王春蕾

(禮縣第六中學(xué),甘肅 隴南 742201)

課程思政是國(guó)家教育改革的一項(xiàng)新政策、新理念,也是一種新的課程觀,在立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的引領(lǐng)下,融入課程思政的教育理念和方法,可以培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的思想品德和健康積極的心理。數(shù)學(xué)是一門(mén)理性思維和形象思維結(jié)合的學(xué)科[1],教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要將教學(xué)內(nèi)容與課程思政的理念和創(chuàng)新教學(xué)結(jié)合起來(lái),不僅要重視學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),更要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、健康和可持續(xù)發(fā)展。

一、加大教師思政學(xué)習(xí)力度,提升思政融入意識(shí)

教師作為學(xué)生的引路人,應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升自己的思想政治水平。首先,教師應(yīng)積極參加學(xué)校組織的教師思政教育培訓(xùn),通過(guò)專(zhuān)家講座、觀看視頻、專(zhuān)家報(bào)告等方式,學(xué)習(xí)新的教育理念和思政教育的新思想、新觀點(diǎn),提升自身的政治素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,做“育人者”不做“教書(shū)匠”,要意識(shí)到思政教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要性,在平時(shí)的教學(xué)中,深入探究數(shù)學(xué)素材與思政之間的聯(lián)系,處理好二者之間的關(guān)系;在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師還應(yīng)做好相關(guān)的筆記,在踏實(shí)的學(xué)習(xí)中,逐步提升思政素養(yǎng),為課程思政的有效實(shí)施積攢能量。其次,教師要深入領(lǐng)會(huì)課程思政的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),從數(shù)學(xué)角度出發(fā),提升學(xué)生的道德品質(zhì)。最后,教師要對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思和總結(jié),從自身做起、從點(diǎn)滴做起,將課程思政融入數(shù)學(xué)課堂時(shí),不能簡(jiǎn)單地“言傳”,更重要的是課堂內(nèi)外的“身教”,保持積極向上的精神面貌,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,為學(xué)生做出正向的引導(dǎo)。

二、挖掘數(shù)學(xué)課程中的思政元素,滲透數(shù)學(xué)文化

課程思政不是對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單“相加”,而是對(duì)數(shù)學(xué)課程中的教學(xué)素材蘊(yùn)含的思政元素予以充分挖掘和實(shí)踐的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中教師可以從家國(guó)情懷、科學(xué)探索精神、數(shù)學(xué)文化等方面入手,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源與課程思政的融合點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生實(shí)際將其運(yùn)用其中。

在數(shù)學(xué)課程中蘊(yùn)含了很多思政元素,教師應(yīng)該深入挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的思政元素,并且將其融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,充分發(fā)揮出課程思政的作用。教師通過(guò)在數(shù)學(xué)課堂上融入思政元素,滲透數(shù)學(xué)文化,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的重要性。數(shù)學(xué)學(xué)科不同于語(yǔ)文和思政學(xué)科,它們涉及的思政教育內(nèi)容是顯性的,而數(shù)學(xué)學(xué)科涉及的思政教育內(nèi)容是隱性的[2]。因此,教師要善于挖掘數(shù)學(xué)課程中的思政元素,把數(shù)學(xué)知識(shí)與思政元素有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

在教學(xué)過(guò)程中,許多教師能夠認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈工具性,然而,很少有人將數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容融入教學(xué)中。多數(shù)教師將數(shù)學(xué)教學(xué)局限于數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授,這容易使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥和抗拒心理。然而,當(dāng)教師在教學(xué)中將數(shù)學(xué)歷史故事和數(shù)學(xué)家的故事融入其中,可能會(huì)使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí),縮小與數(shù)學(xué)的距離。實(shí)際上,數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的核心并非僅僅掌握公式和定理,而是通過(guò)這些公式和定理,發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)邏輯、數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)思想。引導(dǎo)學(xué)生在推導(dǎo)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值,從而提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

以七年級(jí)初中數(shù)學(xué)教學(xué)為例,教師可以數(shù)學(xué)家華羅庚為例,講述他如何自學(xué)成為數(shù)學(xué)家。雖然華羅庚只有初中學(xué)歷,但他立志成為數(shù)學(xué)家,并為之付出巨大努力。他發(fā)現(xiàn)自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱,于是利用課余時(shí)間自學(xué)數(shù)學(xué),深入研究各種數(shù)學(xué)書(shū)籍。一次偶然的機(jī)會(huì),他借到一本名為《學(xué)藝》的雜志,上面發(fā)表了蘇家駒教授的文章《代數(shù)的五次方程式之解法》。華羅庚發(fā)現(xiàn)文章中存在錯(cuò)誤,便撰寫(xiě)文章指出了錯(cuò)誤。他的文章一經(jīng)發(fā)表,便引起了廣泛關(guān)注,許多人難以置信這篇文章出自一位初中文憑的人之手。然而,鮮為人知的是,華羅庚為此付出艱辛和努力,他的名言“天才在于積累,聰明在于勤奮”令人記憶猶新。他從未停止過(guò)奮斗的腳步。

在講述華羅庚學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的故事時(shí),教師可以融入思政元素,讓學(xué)生明白追求數(shù)學(xué)真理的過(guò)程中,不僅需要批判性思維,還要具備創(chuàng)新精神,更需要堅(jiān)持不懈的探索精神。

三、創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境,重現(xiàn)數(shù)學(xué)趣味

新課程改革背景下,教師要做到“以生為本”,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,增強(qiáng)教學(xué)的趣味性,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。教師在教學(xué)中可利用多媒體等多種教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史,在教學(xué)過(guò)程中,教師要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程,讓學(xué)生明白現(xiàn)在課本上的那些定理和公式,不是從數(shù)學(xué)一誕生就有的,而是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的奮斗、無(wú)數(shù)人的驗(yàn)證才發(fā)展演變而來(lái)的,是數(shù)學(xué)家?jiàn)^斗、拼搏的結(jié)果。教師在創(chuàng)設(shè)的具體情境中,通過(guò)小組合作的方式,讓學(xué)生感知這一過(guò)程。

數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活,為了讓學(xué)生切實(shí)感受數(shù)學(xué)知識(shí)與生活之間的聯(lián)系,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的情境,比如故事、問(wèn)題、游戲等情境,讓學(xué)生在具體的情境中,在探究數(shù)學(xué)奧秘的同時(shí),發(fā)現(xiàn)生活之中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的趣味性,從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。

例如在學(xué)習(xí)“冪的運(yùn)算”時(shí),教師可以通過(guò)游戲的形式讓學(xué)生體會(huì)冪的運(yùn)算規(guī)律和特點(diǎn)。在游戲活動(dòng)中,教師要提前編制算式,采用小組PK 的形式,以動(dòng)畫(huà)的形式,為學(xué)生展示這些題目,如果是正確的則點(diǎn)擊正確的算式,那么動(dòng)畫(huà)上的人物就會(huì)前進(jìn);如果點(diǎn)擊錯(cuò)誤,動(dòng)畫(huà)上的人物則靜止不動(dòng),誰(shuí)最后到達(dá)終點(diǎn),誰(shuí)挑戰(zhàn)成功,相反則挑戰(zhàn)失敗。通過(guò)這種趣味性的游戲情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)探索數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)規(guī)律,同時(shí)也讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中感受數(shù)學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

四、教學(xué)時(shí)精選教學(xué)實(shí)例,共建經(jīng)典課程

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),藝術(shù)來(lái)源于生活。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活,教師在教學(xué)過(guò)程中與生活實(shí)際相結(jié)合,才能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)精選教學(xué)實(shí)例,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊。教師還可以將一些經(jīng)典的數(shù)學(xué)知識(shí)引入課堂,與學(xué)生共同分享數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法、技巧和思維模式。

例如在初中數(shù)學(xué)課堂上,很多教師會(huì)為學(xué)生講愛(ài)國(guó)故事,讓學(xué)生感知偉大的數(shù)學(xué)家對(duì)祖國(guó)深切的依戀和熱愛(ài),其中最經(jīng)典的就是華羅庚破譯日本絕密情報(bào)的故事。每次教師講起來(lái)都會(huì)熱血沸騰,學(xué)生更是興致滿(mǎn)滿(mǎn)。在教學(xué)中一步一步滲透數(shù)學(xué)家的智慧,讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)家的智慧,體會(huì)他們對(duì)祖國(guó)深切的愛(ài),以達(dá)到文化認(rèn)同的目的。類(lèi)似這樣的案例數(shù)不勝數(shù),這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的興趣精選思政教育案例,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)科重要性的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷流淌在每一個(gè)中國(guó)人的骨子里,讓每一個(gè)中國(guó)人為之驕傲和自豪,也正是因?yàn)橛辛艘淮忠淮松詈竦募覈?guó)情懷,才使得中華民族生生不息,才使得中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)成為每一個(gè)中國(guó)人的殷切盼望。作為數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該精選教學(xué)案例,適時(shí)向?qū)W生傳達(dá)這些內(nèi)隱的情感,讓家國(guó)情懷在學(xué)生心中生根發(fā)芽。教師還可以為學(xué)生講述著名數(shù)學(xué)家蘇步青和陳建功在日本學(xué)成后,毅然回國(guó)的故事。雖然在日本他們可能有更好的待遇,但是他們還是選擇回到中國(guó),為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)光和熱,為中國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),而所有這些都源于他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

作為一名初中數(shù)學(xué)教師,在教學(xué)中要不斷打磨自己的課堂,力求將數(shù)學(xué)課堂與思政教育緊密結(jié)合,不斷分析和研究課例,在此基礎(chǔ)上還可以組建研究經(jīng)典課例的團(tuán)隊(duì),對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中的具體問(wèn)題進(jìn)行精細(xì)化分析。數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該和思政教師共同交流,共同打磨課堂,讓數(shù)學(xué)課堂與思政教育真正達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

五、創(chuàng)新課堂教學(xué)形式,拓展數(shù)學(xué)課堂

實(shí)施課程思政是一場(chǎng)重大的教育改革,通過(guò)改革,讓教師和學(xué)生明白知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要,但是思想道德品質(zhì)教育更應(yīng)深入人心,這也是立德樹(shù)人根本任務(wù)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體落實(shí)。教師應(yīng)對(duì)思政元素在數(shù)學(xué)課堂上的具體融入方式進(jìn)行深入探索,利用多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在豐富多樣的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),接受思想道德教育。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師會(huì)使用簡(jiǎn)單重復(fù)的方法,要求學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶和背誦。這種方法雖然能夠提升學(xué)生的記憶效率,但學(xué)生很容易感到厭煩。為了促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師可以利用多媒體課件、微視頻、數(shù)字影像、演講、脫口秀或讓學(xué)生撰寫(xiě)數(shù)學(xué)作文等方式,讓學(xué)生在課堂上更容易接受知識(shí)。

例如為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的思維和眼光看待周?chē)氖挛?教師可以從加法與減法、乘法和除法、乘方和開(kāi)方給學(xué)生舉例子: 已知a、b,求a與b的和,是加法運(yùn)算,在a+b=x中,已知x、a,求b,是減法運(yùn)算,加法和減法是對(duì)立的,在“減去一個(gè)數(shù),等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)”的法則下,加法和減法得到了統(tǒng)一;求b個(gè)相同加數(shù)a的和,是乘法運(yùn)算,a+a+a+……a=ab,在ab=x中,已知a、b,求x,是乘法運(yùn)算,在ab=x中,已知x、a,求b,是除法運(yùn)算,乘法和除法也是對(duì)立的,在“除以一個(gè)數(shù),等于乘以這個(gè)數(shù)的倒數(shù)”的法則下,乘法和除法也得到了統(tǒng)一;求m個(gè)相同因數(shù)a的乘積,是乘方運(yùn)算,即在am=x中,已知a、m,求x,在am=x中,已知x、m,求a,是開(kāi)方運(yùn)算,乘方和開(kāi)方也是對(duì)立的,在分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的運(yùn)算下也能得到統(tǒng)一。像這樣的例子在數(shù)學(xué)中還有很多,聯(lián)系與發(fā)展、對(duì)立與統(tǒng)一就體現(xiàn)在這些數(shù)學(xué)知識(shí)中,學(xué)生的數(shù)學(xué)觀、人生觀和世界觀也在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到了彰顯。

在學(xué)習(xí)“軸對(duì)稱(chēng)圖形”時(shí),教師可以為學(xué)生展示中國(guó)古代建筑,如北京的天壇和故宮,這些古建筑里蘊(yùn)含著古代人民的數(shù)學(xué)智慧,使學(xué)生對(duì)古人的智慧產(chǎn)生崇拜感、敬畏感,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一種自豪感。借此契機(jī)教師還可以讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)作文的形式對(duì)這些古代的軸對(duì)稱(chēng)建筑進(jìn)行具體分析,利用數(shù)學(xué)教材中的知識(shí)點(diǎn),去解釋說(shuō)明生活中的實(shí)際問(wèn)題,去挖掘數(shù)學(xué)文化。學(xué)生可以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)知識(shí)構(gòu)建自己的文章,在提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程中,學(xué)生也受到了潛移默化的思政教育。

此外,教師還可以利用數(shù)字影像對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行拓展。在學(xué)習(xí)“函數(shù)”時(shí),教師可以播放一些數(shù)學(xué)小視頻,讓學(xué)生理解隨著海拔的增高,溫度也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生變化。珠穆朗瑪峰是地球上最高的山峰,它高8848.86 米,位于喜馬拉雅山脈之中。珠穆朗瑪峰山頂上的溫度要比山腳下的溫度低很多,中國(guó)有句諺語(yǔ):“一山有四季,十里不同天”,在珠穆朗瑪峰的山腳、半山腰和山頂,我們將會(huì)領(lǐng)略不同的風(fēng)光。通過(guò)這樣的方式將數(shù)學(xué)知識(shí)融入生活中,讓學(xué)生理解變量和自變量的關(guān)系,不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力,還能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活等情感。

教師在將思政教育與數(shù)學(xué)知識(shí)相融合的過(guò)程中,還可以鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)數(shù)學(xué)小論文,鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑的同時(shí)還能有所創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神。

六、結(jié)束語(yǔ)

初中數(shù)學(xué)課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政元素,能充分發(fā)揮數(shù)學(xué)知識(shí)的育人功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教師要在教學(xué)中挖掘數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的思政元素,并將其融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受數(shù)學(xué)之美,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱情。教師應(yīng)從教學(xué)案例的選擇、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)方法的革新等方面不斷探索,尋找思政元素與數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo),這是對(duì)教師提出的時(shí)代要求,也是新時(shí)代所有教師的共同使命[3]。