成運(yùn)峰

［摘 要］初中道德與法治課中促進(jìn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性是提升教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要舉措。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，教師可采取以下措施：教學(xué)上，注重生活實(shí)例與理論知識(shí)的結(jié)合，采用互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)法，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感；學(xué)習(xí)上，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，培養(yǎng)其批判性思維和問(wèn)題解決能力；評(píng)價(jià)上，建立多元評(píng)價(jià)體系，既重視結(jié)果又關(guān)注過(guò)程，確保評(píng)價(jià)的公正性和有效性。

［關(guān)鍵詞］“教—學(xué)—評(píng)”一致性；初中道德與法治

［中圖分類號(hào)］ ? ?G633.2 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2024）10-0052-03

“教—學(xué)—評(píng)”一致性有助于教師將教學(xué)過(guò)程、學(xué)生學(xué)習(xí)和課程評(píng)價(jià)緊密結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的整體，從而更準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)效率。在初中道德與法治教學(xué)中，教師需要實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，確保教學(xué)的高效性，助力立德樹(shù)人根本任務(wù)的全面落實(shí)。

一、對(duì)“教—學(xué)—評(píng)”一致性內(nèi)涵的理解

“教—學(xué)—評(píng)”一致性不僅是一種先進(jìn)的教育教學(xué)理念，還是一種高效的實(shí)踐模式，其核心在于將教師的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)有機(jī)地融合為一個(gè)整體。在這種模式中，“教”不是教師的單向傳授，而需要以學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求為基礎(chǔ)；“學(xué)”不是學(xué)生的被動(dòng)接受，而需要他們主動(dòng)參與、積極思考和實(shí)踐；“評(píng)”不是單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)，而是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)，旨在及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

“教—學(xué)—評(píng)”一致性強(qiáng)調(diào)三個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)和相互促進(jìn)。教師的教學(xué)活動(dòng)需要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化；學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程需要得到教師的有效指導(dǎo)和評(píng)價(jià)反饋；而評(píng)價(jià)則需要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行，以確保評(píng)價(jià)的有效性和針對(duì)性。

二、實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的原則

（一）目標(biāo)導(dǎo)向原則

在實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)居于核心地位，起著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，教師必須始終以教學(xué)目標(biāo)為引領(lǐng)，教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用以及教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施，都應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)保持高度的一致性和連貫性。只有這樣，教師才能確保教學(xué)活動(dòng)有針對(duì)性地進(jìn)行，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向、提升學(xué)習(xí)效率。

（二）“以學(xué)生為中心”的原則

“以學(xué)生為中心”是現(xiàn)代教育理念的核心。在實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)始終處于中心地位，教師必須充分尊重學(xué)生的主體性，將學(xué)生視為積極、主動(dòng)的知識(shí)探求者，而非被動(dòng)接受知識(shí)的容器。這意味著，教師需要關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，了解他們的興趣、特長(zhǎng)和潛力，并以此為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展需要的教學(xué)活動(dòng)。

（三）多元評(píng)價(jià)原則

教學(xué)評(píng)價(jià)作為教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)采用多元化的評(píng)價(jià)方式。這意味著，教師需要綜合運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)等多種方法。

三、實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的建議

“教—學(xué)—評(píng)”一致性要求初中道德與法治教師全面落實(shí)“教什么、學(xué)什么、評(píng)什么；怎樣教、怎樣學(xué)、怎樣評(píng)”。這六大方面相互關(guān)聯(lián)、相互支撐，構(gòu)成初中道德與法治教學(xué)的核心框架。教師需要對(duì)這六個(gè)方面進(jìn)行整體把控和設(shè)計(jì)，確保教學(xué)目標(biāo)的明確性、教學(xué)內(nèi)容的適切性、教學(xué)方法的多樣性以及評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性和有效性。

（一）“教什么”與“怎樣教”

教師需要在“教什么”與“怎樣教”中把握教學(xué)的明線與暗線，通過(guò)精確把握教學(xué)的明線與暗線，確保學(xué)生獲得全面、深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

1.明線：明確的教學(xué)內(nèi)容

初中道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以教材為主。

七年級(jí)上冊(cè)教材重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與人際交往。該冊(cè)內(nèi)容不是知識(shí)點(diǎn)的堆砌，而是圍繞學(xué)生成長(zhǎng)的核心，巧妙地整合了學(xué)習(xí)、自我探索、交往和生命等多個(gè)話題。每一個(gè)話題都與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生在新的學(xué)習(xí)生活中找到自己的定位。而七年級(jí)下冊(cè)教材則進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生探索青春期的各種疑惑和感悟。這個(gè)階段的學(xué)生正處于青春的萌芽期，對(duì)情感、集體建設(shè)、法治等方面都充滿好奇和探索欲望。教材正是捕捉到了學(xué)生在這一關(guān)鍵時(shí)期的特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去思考。

八年級(jí)上冊(cè)教材能為學(xué)生的認(rèn)知打開(kāi)一扇窗，能擴(kuò)大學(xué)生的視野，使學(xué)生不再局限于家庭和學(xué)校的小圈子，而是站在一個(gè)更高的角度，深化對(duì)社會(huì)生活的理解，讓學(xué)生“走進(jìn)社會(huì)生活”“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”等。學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到，自己是社會(huì)中的人，與這個(gè)社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而八年級(jí)下冊(cè)教材能為學(xué)生未來(lái)的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為初中法治教育的專冊(cè)，它以憲法教育為主要內(nèi)容，如“堅(jiān)持憲法至上”等，為學(xué)生處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系提供有力的武器。通過(guò)八年級(jí)教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠明白自己作為一個(gè)公民有哪些權(quán)利和義務(wù)。

九年級(jí)的學(xué)生逐漸成熟，他們的思想水平和感悟能力都在快速提升。隨著九年級(jí)學(xué)生思想水平的提升，九年級(jí)上冊(cè)教材進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)國(guó)民身份的認(rèn)同，深刻理解自己的國(guó)家和民族身份并引以為豪。通過(guò)學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同自己，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。而九年級(jí)下冊(cè)教材則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野。在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，僅僅了解自己是不夠的，學(xué)生需要站在世界的舞臺(tái)上看待問(wèn)題，培養(yǎng)跨文化交流和合作的能力。九年級(jí)下冊(cè)教材從學(xué)生身邊的生活出發(fā)，通過(guò)引入各種國(guó)際元素和跨文化案例，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更廣闊的世界。

2.暗線：潛在的教學(xué)內(nèi)容

深入理解和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀是教材編寫的重要暗線。以七年級(jí)上冊(cè)為例，在教學(xué)“成長(zhǎng)的節(jié)拍”“友誼的天空”“師長(zhǎng)情誼”“生命的思考”等內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合敬業(yè)、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、友善等公民個(gè)人層面的價(jià)值觀進(jìn)行講解。通過(guò)講授這些具體的價(jià)值觀，使學(xué)生更深刻地理解教材內(nèi)容，并在潛移默化中認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在具體教學(xué)中，教師要注重將“落實(shí)、落細(xì)、落小”的原則融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師不僅要在知識(shí)傳授中顯性地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，還要通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、案例分析等隱性方式，讓學(xué)生感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。這種顯性和隱性相結(jié)合的教學(xué)方式，能夠使學(xué)生從身邊的生活實(shí)例出發(fā)，逐漸擴(kuò)展到更廣闊的世界，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，真正成為具備高尚品德的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二）“學(xué)什么”與“怎樣學(xué)”

在實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生“學(xué)什么”與“怎樣學(xué)”。

1.學(xué)什么

基礎(chǔ)知識(shí)：學(xué)生需要學(xué)習(xí)和掌握道德與法治課的基礎(chǔ)知識(shí)，如法律的基本原則、道德規(guī)范等。

價(jià)值觀與態(tài)度：學(xué)生需要理解并內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成正直、誠(chéng)實(shí)、守信等良好品質(zhì)。

實(shí)際應(yīng)用能力：學(xué)生需要學(xué)習(xí)如何在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)的道德準(zhǔn)則和法治知識(shí)解決問(wèn)題。

批判性思維：學(xué)生需要學(xué)會(huì)對(duì)道德和法治課的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，不盲從，有自己的判斷和見(jiàn)解。

2.怎樣學(xué)

案例分析：引入典型案例，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，通過(guò)對(duì)案例的分析、解讀，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

項(xiàng)目實(shí)踐：設(shè)計(jì)一些與實(shí)際生活緊密相關(guān)的項(xiàng)目，讓學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用道德與法治知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

自我反思與互評(píng)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行自我反思，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生通過(guò)反思和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)道德品質(zhì)和法治觀念。

在實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的過(guò)程中，評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿始終，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還要評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保教學(xué)內(nèi)容既符合課程標(biāo)準(zhǔn)，又滿足學(xué)生的實(shí)際需求。

（三）“評(píng)什么”與“怎樣評(píng)”

將評(píng)價(jià)深度融入課堂教學(xué)是初中道德與法治課堂的新方向。教師要清晰地認(rèn)識(shí)到，評(píng)價(jià)的核心目標(biāo)是將知識(shí)掌握、技能發(fā)展與價(jià)值觀導(dǎo)向融為一體，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)，更好地培育社會(huì)主義接班人。教師需要將過(guò)程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)完美融入教學(xué)活動(dòng)，將評(píng)價(jià)深入貫徹到“教”與“學(xué)”的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)采用多元化、多維度的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生獲得自信，并找到前進(jìn)的方向。通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生深入理解學(xué)科的核心知識(shí)，抓住學(xué)科的本質(zhì)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)第二單元中的“尊重他人”時(shí)，教師在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生理解尊重他人的重要性。學(xué)生在討論結(jié)束后明確表態(tài)，無(wú)論他人的家境、社會(huì)地位、身體條件如何，都不會(huì)輕視或歧視他人。當(dāng)然，教師應(yīng)該要意識(shí)到，讓學(xué)生真正尊重他人，還需要讓學(xué)生落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

教師在課前開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，以了解學(xué)生最尊重的人是誰(shuí)。這次調(diào)查在班級(jí)60人中展開(kāi)，共收到有效問(wèn)卷60份。問(wèn)卷采用不記名方式，以確保學(xué)生的自由表達(dá)和真實(shí)回答。統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖1。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，教師成功地了解到學(xué)生最尊重的人是誰(shuí)，并據(jù)此在課堂上提出具有引導(dǎo)性的問(wèn)題：“大家這樣選擇的理由有哪些？”學(xué)生在討論中提到了職業(yè)差異、親密關(guān)系以及這些差異對(duì)他們自身的影響。接著，教師給學(xué)生講述老一輩革命家慰問(wèn)環(huán)衛(wèi)工人的事例，并提問(wèn)：“為何老一輩革命家會(huì)抽出寶貴的時(shí)間親自慰問(wèn)環(huán)衛(wèi)工人？”學(xué)生回答道：“因?yàn)榄h(huán)衛(wèi)工人通過(guò)他們的辛勤勞動(dòng)，為我們打造整潔的公共場(chǎng)所。”教師追問(wèn)：“那么，學(xué)校里的保安、清潔工和食堂師傅是不是也在為我們的學(xué)習(xí)生活提供著各種保障？我們對(duì)他們的言行或態(tài)度是否存在問(wèn)題？”為了培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)，教師給學(xué)生布置一項(xiàng)特殊的作業(yè)：在日常生活中主動(dòng)問(wèn)候保安、清潔工、食堂師傅等校園工作人員，表達(dá)對(duì)他們的尊重和關(guān)心。如果學(xué)生能在課后很好地完成這項(xiàng)作業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)在下一堂課中表?yè)P(yáng)他們的行為，并引導(dǎo)他們深入思考尊重他人的重要性。

本節(jié)課通過(guò)布置實(shí)踐性作業(yè)，成功引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合，將所學(xué)的知識(shí)和理念運(yùn)用到日常生活當(dāng)中。從本節(jié)課的教學(xué)可知，教師的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅局限于學(xué)生的答題情況和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志和行為，使學(xué)生深刻理解尊重他人、關(guān)注他人、平等待人的重要性。

綜上所述，初中道德與法治課中實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性不僅有利于教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，而且有利于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?蔣鳳.做好教學(xué)評(píng)一體化 落實(shí)“雙減”提高質(zhì)量：道德與法治學(xué)科教學(xué)評(píng)一體化探究［J］.新課程教學(xué)（電子版）， 2022（3）：12-14，65.

［2］ ?王淵.基于“教學(xué)評(píng)一體化”理念下初中道德與法治的教學(xué)策略［J］.新課程教學(xué)（電子版）， 2021（3）：130-131.

［3］ ?范曉琪.“教學(xué)評(píng)一體化”理念下初中道德與法治的教學(xué)探索［J］.現(xiàn)代教學(xué)， 2019（18）：52-54.

（責(zé)任編輯 袁 妮）