黎菲

摘要：語文課程作為承載民族文化的重要載體，如何在信息化時(shí)代加強(qiáng)對中職學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，成為中職語文教學(xué)一個(gè)亟待解決的關(guān)鍵問題。文章通過分析中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心內(nèi)容，結(jié)合高等教育出版社版本的中職語文教材，研究在混合式教學(xué)模式下中職語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育的融合與創(chuàng)新路徑，促進(jìn)中職院校語文教育工作更好地開展，增強(qiáng)中職院校育人效果與育才水平。

關(guān)鍵詞：混合式教學(xué)模式；中職語文；中華傳統(tǒng)文化教育；時(shí)代價(jià)值

教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀具有重要作用。在中等職業(yè)教育中，指導(dǎo)學(xué)生傳承與應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為全面發(fā)展的技術(shù)技能人才。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要載體

在幾千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了包含豐富哲學(xué)思想、價(jià)值觀念、道德情操和行為規(guī)范的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華，也是中華民族的文化基因和精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等理念，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，與社會主義核心價(jià)值觀具有高度契合性。這不僅闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且突顯了其作為社會主義核心價(jià)值觀核心思想理念的主要內(nèi)容。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，更好地彰顯文化自信

在多元文化的碰撞與交融中，學(xué)生的家國觀念、歸屬意識、社群關(guān)系、價(jià)值認(rèn)同等都有所改變。教師可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想、行為和心態(tài)，用傳統(tǒng)文化的精神和情懷，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)和道德品質(zhì)，教會學(xué)生樹立正確的、積極的人生價(jià)值觀念和思想道德素養(yǎng)。

在世界文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些文化對涉世不深的學(xué)生會產(chǎn)生較大的影響，讓學(xué)生了解、認(rèn)同、尊崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生保持頭腦清醒，懂得明辨是非，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者、傳播者、繼承者。

二、在中職語文教材中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)在中職語文教學(xué)采用的是高等教育出版社2019年第4版的語文教材。其中，基礎(chǔ)模塊（上冊）28個(gè)教學(xué)篇目，基礎(chǔ)模塊（下冊）27個(gè)教學(xué)篇目，拓展模塊31個(gè)教學(xué)篇目，職業(yè)模塊（財(cái)經(jīng)、商貿(mào)及服務(wù)類）18個(gè)教學(xué)篇目。教學(xué)篇目劃分為五大題材，包括家國情懷題材31篇，諷刺批判題材13篇，人性教育題材38篇，親情愛情題材14篇，科學(xué)理想題材8篇。這些題材直接或間接地與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)，教師要深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)到所蘊(yùn)含的文化精神和文化情感。

例如，《中國人民站起來了》《故都的秋》《念奴嬌·赤壁懷古》等家國情懷題材，包括對祖國和家鄉(xiāng)深沉的情感、勇于承擔(dān)責(zé)任等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵?！稁熣f》《善良》《勸學(xué)》等人性教育題材，涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身存養(yǎng)、道德理性等內(nèi)容。教師通過講解文章的內(nèi)容引發(fā)學(xué)生思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)識傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，并自覺傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古詩詞及古文更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，葉嘉瑩先生說：“屈原、陶淵明、李白、杜甫、辛棄疾……那些古代的詩人，他們的作品里蘊(yùn)含的那一份豐富的、美好的、崇高的品質(zhì)，他們的理想，他們的品格，他們的志愿，他們的感情，他們的修養(yǎng)，我覺得那是非常寶貴的，我覺得應(yīng)該讓我們的年輕人在這美好的文學(xué)里邊，汲取到非常寶貴的一份文化上的責(zé)任。”在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞及古文中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值，能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

在中職語文教學(xué)中，教師應(yīng)將教材中散落的文化要點(diǎn)進(jìn)行歸納、梳理，并結(jié)合典型的故事進(jìn)行系統(tǒng)的講解和傳授，讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化地學(xué)習(xí)、了解、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓。

三、混合式教學(xué)模式下中職語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育的融合及創(chuàng)新

根據(jù)語文教學(xué)的特點(diǎn)，中職學(xué)校將教學(xué)模式改革與信息技術(shù)進(jìn)行有效融合，構(gòu)建“線上+線下”混合式教學(xué)模式，能夠提高中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

混合式教學(xué)模式可以優(yōu)化語文教學(xué)，增長學(xué)生的見識，提高學(xué)生的素養(yǎng)。中職語文教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢，應(yīng)用各類移動(dòng)智能平臺豐富教學(xué)設(shè)計(jì)，對中職語文教材進(jìn)行二次開發(fā)，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人手段。

（一）在課文篇目的教學(xué)中利用混合式教學(xué)模式挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

教材是教學(xué)的根本，是語文教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，富有活力的語文教學(xué)需要教師切實(shí)把握語文教材中的文本資源并進(jìn)行積極主動(dòng)的擴(kuò)展。互聯(lián)網(wǎng)為課堂增添了更多的教學(xué)元素，教科書不再是學(xué)生獲取知識的唯一渠道。教師應(yīng)利用混合式教學(xué)模式的優(yōu)勢開發(fā)出豐富的學(xué)習(xí)資源，深入挖掘教材篇目中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

以《沁園春·長沙》教學(xué)為例，在課前，教師通過云班課、釘釘群等上傳導(dǎo)學(xué)案、學(xué)習(xí)任務(wù)單等指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查找毛澤東青年時(shí)期在長沙求學(xué)、參加革命斗爭的資料，讓學(xué)生深刻體會毛澤東壯懷激烈的人生豪情和超遠(yuǎn)的志向。學(xué)生與教師、同學(xué)通過線上平臺交流分享收集到的學(xué)習(xí)資料，并留下自己的問題。教師查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問題清單后調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，為接下來有針對性地開展教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

在課堂上，教師播放《沁園春·長沙》相關(guān)的朗誦視頻，并配以橘子洲頭的畫面，讓學(xué)生感受到詩歌中所闡述的場景，在不斷探索與感受中理解詩歌的主旨思想。教師借助混合式教學(xué)模式把抽象的知識形象化，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識與理解，讓學(xué)生將“修身齊家治國平天下”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為人生理想，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

同時(shí)，這篇課文的文學(xué)體裁是曲，這種文學(xué)樣式起源于兩漢，奠基于隋唐，大盛于宋代，又名“長短句”“詩余”。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”等，特點(diǎn)是“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”?！扒邎@春”是“詞牌”，不同的詞牌，在段數(shù)、句數(shù)、韻律，以及每句的字?jǐn)?shù)、句式和聲律等方面都有著各自獨(dú)特的規(guī)格和要求。教師可以將“曲”“詞牌”等文學(xué)常識作為補(bǔ)充資源，讓學(xué)生了解詞壇上分為豪放派和婉約派，把蘇軾、辛棄疾這類豪放派的詞作品與柳永、李清照這類婉約派的詞作品進(jìn)行對比閱讀，既拓寬了學(xué)生的知識面，又增強(qiáng)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

傳統(tǒng)文化的滲透依賴課外的延伸和拓展，中國古詩詞中有關(guān)家國情懷題材的作品很多。在課后，教師在學(xué)習(xí)平臺給學(xué)生布置相應(yīng)的閱讀任務(wù)，讓學(xué)生體驗(yàn)中華民族優(yōu)良情感，強(qiáng)化愛國情感和個(gè)人素質(zhì)。

（二）豐富與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)

在中職語文教材中，每個(gè)單元都有語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要由展示表演、研究性合作學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐活動(dòng)等構(gòu)成。教師利用混合式教學(xué)模式，將中職語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來，對實(shí)現(xiàn)中職語文教學(xué)中“育人”目標(biāo)起到了積極作用。教師可以組織學(xué)生觀看《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》等節(jié)目，加強(qiáng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典文化的理解，還可以布置線上學(xué)習(xí)任務(wù)，每天讓學(xué)生觀看一節(jié)《朗讀者》等誦讀經(jīng)典作品的視頻，讓學(xué)生在日積月累中接受文化熏陶。

誦讀經(jīng)典名著是了解、傳承傳統(tǒng)文化最基本的路徑，學(xué)生從中積累、汲取文化元素，可以樹立文化自信，提升文化素養(yǎng)。教師可以開展“誦讀經(jīng)典古詩 ?弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化——中華古詩朗誦比賽”活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對古典詩詞的誦讀熱情。首先，學(xué)生可以準(zhǔn)備誦讀材料，按照主題分類查找、搜集資料，選擇最喜歡的一首詩歌。其次，學(xué)生將詩歌的創(chuàng)作背景及作者生平經(jīng)歷制作成演示文稿作為朗誦的輔助背景，在全班展示。學(xué)生可以自己獨(dú)立完成，也可以分工合作，根據(jù)自己的興趣和特點(diǎn)，負(fù)責(zé)其中的某一項(xiàng)目。在準(zhǔn)備材料的過程中，學(xué)生接觸到各類優(yōu)秀詩詞及創(chuàng)作背景，豐富了知識層次，增加了感受與體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)人文修養(yǎng)與道德素養(yǎng)的目標(biāo)。

教師還可以將經(jīng)典朗誦的形式常態(tài)化，要求學(xué)生每周完成一段經(jīng)典誦讀的錄音，上傳至學(xué)習(xí)平臺，通過講師評分和組間互評相結(jié)合的評分方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和感受作品，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

（三）拓寬知識面，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化積累更多的素材

傳統(tǒng)文化博大精深，教師如果僅用課堂上有限的時(shí)間傳播傳統(tǒng)文化，難以取得良好的效果，而課外的延伸及拓展更能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的滲透。教師結(jié)合中職語文教學(xué)大綱，以教材中涉及的傳統(tǒng)文化知識為基礎(chǔ)，挖掘線上教學(xué)資源，能加深學(xué)生對教材的理解，拓展傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)過程中，教師分析教材中的課文，將這些經(jīng)典篇目作為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、了解原著，并組織學(xué)生討論名著名篇，使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中內(nèi)化認(rèn)識，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能量。

中職語文（基礎(chǔ)模塊）上冊，有一篇選自《論語》的經(jīng)典篇目《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。學(xué)習(xí)課文后，學(xué)生通過學(xué)習(xí)《論語》，深入領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的中華民族精神，領(lǐng)略孔子的教育理念，并樹立自己的人生目標(biāo)和學(xué)術(shù)目標(biāo)。《論語》作為一部語錄體的著作，由孔子的弟子及再傳弟子整理而成，全面展現(xiàn)了孔子的言行和思想，是儒家思想的核心典籍。如果僅僅只是立足于學(xué)習(xí)教材篇目，學(xué)生不能完整地感受孔子形象及其教育思想和教育魅力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征，是人們存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。中職學(xué)校要突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，培育傳統(tǒng)文化接班人，更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承，而混合式教學(xué)模式是一種創(chuàng)新拓展模式，能提供更多優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，更直觀地反饋教學(xué)效果，使學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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基金項(xiàng)目：2021年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“線上線下混合式‘金課教學(xué)應(yīng)用研究——以中職語文課程與傳統(tǒng)文化教育的融合實(shí)踐為例”，項(xiàng)目編號：GXZZJG2022B144。

（作者單位：廣西金融職業(yè)技術(shù)學(xué)院/廣西銀行學(xué)校）