王曙，許春華

（1.武威市文化館；2.武威職業(yè)學(xué)院 經(jīng)濟管理學(xué)院，甘肅 武威 733000）

1 我國民間美術(shù)類型與特點

民間美術(shù)是我國勞動人民為了滿足自身精神文化需求而創(chuàng)造的美術(shù)藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式在創(chuàng)作主體、創(chuàng)作目的等多個方面，與宮廷美術(shù)等呈現(xiàn)出了明顯差別。民間美術(shù)呈現(xiàn)出了生活化的特征，廣泛存在于社會大眾生活場景當(dāng)中，與社會大眾生活習(xí)俗、風(fēng)俗習(xí)慣等具有緊密關(guān)聯(lián)[1]。例如，年畫、剪紙、皮影、泥塑，具體到春節(jié)張貼的窗花、幼兒身著的虎頭鞋、傳統(tǒng)服裝上的裝飾紋樣等，都屬于民間美術(shù)范疇。這些民間美術(shù)形式不僅具備烘托氛圍、美化環(huán)境的功能，而且能夠傳達(dá)出社會大眾的質(zhì)樸情感以及對生活的熱愛與殷切期盼。

從我國民間美術(shù)的特點來看：首先，我國民間美術(shù)具有實用性特征。民間美術(shù)不僅與社會大眾的生活生產(chǎn)具有緊密關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出來兼具審美價值與實用價值的特征，而且廣泛存在于節(jié)慶以及民間習(xí)俗當(dāng)中。在精神層面，民間美術(shù)既反映著社會大眾的審美觀念，也承載著美好寓意，是社會大眾表達(dá)情感的重要工具；其次，我國民間美術(shù)具有裝飾性特征。在民間美術(shù)的創(chuàng)作中，勞動人民通過開展造型設(shè)計以及色彩設(shè)計，促使民間美術(shù)作品具備了較強的視覺表現(xiàn)力。不同的民間美術(shù)作品具有不同的使用場景和多元化的視覺效果，能夠營造出歡快熱烈的氛圍，發(fā)揮出美化環(huán)境的作用[2]。這也是我國民間美術(shù)能夠應(yīng)用于茶館設(shè)計，并能夠為茶館受眾帶來良好審美體驗的重要基礎(chǔ)；再次，我國民間美術(shù)具有區(qū)域性特征。民間美術(shù)作品的創(chuàng)作過程和區(qū)域文化產(chǎn)生著深入交互，特別是不同地區(qū)地理文化差異以及歷史傳統(tǒng)差異，都會讓民間美術(shù)作品展現(xiàn)出濃郁的地域文化色彩，這種特征能夠讓民間美術(shù)喚起當(dāng)?shù)厣鐣蟊娗楦泄缠Q，也能夠讓其他地區(qū)的社會大眾獲得與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)作品不同的審美體驗。在這種特點的支撐下，茶館設(shè)計者可以依托民間美術(shù)作品，強化茶館的地域性特征；從次，我國民間美術(shù)具有象征性特征。在造型上，民間美術(shù)作品展現(xiàn)出了多樣化的圖案與形象，從共性上來看，這些民間美術(shù)作品的造型都反映著社會大眾對美好生活的追求，從個性特征來看，不同的圖案與形象又承載著不同的情感與寓意，其寓意具有多樣性，決定了民間美術(shù)可以適用于不同的場景當(dāng)中，從而表達(dá)出特別的情感與寓意。這都決定了在茶館設(shè)計中對民間美術(shù)作品與元素進(jìn)行合理的選擇與應(yīng)用，可以更好的適應(yīng)茶館設(shè)計需求；最后，我國民間美術(shù)作品展現(xiàn)出了創(chuàng)新性的特征。民間美術(shù)作品的發(fā)展過程，同時也是不斷創(chuàng)新的過程，無論是創(chuàng)作技法的變革，還是對其他設(shè)計元素的吸收，都促使民間美術(shù)設(shè)計得以與時俱進(jìn)。由此可見，在將民間美術(shù)作品應(yīng)用于茶館設(shè)計的過程中，需要在傳承民間美術(shù)文化的基礎(chǔ)上強調(diào)創(chuàng)新的重要性，從而促使茶館中的民間美術(shù)元素適應(yīng)現(xiàn)代社會大眾的審美傾向。

2 民間美術(shù)在茶館設(shè)計中的應(yīng)用價值

將民間美術(shù)應(yīng)用于茶館設(shè)計當(dāng)中，無論是對于提升茶館設(shè)計水平還是推進(jìn)民間美術(shù)傳承工作都具有重要意義。從茶館設(shè)計方面來看，民間美術(shù)在茶館設(shè)計中的應(yīng)用，能夠在茶館空間中營造出濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，對于強化茶館空間的文化內(nèi)涵、凸顯茶館空間的地域特色、提升茶館吸引力發(fā)揮著重要作用。與此同時，民間美術(shù)具有較高的藝術(shù)價值與民俗價值。茶館設(shè)計者通過將民間美術(shù)應(yīng)用于茶館設(shè)計實踐當(dāng)中，可以促使場館空間呈現(xiàn)出更高的審美價值，促使茶館空間成為展現(xiàn)民俗文化的重要載體[3]；從民間美術(shù)傳承方面來看，在多元文化的沖擊下，包括民間美術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化發(fā)展空間受到了一定的擠壓，這導(dǎo)致了民間美術(shù)等傳統(tǒng)文化的發(fā)展日漸式微。而尋求更多的民間美術(shù)展現(xiàn)載體，拓展民間美術(shù)的呈現(xiàn)空間，能夠引導(dǎo)更多的社會大眾與民間美術(shù)進(jìn)行接觸，促使民間美術(shù)受眾在了解民間美術(shù)的獨特價值過程中對民間美術(shù)產(chǎn)生更高認(rèn)同感，從而參與到民間美術(shù)傳承與弘揚當(dāng)中。

3 民間美術(shù)在茶館設(shè)計中的應(yīng)用原則

3.1 主題一致原則

我國茶文化強調(diào)和合，在這種理念的影響下，茶館設(shè)計工作需要展現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的特征，這則要求茶館設(shè)計者能夠協(xié)調(diào)多元設(shè)計要素，確保應(yīng)用于茶館設(shè)計的民族美術(shù)作品風(fēng)格能夠與茶館設(shè)計主題呈現(xiàn)出一致性。在這一原則的導(dǎo)向下，茶館設(shè)計者需要明確茶館設(shè)計主題，為民間美術(shù)元素的選擇與應(yīng)用提供依據(jù)。例如，在以地域文化為主題的茶館設(shè)計實踐中，茶館設(shè)計者需要對當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)元素進(jìn)行應(yīng)用與呈現(xiàn)。而在對當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)元素進(jìn)行挖掘與應(yīng)用的過程中，不僅需要確保這些民間美術(shù)元素突出地域性文化色彩，而且需要確保這些民間美術(shù)元素與茶館中的其他設(shè)計元素呈現(xiàn)出統(tǒng)一性，促使茶館中的所有設(shè)計元素展現(xiàn)出整體感，從而共同形成協(xié)調(diào)的設(shè)計風(fēng)格。特別是在現(xiàn)代茶館設(shè)計實踐中，為了能夠滿足茶館受眾審美需求，不可避免的需要應(yīng)用一些具有現(xiàn)代化特征的裝飾元素，如何促使這些具有現(xiàn)代化特征的裝飾元素能夠在視覺表現(xiàn)上與具有地域文化色彩的民間美術(shù)元素呈現(xiàn)出統(tǒng)一性，是茶館設(shè)計者需要考慮的重要問題。

3.2 功能形式統(tǒng)一原則

在將民間美術(shù)應(yīng)用于茶館設(shè)計的實踐中，茶館設(shè)計者不僅需要在視覺上形式上提升民間美術(shù)元素具有的表現(xiàn)力，而且也需要追求民間美術(shù)元素的實用性，促使民間美術(shù)元素應(yīng)用工作從形式和功能兩個方面實現(xiàn)統(tǒng)一[4]。在此過程中，茶館設(shè)計者需要做好以下幾個方面的工作：一方面，茶館設(shè)計者需要明確茶館空間具備的核心功能，為民間美術(shù)元素融入特定空間并實現(xiàn)形式與功能的統(tǒng)一指明方向。這要求茶館設(shè)計者能夠做好設(shè)計規(guī)劃，對茶館中的各個空間以及需要具備的功能進(jìn)行合理劃分。例如，面向茶館受眾需求的茶館空間需要具備品茗區(qū)休閑區(qū)以及茶藝表演區(qū)。由于這些區(qū)域在功能上要相互獨立又要具備緊密聯(lián)系，因此，應(yīng)用于不同分區(qū)的民間美術(shù)元素既需要根據(jù)分區(qū)功能呈現(xiàn)出不同主題，也需要具備統(tǒng)一風(fēng)格；另一方面，茶館設(shè)計者需要對民間美術(shù)元素進(jìn)行合理選擇，充分發(fā)揮民間美術(shù)元素在烘托氛圍方面的作用與實用功能。例如，在品茗區(qū)，茶館設(shè)計者可以懸掛與品茗場景、流程相關(guān)的傳統(tǒng)繪畫作品，發(fā)揮出這些美民間美術(shù)元素在引導(dǎo)茶館受眾獲得傳統(tǒng)品茗體驗中的指導(dǎo)作用。另外，為了能夠強化民間美術(shù)元素的實用功能，茶館設(shè)計者還需要重視根據(jù)受眾反饋，對設(shè)計元素進(jìn)行調(diào)整，從而促使民間美術(shù)元素的審美價值實用功能與受眾需求實現(xiàn)良好對接。

3.3 傳統(tǒng)韻味與時代感并存原則

現(xiàn)代茶館設(shè)計既需要展現(xiàn)出文化厚重感，也需要與時俱進(jìn)，通過注入現(xiàn)代化的設(shè)計元素，促使茶館空間具備傳統(tǒng)韻味與時代感并存的特征。這不僅能夠滿足不同茶館受眾具有的審美需求，而且可以促使茶館與現(xiàn)代社會大眾生活方式、生活習(xí)慣呈現(xiàn)出更高的契合性，因此，將民間美術(shù)應(yīng)用工作與現(xiàn)代設(shè)計元素以及現(xiàn)代設(shè)計理念融合起來，是提升茶館設(shè)計水平的關(guān)鍵。在強化茶館設(shè)計的傳統(tǒng)韻味過程中，茶館設(shè)計者需要將民間美術(shù)元素融入到建筑設(shè)計、裝飾設(shè)計當(dāng)中，通過營造具有濃郁傳統(tǒng)文化色彩的氛圍以及傳承傳統(tǒng)的文化精神，促使茶館能夠彰顯出傳統(tǒng)文化韻味。例如，茶館設(shè)計者可以從民間美術(shù)的造型、色彩中挖掘與家具設(shè)計、窗格設(shè)計、墻面裝飾設(shè)計相契合的元素，也可以依托民間美術(shù)元素傳遞傳統(tǒng)道德文化、禮儀文化、和諧文化、生態(tài)文化，由外及里地將傳統(tǒng)文化滲透到茶館設(shè)計當(dāng)中。在此基礎(chǔ)之上，茶館設(shè)計者需要將現(xiàn)代化的設(shè)計元素以及設(shè)計理念巧妙地融入到民間美術(shù)元素的呈現(xiàn)當(dāng)中。例如，在建筑材料、照明設(shè)備的設(shè)計過程當(dāng)中，茶館設(shè)計者既需要強調(diào)現(xiàn)代技術(shù)以及材質(zhì)的應(yīng)用，也可以將民間美術(shù)元素融入到現(xiàn)代化設(shè)備的視覺效果設(shè)計當(dāng)中。例如，通過將剪紙、皮影等民間美術(shù)元素應(yīng)用到LED照明設(shè)備上，依托LED照明設(shè)備具有的光影效果展現(xiàn)出剪影藝術(shù)、皮影藝術(shù)的獨特美感。由此可見，茶館設(shè)計者需要關(guān)注設(shè)計細(xì)節(jié)，在細(xì)微之處實現(xiàn)民間美術(shù)元素與現(xiàn)代化設(shè)計之間的緊密結(jié)合，將現(xiàn)代感注入民間美術(shù)元素的呈現(xiàn)與應(yīng)用當(dāng)中。

3.4 適度應(yīng)用原則

雖然民間美術(shù)元素在茶館設(shè)計中的應(yīng)用能夠強化茶館具有的傳統(tǒng)文化色彩，強化茶館的視覺表現(xiàn)力以及審美價值，但是在茶館設(shè)計實踐中，也需要遵循對民間美術(shù)元素進(jìn)行適度的原則，避免出現(xiàn)為了提升茶館古韻與藝術(shù)表現(xiàn)力而對民間美術(shù)元素進(jìn)行堆砌的問題，從而促使民間美術(shù)元素應(yīng)用工作展現(xiàn)出合理性[5]。在此過程中，首先，茶館設(shè)計者需要對民間美術(shù)元素進(jìn)行合理分布，把握民間美術(shù)元素應(yīng)用數(shù)量，在凸顯茶館文化特色的基礎(chǔ)上有意識的規(guī)避民間美術(shù)元素過多使用和過于擁擠的現(xiàn)象；其次，茶館設(shè)計者需要對民間美術(shù)應(yīng)用空間進(jìn)行合理規(guī)劃，確保民間美術(shù)元素應(yīng)用工作能夠適應(yīng)茶館整體設(shè)計理念。例如，當(dāng)茶館設(shè)計者將簡約化設(shè)計理念作為茶館設(shè)計指導(dǎo)思想時，不僅需要控制民間美術(shù)元素的使用量，確保每一種民間美術(shù)元素都能夠合理的應(yīng)用于茶館設(shè)計當(dāng)中，而且在民間美術(shù)元素的選取中，需要遵循簡潔大方的原則，促使民間美術(shù)元素在茶館中的展現(xiàn)能夠呈現(xiàn)出更高的流暢感和自然感；再次，在對民間美術(shù)元素應(yīng)用效果進(jìn)行評價的過程中，茶館需要以是否出現(xiàn)過量運用民間美術(shù)元素作為重要的評價指標(biāo)，而評價主體不僅需要包括專業(yè)的茶館設(shè)計主體以及經(jīng)營主體，而且也需要尊重茶館受眾體驗，通過為場館受眾提供對民間美術(shù)元素應(yīng)用工作開展評價的發(fā)言權(quán)與發(fā)言空間，重視收集場館受眾反饋意見，進(jìn)一步提升民間美術(shù)元素應(yīng)用工作的合理性，依托民間美術(shù)元素為茶館受眾營造舒適愉悅的休閑空間和審美空間。

4 民間美術(shù)在茶館設(shè)計中的應(yīng)用策略

民間美術(shù)在茶館建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方式主要包括以下幾種。

一是對民間美術(shù)作品進(jìn)行直接引用。這種應(yīng)用方法具有原生態(tài)的特點，即不對民間美術(shù)作品進(jìn)行任何變形，將其直接作為裝飾元素應(yīng)用于茶館建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，從而原汁原味的呈現(xiàn)民間美術(shù)作品具有的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。在使用這種方法對民間美術(shù)作品進(jìn)行應(yīng)用的實踐中，需要在強調(diào)民間美術(shù)作品與茶館整體環(huán)境之間適應(yīng)性與契合性基礎(chǔ)之上，開展民間美術(shù)作品選取工作，確保民間美術(shù)作品具有的主題、色彩等能夠與茶館的設(shè)計風(fēng)格相協(xié)調(diào)，從而促使民間美術(shù)作品發(fā)揮出烘托氛圍以及強化茶館整體設(shè)計風(fēng)格的功能，促使茶館在視覺呈現(xiàn)方面展現(xiàn)出和諧美感。

二是在保留民間美術(shù)作品意蘊的基礎(chǔ)上對民間美術(shù)作品中的要素進(jìn)行變形，促使茶館中的民間美術(shù)元素展現(xiàn)出時代性特征，更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會審美需求。在茶館設(shè)計中，雖然設(shè)計者有必要依托民間美術(shù)強化茶館具有的傳統(tǒng)文化底蘊，但是如果僅僅使用直接應(yīng)用的方式對民間美術(shù)作品進(jìn)行展現(xiàn)，難免會導(dǎo)致茶館受眾產(chǎn)生審美疲勞，為此，茶館有必要對民間美術(shù)作品中的視覺元素進(jìn)行創(chuàng)新性的呈現(xiàn)，為茶館受眾帶來新鮮、新穎的審美體驗，促使茶館中的民間美術(shù)元素能夠與現(xiàn)代社會大眾審美需求實現(xiàn)良好對接。例如，設(shè)計者可以通過對民間美術(shù)作品中的視覺元素進(jìn)行處理，在保留民間美術(shù)作品裝飾美感的基礎(chǔ)上其對繁復(fù)細(xì)節(jié)進(jìn)行簡化處理，促使茶館中的民間美術(shù)元素能夠兼具傳統(tǒng)文化韻味與現(xiàn)代感。

三是使用現(xiàn)代材質(zhì)對民間美術(shù)作品進(jìn)行呈現(xiàn)。對民間美術(shù)作品的呈現(xiàn)載體進(jìn)行創(chuàng)新，不僅能夠創(chuàng)造出截然不同的視覺審美效果，而且也能夠為民間美術(shù)作品注入更強的時代感與生命力，促使茶館設(shè)計呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密結(jié)合的特征。例如，在對民間繪畫作品內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)的過程中，茶館設(shè)計主體可以使用塑料、金屬等材質(zhì)對民間美術(shù)作品內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)，強化繪畫作品內(nèi)容具有的視覺沖擊力。另外，茶館設(shè)計者還可以使用互動藝術(shù)裝置呈現(xiàn)民間美術(shù)作品，促使茶館受眾能夠通過與民間美術(shù)作品開展互動，為茶館受眾帶來更具沉浸性的審美體驗。在現(xiàn)代材質(zhì)的選擇中，茶館設(shè)計主體既需要對民間繪畫主題內(nèi)容、風(fēng)格進(jìn)行正確把握，也需要確保呈現(xiàn)結(jié)果符合受眾審美需求。例如，茶館設(shè)計者可以使用可回收材料展示民間美術(shù)作品，促使民間美術(shù)作品的呈現(xiàn)與環(huán)保意識展現(xiàn)出緊密關(guān)系，從而讓民間美術(shù)作品應(yīng)用工作與現(xiàn)代環(huán)保理念實現(xiàn)有效融合，滿足茶館受眾對民間美術(shù)作品呈現(xiàn)形式具有的多元期待。

四是依托光影提升民間美術(shù)作品表現(xiàn)力。光影在民間美術(shù)作品表現(xiàn)中的應(yīng)用，能夠促使茶館中的民間美術(shù)作品呈現(xiàn)出更具藝術(shù)感和氛圍感的特點。光影的應(yīng)用方式較為多樣，例如，茶館設(shè)計者可以在墻面上懸掛民間繪畫、刺繡、剪紙等民間美術(shù)作品，使用射燈、壁燈等照明設(shè)備，將燈光匯聚在民間美術(shù)作品之上，從而突出民間美術(shù)作品在茶館墻面布局中的重要地位。茶館設(shè)計者也可以使用光影技術(shù)開展天花板設(shè)計，通過使用鏤空方式對民間美術(shù)要素進(jìn)行展現(xiàn)，并依托光影投射構(gòu)建出有明暗對比的審美畫面，展現(xiàn)神秘多變的視覺審美效果，提升茶館空間視覺表現(xiàn)的趣味性；另外，茶館設(shè)計者還可以將投影技術(shù)應(yīng)用于茶館設(shè)計以及民間美術(shù)作品的展現(xiàn)當(dāng)中，這種方式能夠?qū)γ耖g美術(shù)作品進(jìn)行動態(tài)化的展現(xiàn)，促使茶館裝飾展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的特征，這對于展現(xiàn)民間美術(shù)作品的獨特魅力以及強化茶館空間設(shè)計的巧妙性具有重要意義。

五是對民間美術(shù)作品神韻進(jìn)行傳承與展現(xiàn)。在茶館設(shè)計中展現(xiàn)民間美術(shù)作品的神韻與意境，能夠擺脫造型束縛，促使民間美術(shù)藝術(shù)特色與茶館設(shè)計實現(xiàn)深度結(jié)合[6]。例如，茶館設(shè)計者可以對民間美術(shù)作品中的色彩使用規(guī)律進(jìn)行探索，并對民間美術(shù)作品中的常用色彩進(jìn)行提取與應(yīng)用。具體而言，我國民間美術(shù)創(chuàng)作過程中的色彩使用規(guī)律與我國哲學(xué)思想“五行說”具有緊密關(guān)系，這也是我國民間美術(shù)具備鮮明民族文化特征、極高傳承價值以及區(qū)別于西方美術(shù)藝術(shù)的重要特征，為此，茶館設(shè)計者需要追本溯源，了解我國哲學(xué)思想“五行說”如何對民間美術(shù)創(chuàng)造過程產(chǎn)生影響，并使用這些色彩使用規(guī)律開展藝術(shù)創(chuàng)造實踐，使茶館空間中呈現(xiàn)出沒有直接使用民間美術(shù)造型，而依舊能夠具備民間美術(shù)審美意蘊的特點。顯然，相對于對民間美術(shù)作品或者民間美術(shù)作品中的美學(xué)元素進(jìn)行直接應(yīng)用而言，這種應(yīng)用方式對茶館設(shè)計者的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力乃至創(chuàng)造能力都提出了較高的要求，茶館設(shè)計者只有深入了解民間美術(shù)作品具有的藝術(shù)特征，全面把握茶館設(shè)計工作方向與需求，才能夠確保茶館中的各類設(shè)計要素有效傳遞民間美術(shù)作品神韻。

5 結(jié)語

綜上所述，將民間美術(shù)應(yīng)用于茶館設(shè)計當(dāng)中，對于提升茶館設(shè)計水平、推進(jìn)民間美術(shù)傳承發(fā)展具有重要意義。在茶館設(shè)計者對民間美術(shù)進(jìn)行應(yīng)用的實踐中，有必要遵循主題一致原則、功能形式統(tǒng)一原則、傳統(tǒng)韻味與時代感并存原則以及適度原則，通過對民間美術(shù)作品進(jìn)行直接引用，在保留民間美術(shù)作品意蘊的基礎(chǔ)上，對民間美術(shù)作品要素進(jìn)行變形，使用現(xiàn)代材質(zhì)對民間美術(shù)作品進(jìn)行呈現(xiàn)，以及依托光影提升民間美術(shù)作品表現(xiàn)力，對民間美術(shù)作品神韻進(jìn)行巧妙呈現(xiàn)等方式，促使民間美術(shù)與茶館設(shè)計實現(xiàn)深度融合。