馬金花
教學(xué)活動是教師引領(lǐng)的活動,這種活動不是學(xué)生的自發(fā)行為,需要教師依據(jù)教學(xué)目標做出精細化設(shè)計。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),教學(xué)活動的安排必須要基于不同學(xué)段學(xué)生的特征,從簡單到綜合,做進階型設(shè)計,從而體現(xiàn)出核心素養(yǎng)發(fā)展的層次性和綜合性。
素養(yǎng)型課堂的活動進階,具體策略有如下三個方面:
一、活動形式進階
1.由自主學(xué)向團隊學(xué)進階
素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂需要學(xué)習(xí)方式的變革做支持,要把合作、交流、共享、互助學(xué)習(xí)作為重要支撐,從而彰顯深度學(xué)習(xí)的群體性和合作性。教學(xué)中,教師要把小組交流互動、合作匯報,以及展示評價等團隊學(xué)習(xí)作為重要途徑,為學(xué)生創(chuàng)造更多的交流、互動、展示的平臺。
如,在六年級下冊《臘八粥》一文“等粥”的四個場景教學(xué)中,教師設(shè)計了兩個維度的教學(xué)任務(wù),充分彰顯了進階型設(shè)計:(1)自學(xué)四個場景,圈畫出最能體現(xiàn)八兒“饞”的詞句,談?wù)勛约旱捏w會。(2)小組交流合作,選出最能體現(xiàn)八兒“饞”的場景,合作做匯報展示,敘述小組推薦的理由。
2.由單一化向項目化、活動化進階
素養(yǎng)型課堂,要充分彰顯語文學(xué)科學(xué)習(xí)的實踐性和情境性,按照“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的要求組織教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)活動的安排,不僅要有聽說讀寫的基本任務(wù)要求,還要兼顧學(xué)習(xí)活動的情境設(shè)計、活動安排、評價策略,以及教師的學(xué)習(xí)引導(dǎo)、支架設(shè)計、遷移訓(xùn)練等因素,使課堂教學(xué)活動呈現(xiàn)出立體化、多元化的樣態(tài)。
如,五年級下冊《田忌賽馬》一課,教師在學(xué)生完成田忌賽馬的取勝原因探究之后,布置情境任務(wù):“讓我們穿越千年做一個齊威王的小小門客,找到孫臏指揮田忌賽馬的漏洞,從而打敗他?!币赃@樣一個任務(wù)情境驅(qū)動學(xué)生進行深度學(xué)習(xí),在學(xué)生帶著問題進行的探究、交流、展示、匯報以及評價的過程中,發(fā)展學(xué)生的高階思維。
二、活動內(nèi)容進階
1.向語言素養(yǎng)進階
課標指出:“語言運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中,通過主動的積累、梳理和整合,初步具有良好語感;了解國家通用語言文字的特點和運用規(guī)律,形成個體語言經(jīng)驗;具有正確、規(guī)范運用語言文字的意識和能力,能在具體語言情境中有效交流溝通;感受語言文字的豐富內(nèi)涵,對國家通用語言文字具有深厚感情。”上述論述清晰地指出,語文素養(yǎng)是“良好語感”“語言經(jīng)驗”“意識和能力”“豐厚感情”,而這種素養(yǎng)的形成必然需要實踐化、情境化的學(xué)習(xí)活動,通過多種情境化的學(xué)習(xí)設(shè)計,來實現(xiàn)這種語言能力的運用和遷移。
向語言進階,具體包括:由基礎(chǔ)語言素材向語言結(jié)構(gòu)形式的進階,由語言內(nèi)容理解向語言情感體悟的進階,由語言知識理解向語言實踐應(yīng)用的進階,由語言感悟內(nèi)化向語言交流運用的進階,由語言個體交流向小組綜合運用進階等。
如,在五年級下冊《跳水》一文的教學(xué)中,就經(jīng)歷了這樣三個層次的語言素養(yǎng)進階:(1)教師指導(dǎo)學(xué)生先圍繞人物梳理文章情節(jié),這是文章內(nèi)容的理解,屬于整體感知。(2)讓學(xué)生圍繞人物的動作、語言、神態(tài),嘗試尋找“真正的罪魁禍首”,這是語言感悟與積累的進階。(3)再組織學(xué)生圍繞對方的觀點進行互相辯論,這是向語言運用的進階。
2.向高階思維進階
思維是語言的核心,也是學(xué)習(xí)的核心。無論是指向分析、批判、綜合的高階思維,還是多種思維品質(zhì)的提升,都需要課堂教學(xué)中的定向設(shè)計和積極引導(dǎo)。指向思維的活動進階,其核心是把思維的過程還給學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷一個由淺入深、由簡單到復(fù)雜的思維過程,鼓勵學(xué)生積極探索,大膽質(zhì)疑,各抒己見,思維的發(fā)展才會成為可能。
如,在五年級下冊《自相矛盾》一文的教學(xué)中,就有多次的思維進階:(1)請學(xué)生分角色朗讀路人和楚人的對話,并在此基礎(chǔ)上采訪路人:“因何這樣問?你是怎么想的?”這是在引導(dǎo)還原路人的思維過程,了解路人發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的原因,屬于邏輯思維能力的訓(xùn)練。(2)“請同學(xué)們幫助楚人賣矛和盾。”這是創(chuàng)新思維能力、思辨能力的訓(xùn)練。
3.向?qū)徝浪仞B(yǎng)進階
雖然核心素養(yǎng)是四位一體、不可分割的,但是要想讓學(xué)生能夠得到較為清晰的審美體驗,并且將這種體驗上升到自主建構(gòu)和內(nèi)化吸收的狀態(tài),還是要有指向?qū)徝赖幕顒釉O(shè)計。如在《自相矛盾》一文中,文章所蘊含的語言節(jié)奏美以及哲理意蘊美,需要教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中通過“角色扮演”“心理呈現(xiàn)”“創(chuàng)意破局”以及“感悟矛盾”這樣層層深入的學(xué)習(xí)活動作為支撐,并配以繪聲繪色的朗讀,才能最終走向?qū)徝赖纳疃润w驗。
4.向文化素養(yǎng)進階
文化自信的發(fā)展和培育是有層次的,是由文化認知到文化認同,再上升到文化自覺的過程。這個過程需要從語言的品讀與感悟開始,在上升過程中離不開教師的精心設(shè)計和引導(dǎo),才能讓學(xué)生茅塞頓開。如在《自相矛盾》的教學(xué)中,教師可以在兩個點上設(shè)計和引導(dǎo)這種文化認同和文化自信:一是韓非子借用小故事揭示出深奧的哲理,是中國古代先賢的智慧,是以小見大,返璞歸真,符合中國古代寓言的特色,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二是可以從“自相矛盾”的“不可同世而立”,引申出哲學(xué)上的“矛盾”,并且介紹偉大領(lǐng)袖毛澤東的《矛盾論》,這也是一種指向文化自信的學(xué)習(xí)進階。
三、活動評價進階
1.從隨機評價到預(yù)設(shè)評價
評價本身就是學(xué)習(xí)過程。評價本身是學(xué)生元認知的過程,最終目標是讓學(xué)生掌握一定的技能和思維習(xí)慣,使他們能夠在日漸獨立中進行自我覺知。課堂是評價的主陣地,高質(zhì)量的評價有利于促進學(xué)習(xí)者的自我反思,對于學(xué)習(xí)有巨大的促進作用。
“學(xué)習(xí)性評價”的核心理念是:評價是正常的、有效的教學(xué)活動的必要組成部分,評價貫穿于教學(xué)全程之中。確立有效的學(xué)習(xí)目標和學(xué)業(yè)成功的標準,注重對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進行及時、有效的反饋。素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)活動,精準及時有效的學(xué)習(xí)評價是不可或缺的學(xué)習(xí)助推手段。
素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂,要深度落實“教—學(xué)—評”一體化的理念,讓評價先行,在教學(xué)活動的設(shè)計中把評價融合進去,用預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)效果評價來引領(lǐng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方向。
2.從一般評價到深度評價
深度評價有三層意義:一是主體廣泛參與的評價,二是主體積極參加的評價,三是指向目標的精準評價。
主體廣泛參與的評價,是就評價的參與面而言的,是所有學(xué)習(xí)者都要進行評價,不僅評價同學(xué),還要自我評價。
主體積極參加的評價,強調(diào)的是學(xué)生作為主體,他們面對評價的態(tài)度是否積極主動,這是屬于學(xué)科情感的范疇。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的認知發(fā)展,同時也要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力雖然不是核心素養(yǎng),但是它貫穿于學(xué)習(xí)的全過程,是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)力,與評價更是息息相關(guān)。
指向目標的精準評價,強調(diào)評價的標準要科學(xué)合理,凸顯語文課程目標以及課程學(xué)習(xí)任務(wù)群的具體目標指向,并使之落實到每一節(jié)課的教學(xué)之中,教師用學(xué)生能夠理解的語言加以轉(zhuǎn)換,使之成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動中的評價指標。這種評價指標,不僅指向基礎(chǔ)性語言素養(yǎng),更要指向思維、審美和文化的發(fā)展性目標。
還以《跳水》為例,兩個任務(wù)活動都有較為精準的評價設(shè)計,并且這種評價與教學(xué)目標是一致的。這樣的學(xué)習(xí)評價有助于學(xué)生自我學(xué)習(xí)效能感的提升。具體如下:
(作者單位:江蘇南京市九龍小學(xué))
責(zé)任編輯 郝 帥