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新中國成立以來中國共產黨文化建設的話語演進

2024-07-01 10:05:55黃學龍彭琪
江漢論壇 2024年6期
關鍵詞:文化領導權文化建設話語

黃學龍?彭琪

摘要:文化建設是我們黨宣傳思想文化工作的重要組成部分。研究新中國成立以來文化建設話語在歷次全國宣傳工作會議中的“變”與“?!?,對于理解社會主義文化建設的本質、揭示宣傳思想文化工作的運行邏輯、提煉社會主義文化強國建設的規(guī)律性認識具有重要意義。通過對24份全國宣傳工作會議文本的內容分析可以發(fā)現(xiàn),新中國成立以來,中國共產黨宣傳思想文化工作中的文化建設話語既經(jīng)歷了從文化建設服務于思想建設到文化建設從屬于思想建設、再到文化建設貫穿于各項建設的階段性變化,也始終體現(xiàn)了堅持中國共產黨的文化領導權、堅持社會主義文化建設的中國特色、堅持社會主義文化建設的問題導向等一貫性追求。

關鍵詞:中國共產黨;文化建設;話語;文化領導權;全國宣傳工作會議

基金項目:湖北省社會科學基金重點項目習近平文化思想研究專項“堅持黨的文化領導權,加強黨對宣傳思想文化工作全面領導研究”

中圖分類號:D26;D61文獻標識碼:A文章編號:1003-854X(2024)06-0043-06

鄧小平曾指出:“我們黨從起根發(fā)芽時就是從宣傳工作做起?!保?)高度重視宣傳思想文化工作是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng),通過加強宣傳思想文化工作推動黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展更是中國共產黨百年奮斗的重要經(jīng)驗。在新民主主義革命時期,中國共產黨通過成立馬克思主義研究團體、創(chuàng)辦宣傳理論刊物、開設勞動補習學校等理論宣傳活動,以及設置宣傳委員、建立宣傳機構、頒布規(guī)范性文件等陣地建設活動,使黨的革命主張廣泛傳播,工農群眾運動規(guī)模不斷擴大,為實現(xiàn)黨從局部執(zhí)政到全面執(zhí)政的轉變奠定了堅實基礎。新中國成立后,歷次全國宣傳工作會議(2)則集中反映了中國共產黨對宣傳思想文化工作的總體思考與部署,相應的會議文本也成為我們觀察宣傳思想文化工作發(fā)展情況的權威依據(jù)。

“一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?!保?)文化是國家富強、民族振興、人民幸福必不可少的精神支撐,持續(xù)加強文化建設成為拓展新時代新征程上宣傳思想文化工作可操作性空間的新思路。(4)聚焦新中國成立以來歷次全國宣傳工作會議文本,可以觀察和探究文化建設定位的變化對宣傳思想文化工作的歷時性影響,進而全面把握當前“宣傳”“思想”“文化”三者并列背后的話語淵源和話語譜系?;诖耍疚膶ⅰ拔幕弊鳛閮热莘治龅暮诵脑~,對新中國成立以來歷次全國宣傳工作會議的相關文本進行系統(tǒng)梳理,探討以話語形式呈現(xiàn)的文化建設在歷次全國宣傳工作會議中的歷史演進和發(fā)展趨勢。

一、研究設計

(一)文本選取

本文以主題相關性、文本權威性和文本可及性為標準,選取新中國成立以來歷次全國宣傳工作會議文本作為分析對象,并將相關文本按照社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期以及中國特色社會主義新時代進行階段性歸類。最終,本文共選取了24個相關的會議文本(5)(如表1所示),這些文本來源于《黨的宣傳工作會議概況和文獻(1951—1992年)》《中國共產黨宣傳工作文獻選編(1957—1992)》等權威文獻??梢哉f,這些會議文本既是反映宣傳思想文化工作在不同階段工作重點的綱領性文本,也是引領地方政府及相關部門制定相關政策的指導性文本。

(二)研究方法

作為“一種從文本(或其他有意義的事物)到它們使用的上下文中進行可復制和有效推斷的研究技術”(6),內容分析法(content analysis)以特定文本為研究對象,能夠基于一定標準,將大量文本內容進行分類、重組和壓縮,從而有效感知、識別文本特征、制定者意圖等重要信息。相較于互動性、開放性較強的訪談文本,會議文本更為正式、穩(wěn)定,能夠比較全面地反映黨和國家的工作思路與實踐進展。本文正是以Nvivo12 plus為內容分析工具,將“文化”作為分析核心詞,構建了以24個會議文本為核心內容的總語料庫和以總語料庫含“文化”的段落為基礎的子語料庫(即“文化”語料庫),通過考察計數(shù)、參考點、覆蓋率等文本指標,探究歷次全國宣傳工作會議中文化建設話語發(fā)展的“變”與“?!?。

二、歷次全國宣傳工作會議文本中文化建設的話語之變

從話語敘事角度來看,歷史發(fā)展過程就是人們“改變舊話語,創(chuàng)造新話語,爭奪話語邊界,擴展話語邊界”的實踐過程(7)。歷次全國宣傳工作會議中的文化建設話語會隨著話語場景、工作重心、話語受眾等方面因素的變化而產生相應的變化。為了更加具體地把握文化建設話語的變化趨勢,本文通過添加停用詞、去除空白行等方式對總語料庫進行了數(shù)據(jù)清理,并以“文化”為核心詞、以“完全匹配”為查找條件,在總語料庫中進行文本搜索查詢,整理出了新中國成立以來指明“文化”相關語料內容出現(xiàn)頻次的參考點和指明“文化”相關語料內容所占比例的覆蓋率(如圖1所示)。

從總體性變化來看,“文化”一詞在會議文本中的參考點和覆蓋率呈現(xiàn)出螺旋式上升的發(fā)展趨勢??梢钥吹?,在“文化”的參考點方面,受到不同階段的文本數(shù)量與單個文本篇幅差異等因素影響,新中國成立以來歷次全國宣傳工作會議中的“文化”一詞的參考點數(shù)量的階段性波動較大。除了1957年、1983年1月的全國宣傳工作會議文本以外,其他會議文本中“文化”一詞的參考點均達到了10個及以上,最近3次(即2013年、2018年、2023年)會議的文本中 “文化”的參考點更是逐次遞增,逐漸接近于2003年會議文本所達到的歷史峰值。在“文化”的覆蓋率方面,在由改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期向中國特色社會主義新時代邁進的過程中,“文化”在會議文本中的覆蓋率逐漸突破了1%,尤其是在2023年的會議文本中達到了新的歷史峰值5.34%。這些數(shù)據(jù)表明,新中國成立以來,隨著全國宣傳思想文化工作相關理論與實踐的豐富與發(fā)展,中國共產黨對于文化地位和作用的認識也在不斷加深,文化建設逐漸成為堅持和發(fā)展中國特色社會主義不可或缺的重要因素。

從階段性變化來看(如表2所示),社會主義發(fā)展的階段性也為歷次全國宣傳工作會議中的文化建設話語打下了不可磨滅的歷史烙印。

第一,社會主義革命和建設時期:推動文化建設為思想建設服務,注重提升全體黨員干部和廣大人民群眾的文化素養(yǎng)和思想覺悟。在這一時期,宣傳思想文化工作從戰(zhàn)時狀態(tài)向國家政權建設狀態(tài)逐漸過渡,面臨著宣傳資源和宣傳需求不匹配、宣傳效果較為有限等嚴峻挑戰(zhàn),如何更好地發(fā)揮貼近人民群眾日常生活的文化所具有的“教育”(排名第1、計數(shù)為45)作用成為一項重要任務。在文化載體方面,中國共產黨著手改善之前相對碎片化、小眾化、分散化的文化發(fā)展狀態(tài),持續(xù)推動報紙、戲劇等宣傳工具在扎根廣大人民群眾日常生活的過程中走向廣泛化、通俗化、組織化,將文化鍛造為服務于中心工作、堅定人民群眾對社會主義事業(yè)信心的有力武器。在文化隊伍方面,中國共產黨形成了以“黨員和其他革命積極分子的覺悟性的提高”帶動“人民群眾的覺悟性的提高”的工作思路。(8)一方面,通過大力建設文化教育事業(yè),不斷加強干部群眾的社會主義思想教育,持續(xù)化解舊觀點、舊思想所產生的消極影響;另一方面,化被動宣傳為主動引導,積極發(fā)動、組織具有文藝才能的“職業(yè)宣傳家”和“廣大的業(yè)余義務宣傳員”(9),打造“經(jīng)常的有組織有領導的宣傳隊伍”(10)。在文化方針方面,中國共產黨在理清“放”與“收”、“香花”與“毒草”之間關系的基礎上,將“百花齊放、百家爭鳴”確立為長期性方針(11),為宣傳思想文化工作如何改造廣大知識分子的思想面貌、如何鞏固新民主主義革命的勝利成果指明了前進方向。

第二,改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期:明確指出文化建設從屬于思想建設,以規(guī)范化、制度化要求促進文化建設的結構性調整。經(jīng)過撥亂反正和全面整黨,中國共產黨對于我國社會主義發(fā)展規(guī)律的認識更加深刻,推動了全黨工作重心向經(jīng)濟建設的轉移,成功實現(xiàn)了“歷史性的偉大轉變”,宣傳思想文化工作的指導思想和實際行動也逐漸回歸到正確的發(fā)展軌道之上。(12)這一時期核心詞“思想”的計數(shù)由之前的第4位上升到第2位,重要性得到了顯著提升,著手整頓處于軟弱渙散狀態(tài)的思想戰(zhàn)線成為這一時期開展宣傳思想文化工作的重要任務。從思想建設與文化建設的關系來看,隨著“兩個文明一起抓”這一重大綱領性口號的提出,文化建設和思想建設正式成為“以共產主義思想為核心”的社會主義精神文明建設的重要組成部分。在此基礎上,這一時期的宣傳思想文化工作形成了思想建設“要統(tǒng)帥文化建設,也要統(tǒng)帥物質文明建設”的工作思路(13),有效抵御了資產階級自由化思潮的侵蝕,進一步維護和鞏固了宣傳思想文化陣地。從文化建設領域內的情況來看,為了更好地適應社會主義市場經(jīng)濟和社會主義現(xiàn)代化建設提出的新要求,這一時期的文化建設在延續(xù)和加強以往對于黨的文藝工作者的黨性要求、提升全體黨員干部和廣大人民群眾的文化科技水平的基礎上,開始逐步探索社會主義文化市場發(fā)展規(guī)律和新的文化業(yè)態(tài),并通過大力推行文化體制改革來“著力解決制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問題”。(14)這使得文化創(chuàng)新力和文化影響力在文化建設融入建設有中國特色的社會主義的過程中得以進一步激發(fā),為提升文化產品質量、優(yōu)化文化人才隊伍、凈化文化發(fā)展環(huán)境、滿足人民群眾精神需求提供了新的途徑。

第三,中國特色社會主義新時代:勇?lián)碌奈幕姑?,開啟中國特色社會主義文化建設的新局面。黨的十八大以來,中國共產黨團結帶領人民取得了全面建成小康社會的歷史性勝利,絕對貧困問題也得以歷史性解決,這既為中國共產黨持續(xù)探索新時代宣傳思想文化工作的新思路、新辦法開辟了更加廣闊的發(fā)展空間,也為文化建設取得新進展、新突破奠定了堅實的物質基礎。這一時期的核心詞,“文化”不僅排第1位,而且其計數(shù)為129,大大超過了排在第2位和第3位的“思想”和“宣傳”。與之前相比,文化建設不再是僅僅停留于文化知識普及、文明素養(yǎng)提升層面,而是從建設具有高度凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)的戰(zhàn)略高度上明確了新時代文化建設的發(fā)展方向,致力于將宣傳思想文化工作的歷史性與當代性、民族性與世界性相貫通,進一步彰顯出了中國共產黨人極強的責任感和使命感。通過不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力,孕育于中華民族長期生產生活實踐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人民生活質量、國家發(fā)展道路以及人類文明交流互鑒之間有了更為緊密的話語聯(lián)系。通過從著力打造“四有”新人到培育擔當民族復興大任的時代新人的話語轉變,新時代宣傳思想文化工作對于“做人的工作”的本質有了更加深入的思考(15),文化建設與其他相關社會領域工作的聯(lián)動性有了進一步提升。通過正式提出和系統(tǒng)闡述習近平文化思想,新時代宣傳思想文化工作擁有了根本的理論遵循和科學的實踐指引,站在新的歷史起點上的文化建設藍圖也愈發(fā)清晰、明確。

三、歷次全國宣傳工作會議文本中文化建設的話語之常

核心詞是話語體系較為穩(wěn)定的內核的集中體現(xiàn)(16),核心詞的共享情況是衡量不同語料庫之間話語延續(xù)性與傳承性的重要標準(17)。本文將“文化”語料庫作為基準文本集,對新中國成立以來歷次全國宣傳工作會議文本中文化建設的話語常態(tài)進行分析?!拔幕闭Z料庫中核心詞的總排名情況如表3所示,從排名前列的核心詞中可以提煉出歷次全國宣傳工作會議中文化建設話語所蘊含的穩(wěn)定性因素。

第一,始終堅持中國共產黨的文化領導權。在“文化”語料庫中,“文化”和“黨”的計數(shù)分別為505(排第1位)和341(排第3位)?!拔幕币圆煌脑捳Z面貌與排名第14的“領導”共同出現(xiàn),形成了“黨對于文化教育事業(yè)的領導”“黨對意識形態(tài)工作的領導”“黨對宣傳思想文化工作的全面領導”等固定搭配,揭示了中國共產黨的領導與文化建設之間的緊密聯(lián)系。在社會主義革命和建設時期,中國共產黨將持續(xù)推進思想工作視為“黨的首要職責”。(18)這具體表現(xiàn)為中國共產黨需要充分發(fā)揮黨委宣傳部、宣傳工具的重要作用,推動馬克思列寧主義的廣泛傳播,加強黨員干部的政治理論教育,啟發(fā)廣大人民群眾的思想覺悟,從而實現(xiàn)對于全體黨員和黨外積極分子的政治領導和思想領導。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,中國共產黨不僅提出了開展社會主義精神文明建設這一主線任務,還進一步對如何在達成黨內在政治、思想、組織上高度一致的過程中改善領導方式進行了深入思考,強調“要在進行思想教育的基礎上,有計劃地、有步驟地整頓黨的組織”。(19)中國共產黨的組織領導對于文化建設的重要性在這一時期愈發(fā)凸顯,形成了以黨風的根本好轉帶動社會風氣的根本好轉的領導思路。進入中國特色社會主義新時代以來,中國共產黨一方面在堅守馬克思主義指導地位的基礎上繼續(xù)改進、完善社會主義精神文明建設,另一方面也對文化的政治意涵進行了深度挖掘,正式提出了“意識形態(tài)工作領導權”“七個著力”等新思想新觀點新論斷,“旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”成為堅持黨的全面領導的重要內容。(20)這一時期以壓緊壓實各級黨委(黨組)的重大政治責任為切入點,從操作層面上為建設社會主義文化強國提供了工作指引,在上下貫通、多方聯(lián)動中形成了強大的文化建設合力。

第二,始終堅持社會主義文化建設的中國特色?!吧鐣髁x”“中國”在“文化”語料庫中的計數(shù)分別為339(排第4位)和161(排第11位),而“中國特色”的文本查詢結果為41次,形成了諸如“有中國特色的社會主義文化”“習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇”等特定詞組,為我國文化建設賦予了鮮明的身份屬性。在社會主義革命和建設時期,中國共產黨從歷史維度指出“中華民族歷來就是一個有文化、有理論的民族”(21),從現(xiàn)實維度上認識到“我們的國家是一個文化不發(fā)達的國家”(22),也從未來維度上提出了“富裕的、強盛的、具有高度文化的國家”(23)的發(fā)展目標。這一時期的會議文本雖未正式提出“中國特色”,但是相關思考已經(jīng)在中國共產黨對于我國具體實際的初步探討中逐漸顯現(xiàn)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,中國共產黨一方面在古今中西對比中明確了有中國特色的社會主義文化的本質,提出了以“運用中華優(yōu)秀文化獨特優(yōu)勢”推動對外文化交流的工作思路(24),另一方面以發(fā)展社會主義先進文化為方向,對精神文化產品的創(chuàng)作生產提出了“兩個反映”(25)的發(fā)展要求,在站穩(wěn)人民立場、把握歷史性變化的同時加深了對中國特色的認識。進入中國特色社會主義新時代以來,通過“四個講清楚”的闡釋(26),中國共產黨對于如何凸顯中國特色有了更加精細化的要求。歷經(jīng)理論與實踐淬煉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化在貫徹“興文化”使命任務的過程中成為中國特色社會主義文化建設的重要內容。而習近平文化思想更是在統(tǒng)籌“文化傳承與文化創(chuàng)新、文化主體性與文化多樣性、歷史自信與文化自信、民族立場與國際視野”的過程中為中國特色社會主義文化建設的深入推進提供了更加強大的思想武器和實踐指南。(27)

第三,始終堅持社會主義文化建設的問題導向。“問題”以及與之類似的“錯誤”在“文化”語料庫中的計數(shù)分別為259(排第6位)和82(排第23位),體現(xiàn)了中國共產黨對馬克思主義實踐性的高度重視。在社會主義革命和建設時期,中國共產黨在看到宣傳思想文化工作條件和基礎有所改善的同時,也深刻反思了以往工作中的主觀主義和官僚主義作風問題。抓好黨內外的思想斗爭成為核心議題,注重理論聯(lián)系實際構成了一項重要原則,而解決這一時期所有問題的關鍵則在于“向黨員和人民群眾作及時而有力的解釋和教育”。(28)在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,面對全面開創(chuàng)社會主義建設新局面這一新任務,宣傳思想文化工作開始觸及文化建設領域中的結構性難題。一方面,與其他領域的改革類似,文化體制改革也需要遵循“經(jīng)過試點,逐步推開”(29)的漸進式策略,從而最大限度地規(guī)避風險、積累成功經(jīng)驗。另一方面,在“堅持兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的指引下,社會主義精神文明建設不僅要解決好社會效益與經(jīng)濟效益、傳統(tǒng)文化與外來文化等關系問題,還要從系統(tǒng)觀念出發(fā),整體把握“建設有中國特色社會主義事業(yè)的全局”,推動精神文明與物質文明協(xié)調發(fā)展。(30)進入中國特色社會主義新時代以來,中國共產黨在系統(tǒng)總結過往宣傳思想文化工作經(jīng)驗與教訓的基礎上,以“理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”為重點(31),推動了防范化解風險與社會發(fā)展進步之間的有機統(tǒng)一。2023年全國宣傳思想文化工作會議更是在充分把握“兩個大局”交織疊加、加速演進這一新形勢的前提下,用“三個事關”簡明扼要地詮釋了宣傳思想文化工作的極端重要性,充分彰顯了中國共產黨人勇于正視問題、解決問題的精神品格。

四、結語

中國共產黨的百年奮斗史也是一部宣傳思想文化工作發(fā)展史,作為宣傳思想文化工作重要組成部分的文化建設在強國建設、民族復興的偉大歷史進程中發(fā)揮著不可替代的作用。2023年全國宣傳思想文化工作會議在會議名稱上首次將“文化”與“宣傳”和“思想”并列,更加凸顯了中國共產黨對文化建設的高度重視。本文通過對新中國成立以來歷次全國宣傳工作會議文本中文化建設話語的內容分析,發(fā)現(xiàn)社會主義革命和建設時期對文化建設服務于思想建設的強調、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期對文化建設從屬于思想建設的推動以及中國特色社會主義新時代對文化建設貫穿于各項建設的部署共同構成了文化建設的話語之變。而這三個時期對于中國共產黨的文化領導權、社會主義文化建設的中國特色以及社會主義文化建設的問題導向的始終堅守也充分彰顯了文化建設的話語之常。這些發(fā)現(xiàn)表明,全國宣傳思想文化工作會議名稱中新增“文化”一詞這一重大變動背后是中國共產黨人對于我國社會主義文化建設理論體系和實踐經(jīng)驗的總結和升華,也是文化建設與理論武裝、輿論引導等方面工作一脈相承、相互促進的重要體現(xiàn)。

需要指出的是,歷次全國宣傳工作會議文本作為提綱挈領的指導性文本,更多是對文化建設工作情況的宏觀性、整體性認識的集中反映。如果要對社會主義文化建設過程中特定類型的文化發(fā)展情況、文化政策制定意圖等內容進行微觀透視,仍需要在擴大文本范圍、聚焦核心議題的基礎上進行更為細致的實證性分析,進而推動中國共產黨文化建設話語研究的深入發(fā)展。

注釋:

(1) 中共中央文獻研究室編:《鄧小平文集(1949—1974年)》上卷,人民出版社2014 年版,第190 頁。

(2) 相關會議的名稱經(jīng)歷了幾次變化,為方便表述,本文統(tǒng)一采用“歷次全國宣傳工作會議”進行概括。

(3) 中共中央文獻研究室編:《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》,中央文獻出版社2017年版,第3頁。

(4) 代玉啟:《宣傳思想文化工作的時代方位》,《人民論壇》2024年第1期。

(5) 本文選取的會議文本主要是歷次全國宣傳工作會議期間公開發(fā)布的文本或由會議主題后期衍生的文本(如《一九八三年宣傳工作要點》 和《人民日報》相關報道)。此外,由于未查詢到1960年全國宣傳工作會議的相關公開文本,此次會議未被納入分析范圍之內。

(6) Marilyn Domas White, Emily Marsh, Content Analysis: A Flexible Methodology, Library Trends, 2006, 55(1), pp.22-45.

(7) [美]詹姆斯·保羅·吉:《話語分析導論:理論與方法》,楊炳鈞譯,重慶大學出版社2011年版,第31頁。

(8)(9)(10)(11)(12)(13)(18)(19)(21)(22)(23)(28)(29) 中央宣傳部辦公廳編:《黨的宣傳工作會議概況和文獻(1951—1992年)》,中共中央黨校出版社1994年版,第21、11、20、175—177、551、686、55、560、6、168、173、46、655頁。

(14)(24)(25)《胡錦濤文選》第3卷, 人民出版社2016年版,第67、68、66頁。

(15)(20)(26)(31) 習近平:《論黨的宣傳思想工作》,中央文獻出版社2020年版,第340、342、17、16頁。

(16) 董石桃、楊麗嬌:《改革開放以來中國共產黨民主話語體系的變遷——基于十二大至十九大黨代會報告的文本計量與話語分析》,《理論與改革》2019年第6期。

(17) 佟德志:《中國共產黨百年政治話語體系及其變遷(1921—2021)》,《浙江學刊》2023年第3期。

(27) 陳金龍、蔡馥:《習近平文化思想的鮮明特征》,《新疆師范大學學報》(哲學社會科學版)2024年第1期。

(30) 《全國宣傳思想工作會議文件匯編》,學習出版社1994年版,第53—54頁。

作者簡介:黃學龍,湖北省社會科學院院長,湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心省社科院分中心特約研究員,湖北武漢,430077;彭琪,湖北省社會科學院馬克思主義研究所助理研究員,湖北武漢,430077。

(責任編輯 劉龍伏)

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