包莉

摘 要：中華文化博大精深，傳統(tǒng)戲曲作為我國(guó)藝術(shù)文化的重要組成部分，從古至今受到大眾青睞。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)擁有輝煌燦爛的發(fā)展歷史，深深扎根于群眾之中。無論社會(huì)歷史發(fā)展到何種階段，戲曲藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)做好傳承與創(chuàng)新的工作，充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的社會(huì)效益和民間力量，將戲曲與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合，引導(dǎo)大眾逐漸強(qiáng)化戲曲傳承意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)不斷向著現(xiàn)代化方向發(fā)展。戲曲作為傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一，同時(shí)也是大眾繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵內(nèi)容。但是從當(dāng)前的社會(huì)多元化發(fā)展情況來看，戲曲傳承面臨著一系列的問題，需要著眼于戲曲藝術(shù)的性質(zhì)特點(diǎn)，更好地創(chuàng)新現(xiàn)代戲曲模式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲；群眾文化活動(dòng)；結(jié)合

中圖分類號(hào)：J614文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）08-00-03

傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)來源于民間，并且在民間不斷地傳承發(fā)展，成為我國(guó)重要的精神文化力量，具有深厚的歷史文化基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化發(fā)展背景下，群眾文化活動(dòng)已經(jīng)顯示出突出的效果，對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展而言，需要深入了解現(xiàn)代戲曲目標(biāo)群體，掌握傳統(tǒng)戲曲的傳播特點(diǎn)，將傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，為戲曲傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

一、傳統(tǒng)戲曲文化與群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀

從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境來看，戲曲文化與群眾文化在融合上缺乏力度，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，戲曲與文化之間存在著相斥性問題，為了保障傳統(tǒng)戲曲文化更好地繼承與弘揚(yáng)，促使群眾文化活動(dòng)更為多元化，社會(huì)應(yīng)當(dāng)充分重視雙方之間融合度不高的問題。社會(huì)多元化發(fā)展為大眾生活帶來了更為廣闊的生活空間，但是也影響了戲曲藝術(shù)的傳承。大眾在豐富多彩的生活環(huán)境中，精神文化方面的選擇也更為多樣化，在這一條件下，傳統(tǒng)戲曲文化和群眾文化活動(dòng)逐漸被邊緣化，目標(biāo)群體也相對(duì)減少。戲曲傳承者以及群眾文化組織者，應(yīng)當(dāng)深入分析當(dāng)前戲曲藝術(shù)傳承中面臨的困境，制定行之有效的解決方案。

（一）地域分布不均

傳統(tǒng)戲曲文化在發(fā)展傳承過程中，通常需要應(yīng)對(duì)地域分布不均的問題。從當(dāng)前我國(guó)戲曲文化傳承的方式來看，主要包括歌舞劇院、老年戲曲活動(dòng)中心。這種傳播方式在一定程度上與古代戲曲文化傳播具有相似性，但是并未能把握現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)行更廣闊的區(qū)域拓展。例如，部分經(jīng)濟(jì)文化較為滯后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并未感受到傳統(tǒng)戲曲文化的藝術(shù)魅力。由于大眾對(duì)戲曲藝術(shù)缺乏認(rèn)知度，使得戲曲文化在發(fā)展過程中存在偏見性問題。因此，為了強(qiáng)化戲曲藝術(shù)的感染力，滿足大力弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)的時(shí)代要求，需要促使大眾領(lǐng)悟到戲曲文化的深厚魅力。

（二）文化傳承斷層

在當(dāng)前傳統(tǒng)戲曲文化傳承過程中，根據(jù)相關(guān)研究表明，熱愛戲曲藝術(shù)的目標(biāo)群體差異性較大，中老年人在其中占很大的比例，而年輕人所占比例較小。究其原因主要是因?yàn)樵诋?dāng)前社會(huì)生產(chǎn)生活節(jié)奏加快的環(huán)境中，更多年輕人生活壓力大，并未能有充足的實(shí)踐去關(guān)注戲曲藝術(shù)的發(fā)展，造成戲曲藝術(shù)魅力弱化。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，大眾更趨向于多樣化的娛樂活動(dòng)，精神文化水平有待提升，戲曲藝術(shù)的傳承也就面臨著嚴(yán)重危機(jī)。

（三）創(chuàng)新意識(shí)欠缺

有創(chuàng)新才能有發(fā)展，創(chuàng)新是發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，但是在當(dāng)前的戲曲藝術(shù)和群眾活動(dòng)發(fā)展中，并未能加大創(chuàng)新力度，由于我國(guó)地大物博，不同區(qū)域因?yàn)轱L(fēng)俗文化人情風(fēng)貌的不同，戲曲文化表現(xiàn)內(nèi)容和形式也各有特點(diǎn)。隨著信息化技術(shù)的普及，以及城市化進(jìn)程不斷加快，部分區(qū)域戲曲藝術(shù)面臨著邊緣化問題，以至于戲曲表演內(nèi)容都是以往的老舊劇目，模式逐漸僵化，創(chuàng)新動(dòng)力不足，這就造成難以吸引新時(shí)代群眾關(guān)注度的問題。此外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)千變?nèi)f化的社會(huì)環(huán)境中，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式如果不進(jìn)行創(chuàng)新，便會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力，逐漸淡出大眾文化視野。因此，各個(gè)地區(qū)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身獨(dú)特的風(fēng)物人情，實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的多元化創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與群眾文化活動(dòng)高效結(jié)合。

二、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與群眾文化活動(dòng)的關(guān)系

（一）傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)相輔相成

傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展歷程中，有自己的客觀規(guī)律。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)如果要獲得新的生命力，就需要了解當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展環(huán)境。為了將傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展帶離困境，戲曲需要依托于群眾文化活動(dòng)，引導(dǎo)大眾積極參與戲曲藝術(shù)傳承工作。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生便是來自民間，社會(huì)生活是藝術(shù)形成的重要源泉，戲曲能夠反映不同時(shí)代藝術(shù)發(fā)展情況和趨勢(shì)，也是群眾文化的關(guān)鍵組成部分。因此，從戲曲藝術(shù)和群眾文化活動(dòng)發(fā)展情況來看，戲曲藝術(shù)豐富群眾文化生活，進(jìn)一步體現(xiàn)出了群眾文化的內(nèi)涵，提高了群眾文化活動(dòng)的水平。

（二）群眾文化活動(dòng)豐富戲曲形式和內(nèi)容

相關(guān)部門在組織群眾文化活動(dòng)的過程中，通常以群眾文學(xué)、戲曲舞蹈以及音樂形式來表現(xiàn)。隨著社會(huì)大眾審美水平的不斷提高，精神文化需求更為廣泛，對(duì)于群眾文化活動(dòng)的開展需要顯示其廣泛性，滿足不同群體的文化精神需求。戲曲源于人民群眾和文化活動(dòng)，大眾在選擇群眾文化內(nèi)容和形式的過程中，在一定程度上也能夠推動(dòng)戲曲深入群眾文化活動(dòng)中。從傳統(tǒng)戲曲與文化活動(dòng)二者的關(guān)系上看，群眾文化活動(dòng)以其多元化的表現(xiàn)形式，為戲曲的展現(xiàn)形式和內(nèi)容，創(chuàng)造了更為廣闊的發(fā)展空間。相關(guān)部門以及文化建設(shè)工作者，需要結(jié)合現(xiàn)代化的表現(xiàn)模式，最大限度地融合群眾文化活動(dòng)的表演方式，促使戲曲實(shí)現(xiàn)更為新穎的展現(xiàn)。

（三）戲曲與文化活動(dòng)相結(jié)合滿足文化發(fā)展需求

在現(xiàn)代媒體的不斷發(fā)展中，社會(huì)開展的群眾文化活動(dòng)，在表現(xiàn)形式和手法上趨于同質(zhì)化，以至于人民群眾產(chǎn)生審美疲勞。相比于其他娛樂形式的活動(dòng)，戲曲藝術(shù)是具有高水平藝術(shù)表現(xiàn)力的文化內(nèi)容之一，有利于彰顯現(xiàn)代社會(huì)群眾性的文藝特色。相關(guān)部門加強(qiáng)群眾文化和戲曲藝術(shù)的融合，滿足當(dāng)前社會(huì)群眾精神文化需求，有利于逐漸體現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的群眾性和社會(huì)性，提高現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與弘揚(yáng)的目標(biāo)。

三、傳統(tǒng)戲曲文化與群眾文化融合意義

由于戲曲與群眾文化活動(dòng)之間存在一定的關(guān)聯(lián)性，在社會(huì)生產(chǎn)生活中呈現(xiàn)出相輔相成的發(fā)展特點(diǎn)，二者同是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，是中華文化寶庫中的瑰寶。相關(guān)文化建設(shè)部門，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)[1]，掌握社會(huì)發(fā)展機(jī)遇，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與群眾文化的融合，做好戲曲藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作，從而防止不同形式的戲曲面臨觀眾流失、技藝失傳等風(fēng)險(xiǎn)。為了提升大眾的精神文化生活質(zhì)量，需要在群眾文化當(dāng)中不斷融入新的元素，促進(jìn)群眾社會(huì)生活向著更為豐富多樣的方向發(fā)展。戲曲藝術(shù)在傳播戲曲知識(shí)的同時(shí)，有利于激發(fā)群眾繼承弘揚(yáng)文化藝術(shù)的積極性，提升大眾文化自信力。傳統(tǒng)戲曲文化之所以能夠歷久彌新，是因?yàn)槠渥陨砭哂懈咚降乃囆g(shù)價(jià)值，從戲曲藝術(shù)內(nèi)容形式上來看，主要分為京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇以及豫劇，每一個(gè)劇種都展示了不同區(qū)域的藝術(shù)文化風(fēng)貌，此外，還包括秦腔以及昆曲等。由于戲曲文化是在不同歷史階段、不同地區(qū)所創(chuàng)作的，因此戲曲當(dāng)中包含更多的歷史知識(shí)，大眾可以通過戲曲藝術(shù)，了解歷史人物和歷史故事，豐富自身的精神文化境界，憑借這一優(yōu)勢(shì)協(xié)調(diào)群眾之間的關(guān)系，引導(dǎo)大眾的價(jià)值走向[2]。

四、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合的策略

（一）加大投入力度，擴(kuò)大宣傳范圍

傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展與傳承，需要社會(huì)大眾共同努力，相關(guān)部門也需要增強(qiáng)文化建設(shè)意識(shí)，采取積極措施激發(fā)大眾參與的主動(dòng)性和積極性。例如，從文化館角度來看，相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)提高傳統(tǒng)戲曲與群眾文化融合上的認(rèn)知能力，彰顯雙方融合在社會(huì)發(fā)展以及文化建設(shè)中的必要性。傳統(tǒng)戲曲文化形式內(nèi)容豐富多樣，文化建設(shè)者需要根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況，不斷拓展戲曲在群眾文化活動(dòng)中的形式與內(nèi)容，在滿足大眾文化精神需求的基礎(chǔ)上，提供更為優(yōu)質(zhì)的戲曲表演。由于部分區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化較為滯后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)參與群眾文化活動(dòng)積極性不高，相關(guān)部門需要邀請(qǐng)專業(yè)化的戲曲藝術(shù)劇團(tuán)，積極深入基層，激發(fā)社會(huì)民眾的積極參與性。從傳統(tǒng)戲曲文化的內(nèi)容上來看，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)文化風(fēng)貌和新興文化活動(dòng)形式，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上提高藝術(shù)創(chuàng)新能力，對(duì)部分不良思想以及消極元素進(jìn)行改進(jìn)或剔除，與大眾生活深入結(jié)合，積極弘揚(yáng)與和諧社會(huì)相符合的人文精神內(nèi)涵。

同時(shí)，對(duì)于部分貧困地區(qū)，在加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)的過程中，需要積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)戲曲文化的內(nèi)涵。由于貧困地區(qū)的民眾教育資源匱乏，相關(guān)部門需要轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)文化社會(huì)建設(shè)的方式。為了以多樣化的形式對(duì)地區(qū)民眾日常生活進(jìn)行豐富，應(yīng)當(dāng)積極拓寬戲曲活動(dòng)范圍，為群眾構(gòu)建戲曲活動(dòng)表演場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化的普及與宣傳[3]。

（二）激發(fā)年輕人動(dòng)力，加大戲曲傳承弘揚(yáng)力度

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，大眾參與的娛樂活動(dòng)更為廣泛，尤其是當(dāng)前現(xiàn)代社會(huì)生活壓力大的條件下，群眾難以有時(shí)間關(guān)注傳統(tǒng)戲曲這一類的藝術(shù)，久而久之文化藝術(shù)傳承意識(shí)淡化。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的受眾群體，通常集中于中老年人這一層次，使得戲曲藝術(shù)受眾群體缺乏年輕生命活力，更多青年人更加關(guān)注娛樂性強(qiáng)的活動(dòng)，難以激發(fā)對(duì)戲曲文化的興趣。針對(duì)這一現(xiàn)象，傳統(tǒng)戲曲文化的推廣，應(yīng)當(dāng)深入了解各個(gè)年齡層群眾的興趣愛好和偏向，采取年輕一代喜歡的方式進(jìn)行戲曲推廣。學(xué)校以及其他興趣培訓(xùn)班，都是傳播知識(shí)的重要文化場(chǎng)所，因此，社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)戲曲文化藝術(shù)在學(xué)校中的引入，戲曲文化與音樂教學(xué)有一定的關(guān)系，中小學(xué)或者大學(xué)課堂可以適當(dāng)?shù)厝谌霊蚯鷮W(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，站在年輕化的角度，培養(yǎng)年輕一代戲曲文化興趣。戲曲藝術(shù)來自民間，自然也需要深入民間獲取新的創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力，相關(guān)部門可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展目標(biāo)，開展公益性的戲曲文化群眾活動(dòng)，以戲曲晚會(huì)和戲曲比賽等形式，吸引群眾的關(guān)注，從而提升群眾對(duì)戲曲文化的認(rèn)知和興趣，引導(dǎo)年輕一代更為深入地了解傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的博大精深，彰顯文化傳承的價(jià)值，確保傳統(tǒng)戲曲文化能夠?qū)崿F(xiàn)良性發(fā)展[4]。

（三）全民參與，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融入傳統(tǒng)戲曲

在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與群眾文化相融合的過程中，政府部門需要加大融合力度，將傳統(tǒng)戲曲引入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中，為戲曲文化注入新鮮的生命與活力，促使戲曲文化經(jīng)久不衰。具體來看，文化建設(shè)者可以在影視作品、圖書出版以及藝術(shù)品設(shè)計(jì)等方面引入傳統(tǒng)戲曲元素，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)創(chuàng)造良好條件。將戲曲元素與文化產(chǎn)業(yè)相融合，有利于為群眾提供更多的崗位，增強(qiáng)文化責(zé)任意識(shí)，提高戲曲文化傳承效率。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以保護(hù)傳承戲曲文化為目標(biāo)，避免蒙上功利性色彩。傳統(tǒng)戲曲文化作為群眾精神文明建設(shè)的關(guān)鍵組成部分，需要促使經(jīng)濟(jì)效益與藝術(shù)價(jià)值并行，為群眾文化活動(dòng)的開展提供環(huán)境條件[5]。

（四）把握地方特色，了解地方文化

傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與群眾文化活動(dòng)的融合，一方面需要充分發(fā)揮戲曲文化自身的優(yōu)勢(shì)，另一方面需要綜合考量不同區(qū)域特色條件，促使戲曲文化更好地適應(yīng)區(qū)域發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)。只有充分深入了解不同區(qū)域大眾自身的文化偏好，才能對(duì)該區(qū)域戲曲文化發(fā)展有清晰的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上保障戲曲文化藝術(shù)的不斷優(yōu)化與完善，創(chuàng)造大眾喜聞樂見的戲曲群眾文化活動(dòng)。同時(shí)，與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)相關(guān)的劇團(tuán)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合該區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化風(fēng)俗情況，在進(jìn)行戲曲藝術(shù)創(chuàng)作中，融入風(fēng)土人情，強(qiáng)化戲曲藝術(shù)的地方色彩，提高文化精神水平。此外，任何藝術(shù)文化在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展建設(shè)過程中，受到各種因素的影響，會(huì)出現(xiàn)一些不足之處，文化建設(shè)者在群眾活動(dòng)中融入戲曲文化，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)行科學(xué)化的選擇，遵循取其精華，去其糟粕的建設(shè)原則?，F(xiàn)代化社會(huì)與從前社會(huì)情況和條件具有很大的差異性，因此，傳統(tǒng)戲曲文化與群眾活動(dòng)相融合，還需要考量時(shí)代性，站在現(xiàn)代化的發(fā)展角度，對(duì)戲曲文化進(jìn)行全新的分析，突破傳統(tǒng)守舊發(fā)展思想，積極應(yīng)用現(xiàn)代化的發(fā)展建設(shè)模式，實(shí)現(xiàn)戲曲文化發(fā)展與創(chuàng)新。

（五）發(fā)揮戲曲宣傳隊(duì)伍的示范效應(yīng)

在多元化的戲曲文化與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合的過程中，最大化地發(fā)揮戲曲隊(duì)伍的示范效應(yīng)，是滿足傳統(tǒng)戲曲與新時(shí)代群眾文化活動(dòng)緊密聯(lián)系的途徑之一。文化館等有關(guān)職能的單位應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起傳承中華文化的責(zé)任，將戲曲宣傳隊(duì)伍的組織工作放在關(guān)鍵位置，激發(fā)不同地區(qū)戲曲愛好者的主動(dòng)性和積極性。群眾文化活動(dòng)的開展需要相關(guān)部門加大資金、人力等方面的投入。為了提升戲曲與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合的質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)現(xiàn)代化的專業(yè)型文化藝術(shù)人才，充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展情況，深入分析群眾日常生活生產(chǎn)活動(dòng)的特點(diǎn)，構(gòu)建專業(yè)程度高的戲曲宣傳隊(duì)，促使其成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲，提高群眾文化建設(shè)水平的重要力量。

五、結(jié)束語

傳統(tǒng)戲曲是我國(guó)民族文化中具有代表性的藝術(shù)形式之一，是審視和觀察民族精神和文化特質(zhì)的重要“窗口”。而在當(dāng)前群眾文化活動(dòng)建設(shè)過程中，將傳統(tǒng)戲曲納入群眾文化活動(dòng)的基本范疇是一個(gè)具有非凡意義的命題，盡管這是一個(gè)已經(jīng)取得普遍社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)性命題，但實(shí)踐層面上的探索尚處于基礎(chǔ)性階段，需要各相關(guān)主體的高度重視積極探索，相關(guān)部門與地方群眾共同努力，以多元化的形式優(yōu)化群眾文化活動(dòng)，大力弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)文化。

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