團(tuán)交還所借貨本。貧民還清所借貨本之后,負(fù)販團(tuán)就會(huì)根據(jù)貧民當(dāng)天的交易額,將銷售利潤提成發(fā)放給貧民作為報(bào)酬。至于貧民能獲得幾成利潤作為報(bào)酬,各負(fù)販團(tuán)對(duì)此有不同規(guī)定。如天津貧兒國貨販賣團(tuán)規(guī)定以銷售利潤的十分之一作為貧兒的工資。(101)《天津貧兒國貨販賣團(tuán)對(duì)于貧兒之計(jì)畫》,《益世報(bào)》1919年10月6日,第11版。而杭州青年會(huì)舉辦的兒童販賣團(tuán)則規(guī)定“所賺利金,全歸團(tuán)員所有”。(102)《青年會(huì)舉辦兒童販賣團(tuán)》,《東南日?qǐng)?bào)》1936年6月8日,第5版。除銷售分成比例不同外,有些負(fù)販團(tuán)還對(duì)負(fù)販銷量高的貧民額外發(fā)放獎(jiǎng)金,以示激勵(lì)。如上?；諏帟?huì)館負(fù)販團(tuán)規(guī)定,“負(fù)販員每天能賣五元以上及每月能賣滿三百元者,均另給獎(jiǎng)金,以資鼓勵(lì)”。(103)《徽寧會(huì)館設(shè)立負(fù)販團(tuán)事務(wù)所》,《申報(bào)》1929年8月18日,第14版。1923年,有人曾對(duì)上海地區(qū)負(fù)販團(tuán)貧民的收入情況進(jìn)行過粗略統(tǒng)計(jì),負(fù)販貧民每天收入少的大約可得一元左右,收入多的可得二三元以上,除去飲食居住等費(fèi)用外,還有盈余。(104)上海大陸圖書公司編:《實(shí)用謀生全書》(下篇),大陸圖書公司1923年版,第121頁。從上述結(jié)果來看,貧民通過負(fù)販獲得的收入尚屬不少,除去吃住開支外還有盈余,說明這一時(shí)期上海的負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧活動(dòng)取得了不錯(cuò)的效果。

結(jié) 語

負(fù)販團(tuán)出現(xiàn)于清末,最初由日本來華商人為銷售日貨而創(chuàng)建,成立后發(fā)展迅猛,由此引發(fā)國人對(duì)于利權(quán)外溢的擔(dān)憂。為挽回利權(quán)以抗衡日本負(fù)販團(tuán),有識(shí)之士紛紛呼吁建立國貨負(fù)販團(tuán),并建議招募貧民負(fù)販銷售國貨,以銷售分成的方式向貧民支付報(bào)酬,同時(shí)達(dá)到救濟(jì)貧民的目的。在此背景下,中國最早的國貨負(fù)販團(tuán)率先在上海誕生,這也成為近代負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的開端。

此后,負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)在近代中國取得重大發(fā)展,突出表現(xiàn)為負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)突破地域限制,由上海逐漸擴(kuò)展至全國各地;社會(huì)各階層人士紛紛投身于創(chuàng)辦負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)的熱潮之中,負(fù)販團(tuán)組織者包括政府或官方救濟(jì)機(jī)關(guān)、慈善組織、紳士、國貨廠商、學(xué)校、同鄉(xiāng)會(huì)、失業(yè)人群等。負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)在近代取得重大發(fā)展受到貧民和失業(yè)人群增多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧的優(yōu)勢、國民愛國熱情的高漲、媒體的宣傳效應(yīng)以及國貨廠商的積極參與和支持等多方面因素的影響。負(fù)販團(tuán)救濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容包括招收救濟(jì)對(duì)象、解決貧民負(fù)販無本問題、貧民教育培訓(xùn)活動(dòng)、負(fù)販活動(dòng)組織管理等。最終,負(fù)販團(tuán)幫助貧民通過負(fù)販銷售提成的方式獲得報(bào)酬,達(dá)到救濟(jì)貧民生計(jì)的效果。

事實(shí)表明,負(fù)販團(tuán)不僅是近代歷次愛國運(yùn)動(dòng)中國民表達(dá)愛國情感的重要組織形式,更是以救濟(jì)貧民為宗旨的慈善組織形式。負(fù)販團(tuán)濟(jì)貧事業(yè)在近代社會(huì)惠窮黎而挽利權(quán)的呼聲中產(chǎn)生并不斷發(fā)展壯大,成為近代慈善救濟(jì)史的重要組成部分。