2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），強(qiáng)調(diào)以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚中華美育精神，并在深化教學(xué)改革方面，強(qiáng)調(diào)把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)類課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實踐活動情況納入學(xué)業(yè)要求，全面實施中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評，探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點。同時給出訊號：教育部將進(jìn)一步加大對藝術(shù)類教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)的力度。從2013年教育部印發(fā)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》后的全國各地從小學(xué)到大學(xué)各階段進(jìn)一步普及藝術(shù)教育，到如今“雙減政策”下迅速崛起的新的素質(zhì)教育，加之全國各級教育部門對中國傳統(tǒng)文化愈加重視，在各個教育階段普及書法等教學(xué)已成為大勢所趨。2023年《教育部關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》指出：“到2027年，美育課程教育教學(xué)質(zhì)量全面提升，常態(tài)化學(xué)生全員藝術(shù)展演機(jī)制基本建成，跨學(xué)科優(yōu)質(zhì)美育資源體系初步建成，面向師范類專業(yè)學(xué)生開設(shè)美育課程實現(xiàn)全覆蓋”。而篆刻藝術(shù)又是書法范疇內(nèi)重要的內(nèi)容，一直以來，師范類高等院校的篆刻課程都未能真正找準(zhǔn)自身定位，尤其篆刻教學(xué)不能很好地與基礎(chǔ)教育實踐相銜接，師范類高?！蹲虅?chuàng)作》課程教學(xué)中如何培養(yǎng)更具有文化感染力、更符合基礎(chǔ)教育實踐與教學(xué)的篆刻人才，已成為目前師范類院校篆刻課程亟待解決的難題。

篆刻是中華文化中一門傳統(tǒng)的代表性藝術(shù)。在歷史的長河中，篆刻藝術(shù)同書法、國畫一樣，在發(fā)展人的方面，給我們提供了良好的載體，在人格素養(yǎng)的培養(yǎng)上指引創(chuàng)作者以高雅的姿態(tài)展示，這是藝術(shù)的追求，也是篆刻藝術(shù)走向長遠(yuǎn)的選擇，這也正是篆刻的藝術(shù)價值所在。

如今的篆刻藝術(shù)，仍然屬于小眾門類，絕大部分人并不了解，幸運的是現(xiàn)在很多高校已經(jīng)有開設(shè)書法篆刻課程，有的是書法專業(yè)生的必修課，有的是設(shè)為選修課，或者是美術(shù)生必要了解的課程之一。盡管篆刻藝術(shù)在這樣的夾縫中傳承與發(fā)展，但是篆刻的育人功能依然不可小視，對人格的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升同樣具有不可忽視的作用。尤其在基礎(chǔ)教育階段，如果在篆刻的傳承與教育過程中，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代工具、傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代理念、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代人文相結(jié)合，篆刻藝術(shù)將可以成為重要且不可或缺的教育資源。

篆刻有著悠久的歷史。它既有豐富的內(nèi)涵，又有傳遞記錄的功能，還有培養(yǎng)情操和審美的作用。篆刻藝術(shù)作為一種載體，需要創(chuàng)作者具備對傳統(tǒng)文化的把握、對藝術(shù)的感知和對學(xué)問的融合，才能創(chuàng)作出好的作品。與時俱進(jìn)是傳統(tǒng)文化發(fā)展和篆刻相結(jié)合的新話題，把中國主流的思想文化、愛國主義、道德規(guī)范、核心素養(yǎng)、社會良知等價值觀，融入到高校篆刻課程和基礎(chǔ)教育當(dāng)中，體現(xiàn)育人的作用，進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育是我們每一位高校教育工作者應(yīng)該要落實的重要課題。如今高校新一輪的課程改革，面臨著新的問題、新的挑戰(zhàn)，高校書法篆刻教育教學(xué)也要積極面對，找策略，找方法，找解決路徑，真正發(fā)揮書法和篆刻課程的教育作用，真正落實“立德樹人”的根本教育任務(wù)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在高校課本中，發(fā)揮其獨特的教育價值。

隨著我國教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，篆刻課程教學(xué)改革嘗試著從不同視野、不同理念進(jìn)行改革實踐的研究。相關(guān)研究也已朝著多元化、本土化、可操作化等方向發(fā)展。但如何系統(tǒng)地將基礎(chǔ)教育與現(xiàn)代篆刻創(chuàng)作課程的教學(xué)設(shè)計合理對接，將傳統(tǒng)高校篆刻課程和基礎(chǔ)教育進(jìn)行有效結(jié)合等，其相關(guān)研究還存在著空缺，這也為本項目進(jìn)一步聚焦于篆刻創(chuàng)作課程教學(xué)改革研究提供了基礎(chǔ)和空間。本文以湖南第一師范學(xué)院美術(shù)學(xué)和書法篆刻專業(yè)多年的辦學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，開展并總結(jié)指向基礎(chǔ)教育的篆刻課程建設(shè)和基礎(chǔ)教育實踐的研究。

一、基礎(chǔ)教育為篆刻藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供了豐厚的土壤

篆刻藝術(shù)是中國古老的文藝符號，是中國特有的文化代表與藝術(shù)形式。“方寸之間，氣象萬千”，具有獨特的文化內(nèi)涵和精神象征。體現(xiàn)的是一種文化氣派與魅力，在基礎(chǔ)教育中積極傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，是新時代文化發(fā)展的需求，也是提高學(xué)生文化自信的重要途徑。

篆刻藝術(shù)作為地方課程，被打造成特色課程，融入進(jìn)國家課程體系中。積極探索傳統(tǒng)文化并運用到各學(xué)科中，對國家課程的實施會有很大的輔助作用，有利于促進(jìn)篆刻藝術(shù)與基礎(chǔ)教育的融合與發(fā)展。“廣義的課程是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計劃的教育活動?！睂W(xué)生通過篆刻藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，獲取更多的知識和能力，培養(yǎng)思維能力，實踐能力，從而提升學(xué)生的素養(yǎng)，進(jìn)而帶動一個學(xué)校的教學(xué)水平。

小學(xué)是學(xué)習(xí)文化與培養(yǎng)興趣的最好階段，小學(xué)語文課為篆刻藝術(shù)的傳承提供了強(qiáng)有力的支撐?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字、寫字的愿望，掌握漢字的基本筆畫和常用偏旁部首，注意間架結(jié)構(gòu)，感受漢字的形態(tài)美，這些是語文教學(xué)任務(wù)?！?比如在語文課本中，生字部分列舉“山、水、人、草、魚、日、月、旦、木、虎”等象形字讓學(xué)生初步感知象形字與文字的來源，體會古代勞動人民的聰明才智。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會涉及文字的起源、演變、發(fā)展，教師會根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)，加深對字源的了解與認(rèn)識。比如講到生字“鼎”時，借助圖片展示“鼎”的樣子，出示“鼎”的古代文字?！墩f文解字》說：鼎，三根立腿，兩只提耳，是用來調(diào)和各種味料的寶器?！澳俊北硎竞芏嚯p眼睛盯著鍋里面的羹，希望從天子這里分到一杯羹，從“鼎”字的字源認(rèn)識“鼎”字。通過了解“鼎”字從甲骨文到楷體的演變，讓學(xué)生感受文字的變化發(fā)展與中國文字的優(yōu)美。從語文課中學(xué)習(xí)漢字的起源與演變，就為篆刻藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的傳承與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、基礎(chǔ)教育為篆刻課程的特色打造與創(chuàng)新實踐提供空間。

篆刻理論知識和篆刻實踐技法是本課程緊密結(jié)合的兩大板塊。當(dāng)前國家重視中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，篆刻藝術(shù)越來越得到人們的關(guān)注，高校對于篆刻課程的教學(xué)實踐有多年的積累，在教學(xué)實踐中如何形成特色，是當(dāng)下教學(xué)改革的創(chuàng)新點。

（一）篆刻課程教學(xué)改革要有自己的特色

當(dāng)前書法篆刻受到越來越多人的關(guān)注，書法篆刻藝術(shù)已走入展廳時代，學(xué)校篆刻課程需要有豐富理論和實踐經(jīng)驗的教師進(jìn)行教授，同時吸納有篆刻國展創(chuàng)作經(jīng)驗的骨干教師加入，儲備較高水平的師資隊伍。

篆刻課程教學(xué)研究與改革緊跟時代發(fā)展。在課程教學(xué)中，學(xué)校可以借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，落實先進(jìn)的教學(xué)理念，運用先進(jìn)的教學(xué)方法，采用線下教學(xué)配合線上教學(xué)、臨摹古代經(jīng)典并注重創(chuàng)作遷移、理論學(xué)習(xí)并扎實教學(xué)實踐、課本教材并走進(jìn)展覽觀摩等方法，并隨時代創(chuàng)新教育教學(xué)方法。

教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、實踐和創(chuàng)新能力。篆刻的學(xué)習(xí)會遇到只會臨摹不會創(chuàng)作的情況，或者只能參考古典和流派風(fēng)格難以形成自己的篆刻語言和篆刻風(fēng)格等問題，就需要教師運用好多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，如利用多媒體、手機(jī)、展廳、博物館等，發(fā)揮好它們的輔助作用，以不斷提高學(xué)生的審美能力，并根據(jù)基礎(chǔ)教學(xué)中學(xué)生的學(xué)情和學(xué)生特點展開教學(xué)。另外，加強(qiáng)高校和中小學(xué)教師之間的專業(yè)交流，以開闊學(xué)生視野。

（二）篆刻課程改革要結(jié)合傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新

創(chuàng)新篆刻課程的教學(xué)內(nèi)容，要滿足高校學(xué)生對篆刻課程內(nèi)容的教學(xué)需求，可以融入基礎(chǔ)教育教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，尤其是在指導(dǎo)篆刻實踐教學(xué)方面，讓篆刻教學(xué)在基礎(chǔ)教育實踐中的引導(dǎo)有所體現(xiàn)。同時將古雅的篆刻與新時代的呈現(xiàn)方式相結(jié)合，結(jié)合基礎(chǔ)教育創(chuàng)新并豐富教學(xué)的課程內(nèi)容。

創(chuàng)新篆刻課程的教學(xué)理念和方法。在篆刻教學(xué)中，重視書法書寫水平，引入設(shè)計學(xué)理念，將篆刻文創(chuàng)產(chǎn)品化，以當(dāng)下的生活和市場結(jié)合中小學(xué)生的視角開發(fā)篆刻元素資源，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，在“知識、情感、價值觀”三個維度基礎(chǔ)上，教師不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法。

創(chuàng)新篆刻課程需加強(qiáng)理論總結(jié)。篆刻課程在高校的開設(shè)時間并不長，關(guān)于指向基礎(chǔ)教育的篆刻教育教學(xué)和教學(xué)改革的相關(guān)理論總結(jié)目前來說是相對匱乏的，這也意味著高校篆刻課程研究有著廣闊的開拓空間。高校篆刻教師在教育實踐過程中，應(yīng)注重收集第一手教學(xué)實踐的資料，注重歸納總結(jié)方式方法，形成新理念，并可以出版實踐和理論一體的篆刻教材。

（三）篆刻課程在基礎(chǔ)教育中運用和實踐列舉

1.結(jié)合基礎(chǔ)教育的特點，開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的篆刻創(chuàng)造主題活動。如《百善孝先，心印以傳——學(xué)習(xí)孝文化篆刻創(chuàng)造展》，以孝文化為題材，用篆刻藝術(shù)來表現(xiàn)，進(jìn)行“百善孝先，心印以傳”的藝術(shù)創(chuàng)作，引用經(jīng)典，追根溯源，通過篆刻創(chuàng)作詮釋社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)的孝文化和古老的篆刻文化相結(jié)合，這是文化自信最直觀、最現(xiàn)實的表現(xiàn)。在基礎(chǔ)教育中，開展篆刻藝術(shù)與傳統(tǒng)文化主題相結(jié)合的活動，能夠大大提高學(xué)生的積極性。

2.運用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)篆刻藝術(shù)情境。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以讓學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段更好地走進(jìn)篆刻藝術(shù)。教師在講解書法篆刻鑒賞時，通過展示書法與篆刻藝術(shù)的融合，例如通過電子屏展示王羲之“天下第一行書”《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、懷素草書《自序帖》等作品，讓學(xué)生通過細(xì)節(jié)感受古代文人的風(fēng)骨，體會書法家用筆的筆畫細(xì)節(jié)、起筆收筆的處理，感受書法與篆刻相結(jié)合的統(tǒng)一。也可以更根據(jù)微課進(jìn)行解讀，讓學(xué)生多渠道地欣賞到藝術(shù)細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對篆刻藝術(shù)的興趣。

3.篆刻藝術(shù)與語文、美術(shù)、實踐等學(xué)科的融合?；A(chǔ)教育的新課標(biāo)注重學(xué)生的實踐，篆刻藝術(shù)教學(xué)應(yīng)多與其他學(xué)科相融合，為學(xué)生講解不同年代相關(guān)的篆刻藝術(shù)在不同地方的運用。如景德鎮(zhèn)陶瓷上經(jīng)常出現(xiàn)篆字、印章等，教師可以通過陶瓷知識的介紹，讓學(xué)生了解相關(guān)制作工序并結(jié)合教學(xué)提出一些問題。傳統(tǒng)文化與篆刻藝術(shù)在生活中的應(yīng)用，體現(xiàn)出篆刻藝術(shù)已成為生活中不可或缺的一門藝術(shù)。

4.拓展篆刻藝術(shù)，在生活中學(xué)會創(chuàng)造與運用。比如在2021年農(nóng)歷辛丑年，學(xué)生可以設(shè)計關(guān)于“?！毕嚓P(guān)的篆刻作品，用篆刻藝術(shù)表現(xiàn)“?！钡男は?。古典文學(xué)中有很多關(guān)于“牛”的表述，漢代的磚也有很多“?！钡脑煜?。從歷代篆刻“牛”的肖像作品入手，以“牛年刻?！狈绞絹肀磉_(dá)對新年的祝福，并做成文創(chuàng)產(chǎn)品：如書簽、掛歷、扇子等。語文教師也可以讓學(xué)生收集關(guān)于新年的詩句，然后選擇其中的字句創(chuàng)作書法和篆刻作品。也可以選擇描繪春天的詩歌，給詩歌配畫，給畫添印，把自己的作品開發(fā)成文創(chuàng)作品。還可以在“父親節(jié)”“母親節(jié)”送上自己用心準(zhǔn)備的篆刻作為禮物送給父母。學(xué)生通過篆刻藝術(shù)與自己的生活聯(lián)系起來，表達(dá)情感，加強(qiáng)交流，傳達(dá)愛心。

三、指向基礎(chǔ)教育的高校篆刻課程教學(xué)改革內(nèi)容

（一）篆刻課程的教育目標(biāo)

篆刻課程主要是對篆刻歷史知識的梳理和相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，以及篆刻技法層面的實踐訓(xùn)練。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握篆刻的基本方法，包括用刀的把控，篆刻線條的基本形態(tài)，了解篆刻的線質(zhì)，章法的布局和流派的演變，風(fēng)格的把握，認(rèn)識篆刻藝術(shù)的審美和基本美學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)基本的篆刻藝術(shù)理念。因此，對高校學(xué)生培養(yǎng)書法和篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力，教育好、繼承好、發(fā)揚好這門傳統(tǒng)藝術(shù)，就是為了更好地提高學(xué)生的鑒賞力和藝術(shù)涵養(yǎng)，從而使學(xué)生可以學(xué)能致用。

本課程的知識目標(biāo)為梳理并了解篆刻藝術(shù)的歷史、主要篆刻流派的藝術(shù)特征及代表篆刻家經(jīng)典作品的賞析。課程能力目標(biāo)為學(xué)會使用刻刀，學(xué)會臨摹，能夠創(chuàng)作，能夠開展指向基礎(chǔ)教育的篆刻教育教學(xué)。

（二）篆刻課程的改革實施

篆刻在中國文化中擁有著非常重要的地位，它被認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化中最重要的藝術(shù)形式之一，具有深刻的歷史、文化和精神內(nèi)涵。學(xué)習(xí)篆刻經(jīng)典代表作品可以提升自我文化素養(yǎng)，塑造理想人格，這是涵養(yǎng)的過程也是培養(yǎng)的過程。在篆刻課程的教育教學(xué)當(dāng)中，我們始終緊扣這條主線。

篆刻藝術(shù)和書法國畫一樣，是對中國思想文化的闡釋。“稱名也小，取類也大”的篆刻藝術(shù)，歷代篆刻家如文彭、程邃、鄧石如、吳讓之、吳昌碩、趙之謙、齊白石等均從篆刻中學(xué)習(xí)融合，讓自己的藝術(shù)和生命熠熠生輝，他們都是根植于深厚的文化價值背景之中。要研究指向基礎(chǔ)教育的篆刻教育教學(xué)，就要結(jié)合基礎(chǔ)教育的特點，將此作為高校篆刻課程教學(xué)改革的切入點進(jìn)行挖掘。

（三）篆刻課程的建設(shè)和實踐

篆刻作為課程為近年來高校開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程。怎樣在相對有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，掌握相關(guān)理論知識和實踐方法呢？篆刻理論的學(xué)習(xí)，需要輔助于篆刻技法的講解與示范，解決用刀的問題。篆刻的特殊性，可以面對基礎(chǔ)教育中不同的學(xué)生進(jìn)行因材施教，注重其興趣和審美的培養(yǎng)，同時注重臨摹和創(chuàng)作的過渡。

篆刻課程主要內(nèi)容：篆刻歷史、篆刻技法、篆刻家和經(jīng)典作品介紹、篆刻創(chuàng)作方法、篆刻創(chuàng)作風(fēng)格、篆刻在基礎(chǔ)教育中的實踐。

篆刻課程的落實可以結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)工具，采用線上和線下開展的模式按照教學(xué)計劃進(jìn)行授課。線上授課可以提高學(xué)生的主動性，可以通過信息化記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。再加上線下授課，教師和學(xué)生面對面的指導(dǎo)和交流，教師示范，學(xué)生觀摩，也可以與線上課程互為補(bǔ)充，形成較好的教學(xué)效果。

（四）構(gòu)建多元化的篆刻課程評價體系

篆刻課程的評價趨向于傳統(tǒng)的評價方法，重結(jié)果，輕過程。和其他學(xué)科不一樣，篆刻課程的評價不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)。因而，可以建立多元化的評價體系。線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，補(bǔ)充評價體系，從而使其更加多元化，不再是教師單一的過程評價和終結(jié)評價，多維度的組合使評價更為科學(xué)化。

篆刻課程評價，要注重學(xué)習(xí)過程，注重技法傳承，注重汲古出新能力培養(yǎng)，包括對這門課程學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等，可以對各個方面的要素進(jìn)行課程評價，如用調(diào)查法、考查法、觀察法、成果展示法等，還可以用現(xiàn)代學(xué)習(xí)工具進(jìn)行學(xué)情考評，如課程簽到次數(shù)、學(xué)習(xí)次數(shù)、作業(yè)提交、課堂交流、討論情況、作品展示、競賽評比、入展獲獎，建立學(xué)習(xí)綜合的評價體系，細(xì)化到每個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，分段考評和總結(jié)：

1.篆刻課程從過程性、終結(jié)性兩者結(jié)合起來評價。對學(xué)生的平時階段性表現(xiàn)和終結(jié)性表現(xiàn)進(jìn)行考核，如學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展效果情況等進(jìn)行評價。

2.篆刻課程從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度進(jìn)行綜合性評價，在考查學(xué)生篆刻藝術(shù)素養(yǎng)的同時，注重學(xué)生藝術(shù)審美的培養(yǎng)。

3.篆刻課程注重學(xué)生個體的差異化評價，以正面引導(dǎo)和激勵為主，以保證學(xué)生對這一課程的興趣。

4.篆刻課程從個體評、集體兩方面結(jié)合起來評價。評價班級的合格及優(yōu)秀情況，以促進(jìn)本課程的進(jìn)步。對于個別學(xué)生不達(dá)標(biāo)的情況，要提醒對本課程加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

指向基礎(chǔ)教育的篆刻課程改革落實，需要加強(qiáng)學(xué)生人格培養(yǎng)。通過開設(shè)篆刻專業(yè)的基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力、審美能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的個性和人格，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的愛國主義思想意識，發(fā)揮篆刻藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中提高學(xué)生在思政方面的教育價值，讓篆刻藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中探索新方法、開辟新渠道。

基金項目：本文受湖南第一師范學(xué)院2021年省級教改項目支持，立項編號：HNJG-2021-1126。