潘正東

摘 要：傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，在當(dāng)代教育中備受關(guān)注。初中語(yǔ)文共生寫作作為一種富有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，如何與傳統(tǒng)文化相融合，以實(shí)現(xiàn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和激發(fā)學(xué)生寫作激情的目的，成為語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。本文旨在探討以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)的初中語(yǔ)文共生寫作教學(xué)策略，期望通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的靈活運(yùn)用，使學(xué)生在寫作中感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高寫作水平，培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 共生寫作 傳統(tǒng)文化

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.04.014

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它博大精深，蘊(yùn)含著深刻的人文思想和情感表達(dá)。在初中語(yǔ)文共生寫作的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化可以被視作一座引導(dǎo)學(xué)生深入思考、獨(dú)立表達(dá)的橋梁。傳統(tǒng)的價(jià)值觀、審美理念以及豐富的文化表現(xiàn)形式都為學(xué)生提供了豐富的寫作素材和靈感來(lái)源。通過(guò)引入傳統(tǒng)文化元素，初中語(yǔ)文教師有機(jī)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中華文化的千年沉淀，感受語(yǔ)文之美，培養(yǎng)他們對(duì)寫作的獨(dú)特見(jiàn)解和深刻理解，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提升。

一、初中語(yǔ)文共生寫作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

1.豐富寫作素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感

將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文共生寫作教學(xué)，可以為學(xué)生提供豐富的寫作素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著我國(guó)幾千年的智慧，如古代詩(shī)詞、經(jīng)典故事、寓言等，這些元素為學(xué)生的寫作提供了豐富的題材。將傳統(tǒng)文化元素巧妙地融入作品中，不僅可以使文章更具深度和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓寫作過(guò)程充滿趣味和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.培養(yǎng)審美情感，提升學(xué)生的寫作質(zhì)量

傳統(tǒng)文化元素融入初中語(yǔ)文共生寫作有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，提升學(xué)生寫作質(zhì)量。傳統(tǒng)文學(xué)作品中蘊(yùn)含深邃的審美意境，通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些元素，學(xué)生可以逐漸培養(yǎng)對(duì)美的敏感性。這種審美情感的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言、形式的追求上，更貫穿在對(duì)情感、意境的把握中。例如，在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生能夠領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的情感，體會(huì)詩(shī)人通過(guò)文字表達(dá)內(nèi)心感受的技巧。這樣的體驗(yàn)有助于學(xué)生在自己的作品中更好地表達(dá)情感，實(shí)現(xiàn)寫作質(zhì)量的提升。

3.弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感

將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文共生寫作教學(xué)，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品、傳統(tǒng)節(jié)慶等，學(xué)生能夠深刻理解中華文化的博大精深。學(xué)生在寫作中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，既是對(duì)傳統(tǒng)的致敬，也是對(duì)自身文化認(rèn)同的一種表達(dá)。這樣的教學(xué)方法有助于塑造學(xué)生的文化自信心，使他們?cè)趯懽髦胁粌H能夠表達(dá)個(gè)體情感，更能夠通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揮作用。

二、初中語(yǔ)文寫作教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生積極性不高

當(dāng)下的初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，學(xué)生的積極性普遍不高，這一現(xiàn)狀可能與傳統(tǒng)寫作教學(xué)方式的局限性有關(guān)。傳統(tǒng)寫作教學(xué)往往以獨(dú)立完成為主，學(xué)生在孤立的環(huán)境下進(jìn)行寫作，缺乏表達(dá)欲望和寫作激情。這種寫作教學(xué)方式難以滿足學(xué)生對(duì)創(chuàng)造性思維和合作交流的需求，學(xué)生在缺乏互動(dòng)與分享的情況下，難以體驗(yàn)到寫作的樂(lè)趣和愉悅，缺乏表達(dá)欲望，因此寫作積極性不高。

2.寫作盲目生搬硬套，缺乏新意

受傳統(tǒng)寫作教學(xué)影響，學(xué)生在寫作時(shí)習(xí)慣性套用一些固定的模式和句式，缺乏創(chuàng)新的嘗試。這種盲目生搬硬套的現(xiàn)象表明學(xué)生對(duì)于寫作的理解停留在表面層次，缺乏對(duì)寫作本質(zhì)和創(chuàng)造性思維的深入認(rèn)識(shí)。學(xué)生往往選擇安全的、老套的表達(dá)方式，因?yàn)檫@樣看起來(lái)更符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”，但卻犧牲了作品的新意和個(gè)性。這種現(xiàn)象不僅限制了學(xué)生的寫作能力，也影響了他們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使其難以形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解和獨(dú)特表達(dá)方式，也使得寫作變得枯燥和極具功利性。

3.學(xué)生缺乏寫作思維

傳統(tǒng)寫作教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)規(guī)范和模板，側(cè)重教授學(xué)生一些固定的寫作格式，但卻忽視了對(duì)學(xué)生寫作思維的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生可能會(huì)習(xí)得一些表面的寫作技能，但很難真正形成對(duì)于寫作思維過(guò)程的理解。他們?cè)趯懽鲿r(shí)往往更關(guān)注形式而非思想深度，導(dǎo)致作品缺乏獨(dú)特性和深度。作品往往較為機(jī)械、呆板，缺乏深刻的個(gè)人見(jiàn)解和獨(dú)立思考。這不僅影響了學(xué)生寫作的水平，也阻礙了他們形成對(duì)語(yǔ)文學(xué)科更深刻理解的可能。

4.學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前許多初中生的語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)技能的掌握不夠牢固，缺乏對(duì)寫作的深刻理解。學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱主要反映在詞匯量不足、語(yǔ)法運(yùn)用錯(cuò)誤、修辭手法運(yùn)用不當(dāng)?shù)确矫?。在傳統(tǒng)寫作教學(xué)中，學(xué)生可能會(huì)過(guò)于注重表面的寫作技巧，而未能真正理解和掌握語(yǔ)文的本質(zhì)。這使得學(xué)生在寫作時(shí)常常受限于詞匯的貧乏，表達(dá)能力受到一定的制約，語(yǔ)言無(wú)法富有層次感和表現(xiàn)力。由于學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的寫作任務(wù)時(shí)往往感到吃力和不自信，影響了學(xué)習(xí)的高效開展。

三、初中語(yǔ)文共生寫作的教學(xué)策略

1.重視傳統(tǒng)文化融入，重建學(xué)生的寫作認(rèn)識(shí)

以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)的初中語(yǔ)文共生寫作教學(xué)，注重將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過(guò)程，旨在重建學(xué)生對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)，從而通過(guò)傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)，使學(xué)生在寫作中更深刻地理解文學(xué)的內(nèi)涵，提高寫作水平。傳統(tǒng)文化承載著豐富的歷史、人文和價(jià)值觀念。在共生寫作教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化融入寫作內(nèi)容，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供更廣闊的寫作題材，還有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立見(jiàn)解和深刻理解。通過(guò)傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)，學(xué)生在寫作中可以更好地表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的思考和情感，使作品更具文學(xué)內(nèi)涵，重建寫作認(rèn)識(shí)。

比如“寫人要抓住特點(diǎn)”的寫作技法教學(xué)。初中語(yǔ)文教師在開展共生寫作教學(xué)時(shí)，可以引入我國(guó)“四大名著”中人物的形象，讓學(xué)生以小組合作的形式在課下通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資料查詢或者書籍查閱的方式找到喜歡的人物，并結(jié)合“寫人要抓住特點(diǎn)”的寫作要求，通過(guò)聯(lián)想、提煉、整合，對(duì)人物進(jìn)行特征的總結(jié)描寫，讓學(xué)生在豐富的寫作體驗(yàn)中提升自身綜合語(yǔ)文能力。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深刻的人生智慧和情感體驗(yàn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入思考傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，可以激發(fā)他們對(duì)寫作的獨(dú)特理解和創(chuàng)造性表達(dá)。以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)的初中語(yǔ)文共生寫作教學(xué)，通過(guò)重視傳統(tǒng)文化的融入和重建學(xué)生的寫作認(rèn)識(shí)，旨在打破傳統(tǒng)寫作教學(xué)的束縛，使學(xué)生更深刻地理解文學(xué)，更富有創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。

2.適時(shí)展示，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

共生寫作教學(xué)，是通過(guò)改變課堂教學(xué)模式和課程思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，使學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極、主動(dòng)探索的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，感受和觸摸生活，指導(dǎo)學(xué)生多角度觀察，多側(cè)面思考，力爭(zhēng)使學(xué)生的寫作提升品質(zhì)。通過(guò)適時(shí)展示，可以使寫作教學(xué)從封閉的單一態(tài)勢(shì)下走出來(lái)，讓師生之間相互啟發(fā)、相互合作，從而達(dá)到提高寫作水平的目的。在實(shí)際教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師要重視利用寫作“半成品”來(lái)發(fā)散學(xué)生的寫作思維，使學(xué)生在寫作課堂上感受寫作的樂(lè)趣、訓(xùn)練寫作的思維、完成寫作的積累、獲得寫作的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升寫作的素養(yǎng)和能力。這樣既有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)作文內(nèi)容進(jìn)行更深入的理解和把握，也有助于培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀與寫作能力發(fā)展的意識(shí)和習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主寫作與交流互動(dòng)。同時(shí)還可給學(xué)生提供一個(gè)自由表達(dá)自我個(gè)性的平臺(tái)，形成一種有意義的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并不斷激勵(lì)他們將這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的行為方式，以此來(lái)提升學(xué)生的寫作能力。

比如“寫人要抓住特點(diǎn)”的寫作教學(xué)。初中語(yǔ)文教師可以引入《紅樓夢(mèng)》中的判詞：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！”之后，教師讓學(xué)生猜測(cè)這是《紅樓夢(mèng)》中的哪個(gè)人物。這種“半成品”的作品展示，可以激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生深入描寫特征，明確人物形象，并在此過(guò)程中掌握人物特點(diǎn)的描寫方式。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以相互探討，交流寫作技巧，并將其運(yùn)用到實(shí)際的寫作中。通過(guò)傳統(tǒng)文化名篇欣賞等方式，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中找到寫作的靈感和動(dòng)力。透過(guò)傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)，學(xué)生能夠感受到寫作的愉悅，從而更加主動(dòng)地參與到寫作的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特興趣，為寫作經(jīng)驗(yàn)注入更多生動(dòng)和有趣的元素，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣和熱情。

3.示范技巧，教授學(xué)生寫作方法

長(zhǎng)期以來(lái)，寫作都是以一種個(gè)人化行為的形式存在著，學(xué)生的寫作過(guò)程也幾乎如此。共生寫作教學(xué)的核心理念是“共生”，所追求的是在寫作課堂上以一個(gè)人的寫作帶動(dòng)另一個(gè)人的寫作、以一個(gè)人的寫作帶動(dòng)一群人的寫作、以一群人的寫作促進(jìn)另一群人的寫作。在初中語(yǔ)文寫作教學(xué)中，教師可以示范寫作技巧和教授寫作方法，通過(guò)具體的實(shí)例和技巧指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地理解寫作過(guò)程，然后相互影響和幫助，實(shí)現(xiàn)寫作水平的整體提升。示范技巧是通過(guò)教師或其他學(xué)生的實(shí)際寫作例子，向?qū)W生展示寫作的具體技巧和方法。教師可以選取一些優(yōu)秀的寫作范例，逐步解析其中運(yùn)用到的語(yǔ)言技巧、修辭手法等，使學(xué)生能夠直觀地看到這些技巧在實(shí)際寫作中的應(yīng)用。通過(guò)示范，學(xué)生可以更清晰地理解如何運(yùn)用這些技巧來(lái)提升寫作表達(dá)的深度和效果。

比如，在“學(xué)會(huì)記事”的寫作教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師可以利用多媒體技術(shù)播放描繪遠(yuǎn)古時(shí)代人們“結(jié)繩記事”的圖片，以傳統(tǒng)文化引入寫作教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)“記事”有初步的概念和理解。之后，教師可以以“難忘的一件事”為題，進(jìn)行示范性寫作，引導(dǎo)學(xué)生思考事件的發(fā)生過(guò)程，讓學(xué)生以事件發(fā)生、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的過(guò)程對(duì)事件進(jìn)行闡述。在此過(guò)程中，教師可以引入《散步》這篇文章，讓學(xué)生自己理清散步的開始、過(guò)程和結(jié)果，從而明確記事的寫作方法。為了增強(qiáng)記事的敘述性，教師還可以教授學(xué)生在寫作過(guò)程中運(yùn)用倒敘、插敘、設(shè)置懸念等形式，增強(qiáng)情節(jié)的起伏和情感表達(dá)。學(xué)生可以利用自己的掌握的寫作技巧去進(jìn)行事件的敘述，并與其他學(xué)生進(jìn)行交流和賞析，從而帶動(dòng)學(xué)生共同參與到寫作中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的相互協(xié)作和提升。又如，初中語(yǔ)文教師可以以端午節(jié)為主題，進(jìn)行傳統(tǒng)文化習(xí)俗的講述和節(jié)日氣氛的渲染。教師可以為學(xué)生展示自己的寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生了解寫作的前期準(zhǔn)備、構(gòu)思、組織結(jié)構(gòu)、選材等方面的方法，并逐步教授具體的寫作技巧，如展開論述、如何運(yùn)用修辭手法等，從而讓學(xué)生高效掌握寫作技能，提升自身寫作能力。

4.師生共寫，揭示寫作思維過(guò)程

教育人類學(xué)理論認(rèn)為，人總是處于不斷完善的狀態(tài)中，具有較強(qiáng)的可塑性。教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，也需要不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，才能助力學(xué)生全面成長(zhǎng)。在初中語(yǔ)文共生寫作的開展過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師要注重師生共寫，通過(guò)師生互相合作的寫作體驗(yàn)，揭示寫作思維過(guò)程，激活學(xué)生的表達(dá)欲望和寫作激情，優(yōu)化他們的寫作過(guò)程，提高其寫作能力。師生共寫是通過(guò)教師和學(xué)生之間的合作寫作體驗(yàn)，讓學(xué)生親身參與到寫作過(guò)程中。教師可以選擇一個(gè)具體的寫作主題，與學(xué)生一同進(jìn)行寫作，展示自己的寫作思維過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以實(shí)時(shí)解釋自己的思考、選材、組織結(jié)構(gòu)等，使學(xué)生能夠直觀地感受到寫作的實(shí)際操作，了解寫作的思維路徑。通過(guò)師生共寫，學(xué)生能夠直接觀察到教師在寫作中的決策過(guò)程和思考方法，了解如何選擇材料、構(gòu)建段落、運(yùn)用修辭等，從而揭示了寫作的思維過(guò)程。這種實(shí)際的演示有助于學(xué)生理解寫作并非一蹴而就，而是需要不斷反復(fù)思考和修改；這個(gè)過(guò)程能夠激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，讓學(xué)生感受到寫作的樂(lè)趣。

比如，在“發(fā)揮聯(lián)想和想象”的寫作教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師可以以我國(guó)十二生肖的動(dòng)物形象為原型，讓學(xué)生從“相近”“相關(guān)”的方面聯(lián)想，充分發(fā)揮自己的感知和想象，根據(jù)本單元所學(xué)內(nèi)容去進(jìn)行神話故事的寫作。與此同時(shí)，教師也需要根據(jù)這一主題參與寫作，與學(xué)生之間分享自己的寫作經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程有助于揭示教師的寫作思維過(guò)程，讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平盡情發(fā)揮想象力。這是一個(gè)教師合理引導(dǎo)的過(guò)程，也是師生共同成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生更高效地掌握寫作技巧，提升自身的寫作能力有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)實(shí)際的合作寫作體驗(yàn)，揭示寫作思維過(guò)程，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生理解寫作的本質(zhì)，提高他們的寫作技能，培養(yǎng)寫作的表達(dá)欲望和激情，讓學(xué)生能夠在師生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍中，不斷提升自己的寫作自信，實(shí)現(xiàn)自身的快速成長(zhǎng)。

總之，共生寫作教學(xué)有助于落實(shí)新《課標(biāo)》中的相關(guān)要求。而以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)的初中語(yǔ)文共生寫作教學(xué)，在實(shí)踐中展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的教育意義，不僅可以使學(xué)生更加深入地理解中華文化的博大精深，在寫作中表達(dá)更為獨(dú)到的見(jiàn)解，還能促使學(xué)生更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，使其在寫作中體現(xiàn)文化自信。我們期望學(xué)生在寫作中不僅能夠展示個(gè)性，更能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為語(yǔ)文教學(xué)注入更為豐富的內(nèi)涵。

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（本文系江蘇省教育學(xué)會(huì)“十四五”規(guī)劃2022年度課題《初中語(yǔ)文“共生寫作”的實(shí)踐研究》階段性研究成果，批準(zhǔn)號(hào)：22A00QTJS24）