馬建強(qiáng) 馬晨荇

主題：中國特殊教育發(fā)展150年

編者按

本期博愛論壇主題為“中國特殊教育發(fā)展150年”，刊發(fā)《從命名到改名 從態(tài)度到觀念 從標(biāo)簽式到多元化——中國特殊教育學(xué)校150年校名演變初探》《時(shí)代變遷下特殊教育學(xué)校的名稱變更——中國特殊教育的百年記憶》兩篇文章。它們分別從特殊教育學(xué)校名稱改變的視角，運(yùn)用話語闡釋模式，揭示校名背后的特殊教育意蘊(yùn)變遷，探源我國學(xué)校形式的特殊教育起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)。兩篇文章敘事風(fēng)格各有千秋，同時(shí)作者對(duì)史料的考究和闡釋也是異彩紛呈。

了解我國150年的特殊教育歷史，不只在于追問特殊教育的“來處”，更重要的是思考特殊教育的“去向”，推動(dòng)特殊教育歷史研究繼續(xù)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)走向深入，為豐富我國社會(huì)文明內(nèi)涵、增強(qiáng)中華民族歷史與文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。

【摘要】 中國特殊教育學(xué)?；呀?jīng)走過150年。本文聚焦1874年至2012年中國特殊教育學(xué)校的校名演變。

一百多年間，我國特殊教育學(xué)校校名演化歷程可以劃分為四個(gè)階段，分別是1874—1911年晚清時(shí)期西學(xué)東漸思潮下的特教濫觴、1912—1949年民國時(shí)期特殊教育的本土探索與自主發(fā)展、1949—1978年社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期特殊教育恢復(fù)并積極發(fā)展、1978—2012年改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期特殊教育全面快速發(fā)展。在這百年歷史進(jìn)程中，中國特殊教育學(xué)校校名在去標(biāo)簽化、去格式化、多元化、個(gè)性化方面求變求進(jìn)，走出了獨(dú)具特色的發(fā)展創(chuàng)新之路。

【關(guān)鍵詞】 中國特殊教育；教育公平；教育改革；歷史進(jìn)程

【中圖分類號(hào)】 G760

【作者簡介】 馬建強(qiáng)，編審，南京特殊教育師范學(xué)院中國特殊教育博物館（南京，210038），905899094@qq.com；馬晨荇，碩士研究生，天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院（天津，300387）。

有人類就有教育活動(dòng)。伴隨著歷史的進(jìn)步與發(fā)展，教育活動(dòng)的場(chǎng)所、機(jī)構(gòu)、師生、管理逐步專門化、制度化、學(xué)?；?。有人類社會(huì)就有殘疾人，殘疾人的教育活動(dòng)作為人類教育活動(dòng)的一部分，同樣經(jīng)歷了從群婚群居群育到對(duì)偶婚家庭式養(yǎng)育再到專門化、社會(huì)化、制度化和學(xué)?；倪^程。1874年創(chuàng)辦的北京瞽叟通文館是近代我國第一所學(xué)校化的特殊教育學(xué)校。從1874到2024年，中國特殊教育150年來篳路藍(lán)縷，歷經(jīng)西學(xué)東漸、本土探索、自主發(fā)展，從慈善救濟(jì)到養(yǎng)教結(jié)合，從國家管理、政府主導(dǎo)到體系完備、與時(shí)俱進(jìn)，開辟了中國特色發(fā)展創(chuàng)新之路。

校名是一所學(xué)校的“身份證”與“條形碼”，是對(duì)教育機(jī)構(gòu)、組織要素、教育內(nèi)容、教學(xué)形式等進(jìn)行注冊(cè)登記、管理統(tǒng)計(jì)的第一要素與第一標(biāo)識(shí)。學(xué)校以名行實(shí)，名實(shí)相符，規(guī)范教育活動(dòng)，開展教育實(shí)踐。校名與一所學(xué)校的校訓(xùn)校風(fēng)、校舍校址、設(shè)施設(shè)備、師資隊(duì)伍、管理水平等共同構(gòu)成學(xué)校的軟件與硬件。校名由字詞構(gòu)成，字詞蘊(yùn)藏概念，概念呈現(xiàn)歷史。本文聚焦1874年至2012年我國特殊教育學(xué)校（學(xué)制上以義務(wù)教育階段為主，地域上以中國大陸為主）校名及其演化，以晚清時(shí)期（1874—1911年）、民國時(shí)期（1912—1949年）、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978年）、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1978—2012年）進(jìn)行歷史分期，關(guān)注校名變化現(xiàn)象，探究命名改名歷程，以此管窺100多年來特殊教育觀的嬗變歷史，兼及辦學(xué)體制、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)形式等的演化歷史，以“事物—詞語—概念—?dú)v史”為路徑，試圖從學(xué)校名稱的動(dòng)態(tài)改變這一視角來呈現(xiàn)和闡釋中國特殊教育學(xué)校發(fā)展史。

一、晚清時(shí)期（1874—1911年）：西學(xué)東漸思潮下的特教濫觴

1874年，北京瞽叟通文館創(chuàng)辦于北京。該校幾經(jīng)校址變更與校名變化，但150年來弦歌不輟、一脈相承，現(xiàn)名為北京市盲人學(xué)校。這所學(xué)校的建立標(biāo)志著中國特殊教育學(xué)?；臑E觴與開端，見證著中國特殊教育學(xué)校的發(fā)展與歷程，創(chuàng)辦人是來自英國的傳教士威廉·穆瑞（William? Hill Murray，也譯為穆·威廉，1843—1911）。該校最初名為“瞽叟通文館”（1920年改為“北京市啟明瞽目院”，1954年改為“北京市盲童學(xué)校”，1985年改名為“北京市盲人學(xué)校”，2021年加掛“北京市特殊教育學(xué)?！毙Ｃｎ?，即傳說中舜的父親，他是個(gè)盲人，后以瞽叟作為盲人的代稱。漢朝孔安國在解釋“瞽叟”時(shí)指出：“無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡，故時(shí)人謂之瞽，配字曰叟。叟，無目之稱也?！保?］此處“叟”并無后世通稱“老人”之意。瞽叟，通“瞽瞍”。瞽與瞍，鄭玄注《周禮·春官宗伯第三》如此解釋：“無目眹，謂之瞽；有目眹而無見，謂之蒙；有目無眸子，謂之瞍。”威廉·穆瑞不僅創(chuàng)辦了中國第一所盲校，還創(chuàng)制了中國歷史上第一套漢語盲字系統(tǒng)，中文名叫“康熙盲字”，又稱“瞽目通文”“中國數(shù)字盲字符號(hào)”，英文名叫“穆瑞號(hào)碼法”（The Murry Numeral System）。因創(chuàng)制于北京，字形來源于六點(diǎn)盲字符形，同時(shí)這套系統(tǒng)依據(jù)《康熙字典》的韻部整理出了中國北方常用單字的408個(gè)字音，所以盲人大多稱之為“北京點(diǎn)字”或直接稱之為“408”。北京瞽叟通文館最初招生規(guī)模很小，辦學(xué)形式類似中國傳統(tǒng)塾館，學(xué)生不分男女長幼，多是身為乞丐的盲人與被棄養(yǎng)的盲人。晚清時(shí)期西學(xué)東漸，政府曾于1862年創(chuàng)設(shè)京師同文館，以培養(yǎng)外語翻譯、洋務(wù)人才為目的。同文，意為東西華洋之間可以互通文意，即“書同文”。通文，要比“同文”更進(jìn)一步，通的不只是東與西、華與洋，更通盲人與明眼人。綜上所述，校名“瞽叟通文館”的含義，就是盲人（瞽叟）利用盲文（瞽目通文）進(jìn)行學(xué)習(xí)、接受教育的場(chǎng)所。中國第一所盲校竟然取名如此高古典雅，既可視為當(dāng)時(shí)歷史條件下對(duì)盲人教育這一新生事物的認(rèn)識(shí)與重視，也可視作英國傳教士入鄉(xiāng)隨俗對(duì)中國文化教育傳統(tǒng)的尊重或迎合，如同許多傳教士進(jìn)入中國，會(huì)換上中國的長袍馬褂甚至?xí)∫粋€(gè)中國名字一樣（例如1888年在湖北武漢創(chuàng)辦漢口訓(xùn)盲書院的英國傳教士大衛(wèi)·希爾，即取中國名字為李修善）。

中國第一所聾校的校名，同樣體現(xiàn)了這種傾向。1887年，來自美國的傳教士米爾斯夫婦創(chuàng)辦了中國第一所聾人學(xué)校。米爾斯（Charles Rogers Mills，舊譯梅理士、梅耐德，1829—1895），1856年從美國來到中國，一直在山東傳教。1874年其原配夫人去世。他們夫婦共生育4個(gè)子女，其中最小的一個(gè)孩子3歲時(shí)因病失聰。為讓這個(gè)孩子能夠接受教育，米爾斯于1875年專門送其回美國進(jìn)入紐約羅切斯特聾校學(xué)習(xí)。該校年輕女教師安耐德·E·湯普森（Annetke E Thompson，1853—1929）擔(dān)任這個(gè)聾孩子的老師，因此他們兩人得以相識(shí)相愛。1884年，湯普森來到中國，在山東登州與米爾斯結(jié)婚。經(jīng)過幾年的漢語學(xué)習(xí)和建校準(zhǔn)備，湯普森（下文稱“米爾斯夫人”）在丈夫支持下于1887年在登州正式創(chuàng)辦聾校，取名為登州啟喑學(xué)館。登州，地名，即今蓬萊。啟喑（該校校名也寫成“啟瘖”，“喑”與“瘖”，詞義相同，啞而不能言之意），就是要讓聾孩子開口說話。稱為學(xué)館，概因當(dāng)年社會(huì)上尚未使用學(xué)堂、學(xué)校一詞。登州啟喑學(xué)館，從校名中即可知悉，米爾斯夫人創(chuàng)辦該校，就是要讓聾啞孩子也能與健聽孩子一樣開口講話，因?yàn)椤懊@兒失去了聽覺，無法依靠聽覺來學(xué)習(xí)說話，可是他們的發(fā)音器官一般是健全的，他們有說話的可能性，所以他們只是聾人，不一定是啞巴”［3］。該校以口語教學(xué)為辦學(xué)特色。聾啞，聾是聽力問題，聽不到或聽不清聲音（可分為全聾或次聾、亞聾），是第一性缺陷。啞是言語表達(dá)問題，不能發(fā)聲或發(fā)聲不清楚（即喑、瘖），聾是啞的重要原因，但不是唯一原因。魯迅在《由聾而啞》一文中提到：“醫(yī)生告訴我們，有許多啞子，并非喉舌不能說話，只因?yàn)閺男【投涿@，聽不見大人的言語，無可師法，就以為誰也不過是張著口嗚嗚啞啞，他自然也只好嗚嗚啞啞了?！保?］常言說的“十聾九啞”就是這個(gè)道理。1898年，登州啟喑學(xué)館搬遷到煙臺(tái)辦學(xué)，校名隨之改成“煙臺(tái)啟喑學(xué)館”。1906年10月，在米爾斯夫人的動(dòng)員下，她的外甥女安尼塔·卡特小姐來到中國煙臺(tái)，全力協(xié)助年紀(jì)漸老的她管理學(xué)館。1907年，卡特小姐在原煙臺(tái)啟喑學(xué)館主要招收男聾童的基礎(chǔ)上，增辦專門招收女聾童的女校，自此學(xué)館既有男校又有女校，對(duì)外正式合稱“煙臺(tái)啟喑學(xué)堂”。

晚清時(shí)期，中國有一批官員出訪歐洲，他們對(duì)西方特殊教育表現(xiàn)出震驚與好奇。在他們的筆下，西方這些盲校、聾校、智力障礙兒童學(xué)校被表述為“瞽人院”“幼瞽學(xué)堂”“訓(xùn)盲啞院”“啞子書院”“聾啞院”“聾學(xué)堂、瞎學(xué)堂、殘疾學(xué)堂、腦病學(xué)堂”“副小學(xué)”“盲啞學(xué)堂”“頑鈍輔助學(xué)堂”等①。詞語的翻譯，不只是言語形式的轉(zhuǎn)換，更是一種理解與闡釋。上述國外學(xué)校校名的翻譯，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平，帶有鮮明的時(shí)代特征。

截至1911年晚清政府被推翻，我國陸續(xù)新辦了十余所盲校與聾校，具體見表1。

這些歷史上的盲聾教育辦學(xué)實(shí)踐有些不具備學(xué)校化、制度化特征，還存在培養(yǎng)目標(biāo)不明確、教學(xué)隨意性強(qiáng)、校舍設(shè)備簡陋、專業(yè)師資匱乏、經(jīng)費(fèi)來源不固定更不穩(wěn)定等問題，其兼具慈善救濟(jì)與養(yǎng)教結(jié)合的特征。盲校校名，有“訓(xùn)盲”“訓(xùn)瞽”“瞽目”“指明堂”“瞽女”“心光”等字詞。除此之外，也有的稱為盲女書院、盲女學(xué)校等。由于這些學(xué)校幾乎全為外國傳教士創(chuàng)辦，相關(guān)史料中對(duì)這些學(xué)校的校名記載有些是從外文轉(zhuǎn)譯而來，故中文表述多有不同，現(xiàn)有史料中相關(guān)校名也不排除是后人為了方便記錄而自行標(biāo)注。

同期聾校除了煙臺(tái)啟喑學(xué)堂外，還有上海徐家匯法國天主堂附設(shè)聾啞學(xué)校等。1906年米爾斯夫人曾專門去該聾校參觀考察過，她記錄了當(dāng)年的參觀感受：“另外一天，我到了上海的法國修道院。因?yàn)槲衣犝f那里的修女辦了一個(gè)聾孩子班，我想去看看她們是怎樣教學(xué)的。一位慈善的姐妹將我們帶到教室。這個(gè)聾孩子班是由一位中國婦女負(fù)責(zé)管理的，班級(jí)中有17個(gè)聾孩子，已經(jīng)接受了8年教育。我觀看了其中3個(gè)最好的學(xué)生說話的情況，另外1個(gè)孩子寫了幾個(gè)字。15分鐘后，這位姐妹告訴我已經(jīng)參觀完了所有該看的內(nèi)容。如果是換作在煙臺(tái)的話，將花費(fèi)更多的時(shí)間來參觀。很明顯，這又是一個(gè)沒有經(jīng)過充分培訓(xùn)的例子?！保?］由此可見，所謂附設(shè)聾校，主要還是慈善與宗教機(jī)構(gòu)，以聾童留養(yǎng)為主。另據(jù)當(dāng)年學(xué)生陳達(dá)回憶說，學(xué)校附設(shè)在教堂區(qū)域內(nèi)的崇德女校校舍里，不掛校牌，宗教色彩濃，封閉式管理，外界對(duì)此校所知甚少［6］。

二、民國時(shí)期（1912—1949年）：特殊教育的本土探索與自主發(fā)展

1912年1月，中華民國創(chuàng)立。同年11月，上海盲童學(xué)堂正式成立，創(chuàng)辦人為英國傳教士傅蘭雅（John Brown Fryer，1839—1928）。傅蘭雅從1861年起至1896年，在中國工作生活了35年，曾長期從事中國盲童救濟(jì)工作，并于1911年編寫出版《教育瞽人理法論》一書。為中國的殘疾人創(chuàng)辦學(xué)校是他一生的夙愿，為此他捐出白銀六萬兩創(chuàng)辦盲校，學(xué)校初名“上海盲童學(xué)堂”，1913年后改為“上海盲童學(xué)?！薄檗k好學(xué)校，傅蘭雅先是在1911至1912年委派其子傅步蘭（1877—？）赴美國加利福尼亞州盲啞學(xué)校、阿弗布羅克地方盲校、波士頓帕金斯盲校等學(xué)習(xí)，后又讓他于1912年盲童學(xué)校開辦后任監(jiān)督及總教習(xí)（后改稱校長），具體負(fù)責(zé)學(xué)校教學(xué)管理。校名使用“盲童”與“學(xué)校”一詞，明確該校不是慈善留養(yǎng)機(jī)構(gòu)，淡化學(xué)校宗教色彩，嚴(yán)格按照歐美盲校辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，遵守民國新政府教育部門課程標(biāo)準(zhǔn)，使用中國漢語進(jìn)行教學(xué)，盲字讀音使用中國官話，并聘請(qǐng)一批中國本地的官紳名流擔(dān)任學(xué)校董事。

上海盲童學(xué)校的創(chuàng)辦，彰顯了時(shí)代氣息與社會(huì)進(jìn)步，但該校畢竟是由外國人所創(chuàng)辦與管理，還帶有一定的宗教性質(zhì)。1914年，周耀先、周天孚（聾人）父子創(chuàng)辦了杭州啞童學(xué)校；1916年上半年，盲人劉先驥創(chuàng)辦了長沙導(dǎo)盲學(xué)校，這是中國人自主創(chuàng)辦特殊教育學(xué)校的破冰之舉。啞童、導(dǎo)盲，均為新詞，體現(xiàn)了新氣象。可惜兩校創(chuàng)辦時(shí)間不久，創(chuàng)辦人周耀先與劉先驥便先后因病去世，學(xué)校也因辦學(xué)經(jīng)費(fèi)困難而相繼停辦。

張謇于1916年11月創(chuàng)辦的南通私立盲啞學(xué)校是中國特教史上一所值得大書特書的名校。張謇（1853—1926），江蘇南通人，晚清狀元，康梁變法失敗后棄官經(jīng)商，著名實(shí)業(yè)家、教育家、慈善家。1903年他專門考察過煙臺(tái)啟喑學(xué)館和日本東京盲啞學(xué)校，并在日記里記述：“盲者教識(shí)字母，教算術(shù)，教按摩，教音樂，教歷史地理，盲者教之。啞者教習(xí)畫，習(xí)裁縫，習(xí)繡，習(xí)手語，習(xí)體操，啞者教之，亦有不盲不啞者助教?！彼袊@道“彼無用之民猶養(yǎng)且教使之有用乎”［7］，因而萌發(fā)創(chuàng)辦盲啞學(xué)校之念。1907年張謇特意上書江蘇按察使“勸興辦盲啞學(xué)堂”，因?yàn)樗@悉該按察使有個(gè)兒子是盲人，故“敢布區(qū)區(qū)，伏希垂察”，他說，“盲啞學(xué)校者，東西各國慈善教育之一端也。教盲識(shí)字母，習(xí)算術(shù)，教啞如之。入起校者，使人油然而生悱惻慈祥之感，而嘆教育之能以人事補(bǔ)天憾者，其功實(shí)巨”［8］。張謇本以為可“打感情牌”，誰知他“言者諄諄”，按察使“聽者邈邈”。張謇由此奉行“父實(shí)業(yè)母教育”，立志實(shí)業(yè)與教育齊頭并進(jìn)，求人不如求己。1912年，張謇正式發(fā)起籌建盲啞學(xué)校募捐義舉，在盲啞學(xué)?；I建開幕會(huì)上發(fā)表演說：“我國向來以概觀的視盲啞以目與口之不同，往往連帶其他官骸為殘廢。盲啞學(xué)校者，期以心思手足之有用，彌補(bǔ)目與口之無用，其始待人而教，其歸能不待人而自養(yǎng)，故斯校始在教育之效，而終在收慈善之效?！保?］創(chuàng)辦盲啞教育，校舍、師資為先。1913年他購地6畝作為校址并啟動(dòng)校舍建設(shè)，1915年他借址自己創(chuàng)辦的南通博物苑創(chuàng)辦盲啞師資傳習(xí)所用以培養(yǎng)師資。1916年11月25日，我國歷史上第一所由中國人自己籌建創(chuàng)辦、自行教育管理、辦學(xué)條件良好、制度化體系化齊備的盲啞教育合一特殊教育學(xué)校正式誕生，最初校名為“通州狼山私立盲啞學(xué)校”，后改為“南通私立盲啞學(xué)?！?。此處通州，有別于北京通州，即今南通，學(xué)校辦在狼山腳下。民國元年（1912年）教育部正式頒發(fā)的《小學(xué)校令》中明確，“蒙養(yǎng)園、盲啞學(xué)校及其他類于小學(xué)校之各種學(xué)?！保?0］由城鎮(zhèn)鄉(xiāng)設(shè)立之，其經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)依法律所規(guī)定，由城鎮(zhèn)鄉(xiāng)學(xué)務(wù)委員會(huì)管理，這是第一次在中國近代法令中正式提到“盲啞學(xué)校”一詞。1914年頒布的《教育部官制》中將“盲啞學(xué)校及其他殘廢等特種學(xué)校事項(xiàng)”歸于“普通教育司掌事務(wù)”之內(nèi)［11］。張謇在民國南京臨時(shí)政府與民國北洋政府均擔(dān)任要職，故他在該校校名中正式使用“盲啞”一詞，當(dāng)屬按法循例辦事。張謇一生創(chuàng)辦了各類學(xué)校370多所，但對(duì)盲啞教育可謂傾其大愛，情有獨(dú)鐘，他親任該校校長直至1926年去世。

晚清時(shí)期特殊教育學(xué)校全由外人所辦，民國后國人創(chuàng)辦的特殊教育學(xué)校開始出現(xiàn)，但公立特殊教育學(xué)校直至1927年才實(shí)現(xiàn)“零的突破”。這一年國民黨建都南京，作為首都，南京自然應(yīng)該為精神文明的首善之區(qū)。南京舊有慈善救助機(jī)構(gòu)名為普育堂，主要收容一些無家可歸、無人救助、被人棄養(yǎng)的盲童。新成立的南京市政府開始重視社會(huì)福利事業(yè)，因此接管普育堂后以原有收容的13名盲童為基礎(chǔ)，于1927年10月3日正式創(chuàng)建盲童學(xué)校，由教育局社會(huì)教育科負(fù)責(zé)。1929年4月，學(xué)校增設(shè)啞科，改名為南京市立盲啞學(xué)校，以“使盲者識(shí)字，啞者能發(fā)言，使受教育者成為能獨(dú)立謀生的國民，減少社會(huì)無業(yè)分利者”［12］為辦學(xué)宗旨。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，南京市立盲啞學(xué)校成為國內(nèi)唯一一所整體西遷的特殊教育學(xué)校。該?？朔k學(xué)經(jīng)費(fèi)不足、教師薪資欠缺、教學(xué)條件落后等重重困難，堅(jiān)持流亡辦學(xué)，并積極投入抗戰(zhàn)宣傳等活動(dòng)，喊出“盲啞人也不做亡國奴”的響亮口號(hào)。1942年，重慶國民政府教育部為褒獎(jiǎng)該校之艱辛，保障該校之辦學(xué)，擢升該校為部設(shè)，校名改為“教育部特設(shè)盲啞學(xué)?！薄?945年抗戰(zhàn)勝利后該?；剡w南京辦學(xué)，1948年校名改回“南京市立盲啞學(xué)?！?。

民國時(shí)期，校名中帶有“盲啞”兩字的學(xué)校還有成都中西慈善團(tuán)盲啞學(xué)校（后改名為“成都基督教盲啞學(xué)?！保?、上海群學(xué)會(huì)附設(shè)盲啞學(xué)校、廣州市貧民教養(yǎng)院附設(shè)盲啞學(xué)校、蘇州吳縣救濟(jì)院附屬盲啞學(xué)校、江蘇如皋救濟(jì)院盲啞學(xué)校、浙江省紹興縣救濟(jì)院附設(shè)盲啞學(xué)校等。陳光煦曾長期擔(dān)任南京市立盲啞學(xué)校校長，他認(rèn)為，“把盲啞合校改為盲啞分校，這并非歐化，也非捧心效顰，實(shí)在因?yàn)槊∮邢铝袔讉€(gè)不合作：（一）心理不合作，（二）教育不合作，（三）生活不合作，（四）疾病不合作”［13］。因?yàn)槊「髯跃窒?、缺陷及特點(diǎn)，盲啞合校在教育教學(xué)管理生活等諸多方面是“最不經(jīng)濟(jì)最不科學(xué)”的。而當(dāng)年這些盲啞學(xué)校之所以合校，主要還是因?yàn)檗k學(xué)規(guī)模很小，合校可以節(jié)約辦學(xué)成本，減少師資投入。

民國時(shí)期的知名盲校有明光女校（教會(huì)創(chuàng)辦，1921年創(chuàng)辦于廣東中山）、滇光瞽目女校（又名“振瞆女校”，教會(huì)創(chuàng)辦，1922年創(chuàng)辦于云南昆明）、義光盲啞學(xué)校（教會(huì)創(chuàng)辦，初為盲校，后增招聾生，1937年創(chuàng)辦于云南昆明）、黔光瞽目學(xué)校（教會(huì)創(chuàng)辦，1942年創(chuàng)辦于貴州安順）等，這些學(xué)校均為教會(huì)創(chuàng)辦，校名中帶有“光”字，有著明顯的宗教標(biāo)簽。1931年青島市政府創(chuàng)辦“青島市立盲童學(xué)?！?，1934年改名為“青島市盲童工藝學(xué)?！?，校名的改變，體現(xiàn)了辦學(xué)者旨在通過職業(yè)教育讓盲童獲得生活生產(chǎn)技能從而自食其力。該校開設(shè)推拿部（盲人按摩）、工藝部（盲人編織）、管樂部（學(xué)習(xí)西洋樂器）、雅樂部（學(xué)習(xí)民族樂器），其中推拿部創(chuàng)造性地引進(jìn)日本推拿醫(yī)師來校教授盲人按摩推拿課程。該校學(xué)生畢業(yè)后大多留在學(xué)校創(chuàng)辦的“工藝合作社”，面向社會(huì)開展有償服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了“變分利者為生利者”和“殘而不廢”的辦學(xué)理念。

聾教育方面，1919年北京創(chuàng)辦了北京私立聾啞學(xué)校（后改名為“私立華北聾啞學(xué)校”，杜文昌創(chuàng)辦），1923年沈陽創(chuàng)辦了私立奉天聾啞職業(yè)學(xué)校（有傳校名初為“私立遼寧聾啞職業(yè)學(xué)?！?，當(dāng)有誤，因1929年原奉天省才改名為遼寧?。粎茄嗌鷦?chuàng)辦，1931年“九一八”事變后停辦），1926年上海創(chuàng)辦了上海傅蘭雅聾啞學(xué)校（創(chuàng)辦人為英國傳教士傅蘭雅，1928年傅蘭雅去世后校名改為“福啞學(xué)?！?，上海盲校校長傅步蘭兼任校長，汪鏡淵主持校務(wù)），1928年天津創(chuàng)辦天津市私立聾啞學(xué)校（1946年后改校名為“天津私立葆真聾啞學(xué)校”，創(chuàng)辦人為齊肄三、張美麗夫婦），1934年北京創(chuàng)辦了北平市立聾啞學(xué)校（公辦性質(zhì)，校長為吳燕生），1935年香港創(chuàng)辦了真鐸啟喑學(xué)校（校長為李綠華），1938年成都創(chuàng)辦私立明聲聾啞學(xué)校（創(chuàng)辦者為羅蜀芳），1940年太原創(chuàng)辦了太原市私立聾啞職業(yè)學(xué)校（創(chuàng)辦者為劉翔云），1946年青島創(chuàng)辦私立英華聾啞學(xué)校（創(chuàng)辦者為杜震東），1947年重慶創(chuàng)辦私立扶青聾啞學(xué)校（創(chuàng)辦人為安龍章）等。

1931年3月，聾人龔寶榮在杭州創(chuàng)辦私立杭州聾啞學(xué)校，后改名為“私立杭州吳山聾啞學(xué)?！?。龔寶榮先天失聰，早年習(xí)畫顯示超人才華，后在父母支持下毀家辦學(xué)造福同病，辦學(xué)成績突出。1934年作家郁達(dá)夫參觀該校并專門題詞“聾者能聽啞者能言天下無廢人矣”予以褒獎(jiǎng)稱贊。以龔寶榮創(chuàng)辦聾校為開端，聾人開始相繼創(chuàng)辦聾校，具體見表2。

聾人辦聾校，體現(xiàn)了聾人在當(dāng)時(shí)政府無力關(guān)心、健聽人無暇關(guān)心的情況下自救自立、造福同病的情懷與擔(dān)當(dāng)，從校名不難看出他們辦學(xué)的人生志向與教育愿景，如惠喑（惠及聾人）、勝天（彌補(bǔ)缺陷、人定勝天）、濟(jì)瘖（周濟(jì)聾人）、致用（殘而不廢、經(jīng)世致用）、啟聰（開啟聽力走向新生自力更生）等。這些聾校由于教師以聾人為主，故多用手語教學(xué)，教育內(nèi)容主要是美術(shù)繪畫等生計(jì)教育，教育水平參差不齊，但歷經(jīng)艱難，頑強(qiáng)辦學(xué)，中華人民共和國成立后均被政府接管，由私立轉(zhuǎn)公辦，為共和國聾教育事業(yè)恢復(fù)與重建奠定了辦學(xué)基礎(chǔ)。

三、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978年）：特殊教育恢復(fù)并積極發(fā)展

1949年10月1日中華人民共和國成立，揭開了中國教育發(fā)展的新篇章，特殊教育事業(yè)迎來了新天地。1951年10月1日，政務(wù)院（1954年改名為國務(wù)院）發(fā)布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，就特殊教育明確提出，“各級(jí)人民政府應(yīng)設(shè)立聾啞、盲目等特種學(xué)校，對(duì)生理上有缺陷的兒童、青年和成人，施以教育”［14］。此處的特種學(xué)校，即面對(duì)盲、聾啞等特殊群體的教育（盲目，即盲童、盲人）。民國時(shí)期于1914年頒布的《教育部官制》曾把“盲啞學(xué)校等”表述為“特種教育”，但此后民國教育部頒發(fā)“教育部分科規(guī)程”“省視學(xué)規(guī)程”“縣視學(xué)規(guī)程”等即將“特種教育”改為“特殊教育”［15］。以政務(wù)院法令的形式明確改變了以往將盲聾啞教育歸于慈善救濟(jì)、民政留養(yǎng)性質(zhì)的落后狀況，首次將盲聾啞教育與普通中小學(xué)教育一樣納入我國國民教育體系，標(biāo)志著特殊教育與普通中小學(xué)教育一樣享有同等且獨(dú)立的地位。而此處“特種教育”對(duì)應(yīng)的是“普通教育”，不過“特種”一詞很快就被“特殊”代替。從1949年起至1957年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府陸續(xù)完成了對(duì)原有公立、私立和外國教會(huì)創(chuàng)辦的所有盲聾啞學(xué)校的接管及改造。在1953年新成立的教育部直屬盲聾啞教育處的組織領(lǐng)導(dǎo)下，全國各地如黑龍江哈爾濱（1957）、甘肅蘭州（1958）、青海西寧（1958）、新疆烏魯木齊（1959）等相繼創(chuàng)辦了盲聾啞學(xué)校，填補(bǔ)了這些省份特殊教育學(xué)校的歷史空白。

在舊有特殊教育學(xué)校接管、改造進(jìn)程中，所有舊中國創(chuàng)辦的學(xué)校都更改了校名。這次更改校名的特點(diǎn)為：第一，嚴(yán)格按照或盲?；蛎@?；蛎『闲磉M(jìn)行命名。舊有學(xué)校校名中相關(guān)前綴式或借喻性文字全部取消。盲校多用盲童學(xué)校字樣，個(gè)別用盲人學(xué)校；聾校多用聾啞學(xué)校，個(gè)別用聾童學(xué)校。第二，校名進(jìn)行規(guī)范性、程式化、標(biāo)準(zhǔn)型要求，統(tǒng)一為“地名+類型”。北京、上海等城市規(guī)模較大，其聾校數(shù)量較多，則加序號(hào)以示，如第一聾校、第二聾校等。第三，因?yàn)樗袑W(xué)校都被接管改造為公立國有，所以校名登記再也沒有公立、私立等字樣。以上海為例，上海盲童學(xué)校1952年被上海市教育局接管，改名為“上海市盲童學(xué)?！保?991年又加掛“上海市低視力學(xué)?！毙Ｅ?，增收部分低視力學(xué)生）。原上海私立光震聾啞學(xué)校、原上海福啞學(xué)校、原上海啞青學(xué)校、原上海中華聾啞學(xué)校統(tǒng)一改校名為上海市第一、第二、第三、第四聾啞學(xué)校。

從1949年到1978年這一時(shí)間段，我國特殊教育僅有盲與聾啞兩類，還沒有一所專門為智力障礙或心理障礙等兒童提供教育的學(xué)校，但其間已經(jīng)出現(xiàn)為這一群體兒童提供教育的辦學(xué)嘗試，如1958年北京市依托北京市第二聾啞學(xué)校開辦了一個(gè)特殊兒童班（當(dāng)年取名為“低能班”），招收14名智力障礙兒童；到1963年增加到兩個(gè)班，新招9名兒童。由于各種歷史原因，這個(gè)特殊兒童班于1971年停辦。

四、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1978—2012年）：特殊教育全面快速發(fā)展

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。我國特殊教育事業(yè)步入全面快速均衡發(fā)展新階段：一是特殊教育學(xué)校類型增加，除盲聾教育外，培智教育學(xué)校大量創(chuàng)辦；二是特殊教育辦學(xué)層次向兩頭延伸，以原小學(xué)教育為主，增辦初中、學(xué)前、高中、中職教育；三是辦學(xué)形式多元，除單設(shè)的特殊教育學(xué)校外，普通學(xué)校的特殊教育班、隨班就讀、特殊教育資源教室、送教上門、巡回教師等逐步出現(xiàn)；四是為推進(jìn)普及特殊兒童九年義務(wù)教育，全國各地新建特殊教育學(xué)校數(shù)量快速增加，辦學(xué)主體呈現(xiàn)多元化，出現(xiàn)了少量私立、民辦性質(zhì)的特殊教育學(xué)校。

1980年，教育部在初等教育司下設(shè)特殊教育處①，統(tǒng)管全國特殊教育事務(wù)。據(jù)1981年教育部數(shù)據(jù)，當(dāng)時(shí)全國已有盲聾啞合校42所，聾啞學(xué)校251所，盲校9所，合計(jì)302所，在校學(xué)生33477人，專職教師5131人［16］。

1982年，《中華人民共和國憲法》第一次對(duì)特殊教育提出明確要求：“國家和社會(huì)幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動(dòng)、生活和教育?！保?7］1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，要求在實(shí)行九年義務(wù)教育的同時(shí)，還要努力發(fā)展“盲、聾、啞、殘人和智障兒童的特殊教育”［18］?！皻埲恕币辉~的出現(xiàn)，主要是回避當(dāng)時(shí)社會(huì)常用的“殘廢”一詞，而“殘疾”這個(gè)詞當(dāng)年尚未在社會(huì)被正式使用。1986年頒布的《義務(wù)教育法》規(guī)定，地方各級(jí)政府為盲、聾啞和弱智的兒童、少年舉辦特殊教育學(xué)校（班）［19］。中華人民共和國成立后我國相關(guān)政策法規(guī)對(duì)特殊教育對(duì)象稱謂等多有變化，具體見表3。

這一階段特殊教育拓展了辦學(xué)類型，在傳統(tǒng)盲聾啞教育基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了一批招收智力障礙兒童的學(xué)校。智力障礙兒童是一個(gè)相對(duì)中性且具有先進(jìn)性的概念。對(duì)這一群體兒童使用的稱謂，還有智力落后、智能落后、弱智、弱能、低能、低常、智力遲鈍、智力殘疾、智力低下、智能不足、精神發(fā)育遲滯等，有些詞義帶有貶義或歧視色彩。1979年2月，上海市第二聾啞學(xué)校在銀春銘主持下首次開設(shè)智力落后兒童輔導(dǎo)班，到1981年全上海10個(gè)區(qū)都成立了弱智兒童輔讀班（蘇聯(lián)用“輔讀”一詞來統(tǒng)稱弱智兒童學(xué)校，銀春銘曾留學(xué)蘇聯(lián)，他主張使用“輔讀”一詞），這些輔讀班后來陸續(xù)發(fā)展為專門招收智力障礙兒童的學(xué)校，上海將這些學(xué)校統(tǒng)一取名為輔讀學(xué)校，例如，上海市普陀區(qū)輔讀學(xué)校（1982年）、閘北區(qū)輔讀學(xué)校（1985年）、寶山區(qū)輔讀學(xué)校（1986年）、楊浦區(qū)輔讀學(xué)校（1987年）、虹口區(qū)輔讀學(xué)校（1992年）、黃浦區(qū)輔讀學(xué)校（1992年）等。輔讀學(xué)校一度成為創(chuàng)辦招收智力障礙兒童學(xué)校的校名，并被推廣到全國其他地區(qū)。

與“輔讀”相比，“培智”標(biāo)識(shí)度更高。培智學(xué)校成為招收智力障礙兒童學(xué)校校名的主要選擇，進(jìn)而培智學(xué)校與盲校、聾校一樣成為特殊教育三類學(xué)校的正式表述。20世紀(jì)八九十年代，特殊教育大發(fā)展，全國各地“培智學(xué)?！比缬旰蟠汗S般出現(xiàn)。1981年北京市西城區(qū)在原育德胡同小學(xué)校內(nèi)開始正式招收智力障礙學(xué)生，1984年9月正式啟用“北京市西城區(qū)培智中心學(xué)校”校名獨(dú)立辦學(xué)，此后北京東城區(qū)、崇文區(qū)、朝陽區(qū)、宣武區(qū)、海淀區(qū)、豐臺(tái)區(qū)、石景山區(qū)等相繼創(chuàng)辦以“培智中心學(xué)?！睘樾Ｃ奶厥饨逃龑W(xué)校。與校名中帶“培智”形成對(duì)應(yīng)或關(guān)聯(lián)的，還有“開智”（福建省福州市開智學(xué)校，1987年）、“啟智”（廣東省新會(huì)市啟智學(xué)校，1987年）、“育智”（寧夏回族自治區(qū)銀川市育智學(xué)校，1988年）、“拓智”（福建省松溪縣拓智學(xué)校，1991年）、“明智”（福建省古田縣明智學(xué)校，1992年）、“利智”（河南省鄭州市金水區(qū)利智學(xué)校，1986年）。1982創(chuàng)辦的遼寧省鞍山市立山區(qū)弱智學(xué)校，后改名為立山區(qū)育智學(xué)校。1985年創(chuàng)辦輔讀班、1991年正式單獨(dú)建校的成都市武侯區(qū)招收智力障礙兒童的學(xué)校，初名為“成都市武侯區(qū)弱智教育中心”，后將“弱智教育”改名為“特殊教育”。1987年創(chuàng)辦的江蘇連云港猴嘴弱智學(xué)校，后改名為連云港猴嘴小學(xué)?！叭踔恰痹谶@些校名中的退出，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步與人文關(guān)懷。

而相對(duì)輔讀、培智，“特殊教育”一詞對(duì)教育對(duì)象的包容性更大，盲校、聾校、培智學(xué)校均可稱之為特殊教育學(xué)校。1992年1月21日，時(shí)任國家主席江澤民視察江蘇省常州市聾啞學(xué)校并親筆題詞“特殊教育造福后代”，這對(duì)全國特教事業(yè)發(fā)展是個(gè)極大的鼓舞。2009年國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加快特殊教育事業(yè)發(fā)展的意見》中提出，“在人口30萬以上或殘疾兒童少年相對(duì)較多，尚無特殊教育學(xué)校的縣，獨(dú)立建設(shè)一所特殊教育學(xué)校；不足30萬人口的縣，在地市范圍內(nèi)，統(tǒng)籌建設(shè)一所或幾所特殊教育學(xué)?！保?0］。深圳元平特殊教育學(xué)校是全國較早使用“特殊教育”作為校名的學(xué)校。該校1991年籌建，借深圳市南華職業(yè)中學(xué)校舍邊籌建邊辦學(xué)，初名“深圳市培能學(xué)?！?，1992年更名為“深圳元平特殊教育學(xué)?！保?994年校舍初步建成，自此遷入新校區(qū)辦學(xué)。這是一所創(chuàng)辦在改革開放的特區(qū)，為盲、聾、智障兒童提供從學(xué)前教育到義務(wù)教育再到高中職業(yè)教育的綜合性全寄宿制學(xué)校。以該校取名“特殊教育”為標(biāo)志與起點(diǎn)，1992年后全國各地陸續(xù)新建的、以招收智障兒童為主的學(xué)校幾乎均取名為特殊教育學(xué)校。一些縣區(qū)整合原聾啞學(xué)校與原培智類學(xué)校合并組建新校，也大多取名為特殊教育學(xué)校。例如，江蘇省大豐縣聾啞學(xué)校（1988年創(chuàng)辦）與大豐縣大中培智學(xué)校（1991年創(chuàng)辦）在2002年合并新取名為“大豐縣特殊教育學(xué)?！?。2000年12月，西藏拉薩市特殊教育學(xué)校正式掛牌成立。從此，全國所有省、自治區(qū)、直轄市實(shí)現(xiàn)了特殊教育學(xué)校全覆蓋。

20世紀(jì)90年代以后，原先盲啞合校大多經(jīng)歷了分設(shè)，原先校名為聾啞學(xué)校的幾乎全部改為聾童或聾人學(xué)校。這一過程主要分為兩步：第一步，全國部分叫盲啞學(xué)校的，把“盲啞”改為了“盲聾”；第二步，聾啞學(xué)校中“聾啞”的“啞”消失了，或改為聾童學(xué)校，或改為聾人學(xué)校（1997年11月22日，北京城區(qū)6所聾啞學(xué)校統(tǒng)一改名為聾人學(xué)校）。目前全國仍舊使用“盲啞”或“盲聾啞”作為校名的學(xué)校已經(jīng)屈指可數(shù)。早在1957年教育部頒發(fā)的《辦好盲童學(xué)校、聾啞學(xué)校的幾點(diǎn)指示》中曾明文指出：“盲、聾啞合校是舊中國遺留下來的不合理現(xiàn)象之一。盲童學(xué)校與聾啞學(xué)校是兩種性質(zhì)不同的學(xué)校，把兩者合在一起，不僅在教學(xué)組織上造成了混亂現(xiàn)象，而且給學(xué)生的管理也帶來了很多困難。此外，用‘啞這個(gè)詞來代替‘聾也是不科學(xué)的，因?yàn)槊@啞兒童的生理缺陷主要是耳聾，不會(huì)說話是因聾而引起的現(xiàn)象，如對(duì)聾啞兒童加以訓(xùn)練，是可以使他們掌握口頭語言的（聽覺完整而不會(huì)說話的‘失語癥患者不能作為聾啞學(xué)校的教育對(duì)象）。我國現(xiàn)有盲聾啞合校11所，這種不合理的學(xué)校必須加以改變。我們建議有盲啞學(xué)校的?。ㄊ校┙逃龔d（局）積極準(zhǔn)備條件，爭取短時(shí)間內(nèi)將這類學(xué)校分開設(shè)置?！保?1］1957年5月28日《教師報(bào)》發(fā)表社論《把盲聾啞教育事業(yè)向前推進(jìn)一步》指出，應(yīng)積極準(zhǔn)備條件，盡早地將現(xiàn)有盲童和聾啞兒童合用的盲啞學(xué)校分開設(shè)置［22］。據(jù)研究，以《人民日?qǐng)?bào)》為例，不同時(shí)期的新聞報(bào)道中，稱呼聾人的詞語出現(xiàn)明顯變化：1948—1955年主要使用“聾”或“啞”；1956—1965年大多使用“聾”；1966—1975年則以“聾啞”居多，而在1976—2005年這30年中接近90.0%的報(bào)道使用“聾”或“聾啞”，“啞”的使用頻率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，部分報(bào)道開始棄用“聾啞”而使用“失聰”或“聽障”。2006—2015年約20.0%的報(bào)道改變了過去常用的“聾”而較多使用“聽障”［23］。

相比盲、聾、培智或特殊教育這樣的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范式校名外，還有些特殊教育學(xué)校校名具有地域特色或個(gè)性表達(dá)，如浙江省杭州市楊綾子學(xué)校（初名楊綾子巷學(xué)校，1983年）、黑龍江省哈爾濱市燎原學(xué)校（1984年）、云南省昆明市五華區(qū)新萌學(xué)校（1985年）、江蘇省常州市光華學(xué)校（1986年創(chuàng)辦，原名為常州市天寧區(qū)培智學(xué)校，2003年改為現(xiàn)名）、寧波市達(dá)敏學(xué)校（1987年）、蘇州市工業(yè)園區(qū)仁愛學(xué)校（2012年）等，均體現(xiàn)了校名去標(biāo)簽化、去格式化與多元化特征。

結(jié)語

1994年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《薩拉曼卡宣言》強(qiáng)調(diào)，“每個(gè)人都有受教育的基本權(quán)利，每個(gè)人都有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要，學(xué)校要接納全體兒童并滿足他們的特殊教育需要”［24］。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，特殊教育對(duì)象的豐富多樣成為特殊教育工作遇到的新問題。傳統(tǒng)三類（智力障礙、視力障礙、聽力或言語障礙）外，孤獨(dú)癥兒童、多動(dòng)癥兒童、學(xué)習(xí)障礙兒童、情緒和行為障礙兒童、腦癱兒童、多重障礙兒童等已經(jīng)進(jìn)入特殊教育范疇。有教無類，尊重生命多樣性，讓每個(gè)兒童都能接受適合的教育，一個(gè)也不能少的目標(biāo)追求，使特殊教育從“有人管、有人看、有人養(yǎng)”到“可上學(xué)、上學(xué)好、能生存”，從“缺陷補(bǔ)償、潛能開發(fā)”到“從分利到生利、殘而不廢”，從“教育公平、權(quán)益平等”到“能上學(xué)、上好學(xué)、好上學(xué)”再到“尊重差異、因材施教”“科技賦能、全面發(fā)展”，從“育殘成才、貢獻(xiàn)社會(huì)”到“特殊教育普惠高質(zhì)量發(fā)展”“人的全面發(fā)展終身教育”。

特殊教育作為一種教育活動(dòng)，其教育對(duì)象、教育內(nèi)容、組織方式、教育手段等已經(jīng)發(fā)生變化，傳統(tǒng)意義上“隔離式”“標(biāo)簽化”的特殊教育學(xué)校（盲校、聾校、培智學(xué)校）面臨特殊教育、普通教育、融合教育的選擇與挑戰(zhàn)。名正言順，名實(shí)相符，學(xué)校校名作為學(xué)校的名稱，也必將隨著教育活動(dòng)、教育組織形式等的變化而變化。詞語作為人類思維的基本要素，反映著文化思潮、價(jià)值觀念、實(shí)踐活動(dòng)，其使用自然帶有時(shí)代特點(diǎn)、歷史特征與地域特色，往往是最敏感的社會(huì)變化的標(biāo)志。2012年至今，鑒于特殊教育自身發(fā)生了諸多變化，一些特殊教育學(xué)校校名在去標(biāo)簽化、去格式化、多元化、個(gè)性化方面求變求新已經(jīng)初見端倪?；仡欉^去，展望未來，隨著特教事業(yè)的發(fā)展，今后特殊教育學(xué)校（包括融合教育學(xué)校）校名的演化也將是一個(gè)值得進(jìn)一步深入探討的問題。

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From Naming to Renaming，Attitude to Concept，Labeling to Diversification：A Preliminary Exploration Into the Evolution of Names in Chinas Special Education Schools Over 150 Years

MA Jianqiang? MA Chenxing

Abstract：Focusing on the evolution of special education school names，the evolution process of special education school names in the past hundred years is divided into four stages：from 1874 to 1911，during the late Qing Dynasty，they were primarily influenced by western concepts of special education；from 1912 to 1949，during the period of the Republic of China，special education underwent local exploration and self-develpment；from 1949 to 1978，during the period of socialist revolution and construction，special education achieved positive progress；and from 1978 to 2012，during the reform and opening-up period，special education experienced rapid growth. In terms of de-labeling，de-formalization，diversification，and individualization，the names of Chinas special education schools have sought changes and embarked on a unique path of development and innovation.

Key words：special education in China；educational justice；educational reform；historical process

Authors：MA Jianqiang，senior editor， China Museum of Special Education，Nanjing Normal University of Special Education（Nanjing，210038），905899094@qq.com；MA Chenxing，postgruduate，College of Music and Film，Tianjin Normal University（Tianjin，300387）.

（責(zé)任編輯：張彩霞）

【基金項(xiàng)目】 本文為國家社科基金重大項(xiàng)目“中國特殊教育通史”（21&ZD221）的階段性研究成果。