紀煬　常澤輝　高智暉

【摘要】全媒體技術(shù)使得大眾媒介更新?lián)Q代的速度加快，給深度報道的故事話語帶來更廣闊的敘事空間。在此基礎上，跨媒體敘事為深度報道的發(fā)展變革提供了機遇。運用跨媒體敘事理論，通過分析新華網(wǎng)下設的“新華深度”網(wǎng)頁、新華社移動客戶端、微博、B站等不同媒體平臺關于深度報道的敘事特征，總結(jié)深度報道跨媒體敘事過程中呈現(xiàn)的方式與規(guī)律，這對促進我國深度報道的發(fā)展具有重要意義。

【關鍵詞】“新華深度”；深度報道；跨媒體敘事；全媒體

自2014年媒體融合元年以來，由數(shù)字化浪潮引發(fā)的新一輪新聞業(yè)革命已是大勢所趨。新華社作為我國新聞報道的主力軍、主陣地、主渠道，近些年來媒體融合發(fā)展取得了重大進步和顯著成效。

深度報道作為我國新聞報道中的重要一環(huán)，創(chuàng)新報道呈現(xiàn)方式，建立多元化的傳播渠道已是全媒體時代發(fā)展的重要目標?！爸袊纳疃葓蟮澜?jīng)過了以報紙深度報道為主的20世紀80年代和以電視深度報道為主的20世紀90年代，正經(jīng)歷著以新媒體深度報道為主的21世紀”[1]。新華網(wǎng)下設的“新華深度”作為新華社深度報道的官方平臺，其深度報道信息來源均為新華社。在分發(fā)平臺上，“新華深度”采用“一次采集、多種生成、多元傳播”的中央廚房模式，符合跨媒體深度報道的生產(chǎn)與傳播機制。

跨媒體敘事與傳統(tǒng)的敘事模式不同，它并不是簡單地重現(xiàn)現(xiàn)有故事，而是借助多種媒介傳播平臺共同敘事[2]，即“隨媒體融合應運而生的一種新的審美意境——它向消費者施加新的要求，并且依賴于在知識社區(qū)的積極參與”[3]。充分發(fā)揮各媒介獨有屬性來建構(gòu)敘事框架，實現(xiàn)更好的敘事效果，以此滿足受眾對多元信息的需求。學者顧潔認為，在媒體融合時代，跨媒體敘事理論同樣也適用于新聞傳播，它從多角度論證了跨媒體新聞敘事的必要性和可能性。[4]“新華深度”雖然實現(xiàn)了深度報道跨媒體分發(fā)，但隨著新媒體技術(shù)逐漸衍生出“信息高度智能化、網(wǎng)絡化和泛媒介化的人類生存狀態(tài)”[5]，深度報道亟須在重塑傳統(tǒng)價值的基礎上改進當前的傳播形態(tài)，打破深度報道的媒體區(qū)隔，開展跨媒體敘事成為必由之路。

一、“新華深度”敘事形式的媒體延展

（一）“新華深度”網(wǎng)頁：專業(yè)性內(nèi)容生產(chǎn)

美國新聞自由委員會在著名報告《一個自由而負責任的新聞界》中對記者提出：“對每日的事件給予真實的、全面的和理智的報道，并將它們置于能顯示其意義的特定前后聯(lián)系之中。”[6]“新華深度”網(wǎng)頁中的深度報道敘事方式與官媒、官網(wǎng)性質(zhì)保持高度的一致性，以全面、深刻、易懂的敘事生產(chǎn)專業(yè)內(nèi)容，給深度報道的發(fā)展帶來機遇與變革。

1.圖文與視頻的符號組合

全媒體技術(shù)的發(fā)展對深度報道產(chǎn)生了深遠影響：一方面多樣態(tài)的媒介形態(tài)擴展了文字敘事的表達空間；另一方面，媒介技術(shù)的融合使得深度報道在節(jié)目制作、傳播方式到接收方式都在向“流媒體”傳遞方式轉(zhuǎn)變。英國學者雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）曾用“流”來形容符號被技術(shù)壓縮傳播的特性，他認為新媒體技術(shù)提供了一種信息的拼接與流動。[7]“新華深度”網(wǎng)頁通過數(shù)字技術(shù)將深度報道壓縮成數(shù)據(jù)傳遞給受眾，實現(xiàn)新聞流動。流媒體技術(shù)擴展新聞流的流通渠道，通過網(wǎng)絡技術(shù)加上現(xiàn)場錄音、記者旁白、背景音樂等合成一種包含了圖像、視頻、音頻、文字等的全媒體報道形式，滿足新聞工作者采編與傳輸一體化的需求和受眾深入了解深度報道的訴求。

媒介符號的多樣性也為深度報道敘事流程提供了多種選擇。在原有的以文字敘事為主的深度報道敘事結(jié)構(gòu)中，通常以時間為線索，交代事件發(fā)生的地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等，遵循事件的發(fā)展邏輯。傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)可以分為兩大類：時間敘事結(jié)構(gòu)與邏輯敘事結(jié)構(gòu)。而全媒體深度報道除了按照以上結(jié)構(gòu)敘事外，圖片、視頻等媒介形態(tài)增添事件發(fā)生的細節(jié)，捕捉到文字難以表達的短期過程與人物情緒，使得深度報道敘事結(jié)構(gòu)變得更加靈活。

2.差異化傳播的多元欄目

全媒體技術(shù)的發(fā)展使得信息獲取方式、話語建構(gòu)形式都悄然發(fā)生了變化?！靶氯A深度”網(wǎng)頁“已不再是簡單地再現(xiàn)意義和實現(xiàn)構(gòu)圖上美化版面、吸引注意等作用，而是一種文化表征的建構(gòu)，是一種社會意義的生產(chǎn)”[8]。在“新華深度”深度報道的發(fā)展時期，伴隨著新聞生產(chǎn)方式的創(chuàng)新，逐漸產(chǎn)生了以《國家相冊》《大國科學家》《流動的中國》《全民阻擊》《幸福來敲門》《身邊的新時代故事》《牢記囑托建新功》《奮進新征程 建功新時代·非凡十年》等系列欄目，涵蓋經(jīng)濟、社會、文化、人物等多個主題。

高屋建瓴的總體統(tǒng)籌。新華社作為官方主流媒體，“新華深度”的報道選題要時刻關注政治、經(jīng)濟、社會、國際等宏觀領域的新動向，宣傳黨的領導，宣傳我國經(jīng)濟發(fā)展與人民生活的改善，宣傳我國國力的增強，以教育鼓舞全國人民。據(jù)此，“新華深度”于2022年7月10日在“奮進新征程 建功新時代”總專欄下，開設《非凡十年》子欄目，通過分地區(qū)、分領域、分行業(yè)的采訪報道，全方位、多層次反映黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)展的非凡成就。例如《北京：向著國際一流的和諧宜居之都邁進》《黑龍江：在黑土地上奮力創(chuàng)新路、開新局》《上海：作出改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者的新業(yè)績》。宏觀層面的深度報道重點關注國家問題，多以政策解讀、客觀調(diào)查等報道方式，通過非強制性的宣傳策略引導區(qū)域性的公眾態(tài)度。

“以小見大”的家國情懷。與宏觀整體的深度報道相比，“新華深度”深度報道也傾向于將先進人物或群體作為編寫深度報道的主干?！洞髧茖W家》《身邊的新時代故事》《牢記囑托建新功》等欄目的報道主體均為事件的當事人，他們不僅經(jīng)歷了事件發(fā)生的全過程，而且對事件本身有著深刻的感性認識，這種感性認識是進行深度報道最重要的基礎和構(gòu)成材料。通過貼近民眾的新聞人物與真情流露的現(xiàn)場報道拉近“人物”與觀眾的心理距離，使之融入全媒體深度報道塑造的擬態(tài)環(huán)境。

（二）新華社微博賬號：互動性內(nèi)容傳播

全媒體時代，社交媒體平臺已經(jīng)成為大眾主要的新聞來源。社交媒體作為傳統(tǒng)媒體的補償性媒介，“越來越與人協(xié)調(diào)一致的強大趨勢成為‘人性化趨勢，意思是說，媒介演化是由人選擇的，其趨勢是越來越符合人官能的需要”[9]。社交媒體不是嚴格意義的大眾媒體，在傳播信息的基礎上更強調(diào)社會交往功能和公共傳播功能。微博是我國最具公共性的社交媒體，它以用戶關系為紐帶，內(nèi)容由原創(chuàng)信息和轉(zhuǎn)發(fā)信息構(gòu)成?！靶氯A深度”的內(nèi)容在新華社官方微博賬號中均有發(fā)布。由于不同媒介平臺的敘事特性，二者在敘事特征上也有所不同。

1.簡化敘事方式的故事傳播

“新華深度”中的深度報道在微博平臺上，一般呈現(xiàn)“導語（文字）+新聞事件（視頻）”的敘事模式。與此同時，微博多元集成化的媒介形態(tài)將文字、圖片、視頻等融為一體。對于深度報道而言，不同形態(tài)需要承擔不同的功能。

文字在微博平臺上，不再是敘事故事的主要媒介形態(tài)，主要承擔標題和導語功能。這與微博自身的傳播特性相關。從內(nèi)容生成的技術(shù)細節(jié)來看，微博文字內(nèi)容一般限制在140字以內(nèi)，字數(shù)的限制使得文字由主要敘事角色到次要敘事角色的轉(zhuǎn)變，這迎合了用戶碎片化閱讀的習慣。同時，文字也需要充分體現(xiàn)深度報道附帶的價值觀，這種價值觀需要通過抽象文字的形式展現(xiàn)。而其他視聽語言則承擔新聞報道的主體部分，其核心在于視聽形式的藝術(shù)性，從而調(diào)動用戶的參與度，增強傳播效果。

此外，微博作為手機移動APP，新聞載體由大屏變小屏、橫屏變豎屏是深度報道分發(fā)的主要趨勢，更符合全媒體時代受眾的閱讀習慣。隨著使用手機媒介獲取信息的受眾增多，以手機為主的數(shù)字化媒體轉(zhuǎn)型構(gòu)建了全新的深度報道傳播語境，賦予圖像在公共場域話語表達與意義生成的機會，也能夠讓大眾自主、自由、自覺地“說話”。這體現(xiàn)了技術(shù)與主體之間的一種相互關系，即“技術(shù)對人的需要、發(fā)展的肯定或否定的性質(zhì)、程度，并在技術(shù)與人的相互作用過程中不斷展現(xiàn)開來”[10]的技術(shù)價值。

2.豐富用戶互動的圈層傳播

一是“實時互評”的雙向表達。微博平臺實現(xiàn)新聞與受眾的雙向互動，拓寬受眾的“公共話語空間”。全媒體技術(shù)強化“用戶意識”，將傳統(tǒng)媒體思維轉(zhuǎn)換為互聯(lián)網(wǎng)思維。在全媒體語境下，受眾不再是單向度地接收信息，而是更加注重自我意見的表達。新聞工作者也可以從中獲取有效反饋，從而強化深度報道的公信力。

二是故事圈層的身份認同。微博平臺營造的信息環(huán)境是與現(xiàn)實環(huán)境不同的大規(guī)模虛擬社區(qū)，在網(wǎng)頁平臺的深度報道發(fā)布于微博平臺之后，傳播受眾可以通過點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏等多種方式開展實時互評，受眾與受眾等不同圈層之間的信息交互進一步延伸新聞信息的傳播時空。新媒體平臺同一圈層的受眾群體總是持續(xù)關注內(nèi)容相近的新聞信息，以此構(gòu)成同一圈層的身份認同，深度報道如能不斷強化新聞與受眾的“類社交互動”，針對全媒體受眾的輿論引導將會更加高效。

微博的技術(shù)與價值邏輯對自身發(fā)展也帶來了新的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)的核心在于它意味著話語權(quán)向受眾的轉(zhuǎn)移。[11]由于微博的可接入性較低，所以微博具有“草根媒體”的天然屬性。該特點容易造成用戶質(zhì)量參差不齊，其發(fā)布的新聞評論質(zhì)量也會大打折扣?！叭巳硕际窃u論員”也容易引起群體極化，主要表現(xiàn)在對于某些問題討論時的極化表達。深度報道如果缺少足夠的技巧和專業(yè)性，就容易被微博平臺解構(gòu)，造成“對抗式解碼”，成為娛樂的對象。因此，深度報道產(chǎn)品質(zhì)量是“深度”傳播效果的保障。

二、“新華深度”跨媒體敘事的鏈接方式

“新華深度”深度報道中的價值判斷承擔著培養(yǎng)受眾正確價值觀的基本社會功能?！罢Z言中的意識形態(tài)意義取決于語言形式或語篇結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的上下文和發(fā)話人的交際意圖”[12]，深度報道的文本鏈接方式也最終形成“強弱鏈接”并存的局面。

（一）弱鏈接：敘事表達的初級形態(tài)

“弱鏈接指的是將新聞資料在不同媒介間的‘原生態(tài)傳遞文本?！盵13]“新華深度”網(wǎng)頁與新華社移動客戶端存在跨媒體的報網(wǎng)聯(lián)動，即“一次采集、多種生成、多元傳播”的中央廚房生產(chǎn)體系。移動客戶端與網(wǎng)頁相比，可移動的便攜性成為受眾獲得新聞信息的最重要方式，客戶端因而承擔更多深度報道的任務。

在內(nèi)容方面，“新華深度”網(wǎng)頁中的深度報道內(nèi)容與新華社APP內(nèi)容大致相同，敘事內(nèi)容僅在不同平臺上進行機械搬運，或采用在文末放至二維碼的方式，便于受眾跳轉(zhuǎn)不同平臺進行詳細閱讀。此類跨媒體敘事方式雖拓展了敘事空間，但未進行內(nèi)容上的深度融合。在用戶使用規(guī)模龐大的基礎上，新華社APP可利用算法推薦技術(shù)，在深度報道的使用價值、互動性等方面提高用戶的使用意愿，這也與“內(nèi)容為王”“以人為本”的行業(yè)理念相一致。

（二）強鏈接：媒介平臺的相互補足

“強鏈接”的敘事方式有賴于傳播者在適宜的條件下對各種敘事修辭的巧妙運用，傳播工具和敘事話語逐漸被普及為理性訴求的符號和形式，民眾思想在新聞潛移默化地宣傳中被統(tǒng)一起來，深度報道逐漸成為拉斯韋爾所說的“御眾之術(shù)”。

“新華深度”網(wǎng)頁和新華社APP作為官方媒體平臺，權(quán)威性要求官媒必須采用真實、詳盡的敘事語言深入傳達深度報道的具體內(nèi)涵。微博以其短小、互動的媒介特征高度概括深度報道的基本事實，彌補碎片化時代受眾閱讀的不同習慣。此外，B站特有的彈幕功能充分滿足全媒體環(huán)境的傳播受眾渴求“被關注、被尊重”的心理期望。在B站深度報道主要以視頻的形式講述新聞故事。在視頻結(jié)束之后，官媒up主會選擇有代表性的彈幕內(nèi)容進行價值評價。這種跨媒體補足方式正是深度報道在全媒體時代踐行“受眾為中心”的類社交互動，傳播受眾成為積極參與新聞再生產(chǎn)的傳播主體。

三、結(jié)語

對于深度報道而言，一方面其自身附帶的主流價值是統(tǒng)一且多元、復雜的，同時，運用恰當高效的媒介平臺進行跨媒體報道也是深度報道發(fā)展的趨勢。“新華深度”傳播矩陣平臺的建立為深度報道下一步的媒介融合和創(chuàng)新發(fā)展提供了新的機遇，跨媒體傳播方式可以最大限度觸及各類受眾群體，提高傳播效果，實現(xiàn)“多元呈現(xiàn)、多媒傳播”的發(fā)展格局。

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作者簡介：紀煬，湖北工業(yè)大學經(jīng)濟與管理學院副教授，碩士生導師（武漢 430068）；常澤輝，湖北工業(yè)大學經(jīng)濟與管理學院碩士生（武漢 430068）；高智暉，鄭州西亞斯學院新聞與傳播學院教師（鄭州 451100）。

編校：王志昭