●南京師大附中新城初中 楊清平

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對(duì)道德與法治教學(xué)提出新設(shè)想和新要求,要求教師在初中道德與法治教學(xué)中,在學(xué)科大概念的引領(lǐng)下,創(chuàng)設(shè)復(fù)雜多樣的學(xué)習(xí)情境,優(yōu)化課程內(nèi)容,幫助學(xué)生理解知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程價(jià)值。復(fù)雜情境多以真實(shí)、復(fù)雜、思辨、沖突為主要特征,以大概念為引領(lǐng),有助于學(xué)生深入理解學(xué)科概念及內(nèi)容,提升聯(lián)系、辯證等思維能力,落實(shí)學(xué)科的育人價(jià)值。學(xué)科大概念視域下復(fù)雜情境的應(yīng)用需立足課程標(biāo)準(zhǔn),提煉大概念,依據(jù)學(xué)情和學(xué)科內(nèi)容,精巧設(shè)疑,推動(dòng)價(jià)值觀內(nèi)化,以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),落實(shí)初中道德與法治課程立德樹人的根本任務(wù)。

一、立足課程標(biāo)準(zhǔn),提煉大概念

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)通過篩選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí),優(yōu)化內(nèi)容組織形式,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化教學(xué)。大概念是一種思維范式,有助于人們更好地理解和解決復(fù)雜問題。大概念有跨學(xué)科大概念和學(xué)科大概念之分。學(xué)科大概念指向核心素養(yǎng)并反映學(xué)科本質(zhì),能夠?qū)W(xué)科核心內(nèi)容和學(xué)科關(guān)鍵思維有機(jī)聯(lián)系起來。學(xué)科大概念具有極強(qiáng)的統(tǒng)整性,能夠?qū)⒘闵⒌闹R(shí)、觀念、思想、方法關(guān)聯(lián)在一起?！暗赖隆薄胺ㄖ巍焙汀罢巍钡榷际浅踔械赖屡c法治學(xué)科大概念,學(xué)生要能夠運(yùn)用和內(nèi)化這些概念并形成一定的學(xué)科價(jià)值認(rèn)同。初中道德與法治課程具有綜合性特征,學(xué)科內(nèi)容通常分為心理、道德、法治和國(guó)情等板塊,所以,結(jié)構(gòu)化教學(xué)方式的運(yùn)用尤為重要。作為結(jié)構(gòu)化教學(xué)的核心,學(xué)科大概念教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)性,有助于學(xué)生構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系,實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與學(xué)生思維的鏈接。同時(shí),讓課堂教學(xué)具有整體性和連貫性。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第四單元《維護(hù)國(guó)家利益》的教學(xué)為例。從課程綜合性特征來看,本單元主要包含國(guó)情教育和法治教育兩大板塊,對(duì)應(yīng)的內(nèi)容要求是樹立總體國(guó)家安全觀,知道維護(hù)國(guó)家安全是每個(gè)公民的法定義務(wù),自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的偉大使命。根據(jù)教材內(nèi)容,本單元中國(guó)家利益至上是教學(xué)重點(diǎn),樹立總體國(guó)家安全觀與建設(shè)美好祖國(guó)是教學(xué)難點(diǎn)。依據(jù)核心素養(yǎng)要求,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義的情感,樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向,自覺踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等,都是圍繞國(guó)家利益展開的。據(jù)此,本單元提煉“國(guó)家利益”為大概念。

二、基于學(xué)生生活,創(chuàng)設(shè)復(fù)雜情境

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)以學(xué)生為中心,體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在道德與法治學(xué)科大概念教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)科大概念使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以大概念為核心,復(fù)雜情境使學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。情境具有目的性、選擇性、真實(shí)性、教育性和感染力,這是簡(jiǎn)單情境與復(fù)雜情境的共同之處。此外,從要素構(gòu)成來看,復(fù)雜情境涉及的行為主體多,主體之間相互作用強(qiáng)烈,情境的觀點(diǎn)、利益、立場(chǎng)或價(jià)值觀越多樣且相互沖突越大,情境的復(fù)雜程度越高。復(fù)雜情境具有思辨性、挑戰(zhàn)性和實(shí)踐性等特征,復(fù)雜情境作為學(xué)科大概念教學(xué)的重要載體,從學(xué)生真實(shí)生活出發(fā),符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生通過真實(shí)而復(fù)雜的情境產(chǎn)生情感認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生通過與復(fù)雜情境的互動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和科學(xué)精神。

在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第三單元的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)“個(gè)人與集體的關(guān)系”和“建設(shè)美好集體”存在困惑。教師需基于學(xué)生生活,解決學(xué)生困惑,創(chuàng)設(shè)復(fù)雜情境。圍繞“個(gè)人與集體”大概念,教師創(chuàng)設(shè)如下復(fù)雜情境:某小區(qū)綠化以欒樹為主(欒樹形雄偉,樹冠蓬密),但物業(yè)沒有綠化專業(yè)人員,導(dǎo)致居民們?yōu)椤皹涞膯栴}”爭(zhēng)論不休:低層住戶認(rèn)為樹高葉茂影響居住采光,為了健康,寧可無樹;高層住戶認(rèn)為樹高葉茂可以遮陽滯塵,“護(hù)我大樹,絕不能動(dòng)”。

教師讓學(xué)生針對(duì)不同住戶的訴求,運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和生活邏輯來表明自己的立場(chǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)生辯證看待低層住戶和高層住戶不同立場(chǎng)下的訴求,支持雙方合理之處,理性看待雙方的矛盾。低層住戶將樹與健康對(duì)立起來的觀點(diǎn)不正確,高層住戶沒有考慮低層住戶對(duì)采光的合理需求,一味強(qiáng)調(diào)絕不能動(dòng),都不符合集體主義精神,不利于建設(shè)美好集體。結(jié)合雙方訴求,在保護(hù)大樹的前提下合理修剪,也可采用部分栽種適合做綠化的低矮灌木等方式,分別滿足低層和高層住戶的訴求。由此可見,復(fù)雜情境往往具有思辨性的兩難情境,以學(xué)科大概念為引領(lǐng),主要考查學(xué)生能否綜合運(yùn)用學(xué)科核心知識(shí),辯證看待情境中不同立場(chǎng)觀點(diǎn),客觀分析其發(fā)生沖突的原因,并能尋求解決問題的合理方式。

三、精巧設(shè)疑,內(nèi)化價(jià)值觀

初中道德與法治學(xué)科不僅承載著傳遞真理、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“立德”重任,更要肩負(fù)起“樹人”的使命。教師在教學(xué)中要運(yùn)用精妙的教學(xué)設(shè)計(jì),將已知價(jià)值觀融入學(xué)生的認(rèn)知世界,讓學(xué)生自覺形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)化。情境教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境,加深情感體驗(yàn),使學(xué)生對(duì)情境本質(zhì)加深認(rèn)識(shí)。精巧設(shè)疑能激發(fā)學(xué)生深入思考問題的熱情,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、探究問題和解決問題的理性思維,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)化,最終達(dá)到水到渠成的效果。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第四單元《維護(hù)國(guó)家利益》的教學(xué)為例。教師設(shè)置情境:九(1)班召開“走進(jìn)二十大,同心向未來”主題班會(huì)活動(dòng),同學(xué)們收集的2023年南京市政府在文明南京建設(shè)方面推行的部分惠民舉措:加快推進(jìn)博物館之城建設(shè)、建成南京城墻博物館、加快數(shù)字閱讀城市建設(shè)、積極推動(dòng)南京美術(shù)館新館等更多公益性文化設(shè)施的免費(fèi)開放……

以此情境為背景,教師設(shè)置問題:同學(xué)們紛紛為上述惠民舉措點(diǎn)贊,但有同學(xué)認(rèn)為“惠民未必惠我,所以不是好舉措”,請(qǐng)表明你的立場(chǎng),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明理由。該問題是依據(jù)學(xué)科課程內(nèi)容要求,圍繞“國(guó)家利益”大概念來設(shè)置的。學(xué)生在回答問題時(shí),依據(jù)生活邏輯,簡(jiǎn)單表態(tài)“是好舉措、值得點(diǎn)贊”等均可?！斑\(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明理由”需要學(xué)生在完成“立場(chǎng)”選擇后,從“公益性文化設(shè)施免費(fèi)開放”直觀感受到文明南京建設(shè)舉措的“惠我”之處,進(jìn)一步理解“惠民與惠我”的關(guān)系實(shí)質(zhì)就是國(guó)家利益和人民利益的關(guān)系。在處理惠民和惠我關(guān)系時(shí),學(xué)生將惠民放在首位,實(shí)現(xiàn)“人民利益高于一切”價(jià)值觀的內(nèi)化。該復(fù)雜情境是結(jié)構(gòu)化情境,它的應(yīng)用有助于學(xué)生從生活現(xiàn)象到概念的理解,從感性認(rèn)知到理性的認(rèn)同,激發(fā)道德情感,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向,提升對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感。

學(xué)科大概念教學(xué)成為當(dāng)前初中道德與法治學(xué)科的重要教學(xué)方式,復(fù)雜情境是學(xué)科大概念教學(xué)的重要載體。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以大概念為核心,運(yùn)用學(xué)科知識(shí),結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)解決問題。學(xué)科大概念具有較大的應(yīng)用價(jià)值,不僅能引領(lǐng)學(xué)生面對(duì)復(fù)雜情境,揭示學(xué)科知識(shí)本質(zhì),而且有利于教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化和學(xué)科知識(shí)思維化。教師還可以通過優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)和作業(yè)設(shè)計(jì)等提升學(xué)生關(guān)鍵能力,使其養(yǎng)成必備品格,落實(shí)道德與法治課程立德樹人的根本任務(wù)。