劉瑩

在當(dāng)前高校全面加強課程思政建設(shè)的新形勢下，為推動立德樹人取得新成效，需寓價值觀引導(dǎo)于專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能培養(yǎng)之中。本文結(jié)合藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)和藝術(shù)生的特質(zhì)，深度融合價值判斷、紅色文化、愛國情懷等隱性課程思政內(nèi)容和思政元素，大力弘揚紅色文化、賡續(xù)傳承紅色基因，對培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生良好的職業(yè)道德、健全的人格品質(zhì)、正確的價值取向具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國外相關(guān)研究

課程思政是新時代中國高等教育重要的制度創(chuàng)新和理念創(chuàng)新，具有鮮明的中國特色和中國標(biāo)識。國外高等教育育人體制主要依托德育課程和學(xué)科課程，與國內(nèi)高等教育思政育人體系既有共性，也有差異。

歐美和日本等現(xiàn)代高等教育發(fā)達(dá)國家同樣重視德育育人，注重將倫理、道德等價值觀念融入學(xué)科課程。如美國課程教育關(guān)注課程之間知識與價值的有機結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對人性、政治、世界觀等根本性問題的看法和理解，通過公民通識課、人格培養(yǎng)課、政治通識課等德育課程，增強美國學(xué)生的國家榮譽感，培育公民的美國精神（趙倩，2021）。英國高等教育則以培育“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”的紳士作為教育工作的出發(fā)點（楊金鐸，2021）。日本高等教育明確提出道德教育、公民教育等必須在國民教育中一以貫之，讓學(xué)生客觀理解政治局勢，掌握必需的政治理論知識（王瑞蓀，2001）。

總的來看，各國高校思想教育共同特點是塑造培育性和寓教于文性（姚蟬媛，2021），通過體系化的講授、樹立榜樣等教育方式培養(yǎng)學(xué)生的國家政治認(rèn)同感，把思想教育同知識傳授相結(jié)合，不過在具體價值取向和實踐路徑上各有側(cè)重。

（二）國內(nèi)相關(guān)研究

2014年自上海市教委試點課程思政教育教學(xué)工作以來，國內(nèi)關(guān)于課程思政相關(guān)研究成果逐步增多。據(jù)知網(wǎng)（CNKI）統(tǒng)計，國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊已發(fā)表課程思政主題論文五萬余篇，課程思政內(nèi)涵更加豐富，研究視域更加寬廣，方法更加多元。為了更科學(xué)、更準(zhǔn)確掌握該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與熱點，本文以“課程思政”“藝術(shù)設(shè)計專業(yè)”“課程”為主題，設(shè)置年限為 2017年-2023年進(jìn)行高級檢索，手工剔除相關(guān)度較低的會議論文、報紙等文獻(xiàn)以及重復(fù)文獻(xiàn)后，最終得到129篇文獻(xiàn)作為本研究的樣本。

從圖1可以看出，近年來學(xué)界對課程思政的研究熱度與日俱增，特別是2017年開始呈逐年上升趨勢，2020年藝術(shù)設(shè)計專業(yè)思政研究成果顯著增加?？梢?，隨著國家層面對課程思政的重視以及相關(guān)文件的不斷出臺，“高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政”已成為近年來重要的學(xué)術(shù)增長點。

據(jù)圖2所示，2017年-2023年發(fā)表的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政論文占比最高的三個主題分別是“課程思政”“專業(yè)課程”和“藝術(shù)設(shè)計”。因此，本文將從“藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、專業(yè)課程、紅色文化”三方面進(jìn)行文獻(xiàn)爬梳，具體如下：

1.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與課程思政

圍繞藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的專業(yè)體系，結(jié)合專業(yè)教學(xué)特點，學(xué)界嘗試從宏觀上搭建出藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政育人體系（施小英，2019；鋒郝敬，2022；彭迎春，2023）。有的著眼于課程思政內(nèi)容選取，提出以合理教學(xué)內(nèi)容為有效抓手（呂玉龍等，2017；許贊，2018），建設(shè)數(shù)字化思政教學(xué)資源庫（邰娜，2022），特別是注意到從傳統(tǒng)文化內(nèi)容、時代精神方面挖掘課程思政內(nèi)容以融合課堂教學(xué)（王芳，2020；鄒鋒等，2020）。有的落腳于課堂教學(xué)實踐，結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)設(shè)計進(jìn)行課程思政導(dǎo)入設(shè)想（呂玉龍等，2017；許贊，2018；肖潤花，2021；夏凌，2021），并進(jìn)一步提出多元協(xié)同育人模式（魏若思，2022）和以課堂為本、以校園為主、以實踐為輔的思政育人策略（周敏，2023）?？梢哉f，以上從宏觀的學(xué)科專業(yè)角度分析課程思政導(dǎo)入內(nèi)容、策略和模式等，為本文奠定了重要基礎(chǔ)，但還需要從微觀的專業(yè)課程角度，結(jié)合具體的專業(yè)課程分析如何使課程思政真正深度融合專業(yè)教學(xué)。

2.專業(yè)課程與課程思政教學(xué)

難能可貴的是，有的學(xué)者不滿足于宏觀的理論構(gòu)想，而是結(jié)合具體的專業(yè)課程，從課程思政融入路徑、內(nèi)容選取和評價體系等方面，相繼展開專業(yè)課程思政教學(xué)微觀研究。以“圖形創(chuàng)意”課程為例，周永啟（2021）從文化教育、審美教育、工匠精神等方面探討課程思政的內(nèi)容選取，陳紅梅等（2021）、韓仁杰（2022）通過案例導(dǎo)入法、項目式教學(xué)法、榜樣示范法和交互式教學(xué)法探析課程思政的融入路徑和“三要三融入”的課程思政建設(shè)思路，楊曉雯等（2023）則進(jìn)一步提出將思政元素融入課程教學(xué)評價體系。類似的研究還有《居住空間設(shè)計》（張欣，2019）、《包裝設(shè)計》（吳紅梅，2020）、《文創(chuàng)產(chǎn)品與3D打印》（田甜，2022）、《字體與版式設(shè)計》（何璐君等，2022）、《鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃》（牟泳宇，2021）、《家具設(shè)計》（奚倩等，2022）等。特別是以成果導(dǎo)向教育理念嶄新視角，研究高校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)改革（劉敬，2021），為本文以構(gòu)成基礎(chǔ)課程為落腳點、深度融合紅色文化提供了重要借鑒。

3.紅色文化與構(gòu)成課程

根據(jù)文獻(xiàn)梳理，近年來也有學(xué)者注意到紅色文化在思政育人方面的重要價值（原佳麗，2020；譚坤等，2023），提出紅色藝術(shù)審美、構(gòu)建紅色文化生態(tài)觀和優(yōu)化藝術(shù)教育等綜合化評價機制（章宇等，2022；鄧琦，2022），并基于新文科背景從教師隊伍、教學(xué)過程、校內(nèi)外合作及產(chǎn)品影響力角度歸納出紅色文創(chuàng)設(shè)計融入課程思政的建設(shè)思路（馮鳴陽，2022），提出“走、知、做、悟、用”五維一體的課程思政育人機制（譚坤等，2023）。

特別值得一提的是，有兩位學(xué)者直接以構(gòu)成課程為例，提到了傳統(tǒng)文化導(dǎo)入專業(yè)課程的文化內(nèi)涵、元素提?。ūR曉燕，2020），并結(jié)合“色彩情感表達(dá)”一課具體分析專業(yè)課程導(dǎo)入傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)設(shè)計（林靜，2022），以上研究為本文探究廣州紅色文化深度融合構(gòu)成課程提供了有利參考，但還需要充分論述紅色文化思政元素的結(jié)構(gòu)維度以及具體的融合方式等。

二、紅色文化融入“構(gòu)成基礎(chǔ)”課程的探索創(chuàng)新（一）“融”的過程

1.內(nèi)容的選擇

在地語境下深度挖掘廣州在地紅色文化資源和實時紅色文化熱點（侯佳 等，2022），通過紅色文化觀念、紅色文化實踐和紅色文化產(chǎn)物三個維度分類研究，解構(gòu)紅色文化與構(gòu)成課的觸點和切入點，科學(xué)關(guān)聯(lián)到構(gòu)成課平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大板塊。

2.融合的方式

通過廣州紅色文化結(jié)構(gòu)維度分類（Hammerly Hector，1982），并按照內(nèi)部構(gòu)成分層選取紅色文化元素，將其分別對應(yīng)構(gòu)成課的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和素養(yǎng)目標(biāo)，采用案例式、項目式、體驗式、故事式、情景式等全方位、全過程和全內(nèi)容的科學(xué)導(dǎo)入，實現(xiàn)潤物細(xì)無聲式紅色文化育人教學(xué)。

3.教學(xué)的成果

成果導(dǎo)向教育理念（outcome-based education）簡寫為OBE（申天恩、斯蒂文·洛克，2016），以教學(xué)成果為目標(biāo)導(dǎo)向，將在地性紅色文化元素融入教學(xué)成果中，讓學(xué)生將構(gòu)成課程知識原理的學(xué)習(xí)與紅色文化資源的利用深度融合，創(chuàng)造出以當(dāng)?shù)丶t色文化資源為特色的廣州在地性紅色文化設(shè)計作品，并向比賽、項目和專利等方向轉(zhuǎn)化。

（二）“融”的方法

1.文獻(xiàn)研究法

收集紅色文化資源和課程思政文獻(xiàn)資料，盡可能多地搜羅融入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的相關(guān)紅色文化資料，做好充足的資料準(zhǔn)備工作。然后重點搜集廣州紅色文化資源，進(jìn)行分類提取研究；按照文化三分法分類廣州紅色文化資源，并做好列表；選取與構(gòu)成課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的紅色文化資源進(jìn)行研究。

2.問卷調(diào)查法

采用判斷抽樣和分層抽樣法，調(diào)查在校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生對廣州紅色文化資源的價值取向和認(rèn)同程度，分析當(dāng)代學(xué)生對中國革命精神的認(rèn)知情況，充分了解藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生對廣州紅色文化資源的興趣點和未來可挖掘空間，以此反觀構(gòu)成基礎(chǔ)課程的思政教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計的合理性及適切性。

3.OBE教學(xué)法

OBE教學(xué)法是一種主張以學(xué)生學(xué)習(xí)成果為本的教育理念。運用OBE教學(xué)理念，在地語境下探索廣州紅色文化資源融合構(gòu)成課程的課程思政教學(xué)改革路徑，將構(gòu)成課的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施目標(biāo)，定位成學(xué)生通過教育過程最后所取得的學(xué)習(xí)成果。

（三）“融”的路徑

1.組建紅色文化研究團(tuán)隊

根據(jù)紅色文化與構(gòu)成基礎(chǔ)課程跨學(xué)科研究需要組建項目團(tuán)隊，整合構(gòu)成專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)團(tuán)隊、馬克思主義學(xué)院思想政治專職教師及肩負(fù)三全育人工作的輔導(dǎo)員等師資力量，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)互補、優(yōu)勢資源協(xié)同。

2.深挖紅色文化資源觸點

按照紅色文化的結(jié)構(gòu)維度，充分挖掘廣州紅色文化育人的觸點、切入點。比如，從紅色精神、革命色系、革命紀(jì)念日等紅色文化觀念，紅歌、紅色文學(xué)、紅色故事等紅色文化實踐，紅色文化舊址、革命紀(jì)念物等紅色文化產(chǎn)物方面入手，建構(gòu)紅色文化敘事體系（鄭苗、劉向陽、張家靖，2022）。

3.在地紅色文化實時融入

依據(jù)紅色文化時代性、地域性、動態(tài)性的發(fā)展特征，聚焦廣州地域紅色文化前沿?zé)狳c，以此為觸點開展構(gòu)成基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)。如廣州正以“英雄花開英雄城”為主題開展紅棉研習(xí)活動，讓學(xué)生以實地體驗的方式，參與到紅色文化教育教學(xué)中（李歡，2023）。

4.紅色文化學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化

在地語境下，因地制宜地選取廣州紅色文化資源，結(jié)合構(gòu)成課程三大板塊知識體系及職業(yè)素養(yǎng)，設(shè)計以成果為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計方案。讓學(xué)生用構(gòu)成課所學(xué)，可以描繪出廣州英雄IP形象，設(shè)計出廣州在地性紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)造出紅色城市街道家具等。

（四）“融”的創(chuàng)新

1.紅色文化結(jié)構(gòu)維度闡釋

以往紅色文化融入藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)實踐中，因缺少結(jié)構(gòu)維度系統(tǒng)性和科學(xué)性劃分，導(dǎo)致紅色文化難以有效、深度融合專業(yè)課程教學(xué)。引入廣州紅色文化三分化法，將有助于實現(xiàn)紅色文化課程思政元素體系化、規(guī)范化建設(shè)，這為藝術(shù)設(shè)計類課程深度融入課程思政提供了一個嶄新的視角。

2.紅色文化學(xué)習(xí)成果導(dǎo)向

在針對紅色文化思政教學(xué)成效及問題的深度訪談中，根據(jù)抽樣訪談已學(xué)過該課程的學(xué)生反饋，以及根據(jù)相關(guān)教師在教學(xué)過程中的直觀體會，在本次課程思政教學(xué)改革中，創(chuàng)新運用OBE教育理念，將課程作業(yè)融入廣州紅色文化，結(jié)合各類比賽、專利申請、科研項目等進(jìn)行多樣化學(xué)習(xí)成果展示與轉(zhuǎn)化。

三、紅色文化融合課程思政教學(xué)的價值所向1.落實立德樹人根本任務(wù)，為黨育人、為國育才

人才培養(yǎng)是高等教育的首要職能，高職院校作為高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才是其職能發(fā)揮的內(nèi)在要求。而為黨育人、為國育才是各級各類教育的初心和使命，這要求高職院校必須始終堅持立德樹人，將價值塑造融入知識傳授以及能力培養(yǎng)的全過程（胡家燕，2023）。

2.深耕廣州紅色文化資源、賡續(xù)傳承紅色基因

習(xí)近平總書記指出，廣州是中國民主革命的策源地和中國改革開放的排頭兵，是近現(xiàn)代中國進(jìn)步的“南大門”。依據(jù)習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述，深度挖掘廣州紅色文化資源，對新時代傳承紅色基因、弘揚紅色文化精神有重大的理論價值和實踐意義。

3.塑造高職學(xué)生理想信念，文化自信、德技雙修

高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中融入紅色文化，加強學(xué)生理想信念塑造，將促進(jìn)革命光榮傳統(tǒng)的傳承，提升學(xué)生文化自信的能力。高職教育開展專業(yè)人才培養(yǎng)教育工作，注重育德與修技有機結(jié)合，將利于做好專業(yè)教育和思政教育有機融合，在育才中實現(xiàn)育人，在育人中強化育才。

四、結(jié)語

汲取了革命、建設(shè)和改革實踐中諸多成果的紅色文化，在新時代賦予高校課程思政育人新的路徑。高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)構(gòu)成基礎(chǔ)課程引入紅色文化元素，闡明紅色文化德育的必然性和可行性，將助力新時代高職院校加強課程思政高質(zhì)量建設(shè)，推動立德樹人取得新成效。

基于大思政建設(shè)新時代背景，綜合運用設(shè)計藝術(shù)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、教育心理學(xué)等多學(xué)科、跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)，探究藝術(shù)類專業(yè)課程深度融合紅色文化的多角度、多維度教學(xué)改革與實踐，將有助于拓展課程教學(xué)與課程思政協(xié)同育人的新路徑。

[基金項目：廣州市教育科學(xué)規(guī)劃（Guangzhou education scientific research project）2024 年度課題：廣州紅色文化資源深度融合高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)實踐研究——以構(gòu)成基礎(chǔ)課為例（202316123）；廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院2023年校級質(zhì)量工程項目，教育教學(xué)研究和改革一般項目：《構(gòu)成藝術(shù)》課深度融合紅色文化的教學(xué)改革與實踐研究；廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院2023年校級課程思政專項，課程思政教學(xué)改革研究與實踐項目：紅色文化深度融合構(gòu)成基礎(chǔ)課的教學(xué)路徑研究。]

責(zé)任編輯何麗華