李 方

(北京教育學(xué)院, 北京 100120)

北京教育學(xué)院主辦的《教師發(fā)展研究》于2022年第4期刊發(fā)了《教師發(fā)展的若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其破解之道——專(zhuān)訪人民教育家于漪先生》一文,引起社會(huì)各界的熱烈反響。遺憾的是,當(dāng)時(shí)受新冠疫情的影響, 專(zhuān)訪只能以線上的形式展開(kāi),因此,2023年11月,北京教育學(xué)院一行五人組成訪談組,(1)訪談組由北京教育學(xué)院副院長(zhǎng)桑錦龍帶隊(duì),成員包括原院長(zhǎng)李方、科研處處長(zhǎng)李雯以及《教師發(fā)展研究》編輯部田軍、何艷,一行共五人。專(zhuān)門(mén)前往上海拜謁于漪先生,并圍繞新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)背景下如何領(lǐng)會(huì)和踐行中國(guó)特有的教育家精神、推動(dòng)基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展、建構(gòu)中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系對(duì)于漪先生進(jìn)行了訪談。

一、立足育人和立德,真正領(lǐng)會(huì)與踐行中國(guó)特有的教育家精神

訪談組:2023年教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表,深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神的豐富內(nèi)涵,并勉勵(lì)廣大教師大力弘揚(yáng)教育家精神,為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。您是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域第一位被授予“人民教育家”稱號(hào)的教師,您對(duì)中國(guó)特有的教育家精神的內(nèi)涵如何理解?

于漪:古今中外,教育家并不少見(jiàn),但“中國(guó)特有的教育家精神”一定來(lái)自中華民族幾千年的傳承和積淀,是“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一。早在漢代韓嬰就曾指出:“智如泉源,行可以為表儀者,人師也”[1],意思是具有像泉源一樣噴涌而出的智慧,思想言行可以作為表率和榜樣的人才能做世人的老師。揚(yáng)雄也曾言:“師者,人之模范也。”[2]而老子又說(shuō)過(guò)“道大,天大,地大,人亦大”[3],在宏大的宇宙中,渺小的人如何為“大”,這就涉及人如何為人,師者如何為師。當(dāng)教師把教書(shū)育人的工作和“大我”融在一起,就造就出了大視野、大格局、大氣象,這又體現(xiàn)為中國(guó)教師的形象氣質(zhì):心有大我、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)。教師要先有“大我”,才能赤誠(chéng)報(bào)國(guó),一如教育家陶行知先生“捧著一顆心來(lái)、不帶半根草去”的全心全意和奉獻(xiàn)精神。所以,《論語(yǔ)》歷經(jīng)兩千多年傳承下來(lái)的以德為先的做人準(zhǔn)則、《禮記》描述的世界大同的社會(huì)理想,以及宋代張載“為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的精神氣概,共同構(gòu)成了我們中國(guó)特有的教育家精神的內(nèi)核。中國(guó)特有的教育家精神表征的正是中華民族幾千年文化的根和魂,是一代又一代中國(guó)人的根和魂。

訪談組:您曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“教師在完成黨和人民交給你的育人使命過(guò)程中,就創(chuàng)造了生命的價(jià)值。”[4]那么您認(rèn)為在具體的教育教學(xué)生活中應(yīng)該怎樣踐行中國(guó)特有的教育家精神?

于漪:中國(guó)的教育具有人民性,表現(xiàn)為教育面向所有孩子,教師要教好每一個(gè)學(xué)生,才能建設(shè)好浩浩蕩蕩的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人隊(duì)伍,從而為人民的幸福生活服務(wù)。做到這一點(diǎn)并不容易,必須以理解孩子的成長(zhǎng)背景和發(fā)展需求為前提。我當(dāng)年教過(guò)的楊浦中學(xué)的一些學(xué)生,家庭經(jīng)濟(jì)狀況很困難。比如高三的一個(gè)班長(zhǎng),住的是“滾地龍”,就是在鐵路旁邊搭個(gè)草房子,沒(méi)有電燈也沒(méi)有窗子。后來(lái)建工人新村,他家條件雖然有了改善,但仍舊是八九口人擠在12平方米的房子里,除了幾張上下雙層床,幾乎再無(wú)他物。我去家訪的時(shí)候,看到這個(gè)樣子心里非常難受,當(dāng)時(shí)心里就只有一個(gè)想法:一定要讓孩子們通過(guò)接受好的教育改變?nèi)松?這也成為我這個(gè)草根教師畢生不改的初衷。

每個(gè)孩子的生活境況不一樣,所需要的教育也不一樣。教師必須發(fā)揚(yáng)中國(guó)特有的教育家精神,努力鉆研教育教學(xué),促進(jìn)孩子的個(gè)性化發(fā)展,才能推動(dòng)教育均衡和高質(zhì)量發(fā)展。

首先,教師既要理性思考,也要真情投入。始終牢記我們追求的是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的社會(huì)和諧,是“路不拾遺、夜不閉戶”的世界大同,是馬克思主義描繪的人類(lèi)美好前景。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境面前,教師只有理性思考,明確歷史方位,找準(zhǔn)時(shí)代坐標(biāo),才能堅(jiān)定不移地在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上前行,才能肩負(fù)起立德樹(shù)人的根本任務(wù)、辦人民滿意的教育。中華民族的歷史起起伏伏,新中國(guó)的建立歷經(jīng)苦難,每當(dāng)想到無(wú)數(shù)先輩堅(jiān)韌不屈、前赴后繼,我就激動(dòng)不已。但對(duì)于理想的追求不是靠想象,而是要身體力行。教師群體要以人格、情懷、格局和行動(dòng)顯現(xiàn)新時(shí)代教師的精神氣象,努力踐行總書(shū)記倡導(dǎo)的“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求”[5]。這樣,每一位教師在真情投入黨和人民賦予的育人使命的過(guò)程中,就會(huì)創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

其次,學(xué)校、社會(huì)要給教師創(chuàng)造踐行教育家精神的良性空間。學(xué)校要給予教師更多的教學(xué)自主權(quán),充分發(fā)揮教師教學(xué)和育人的創(chuàng)造力;全社會(huì)也要積極弘揚(yáng)教育家精神,傳遞教師先進(jìn)育人事跡的正能量,營(yíng)造尊師重教的良好氛圍。另外,還要關(guān)注一個(gè)問(wèn)題,就是我們的教育系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)多給年輕人機(jī)會(huì)。很多年輕教師沒(méi)有多少積極性,也就是人們常說(shuō)的“佛系”或“躺平”。所以我向教育系統(tǒng)建言:評(píng)先進(jìn)能不能覆蓋面再?gòu)V一點(diǎn)?激勵(lì)機(jī)制能不能突破老規(guī)矩?還有眾多的教學(xué)、科研等比賽,評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)能否也多向年輕人傾斜?教育系統(tǒng)應(yīng)該多給年輕人一些關(guān)懷和激勵(lì),保護(hù)好年輕人的干勁,從而實(shí)現(xiàn)教育家精神的代代相傳。

二、抓好培訓(xùn)和教研,以教育家精神浸潤(rùn)教師成長(zhǎng),推動(dòng)基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展

訪談組:您在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域躬耕七十余年,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻的理論認(rèn)知,您認(rèn)為在當(dāng)前弘揚(yáng)教育家精神的背景下,我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育及教師的重要性?

于漪:基礎(chǔ)教育關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)成才,關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定與家庭幸福,關(guān)系到整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提升。1982年第三次全國(guó)人口普查發(fā)現(xiàn),全國(guó)12歲以上文盲半文盲人口還有2.36億,高中入學(xué)率才30%左右,初中入學(xué)率也才達(dá)到66%,這怎么建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化?經(jīng)過(guò)四十年努力,我國(guó)勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限終于超過(guò)了十年。在我國(guó)基礎(chǔ)教育方針和政策指導(dǎo)下在中國(guó)大地上實(shí)現(xiàn)的成功的教育實(shí)踐成為載入人類(lèi)教育史冊(cè)了不得的偉業(yè)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,高質(zhì)量、均衡發(fā)展的基礎(chǔ)教育,是中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分。這份事業(yè)非常重要,也很不容易,需要依靠教師作為中堅(jiān)力量。所以我這一輩子堅(jiān)持做的一件事,就是面向社會(huì)呼吁:基礎(chǔ)教育重要,教師重要,希望全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí),真正形成共識(shí),形成合力。

訪談組:您擔(dān)任過(guò)中學(xué)教師和校長(zhǎng),也做過(guò)師范學(xué)校、教師進(jìn)修學(xué)校的教師和校長(zhǎng),可以說(shuō)您既了解一線教師的培訓(xùn)需求,又理解師范學(xué)校和教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教師培養(yǎng)工作中的銜接問(wèn)題,關(guān)于教師教育職前職后一體化的推進(jìn)您有什么建議?

于漪:世界上最難的事情,莫過(guò)于做人的工作。師資隊(duì)伍建設(shè)確實(shí)是一項(xiàng)艱巨的工程,但教育的高質(zhì)量發(fā)展要依靠教師隊(duì)伍的成長(zhǎng),所以得下大功夫、扎扎實(shí)實(shí)去提升教師素養(yǎng)。

關(guān)于教師職前培養(yǎng),我曾跟隨上海師范大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)到一些師范院校調(diào)研,發(fā)現(xiàn)跟綜合性大學(xué)相比,師范生既要學(xué)習(xí)教育專(zhuān)業(yè)課程,又要學(xué)習(xí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程,還要完成跨學(xué)科融合,這樣的“全才”一下子學(xué)不出來(lái)。上海課改也做過(guò)實(shí)驗(yàn),讓科學(xué)老師既教物理又教生物、化學(xué),但效果并不理想。所以辦好師范大學(xué)面臨的最大困難就在于如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)科專(zhuān)業(yè)與教育科學(xué)的深度融合,完成兩個(gè)高水平學(xué)科的“雙高聯(lián)合”[6]。

關(guān)于教師職后培訓(xùn),存在的一個(gè)重要問(wèn)題是把在職教師的學(xué)科知識(shí)水平與教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新能力估計(jì)得過(guò)高。比如若干年前出臺(tái)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)時(shí)覺(jué)得一線教師能夠勝任,但實(shí)施起來(lái)爭(zhēng)議很大。有關(guān)部門(mén)將課標(biāo)、教材發(fā)給我,我看后也覺(jué)得對(duì)教師的要求非常高,例如對(duì)小學(xué)生思維訓(xùn)練的要求是使其具備創(chuàng)新性,但其實(shí)高中階段的學(xué)生都不一定能達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生的思維,首先是要條理化,因?yàn)殚喿x文章要分層分段,合理歸納各部分的意義。所以采用分析、歸納的方法來(lái)訓(xùn)練小學(xué)生思維的條理性、邏輯性才是最基本、最應(yīng)該關(guān)注的東西。

訪談組:確實(shí),新中國(guó)成立以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)教師培訓(xùn)和在職學(xué)習(xí),各級(jí)各類(lèi)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也在組織形式多樣的培訓(xùn)活動(dòng),區(qū)域和校內(nèi)教研的開(kāi)展更是如火如荼,但也面臨著實(shí)效性不足、認(rèn)可度有限等問(wèn)題,依您看如何進(jìn)一步優(yōu)化教師的職后培訓(xùn)工作?

于漪:我國(guó)教師培訓(xùn)工作已經(jīng)開(kāi)展了很長(zhǎng)時(shí)間,早在1992年,就有國(guó)外學(xué)者看到我在國(guó)內(nèi)報(bào)刊發(fā)表的新教師入職培訓(xùn)方面的文章,覺(jué)得做得很不錯(cuò),邀請(qǐng)我們跟美國(guó)密歇根大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)的教育學(xué)院合作開(kāi)展職初教師培訓(xùn)的研究。課題論證經(jīng)過(guò)很規(guī)范的問(wèn)卷調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)訪談、錄像錄音、比較分析等很多流程,發(fā)現(xiàn)我們的強(qiáng)項(xiàng)是以老帶新、校本“傳幫帶”,還有教育教學(xué)方法的規(guī)范培訓(xùn);而英美兩國(guó)的教師培訓(xùn)在師生關(guān)系、教師社會(huì)視野的拓展方面做得比較好。

那為什么有些教師對(duì)培訓(xùn)評(píng)價(jià)不高呢?可能是由于培訓(xùn)對(duì)于他們的教學(xué)實(shí)踐發(fā)揮的作用不明顯,這就涉及教師培訓(xùn)“學(xué)用之困”這個(gè)問(wèn)題。[7]如何看待培訓(xùn)“無(wú)用”的爭(zhēng)議?我以為,學(xué)習(xí)與應(yīng)用是辯證的統(tǒng)一,如同我國(guó)歷代教育家所倡導(dǎo)的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,但學(xué)以致用的內(nèi)涵也要辯證分析,因?yàn)槭軐W(xué)習(xí)環(huán)境、發(fā)展階段、需求層次的影響,成效在大小、遠(yuǎn)近、共性與個(gè)性等方面也會(huì)存在區(qū)別?？梢?jiàn),破解“學(xué)用之困”,先要理性研判“學(xué)用之辨”,進(jìn)而才能因材施教、精準(zhǔn)施策。具體而言,拓展教師的視野,提升教師的理論水平,對(duì)實(shí)現(xiàn)教師的持續(xù)發(fā)展很重要。沒(méi)有大視野,就不能啟發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生,更難有自身的突破;沒(méi)有理論思維或理論素養(yǎng)欠缺,行為就會(huì)陷入經(jīng)驗(yàn)主義,教學(xué)就會(huì)故步自封。所以,立足教師終身發(fā)展,就會(huì)發(fā)現(xiàn)培訓(xùn)指向的視野拓展、理論提升與生命覺(jué)醒,其實(shí)是“無(wú)用之大用”,屬于專(zhuān)業(yè)發(fā)展的潛能與軟實(shí)力。如果培訓(xùn)者與被培訓(xùn)者總在尋找能拿來(lái)就用的“短平快”的方法,則可能陷入工具性與功利性的誤區(qū)。

關(guān)于你們提到的教研,我認(rèn)為這是中國(guó)基礎(chǔ)教育的重要特色之一,它作為一種校本培訓(xùn)活動(dòng),能夠?yàn)榻處熧x能,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。但現(xiàn)在的教研,往往是教師做完一堂公開(kāi)課,然后等著教研員或名師來(lái)點(diǎn)評(píng),接受別人為自己出謀劃策。其實(shí),教師每上完一堂課,首先要反躬自問(wèn):這堂課有沒(méi)有講清楚,目標(biāo)達(dá)成了沒(méi)有?學(xué)生究竟學(xué)到了什么,學(xué)會(huì)了沒(méi)有?還有多少同學(xué)沒(méi)有學(xué)懂,問(wèn)題在哪里?形成上述結(jié)果的深層原因是什么?然后,教師帶著這一系列問(wèn)題,通過(guò)教研加以反思與改進(jìn)。所以,教研首先應(yīng)該讓教師自己研究自己,這才是抓住了教研的根本。

教師在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)受到許多因素的影響,所以最根本的還是要通過(guò)培訓(xùn)和教研提升教師自身發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)因是事物變化的根據(jù),只有激發(fā)出教師的內(nèi)生動(dòng)力和生命的高度覺(jué)醒,才能促使其實(shí)現(xiàn)自我改進(jìn)、自主創(chuàng)新與自覺(jué)超越。

三、扎根教學(xué)與研究實(shí)踐,以教育家精神引領(lǐng)中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)

訪談組:自上世紀(jì)八十年代起,您先后在報(bào)刊上發(fā)表教育科研文章700多篇,集結(jié)論文專(zhuān)著700余萬(wàn)字,提煉熔鑄而成“教育:直面時(shí)代的叩問(wèn)”“育德:滴灌生命之魂”“語(yǔ)文:教文育人的沃土”“辦學(xué):追求理想境界”“教師:讓青春在講臺(tái)閃光”“弘揚(yáng)人文”“德智融合”“樹(shù)魂立根”等教育理念與教學(xué)思想,成為開(kāi)創(chuàng)我國(guó)本土教育學(xué)的先鋒力量,那么您認(rèn)為建構(gòu)中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系重要性何在?

于漪:的確,我心中一直以來(lái)最大的愿望就是期盼真正擁有中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系。法國(guó)哲學(xué)家福柯曾說(shuō):關(guān)鍵不在于講什么,而在于什么人講,他是不是擁有權(quán)力、擁有怎樣的權(quán)力?[8]1083因此,我們必須要有自己獨(dú)立的知識(shí)和話語(yǔ)體系,否則只能跟在人家后面走,永遠(yuǎn)不能超越,更何況任何教育理論都是在特定的歷史、地域、文化需求中誕生的,外國(guó)的理論未必適合中國(guó)教育的實(shí)際情況。改革開(kāi)放四十多年來(lái),我國(guó)教育取得了舉世矚目的成就:1978年,我國(guó)小學(xué)升入初中的比例只有60.5%,中等職業(yè)教育學(xué)生數(shù)占高中階段的比例不足6%;到2023年,我國(guó)的學(xué)前教育毛入園率已經(jīng)達(dá)到91.1%,小學(xué)凈入學(xué)率達(dá)到99.9%,高中毛入學(xué)率達(dá)到91.8%,高等教育毛入學(xué)率達(dá)到60.2%,均超過(guò)世界中高收入國(guó)家平均水平。所以,我們一定要有教育自信,堅(jiān)信我們擁有創(chuàng)建中國(guó)本土教育學(xué)的能力。

訪談組:當(dāng)前,您認(rèn)為我國(guó)教育學(xué)在面對(duì)自主知識(shí)體系建構(gòu)時(shí)存在哪些優(yōu)勢(shì)?又有哪些問(wèn)題需要注意?

于漪:我國(guó)本土教育學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu),我以為最根本的是要基于廣泛、扎實(shí)的實(shí)踐。以課程理論與實(shí)踐為例,有人認(rèn)為基礎(chǔ)教育課程建構(gòu)方面我們好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少年試驗(yàn),現(xiàn)在用的還是泰勒的課程論。其實(shí),泰勒也不過(guò)試驗(yàn)了八年,即西方教育史所謂的“泰勒八年課程實(shí)驗(yàn)”[8]1223;而新中國(guó)基礎(chǔ)教育課程建設(shè)七十多年來(lái)始終沒(méi)斷,其間全國(guó)范圍就經(jīng)歷過(guò)多輪課程教材教法的改革實(shí)驗(yàn)。而且我們教學(xué)規(guī)模之大,實(shí)驗(yàn)覆蓋范圍之廣,都是很多國(guó)家和地區(qū)沒(méi)辦法比的,這就是我們的寶貴財(cái)富和優(yōu)勢(shì)所在。

但我們也承認(rèn),在廣泛的實(shí)踐中確實(shí)遇到不少問(wèn)題,比如課程改革雖然持續(xù)多年,但在很多問(wèn)題上一直存在爭(zhēng)議。拿語(yǔ)文來(lái)說(shuō),它與人的語(yǔ)言表達(dá)直接聯(lián)系,與社會(huì)生活密切相關(guān),所以語(yǔ)文的功夫其實(shí)同人的認(rèn)識(shí)水平、視野與學(xué)識(shí)緊密關(guān)聯(lián)。這也就是為什么魯迅先生的文章深刻、遣詞造句入木三分,這與他對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)知是分不開(kāi)的。然而當(dāng)前,相當(dāng)一部分教師教授語(yǔ)文仍舊按照“一課一練”的單一程式來(lái)進(jìn)行,學(xué)生思維和思想的深刻性恐怕永遠(yuǎn)也練不出來(lái)。這反映出我們對(duì)學(xué)科育人的本質(zhì)及其特征還缺乏深入研究。中國(guó)語(yǔ)文有著幾千年“文而化育”的傳統(tǒng),不能忽視中國(guó)表意文字的特點(diǎn)。上世紀(jì)八十年代初,還有人甚至主張語(yǔ)文課“小學(xué)、初中全部解決”,提出“初中三年過(guò)關(guān)、高中不學(xué)語(yǔ)文”的口號(hào),引發(fā)全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)上的一場(chǎng)大辯論,當(dāng)時(shí)我直言相問(wèn):過(guò)關(guān)要有標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),談何過(guò)關(guān)?還有一次在人民教育出版社在哈爾濱召開(kāi)的全國(guó)教學(xué)語(yǔ)法研討會(huì)上,有專(zhuān)家要把“零概念”引入中學(xué)語(yǔ)法,我說(shuō)怎么融入我不懂,但如果引入中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)恐怕沒(méi)辦法教。基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文課的教與學(xué)不能一味追求“高大上”,老師要對(duì)所教的內(nèi)容非常明確,孩子們的語(yǔ)文基礎(chǔ)才打得牢,思維能力才會(huì)提升。還有諸如“大概念”“大單元”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”等一些概念,需要我們逐一厘清和準(zhǔn)確界定,比如“大概念”是從物理學(xué)科遷移過(guò)來(lái)的,還是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生出來(lái)的?“大單元”跟統(tǒng)編教材已有的單元是什么關(guān)系、有什么區(qū)別與關(guān)聯(lián)?“學(xué)習(xí)任務(wù)群”究竟是指學(xué)習(xí)內(nèi)容還是學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式或方法?這些都離不開(kāi)理論探究和教學(xué)驗(yàn)證,否則教學(xué)實(shí)際走向哪里,深與淺、得與失,將會(huì)很難把握。

所以,中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)應(yīng)基于大量的、廣泛的、扎實(shí)的教學(xué)和研究實(shí)踐。就像北京教育學(xué)院,據(jù)我了解,七十年來(lái)一直致力于服務(wù)首都基礎(chǔ)教育和干部教師終身學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展,在全國(guó)基礎(chǔ)教育干部教師培訓(xùn)領(lǐng)域發(fā)揮了示范表率作用;同時(shí),在遵循教育規(guī)律和教師成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷實(shí)踐,探索總結(jié),建立起涵蓋國(guó)家級(jí)培訓(xùn)、市級(jí)培訓(xùn)、援助培訓(xùn)與委托培訓(xùn)的四位一體、融合貫通的干部教師培訓(xùn)體系,形成了面向新任到優(yōu)秀再到卓越的干部教師培訓(xùn)系列,這就做得很好。還有學(xué)院主辦的《教師發(fā)展研究》期刊,也在為有效轉(zhuǎn)化和傳播中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐成果不斷努力著。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),基于我們長(zhǎng)久的、廣泛的實(shí)踐,我相信在學(xué)科領(lǐng)域一定能夠有我們中國(guó)的基礎(chǔ)教育課程論與教學(xué)論,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域一定能建構(gòu)起我們中國(guó)自主的教育學(xué)理論。

訪談組:感謝于老師接受我們的訪談,也感謝您一直以來(lái)對(duì)北京教育學(xué)院工作的支持和關(guān)心。上一次您對(duì)我們的教誨言猶在耳,今天您又從當(dāng)前備受關(guān)注的中國(guó)特有的教育家精神及中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)等方面分享了您的獨(dú)到見(jiàn)解,言近旨遠(yuǎn),讓我們深受啟發(fā)。

臨別之際,于漪先生有感于北京教育學(xué)院七十年來(lái)扎根實(shí)踐做培訓(xùn)、甘當(dāng)基礎(chǔ)教育奠基石的不懈努力,欣然為北京教育學(xué)院建院七十周年題寫(xiě)寄語(yǔ):“精心創(chuàng)造中國(guó)特色一流教師教育,高水平服務(wù)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)!”同時(shí),她題詞勉勵(lì)《教師發(fā)展研究》期刊要“推進(jìn)教師發(fā)展理論與實(shí)踐創(chuàng)新,為建構(gòu)中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系做貢獻(xiàn)!”