張廣書(shū)

［摘 要］《書(shū)憤》是陸游追述早年報(bào)國(guó)壯志，抗金斗爭(zhēng)的豪邁生活的經(jīng)典之作，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。教師可進(jìn)行《書(shū)憤》“1+X”群文教學(xué)設(shè)計(jì)，以引導(dǎo)學(xué)生更好地感悟陸游的愛(ài)國(guó)主義精神和人生態(tài)度。

［關(guān)鍵詞］“1+X”群文教學(xué)設(shè)計(jì)；任務(wù)學(xué)習(xí)；微專題探究；愛(ài)國(guó)教育

［中圖分類號(hào)］ ? ?G633.3 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2024）10-0007-04

一、教學(xué)構(gòu)思

《書(shū)憤》是陸游的經(jīng)典之作，是陸游七律名篇之一。全詩(shī)緊緊扣住“憤”字，追述了陸游年輕時(shí)候報(bào)效國(guó)家的壯志，以及抵抗外敵的不平凡的生活。陸游在詩(shī)中還書(shū)寫(xiě)了晚年離開(kāi)朝廷平居山陰的情懷，表達(dá)了自己年事已高，理想破滅，壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲憤之情，譴責(zé)了主和派投降賣國(guó)的做法了展現(xiàn)了非常濃烈的愛(ài)國(guó)精神。

筆者進(jìn)行了《書(shū)憤》“1+X”群文教學(xué)設(shè)計(jì)，以引導(dǎo)學(xué)生感悟陸游的愛(ài)國(guó)主義精神和人生態(tài)度為宗旨。教學(xué)重點(diǎn)為深度理解《書(shū)憤》，從關(guān)鍵詞中品味詩(shī)人形象、情感；教學(xué)難點(diǎn)為從不同詩(shī)人詩(shī)風(fēng)的對(duì)比中感悟陸游詩(shī)風(fēng)之豪放，進(jìn)而感受陸游深沉的愛(ài)國(guó)情懷和高尚的人格魅力。

基于此，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)議題：一是在不給出作者的前提下請(qǐng)學(xué)生從六首詩(shī)（《泊船瓜洲》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首其二》《自嘲》《春望》《病起抒懷》《題西林壁》，中辨別出陸游的作品。二是請(qǐng)學(xué)生結(jié)合陸游生平生平，判斷《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首·其二》《書(shū)憤》《自嘲》《病起抒懷》的寫(xiě)作順序。

這樣設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生感受到陸游人生態(tài)度的變化——從仕途順?biāo)鞎r(shí)的渴望建功立業(yè)，到被貶閑居時(shí)的苦悶、彷徨、消沉，以便從中品味陸游壯志未酬的悲憤和慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情。

二、學(xué)情分析

高二學(xué)生已經(jīng)歷了多年的詩(shī)詞熏陶，能理解字詞的表面意思，但是仍難以悟出詩(shī)詞的理趣及豐富的內(nèi)涵。陸游的作品學(xué)生并不陌生，初中階段便已學(xué)過(guò)《游山西村》《十一月四日風(fēng)雨大作》《示兒》等。因此在教學(xué)學(xué)《書(shū)憤》時(shí)便可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建認(rèn)識(shí)作者的整體意識(shí)以及群文學(xué)習(xí)意識(shí)。通過(guò)群文教學(xué)方式讓學(xué)生系統(tǒng)了解陸游，品味其豪放詩(shī)風(fēng)，理解其閑居困境和終生不變的愛(ài)國(guó)情懷，并從中得到自我提升和修身齊家愛(ài)國(guó)的啟示。筆者充分掌握學(xué)情，了解學(xué)生的詩(shī)詞基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣，根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論啟發(fā)引導(dǎo)，為學(xué)生深入理解陸游的情感搭好平臺(tái)，使學(xué)生學(xué)有所悟。在《書(shū)憤》“1+X”群文教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘情趣，充分感受陸游作文、為人所凸顯的愛(ài)國(guó)情懷。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.以讀帶悟，從關(guān)鍵詞中品味陸游形象。

2.知人論世，對(duì)比分析，感受陸游豪放的詩(shī)風(fēng)。

3.學(xué)習(xí)陸游一生奉獻(xiàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、終生愛(ài)國(guó)的生活態(tài)度。

四、課堂實(shí)錄

（一）課堂導(dǎo)入

師：今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)，品味一種風(fēng)格，感悟一種精神。這首詩(shī)的作者是陸游。周恩來(lái)總理評(píng)價(jià)他為不是為了個(gè)人而悲傷，是為了整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族而悲傷，他是個(gè)有民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

師：首先請(qǐng)大家背一首初中所學(xué)的《游山西村》：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

師：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句表現(xiàn)出陸游什么樣的情感？

生1：表現(xiàn)了陸游深信總有一天會(huì)否極泰來(lái)，報(bào)國(guó)之志終能實(shí)現(xiàn)。

師：請(qǐng)大家再齊背《十一月四日風(fēng)雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

師：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”這兩句詩(shī)表現(xiàn)了陸游什么樣的情感？

生2：表現(xiàn)出陸游對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，以及對(duì)收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈意志。

師：請(qǐng)全體男生齊背《示兒》：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

師：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”這兩句詩(shī)表現(xiàn)出陸游什么樣的情感？

生3：表現(xiàn)年邁衰老的陸游的愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情。

師：這幾首詩(shī)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是愛(ài)國(guó)之情始終滲透其中。接下來(lái)，我們學(xué)習(xí)陸游的《書(shū)憤》。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)回顧舊知為學(xué)生提供新課學(xué)習(xí)支架，使學(xué)生更容易理解新概念或新知識(shí)點(diǎn)。在新課中應(yīng)用舊知能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感，激發(fā)他們的興趣和好奇心。回顧舊知還可以幫助教師判斷學(xué)情，找出學(xué)生的思維漏洞并對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，從而提高他們的邏輯思維能力。

（二）以讀帶悟，感知文字

師：“三分詩(shī)詞，七分讀”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，首先要以讀帶悟，感知文字。讀古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)注意哪些方面？

（多媒體展示：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、情感。技巧：語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、長(zhǎng)短、表情、肢體語(yǔ)言等。）

師：（范讀略）。

生：（齊讀略）。

生：（男女生分組讀，略）。

師：正確讀音為那（nǎ）知、散（sǎn）關(guān)。

師：大家讀出詩(shī)中的情感了嗎？

師：要讀懂詩(shī)家語(yǔ)，方能悟詩(shī)歌情。現(xiàn)在我們一起來(lái)了解這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。陸游是在什么情況下寫(xiě)下這首詩(shī)的呢？

（多媒體展示關(guān)鍵詞：詩(shī)人被黜、山河破碎、小人誤國(guó)、無(wú)地效孤忠。）

師：寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)，陸游已是61歲的老人，被黜后只能閑居老家山陰，慨嘆那中原淪陷而救國(guó)無(wú)路，感喟世事無(wú)常、奸臣誤國(guó)而忠良之臣無(wú)法盡忠，所以詩(shī)人憤懣之情便天崩地裂，情緒起伏間揮筆成就此詩(shī)。

師：實(shí)際上，不同的人面對(duì)人生的失意處境時(shí)，會(huì)有不同的心境，請(qǐng)看以下內(nèi)容。

（多媒體展示：李煜面對(duì)人生失意時(shí)會(huì)說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！毙翖壖裁鎸?duì)人生失意時(shí)會(huì)說(shuō)：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖醢彩鎸?duì)人生失意時(shí)會(huì)說(shuō)：“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北?！保?/p>

師：陸游在《節(jié)憤》中所表達(dá)的情感與以上詩(shī)人所表達(dá)的情感是否相同？陸游抒發(fā)了怎樣的情感？下面，分小組討論，你最喜歡這首詩(shī)中的哪句話或哪個(gè)詞？說(shuō)說(shuō)你的理由。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：分小組討論，你最喜歡這首詩(shī)中的哪句話或哪個(gè)詞？請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)其含義。

［組一］書(shū)憤：書(shū)寫(xiě)自己的憤恨之情。書(shū)：寫(xiě)，動(dòng)詞，和一本書(shū)的“書(shū)”用法不同。早歲：早年，年輕時(shí)，“歲”是年的意思。

［組二］事事艱：指抗金大業(yè)屢遭失敗。這個(gè)“事事”和成語(yǔ)“無(wú)所事事”中的“事事”意思不同。那知：“那”讀nǎ，當(dāng)時(shí)“哪”“那”不分，常用“那”“表示”“哪”。

［組三］憤：整首詩(shī)緊扣一個(gè)“憤”字。全詩(shī)共八句，前后四句可歸為兩部分：一部分簡(jiǎn)單介紹自己年輕時(shí)的豪情壯志和戰(zhàn)場(chǎng)生活場(chǎng)面；另一部分表達(dá)自己理想破滅、光陰虛度、功業(yè)未就的悲憤之情。氣如山：追敘自己早年的宏圖大志和愛(ài)國(guó)之情。既有對(duì)世事艱難的慨嘆，又有對(duì)自己當(dāng)年抗金復(fù)國(guó)的壯心豪氣的袒露。

［組四］瓜洲渡現(xiàn)在屬于江蘇省揚(yáng)州市南面的瓜洲鎮(zhèn)，“樓船夜雪瓜洲渡”描繪了雪夜兵船作戰(zhàn)的場(chǎng)景，只是在等待時(shí)機(jī)。大散關(guān)在今天的陜西寶雞市西南，是當(dāng)年宋金兩國(guó)的邊界線?！拌F子秋風(fēng)大散關(guān)”展現(xiàn)當(dāng)年鐵子奇沖與敵人展開(kāi)搏斗。

［組五］詩(shī)的頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”是整句，詩(shī)人用名詞簡(jiǎn)單明了地寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的場(chǎng)面和自身想殺敵報(bào)國(guó)的豪情。

［組六］詩(shī)的尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”用有關(guān)諸葛亮的典故的目的是表達(dá)對(duì)諸葛武侯功績(jī)的仰慕，抒發(fā)自己堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)之志。

師：字詞品味結(jié)束，詩(shī)人形象也躍然紙上。你能否用一個(gè)詞或短語(yǔ)概括陸游形象？

（預(yù)設(shè)學(xué)生回答：苦悶、悲傷、悲觀、心系天下、為國(guó)為民、英雄遲暮、抑郁不得志……）

師：無(wú)論是年輕時(shí)，還是年老時(shí)；無(wú)論外界風(fēng)云如何變換，陸游都始終如一，能堅(jiān)定不移。同學(xué)們用了很多詞或短語(yǔ)來(lái)形容他，老師也想用一個(gè)詞來(lái)形容他——憂國(guó)憂民。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)教授古詩(shī)詞，不僅可以使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華文化，從而更好地理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義熱情，還可以培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)鑒賞古詩(shī)詞的深刻意境以及精練的語(yǔ)言藝術(shù)，可以培養(yǎng)對(duì)美的感受力。通過(guò)欣賞古詩(shī)詞的美，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)美的欣賞能力，提升他們的審美素，從而更好地理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思想情感。

（三）知人論世，以意逆志

師：陸游是愛(ài)國(guó)的，有人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)陸游：他是一位堅(jiān)定而又憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者，他不僅在文學(xué)創(chuàng)作中表達(dá)對(duì)國(guó)家的關(guān)切，還積極參與政治事務(wù)，為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

師：結(jié)合對(duì)陸游作品風(fēng)格的了解，請(qǐng)大家判斷以下六首作品，哪首是陸游所作？

（多媒體展示：（1）《泊船瓜洲》；（2）《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首其二》；（3）《春望》；（4）《自嘲》；（5）《題西林壁》；（6）《病起抒懷》。）

（預(yù)設(shè)情境：所選詩(shī)歌風(fēng)格相對(duì)明顯，學(xué)生依據(jù)對(duì)詩(shī)歌意象、情感、態(tài)度的理解，能夠較容易判斷出哪些不是陸游所作的詩(shī)歌。）

師：請(qǐng)大家問(wèn)讀以下資料。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

王安石，字介甫，北宋政治家、文學(xué)家、改革家。他的詩(shī)歌往往富有哲理，擅用修辭。年老之后詩(shī)歌的風(fēng)格發(fā)生了變化，變得含蓄深沉、婉轉(zhuǎn)自然，在北宋文壇自成一家，世稱“王荊公體”。其詞雖不多但風(fēng)格高峻。

題西林壁

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。父為蘇洵，弟為蘇轍，父子三人并稱“三蘇”。豪放的詩(shī)風(fēng)是他終生追求的理想，他把充實(shí)、昂揚(yáng)或略帶憂傷的情感匯入詩(shī)詞中，描寫(xiě)人物、景物時(shí)以宏大的場(chǎng)面現(xiàn)超凡脫俗之感。曠達(dá)是最能表現(xiàn)蘇軾品格與個(gè)性特點(diǎn)的。

師：從對(duì)比中我們不難看出陸游盡管身處人生低谷，僵臥孤村，依然不改愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志。那么到底是什么力量支撐著他至死不渝愛(ài)國(guó)的呢？

（四）愛(ài)國(guó)思想，淵源探究

【學(xué)習(xí)活動(dòng)二】分小組探究陸游的愛(ài)國(guó)思想。

［組一］陸游的人生經(jīng)歷大體分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段（1125—1170）為讀書(shū)學(xué)詩(shī)、科舉失意、初仕罷歸時(shí)期。陸游是南宋詩(shī)人，生于公元1125年。當(dāng)時(shí)，金國(guó)不斷向宋朝發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，貧弱交加的宋朝丟失了大量的土地財(cái)產(chǎn)，不得不向南轉(zhuǎn)移。那時(shí)的人民生活在風(fēng)雨飄搖之中。陸游年幼時(shí)就不得不隨著家人逃亡，嘗盡了無(wú)家可歸的苦頭。他從小受到家人尤其是他父親的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想的影響，有著憂國(guó)憂民，盼望國(guó)家安定，人民安康之心。

［組二］經(jīng)歷的第二個(gè)階段（1170—1189）為入蜀從軍、東歸宦游、再遭免職時(shí)期。南鄭前線的軍營(yíng)生活；入范成大幕府的詩(shī)酒生活。

中年陸游為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的以身許國(guó)的強(qiáng)烈愿望，詩(shī)人非常注重學(xué)習(xí)各種兵法和治軍韜略。二十多歲的詩(shī)人就已在詩(shī)中吐露“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)《觀大散關(guān)圖有感》”的心聲，盼望自己在不久的將來(lái)會(huì)躍馬疆場(chǎng)、奮勇殺敵。實(shí)現(xiàn)自己多年的報(bào)國(guó)之志、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。可是一直到不惑之年，他才等來(lái)機(jī)會(huì)在軍隊(duì)中做了一名下級(jí)軍官。不滿一年的軍隊(duì)生涯，在詩(shī)人的人生中留下了不可磨滅的印象。披堅(jiān)執(zhí)銳、躍馬揚(yáng)鞭，穿梭于陣前各處抗擊金兵的官兵的艱辛生活和報(bào)國(guó)情懷，大大地拓展了詩(shī)人的寫(xiě)作空間，由此曠達(dá)而豪烈也成為詩(shī)人詩(shī)詞創(chuàng)作的基調(diào)。

［組三］第三個(gè)階段（1190—1210）為退居山陰時(shí)期，除入朝主持修史外，陸游一直閑居在家。作為一名優(yōu)秀的詩(shī)人，陸游一輩子創(chuàng)作了將近一千首詩(shī)詞。這些詩(shī)詞中的絕大部分是老年時(shí)寫(xiě)的，且大多與抗擊金兵有關(guān)。其或描寫(xiě)軍中生活，或，寄托個(gè)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮和自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)橫刀立馬、率兵殺敵的報(bào)負(fù)的愁悶心情。

［組四］陸游成為我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人是由其愛(ài)國(guó)思想和人格魅力決定的，陸游詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)思想為人們所熟知；而大家對(duì)其人格魅力似乎有所忽視。陸游的愛(ài)國(guó)思想是以其人格魅力作支撐的。

［組五］南宋王朝統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)形勢(shì)讓陸游成為屈原的隔空知音?？梢哉f(shuō)陸游傳承了屈原熱愛(ài)國(guó)家的精神和關(guān)愛(ài)人民的品格。陸游與屈原熱愛(ài)國(guó)家的精神根基完全相同。屈原有“美政”理想，陸游也依據(jù)南宋王朝統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況提出過(guò)“美政”理想，且其中許多思想觀念都和屈原的一脈相承。陸游為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地、家國(guó)一統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義理想，始終堅(jiān)定不移，展現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的高尚品格。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)陸游愛(ài)國(guó)情懷的探究，讓學(xué)生進(jìn)一步了解陸游的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷對(duì)陸游的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí)，學(xué)生也能夠明白陸游愛(ài)國(guó)思想的形成和他的家庭以及所受到的熏陶是密不可分的。由此可見(jiàn)陸游的愛(ài)國(guó)思想根深蒂固、由來(lái)已久。

【學(xué)習(xí)活動(dòng)三】：分小組討論探究詩(shī)歌寫(xiě)作順序

師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合陸游的生平經(jīng)歷，判斷這首詩(shī)的寫(xiě)作順序。

［組一］《病起書(shū)懷》最早寫(xiě)成，此時(shí)陸游雖然職位低微卻從未敢忘憂國(guó)憂民表達(dá)了他對(duì)國(guó)家的深情和憂慮。

［組二］《書(shū)憤》次之，抒發(fā)了國(guó)家破碎、權(quán)臣當(dāng)?shù)?，自己只能賦閑在家的悲憤之情。

［組三］《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首·其二》作于《書(shū)憤》之后，陸游為遺民呼號(hào)，目的是想引起南宋當(dāng)權(quán)者的警覺(jué)，激起他們的抗擊之志。

［組四］《自嘲》創(chuàng)作的時(shí)間最晚，這首詩(shī)以退為進(jìn)，展示出不服輸?shù)倪M(jìn)取精神。

師：我們可以看到陸游的人生有低谷，也有迷茫，但沒(méi)有真正的消沉，尤其是愛(ài)國(guó)之情始終扎根在他心里。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作順序的探究讓學(xué)生進(jìn)一步了解陸游愛(ài)國(guó)主義精神形成的外在原因和內(nèi)在原因等 。

五、課堂小結(jié)

師：陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①感情真摯：陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌情感真摯，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的深切感情以及為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而奮斗的決心。②表述民族意志：陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)民族意志，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，表現(xiàn)了中國(guó)人民的民族自豪感和認(rèn)同感。③倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義：陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌倡導(dǎo)是愛(ài)國(guó)主義，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益高于一切，主張為收復(fù)失地、國(guó)家統(tǒng)一而奮斗。總的來(lái)說(shuō)，陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌在表現(xiàn)方式，情感傾向等方面表現(xiàn)出風(fēng)格，具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)可以更好地培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。

師：同學(xué)們，你們的人生中一定也有過(guò)困難和低谷，有順境也有逆境，這堂課對(duì)你有沒(méi)有啟發(fā)？特別是愛(ài)國(guó)主義思想感情方面的，請(qǐng)把相關(guān)學(xué)習(xí)感受寫(xiě)下來(lái)，并和大家分享。

六、布置作業(yè)

以“胸有陸游詩(shī)，終生皆愛(ài)國(guó)”為話題寫(xiě)一篇800字的發(fā)言稿。

附：推薦書(shū)籍《陸游詩(shī)詞選》《放翁遺稿》《南唐書(shū)》《劍南詩(shī)稿》。

七、教學(xué)反思

本課的教學(xué)過(guò)程相對(duì)完整，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容豐富多樣。主要通過(guò)講授陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌，讓學(xué)生了解中國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)先賢，并借此激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)及民族自豪感。通過(guò)“1+x”群文設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的探究精神，凸顯詩(shī)詞聯(lián)讀所產(chǎn)生的效應(yīng)，使學(xué)生在聯(lián)讀中獲得創(chuàng)造性、個(gè)性化的閱讀理解，使教學(xué)成果在一定程度上觸及立德樹(shù)人的內(nèi)核。只有在社會(huì)歷史語(yǔ)境中、在多文本的碰撞中，學(xué)生才能更容易發(fā)現(xiàn)共性，總結(jié)規(guī)律，體會(huì)差異，尋味個(gè)性，從而深入地解讀文本?？偠灾?，通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，將能使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)人的了解，并通過(guò)反思，逐步培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義思想情懷。

在教學(xué)過(guò)程中也存在一些不足之處，如在介紹陸游的歷史背景時(shí)有些過(guò)于簡(jiǎn)單，導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)南宋時(shí)期的歷史背景認(rèn)識(shí)不足，并對(duì)他們進(jìn)一步理解詩(shī)文造成阻礙。另外，在引導(dǎo)學(xué)生分析陸游詩(shī)詞中的情感時(shí)，有些學(xué)生的理解還不夠深入，因此需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架。今后在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更加注重細(xì)節(jié)，注重“1+x”群文教學(xué)模式的可操作性，以更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史背景的理解和分析能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和共情能力。

（責(zé)任編輯 ? ?農(nóng)越華）